文/張翼、馮小偉 中國(guó)核電工程有限公司鄭州分公司 河南鄭州 450052
傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承
文/張翼、馮小偉中國(guó)核電工程有限公司鄭州分公司河南鄭州450052
自從改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,幾乎所有領(lǐng)域掀起了“中國(guó)風(fēng)”的熱潮,設(shè)計(jì)師們發(fā)覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)的文化博大精深。對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言,也悄悄地發(fā)生了日新月異的變化,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的意識(shí)觀念逐漸復(fù)蘇。對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的傳承,加上當(dāng)代的流行元素,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和當(dāng)代的文化相結(jié)合,將成為未來(lái)中國(guó)建筑文化的主流方向。本文針對(duì)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,目的是希望將傳統(tǒng)建筑元素更好地傳承下去,并讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑色彩。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);傳統(tǒng)建筑元素;應(yīng)用
由于全球化的浪潮,發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)地區(qū)造成強(qiáng)烈的沖擊。我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也深受發(fā)達(dá)國(guó)家的影響。我國(guó)的建筑行業(yè)受到西方國(guó)家文化的影響,建筑師們?yōu)榱擞洗蟊姷奈幕?,紛紛摒棄了中?guó)傳統(tǒng)建筑文化,將外來(lái)的歐美文化照搬照抄,使得在我國(guó)的城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了越來(lái)越多歐美文化的建筑,甚至在城市景觀設(shè)計(jì)中采用歐式風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)建筑受到前所未有的危機(jī),我們應(yīng)該傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化,對(duì)中國(guó)建筑進(jìn)行詳細(xì)的探究和討論,設(shè)計(jì)出一種具有中國(guó)傳統(tǒng)文化又結(jié)合當(dāng)今流行風(fēng)格的建筑。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展,將其用于現(xiàn)代建筑當(dāng)中,體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格,又不失民族審美觀。
2.1傳統(tǒng)人文觀念運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,最講究自然與人的和諧統(tǒng)一,即所謂的“天人合一”,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中,中國(guó)的很多傳統(tǒng)建筑都鮮明地體現(xiàn)出儒家傳統(tǒng)文化特色。中國(guó)很多傳統(tǒng)建筑是在一定的自然條件以及歷史條件下出現(xiàn)的,因此中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展必須要符合特定的自然條件與社會(huì)條件,所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素具有歷史文化發(fā)展的必然性和必要性。
本文所闡述的在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中添加中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素,并不是單純體現(xiàn)在造型上的簡(jiǎn)單復(fù)古,而是指要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中添加中國(guó)傳統(tǒng)文化中的婉約風(fēng)格,體現(xiàn)出獨(dú)特的淡雅之美。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中,不但要綜合考慮環(huán)境與建筑之間的聯(lián)系,還要注意應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù),只有將二者有機(jī)結(jié)合在一起,才能夠最大限度地降低對(duì)自然環(huán)境的破壞程度,減少人類對(duì)自然環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境的不良影響,推動(dòng)社會(huì)和諧統(tǒng)一的局面形成。
2.2傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)
如今,北京獨(dú)具特色的四合院是最能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑,它巧妙地創(chuàng)造出以圍合形式存在的空間范圍。這種四合院在設(shè)計(jì)之初時(shí)為了營(yíng)造相對(duì)獨(dú)立的院落空間,使居住者能夠擁有更多的個(gè)人空間,人為地將外界環(huán)境與居住環(huán)境進(jìn)行了分離。可是隨著社會(huì)的發(fā)展變遷,這些四合院建筑逐漸演變成為獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色的建筑群體,或者說(shuō),四合院已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“代言人”。
筆者結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征以及發(fā)展現(xiàn)狀,認(rèn)為L(zhǎng)形建筑設(shè)計(jì)具備了圍合結(jié)構(gòu),為建筑營(yíng)造出獨(dú)特的發(fā)展空間,同時(shí)這種建筑給人以大氣磅礴的感覺(jué),居住起來(lái)也特別舒適。此外,我們還可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中添加其他的文化元素,突出中國(guó)傳統(tǒng)文化特征,比如我們可以在建筑物的院落中設(shè)計(jì)出雕塑、竹林等元素,這樣不但深化了建筑設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵,為觀賞者創(chuàng)造廣闊的想象空間,同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
2.3傳統(tǒng)建筑符號(hào)運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)
中國(guó)傳統(tǒng)文化必須依托于一定的建筑符號(hào),文化與建筑之間相輔相成,互相產(chǎn)生影響,建筑的發(fā)展能夠在一定程度上帶動(dòng)文化的進(jìn)步,而文化的進(jìn)步也能夠通過(guò)建筑體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化借助于特定的建筑符號(hào)表現(xiàn)出來(lái),并向人們傳達(dá)文化信息,以便形成認(rèn)同感。建筑符號(hào)不同,建筑符號(hào)所傳達(dá)的文化信息也不相同,在人的思維作用下,中國(guó)傳統(tǒng)文化便會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)在人們的腦海之中。所以,根據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的具體要求,首先要確定所使用的建筑符號(hào),并將已經(jīng)確定的建筑符號(hào)認(rèn)真地整理、加工,最后合理添加在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中一方面可以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特征,使現(xiàn)代建筑帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化色彩;另一方面,能夠使傳統(tǒng)建筑符號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好地應(yīng)用,有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。能夠突出體現(xiàn)這一點(diǎn)的例子莫過(guò)于河南安陽(yáng)的殷墟博物館。該博物館位于中間位置的院子的墻面上被裝點(diǎn)成傳統(tǒng)花紋的式樣,然后輔之以印章裝飾,盡管這樣的裝飾非常簡(jiǎn)單,但樸素卻恰恰與凝重的殷商文化搭配協(xié)調(diào),深化了主題思想,突出了青銅文化的發(fā)展歷程,產(chǎn)生了良好的展示效果。
3.1具體問(wèn)題具體分析
現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)師,必須要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行全面的了解和掌握。同時(shí)建筑設(shè)計(jì)師在以現(xiàn)代審美眼光審視現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候,要對(duì)傳統(tǒng)的元素進(jìn)行一定的改造和利用,使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑的結(jié)合發(fā)揮出最佳的效果。同時(shí)傳統(tǒng)元素的使用要得體,必須要與環(huán)境相協(xié)調(diào),而不能過(guò)度使用,以免造成不好的建筑效果。
3.2注意風(fēng)格的一致性
在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師可能會(huì)對(duì)同一個(gè)建筑的不同地方有著不同的想法,想要運(yùn)用不同的傳統(tǒng)元素來(lái)進(jìn)行表達(dá)。然而很多傳統(tǒng)元素都有著不同的象征意義,這個(gè)時(shí)候建筑師要格外注意自己所想的這幾個(gè)元素的風(fēng)格是否存在著一致性,在建筑的風(fēng)格體現(xiàn)中是否存在沖突。常用的方法有方位象征、幾何圖像象征、色彩象征等。
3.3注重實(shí)用功能和觀賞功能的統(tǒng)一
我國(guó)傳統(tǒng)的建筑通常兼具實(shí)用功能和觀賞功能,比如斗拱,既可以用來(lái)把屋頂?shù)闹亓總鬟f給柱子,同時(shí)可以發(fā)揮防震的作用,又具有一定的美觀性。建筑師在進(jìn)行現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該充分考慮到這一點(diǎn)。傳統(tǒng)元素的運(yùn)用不僅僅為了使建筑更有美感,也需要具有一定的實(shí)用功能。這樣才是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的最好的繼承,才能設(shè)計(jì)出集美感與實(shí)用于一體的建筑。
由于全球化經(jīng)濟(jì)的不斷加快,對(duì)我國(guó)的各行業(yè)的沖擊很大。就我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)不同程度的也受到了影響。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,一種積極地運(yùn)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念得到了認(rèn)同。為了促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)該積極地將傳統(tǒng)元素運(yùn)用其中。同時(shí)有助于提高文化在建筑中的影響力。
[1]徐炯炯.傳統(tǒng)空間對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟示[J].山西建筑,2009(03).
[2]楊京玲.中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[J].東南文化,2016(13).