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      成語學(xué)習(xí)在校本課程教學(xué)中的實踐

      2016-02-17 01:37:18沈國英
      中學(xué)語文 2016年12期
      關(guān)鍵詞:成語語文文化

      沈國英

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      成語學(xué)習(xí)在校本課程教學(xué)中的實踐

      沈國英

      當(dāng)代語言學(xué)家許嘉璐說:“成語,在其短短的四個字中常常濃縮著一段史實或傳說、神話、典故,傳神而引人聯(lián)想,同時還含蓄地表達著人們褒貶的感情?!背烧Z不僅是語言文化的精華,而且是語言文化的“活化石”和“全息元”,還是一種巨大的可以開發(fā)利用的語言文化資源。

      成語教學(xué)是語文教學(xué)中一個穩(wěn)定而且能牽一發(fā)動全身的支點。學(xué)習(xí)成語抓住幾個切入口:文言字詞、典故內(nèi)涵、人文感情的等,依次充分展現(xiàn)成語校本課程的多元教學(xué)功效。下面談?wù)劚救说慕虒W(xué)實踐。

      《厲兵秣馬》教學(xué)設(shè)計

      一、背景介紹

      學(xué)生預(yù)先上網(wǎng)了解崤之戰(zhàn)的內(nèi)容。

      結(jié)合PPT投影的地圖,清晰、準(zhǔn)確介紹一下“崤之戰(zhàn)”的經(jīng)過。

      二、漢字探源

      (一)校本教材《成語文選》課文重要字詞梳理

      1.左右免胄而下,超乘者三百乘。

      2.及·滑,鄭商人弦高將市于周,遇之,以乘韋先牛十二犒師

      3.不腆敝邑,為從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衛(wèi)?!鼻沂瑰岣嬗卩?。

      4.孟明曰:“鄭有備矣,不可冀也。攻之不克,圍之不繼,吾其還也。

      (二)說文解字

      1.引語:漢字除了具有表音功能外,還具有表意功能,在理解的基礎(chǔ)上進行識記,理解了字詞的起源,不僅記得準(zhǔn),記得牢,還能記得有趣呢。下面我們就從梳理的字詞中請幾組同學(xué)為大家演示如何識記漢字。

      很少交流。早期還曾互相探索新奇話題,結(jié)婚生子后,日常生活很快被工作、孩子、瑣碎家庭事務(wù)代替。她是沉默寡言的女子,性格也不活潑,但他知道她心意細密,絕非面目沉悶,只是無從獲得通道進入她的內(nèi)心。她即使生下兩個孩子,個性依舊如大海深沉難測。

      2.選派各小組的代表上講臺“說文解字”,要求:

      (1)從字形的角度,明確所使用的造字法,并分析它的本義。

      (2)在本義的基礎(chǔ)上,通過清晰的邏輯推理,引申出2—3個常用義,并寫出實例(盡量用學(xué)過的課內(nèi)古文或成語做例子)。

      3.教師示范

      《說文解字》:“械也。從廾持斤,并力之貌?!?/p>

      會意字,本義“兵器”(厲兵秣馬)

      三、文化解讀

      (一)開篇語:語文這門學(xué)科從表及里,包括“形、韻、神”三個層次。形,就是語言文字的規(guī)范使用;韻,就是文學(xué)化的表達與接受;神,就是透過語言文字探索廣博浩瀚的歷史文化。因此,學(xué)習(xí)語文不單純要掌握知識和技能,更要從書籍中汲取文化,讓文化逐漸沉淀為我們的人格。任何一篇文章之所以能夠被歷史選擇,歷經(jīng)歲月淘洗而保留下來,就在于它們承載著某種文化的價值。何為文化?我想,文化最核心的特征便是,它是一個民族大多數(shù)人普遍接受并奉行的道德準(zhǔn)則、生活智慧,情感態(tài)度等。

      (二)小組交流從文本中提煉出來的文化,要求:

      1.用一個成語概括你從文本中所提煉出的文化。

      2.選擇一個角度切入,先分析文本,然后合情合理地引出文化。

      3.圍繞你所提煉出的文化,寫一段200字左右的議論,談一談你對它的看法,可以肯定,也可以辯證地批判。

      4.小組成員寫完后相互交流,推薦一篇最出彩的文字。

      預(yù)設(shè)

      天下興亡,匹夫有責(zé)(弦高)

      面對秦國偷襲自己國家的突發(fā)情況,弦高沒有選擇溜之大吉,明哲保身,而是用疑兵之計拖住秦軍,火速派人回國報信。疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣,一個人在危機時刻的選擇,最能體現(xiàn)一個人的風(fēng)骨。弦高,一個普普通通的商人,用他的行動,生動詮釋了中國民族傳統(tǒng)文化中的最強音——天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神。從岳母刺字,到文天祥的舍生取義,在狼煙四起、風(fēng)雨如晦的危難時刻,總有那么一批仁人志士,舍生忘死,挺身而出,為祖國抵擋疾風(fēng)驟雨似的箭矢、刀劍、子彈。中華民族綿延千年而文脈不斷,文明不熄,正在于我們的骨血里永駐著愛國主義的民族之魂。

      ◆韜光養(yǎng)晦(鄭穆公)

      明知客館中的秦軍士兵是秦國偷襲鄭國的內(nèi)應(yīng),鄭穆公卻表現(xiàn)出異乎尋常的禮貌:以糧食供給短缺為由,委婉含蓄地勸說他們主動撤離,令敵人全身而退。鄭穆公深知,鄭與秦實力懸殊,逞一時之快而怒斬秦兵,將堵死與秦講和修睦之門。鄭穆公深諳“韜光養(yǎng)晦”的生存策略。當(dāng)自己處于劣勢時,掩藏智慧和鋒芒,以期打消強大對手對自己的猜忌,先保全自己,然后在卑微者的位置上,默默無聲地一點一滴地積累實力,當(dāng)積蓄足夠的力量后,再去和強者叫板,改寫自己的弱者地位。韜光養(yǎng)晦策略,在漢武帝大戰(zhàn)匈奴、劉備種田中曾得到生動的應(yīng)用。一分本錢就做一分本錢的生意,有一份實力就說一份實力的話。誰說中國人只會詩情畫意、琴棋書畫,在應(yīng)對犬牙交錯局勢的斗爭哲學(xué)上,中國人同樣出類拔萃。

      四、成語應(yīng)用

      聚焦“厲兵秣馬”,辨析四個句子中“厲兵秣馬”用得是否恰當(dāng)?說說理由。

      五、課堂總結(jié)

      著名特級教師黃厚江老師提出,語文課就是“以語言為核心,以語文學(xué)習(xí)活動為主要形式,以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為根本目的”這種“本色語文”的理念在校本課程的學(xué)習(xí)中更能以多種學(xué)習(xí)方式明確地體現(xiàn)。在高中階段建設(shè)基于語言文字開掘文化意義的新領(lǐng)域,拓展高中語文教學(xué)新的視角,構(gòu)建高中語文教學(xué)新的有效途徑,可以引導(dǎo)學(xué)生在感悟、自省、內(nèi)化中,成為人文底蘊深厚、可持續(xù)發(fā)展能力強的新青年。

      ★作者單位:江蘇奔牛高級中學(xué)。

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