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      試論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承

      2016-02-18 04:03:22王倩天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院天津300073
      中國房地產(chǎn)業(yè) 2016年15期
      關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)符號理念

      文/王倩 天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院 天津 300073

      試論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承

      文/王倩 天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院 天津 300073

      隨著當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國建筑事業(yè)發(fā)展態(tài)勢也越來越好。在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時,越來越多的會融入傳統(tǒng)元素,這樣不僅是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng),而且提升了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體水平。

      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;傳承

      一、建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素

      在整個建筑體系設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,傳統(tǒng)文化元素對其提供了充分的藝術(shù)氛圍和多面的設(shè)計(jì)選擇方向,不僅傳承了傳統(tǒng)文化,也帶動了建筑設(shè)計(jì)朝向更高層次的美學(xué)方向發(fā)展,具體表現(xiàn)在以下兩個方面:

      1.傳統(tǒng)建筑布局元素

      我國古代的建筑布局元素主要指的是風(fēng)水學(xué),準(zhǔn)確的講,風(fēng)水學(xué)作為古代傳統(tǒng)文化中極其重要的一部分,與當(dāng)下人們所提出的偽科學(xué)不能混為一談。風(fēng)水學(xué)對于我國傳統(tǒng)建筑布局風(fēng)格影響頗深,其自身所具有的古典美學(xué)以及古哲學(xué)等的豐富思想,引導(dǎo)著建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展格局與方向。遍覽我國古代的傳統(tǒng)建筑,無一不能找出風(fēng)水學(xué)的影子。例如我國清朝時期的宮廷建筑則是這一理念的最好體現(xiàn),宮廷內(nèi)所有的建筑都采取了坐北朝南的設(shè)計(jì)理念,而且無一拋開傳統(tǒng)文化與氣候的影響,嚴(yán)格的房屋布局、分明的室內(nèi)設(shè)計(jì)都在一定程度上鮮活的體現(xiàn)了社會等級。這種傳統(tǒng)的建筑布局不僅綜合體現(xiàn)了人們心中的美學(xué)共識,更是將傳統(tǒng)文化元素集中進(jìn)行了展現(xiàn)。

      2.人文思想元素

      我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,人文思想也在這一進(jìn)程中得到了不斷地提升。長久以來,多種思想共同生存、共同發(fā)展,最終形成了多元化的思想流派,逐步影響著建筑設(shè)計(jì)的審美。例如儒家思想主張?zhí)烊撕弦唬渌憩F(xiàn)出來的建筑設(shè)計(jì)存在內(nèi)外形式不一的情形,對外融入自然,對內(nèi)封閉自顧;佛家則追求順應(yīng)初心,自由隨意的人生理念,在建筑設(shè)計(jì)中,更多地會展現(xiàn)出自然和高端的身心合一境界,不免讓人有股遠(yuǎn)離世俗的感慨。正是這些多元化的人文思想,影響著一直以來建筑的設(shè)計(jì)理念。

      二、建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素之間的關(guān)系

      1.建筑設(shè)計(jì)長久立足于傳統(tǒng)文化之中

      建筑設(shè)計(jì)存在的初衷便是為了更好地將美學(xué)進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)。建筑設(shè)計(jì)是藝術(shù)與文化的雙重反映,它所傳達(dá)的審美理念和價值必是基于一定的文化背景中才能得以實(shí)現(xiàn)。很多設(shè)計(jì)師往往習(xí)慣于借助經(jīng)驗(yàn)完成設(shè)計(jì),沒有大的突破但也不會出錯,此類設(shè)計(jì)是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的,優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)在通常情況下都是以前人的精力和經(jīng)驗(yàn)為依托,因此,可斷定,建筑設(shè)計(jì)是長久立足于傳統(tǒng)文化之中的。雖然很多國外的設(shè)計(jì)師都推崇創(chuàng)新,努力打造新新設(shè)計(jì),但事實(shí)上,再新穎的設(shè)計(jì)也不能擺脫傳統(tǒng)而獨(dú)立存在。傳統(tǒng)文化正如化學(xué)里的催化劑一般,不僅幫助現(xiàn)代建筑古意新現(xiàn),更能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。

      正如巴黎盧浮宮前的“玻璃金字塔”設(shè)計(jì),其來源于古典的埃及金字塔,其與盧浮宮交相輝映,成為又一大標(biāo)志性建筑。此外,蘇州的蘇州博物館極大地融合了《道德經(jīng)》里的空間觀念,不僅將歷史與建筑充分相融合,更是做到了尊重大自然,讓人在傳統(tǒng)文化中嗅到新的文化氣息。這些都是建筑設(shè)計(jì)得以立足與傳統(tǒng)文化的最佳證明。

      2.傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉

      萬事萬物的發(fā)展總有源頭,任何建筑設(shè)計(jì)都能夠在傳統(tǒng)文化中尋找到創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)文化不僅是時代的象征,更能為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來新的靈感和創(chuàng)作方向。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,要想在設(shè)計(jì)中真正做到有所突破,就要從傳統(tǒng)文化中找尋經(jīng)驗(yàn)。上海世博中國館,它將古代“天人合一”的優(yōu)秀哲學(xué)理念充分融入至現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,正是建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化帶來創(chuàng)作源泉的最好體現(xiàn)。

      三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承

      傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的傳承,需要把握以下三個原則:①把握空間與平面上欣賞度的統(tǒng)一,使功能與觀賞能夠互相協(xié)調(diào);②充分利用傳統(tǒng)元素的自身特征,與建筑環(huán)境保持一致,使其能夠作為設(shè)計(jì)載體展示在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中;③傳統(tǒng)元素—符號與材料都要使用得當(dāng),始終保證與環(huán)境整體充分融合。

      1.傳統(tǒng)符號的傳承

      傳統(tǒng)符號是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得以傳承的重要存在,傳統(tǒng)元素的傳承往往可通過最微小的符號有所展現(xiàn)。符號可以說集人、事、物、思想于一體,其具體的概念相對比較廣闊,但傳統(tǒng)符號可細(xì)化為“思想符號”和“事物符號”,因此,傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)主要可從傳統(tǒng)符號著手。傳承傳統(tǒng)符號,不僅是對某種思想符號的傳承,更是對于事物符號的傳承,無論是一個建筑圖案,還是某種建筑表現(xiàn)形式,都貫穿于整個建筑理念的設(shè)計(jì)過程中。因此,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)積極注意對于傳統(tǒng)符號的認(rèn)識與吸取,并充分與現(xiàn)代符號進(jìn)行融合,共同實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中長久保持。正如我國的上海金貿(mào)大廈,正是充分汲取了中國傳統(tǒng)建筑符號的典范;臺北的101大廈便是傳統(tǒng)古銅錢圖騰的寫照,展示了事物符號的傳承;上海環(huán)球金融中心所秉承“天圓地方”思想,正是對于思想符號得以傳承的反映。

      2.傳統(tǒng)材料的傳承

      傳統(tǒng)材料是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得以傳承的另一重要存在,建筑材料作為建筑設(shè)計(jì)必不可少的一部分,其在古代建筑與現(xiàn)代建筑中都有著中流砥柱的作用。例如,木頭作為傳統(tǒng)建筑的主要材料,其樸實(shí)且貼近自然的特點(diǎn),給傳統(tǒng)建筑帶來別樣韻味,而現(xiàn)代建筑中,雖然是以鋼筋混凝土為主要材料,但其中對于傳統(tǒng)材料的應(yīng)用也為現(xiàn)代建筑加分不少。

      當(dāng)前,很多傳統(tǒng)材料依舊活躍在現(xiàn)代化建筑當(dāng)中,將“中庸之道”的文化內(nèi)涵完美詮釋轉(zhuǎn)化為建筑美學(xué)。例如在四川境內(nèi),許多建筑材料都是以竹子為主,

      在使用傳統(tǒng)建筑材料,傳承傳統(tǒng)建筑文化的同時,又引入現(xiàn)代建筑理念,充分展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑思想與文化,令人耳目一新,更深層次的表現(xiàn)了居住者的品格。2002年,威尼斯雙年展上的“二分宅”,不僅運(yùn)用平面設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了空間意境,更是采取了傳統(tǒng)材料與結(jié)構(gòu)—古式夯土墻及土墻內(nèi)的木構(gòu)支撐,在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念中充分融入了自然生態(tài)與環(huán)保的和諧型居住思想,令人深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化思想的自然風(fēng)韻。

      結(jié)語:

      綜上所述,隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及城市化進(jìn)程的不斷加快,使得建筑事業(yè)得到了迅猛發(fā)展。建筑當(dāng)中的設(shè)計(jì)階段可謂是整個建筑施工過程最重要的環(huán)節(jié),如若將傳統(tǒng)文化思想充分與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,必將能更進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

      [1]王書鴻.淺析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承—以世博中國館為例[J].科教論壇,2012,(08):143.

      [2]魏海濤,任志綱.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].河南建材,2011,(05). 127-128.

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