P.T.1290小邦邦伯家臣表譯釋?zhuān)ㄏ拢?/h1>
2016-02-19 07:02:23班瑪更珠黃維忠
西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年5期
班瑪更珠，黃維忠
（1.中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所 北京 100101；2.中國(guó)藏學(xué)研究中心中國(guó)藏學(xué)雜志社 北京 100101）
P.T.1290小邦邦伯家臣表譯釋?zhuān)ㄏ拢?/p>
班瑪更珠1，黃維忠2
（1.中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所 北京 100101；2.中國(guó)藏學(xué)研究中心中國(guó)藏學(xué)雜志社 北京 100101）
敦煌藏文文獻(xiàn)P.T.1290第一部分為吐蕃小邦邦伯家臣方面的內(nèi)容，已發(fā)表在本刊第4期。P.T.1290第二部分主要有兩方面的內(nèi)容，一是似在贊美吐蕃贊普和王廷所在地的韻文體文獻(xiàn)，二是有關(guān)吐蕃驛傳制度中文件丟失后如何處理的文獻(xiàn)。文章分解題、藏文原文和漢譯文三部分對(duì)P.T.1290第二部分的內(nèi)容進(jìn)行了譯釋。
敦煌藏文文獻(xiàn)；P.T.1290；驛傳制度；籠；雜抄
一、解 題
P.T.1290為梵夾裝，共1葉，每面各存12行文字。兩面的內(nèi)容沒(méi)有緊密銜接的關(guān)系，且內(nèi)容較為相似，因此難以斷定哪一面為正面，本文以《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》第12冊(cè)P.T.1290影印件[1]的順序?yàn)闇?zhǔn)。[2]上一期我們已經(jīng)對(duì)第一面第5-7行、第二面第1-7行有關(guān)吐蕃小邦邦伯家臣方面的內(nèi)容進(jìn)行譯注。本期主要對(duì)第一面第8-12行和第二面第7行末尾至第12行的內(nèi)容加以譯釋。第一面第8-12行和第二面第7行末尾至第10行的內(nèi)容頗為相似，系一段韻文體文獻(xiàn)，從內(nèi)容看似在贊美吐蕃贊普和王廷所在地；第二面第10行至12行的內(nèi)容為另一種文獻(xiàn)，系有關(guān)吐蕃驛傳制度中文件丟失后如何處理的文獻(xiàn)。但因本文獻(xiàn)具有雜抄性質(zhì)，字詞錯(cuò)誤之處多見(jiàn)，增加了理解、翻譯本文獻(xiàn)的難度。P.T.1290第二面還有5處雜寫(xiě)，似為書(shū)信的一部分。
P.T.1290下半部分的內(nèi)容，國(guó)外有麥克唐納、止貢杰貢切倉(cāng)等學(xué)者進(jìn)行過(guò)研究，前者于1971年發(fā)表的長(zhǎng)文《敦煌吐蕃歷史文書(shū)考釋》對(duì)此卷有詳細(xì)的翻譯和考釋?zhuān)贿^(guò)就本部分而言，推測(cè)之處甚多，難以令人信服[3]；后者于2010年在其主編的《敦煌藏文文獻(xiàn)所見(jiàn)吐蕃贊普世系》（藏文）一書(shū)中有所研究，對(duì)部分詞匯的解釋值得注意[4]。國(guó)內(nèi)則有陳?ài)`教授對(duì)第二面第10行至12行有關(guān)吐蕃驛傳制度
中文件丟失后如何處理的文獻(xiàn)加以漢譯，不過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的解讀和本文存在差異。[5]
此次根據(jù)《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》第12冊(cè)P.T.1290的順序進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的譯注工作。本文獻(xiàn)錄文有誤或遺漏之處較多，尤其是第二面[6]，其有誤或遺漏之處，會(huì)根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)、研究加以修訂、補(bǔ)充。
二、藏文原文（拉丁轉(zhuǎn)寫(xiě)）
第一面
(8)kye ma mthong cag blta vtshal bav//phI ki dag phI kina[7]//rdo rje cag devu cIg bzhugs//rdo rje cag devu drung nav//g.yung drung dag chab cig vbab//g.yung drung cag chab vgram na//men tog dag hva zhIg vkhrungs//men tog dag hva drung na//gser gi cag byevu jra jan ling khav/vphur cIng dag phan shing rtse//
(9)dgung las dag lha gshegs kyang/rdo rje cag devu myi rnyang/rgya than dag ga skar chIgs kyang/ /g.yung druj[8]dag tshab[9]myi skams//deng gI khri gdugs//lod[10]kyI dbyig sa dugs/gser le mthon gong /g.yu le byang phangs//btsod le snar gong/ram le sngon gong/dung le dkar gong/spang snar gi mthon gong na/gser sko cag
(10)khang phug ste/khang khang cag rIm ste drug/bar khang cag khyims dang bdun//gser sko cag khrIgs dang brgyang[11]//tha ram tsag sil dang dgu/phyag rgya dag bden dang bcu//bden cu dag khrigs pa la ra gan dag bdag gzhan ste//gcIg tsam dag sgo ma phyev/gcig tsam dag sgo phye na//bzang dgu dag za bog dar//bkra dgu dag stag dang
(11)gzigs/vjam……bu dag dbyI dang spyang//gdav dgu dag khre dang vbras///che dgu dag rje dang blon//rno dgu dag mdav dang mdung/de cam[12]dag devu ru bas/ma bas dag slad na mchIs//bdag chag ni bod kyI vbangs/gar vbab ni thog thog thog bzhIn/dpav khyad ni stag dang vgran/bzang khyad zhes bzhIn/ri skyId ni bod gyI bu
(12)se long ni hor……la/bdal te gtang bar ni gnam dgung las kyang chad do//sa dog las……myi gsum gyI kha nas kyang chad do//ro gsum gyi rtses na yang chad do//nang po cag phyogsu thugs rtag du bde bar smon to/skyes chung shas shIg sug rgyas btab ste//sug rjer co gzi spe lod las vbul zhIng mchis na/
第二面
(7)kye ma mthong cag blta vtshal bav//phi kI dag
(8)phyi kIn[13]/rde[14]rje cag devu cig bzhugs//rdo rje cad devu drung nav//yung[15]drung da[16]chab cig vbab//g.yung drung cag chab vgram na//man[17]tog dag hva zhig vkhrungs//men tog dag hva drung na//gser gcag[18]byevu jra jan ldIng kha vphur cIg dag phan shing rtse//dgung las dag lha gshegs kyang /rdo rje cag devu myI rnying/rgya than
(9)dgag skar chigs kyang/g.yong[19]drung dag chab myI skams//deng gi khrI gdugs/long kya[20]dbyig dugs/gser le mthon gong/g.yu le bang/ phangs/btsod le snar gong//ram le sngon gong/ dung le dkang gong/sngang snar gi mthon gong na//gsar[21]sko cag khang phug ste/khang khang cag rim ste drug/bar khang cag khyIms dang bdun//gsor[22]sgo cag khrigs dang brgyad//
(10)tha ram cag sIl dang dgu/phyag[rgya][23]dag bden dang bcu//bden cu dag khrags pa la/ra gan ga bde gag zhan ste/gcIg tsam dag sgo ma phyev/bkav rtags yi ge phyag rgya zhIg rlag na vrings sam myI rings pa las sdod du gzhug pa dang bskyal bavI thag po nya lastsogste/slungs la mcivo vtsal gyI bkav rtags dang/phyag rgya yI ge zhig shul na rlag nav slad logs
(11)gyi slur nga cang[24]pa la bkav rtags rlag gam ma rlag brtagste/slung tsang slad logs pos vdI nas mchis pa na bkav rtags mcis mad ches mchId gyis phye na vkhon cI la mchi bavI lo drung brtagste myi rIgs[25]pa zhig nav sod du rchugste bkrav[26]rtags gzod mag las nos par bkav rtags gsol ba[thong][27]shig drIste rings pa
(12)zhig de/po nya lcags bya thogs thogs pa zhig nav gar bkav stsal de mchI bar/slung sa gcig nas
gcig du rtags gyI ste ma vphyis slebs par skyol de thong shIg//po nya phyag rgya thang las shor tam shor da bla yug dang vgeg gu pas gsol bavI thang lavi //po nya zhIg yan man nas mchis kyang rung//
此外，還有5處雜寫(xiě)，在第7行和第8行之間寫(xiě)有rje lha dpal，第9行和第10行之間寫(xiě)有l(wèi)ha dpal kyi zha snga nas，第12行下寫(xiě)有g(shù)sol zhing mchisna、bkav stsal pa、bla yug等雜寫(xiě)。
三、漢譯及注釋
第一面
（8）?。∪缛粑匆?jiàn)請(qǐng)?jiān)倏?，就在那邊之那邊，矗立著金剛小山；在那金剛小山前，流著永恒不變河；在永恒不變河畔，開(kāi)著一朵棋盤(pán)花[28]；在那棋盤(pán)花旁邊，小鳥(niǎo)之鳴聲啾啾[29]，飛到那樹(shù)枝頭上。
（9）盡管神靈從天降，金剛山未能摧毀；盡管旱災(zāi)蔓延著，永恒不變河不干。上面之太陽(yáng)，旁邊之財(cái)富，比黃金更純，比玉石更艷，比“佐”更美，比“然”更藍(lán)，比海螺更白。[30]在那蔚藍(lán)虛空[31]中，
（10）建有棟棟黃金屋，一棟一棟共六排，加上中堂共七棟，再加金門(mén)共為八，最里禁地[32]共為九，印章封印共為十。十“登”所具金座前，如若黃銅你我般，請(qǐng)勿打開(kāi)庫(kù)藏門(mén)。一旦開(kāi)啟庫(kù)藏門(mén)，所有精美錦緞綢，所有斑斕虎豹皮，
（11）所有柔滑猞狼皮，所有糧食糜和米，所有貴人君與臣，所有利器箭和矛。
有人地處此山遠(yuǎn)，有人靠近聚尊前，吾等皆為蕃之民，命令所向競(jìng)爭(zhēng)先，英勇威武賽猛虎，品德優(yōu)良如[33]。崇山中出蕃之子，
（12）塞隆為回鶻……，四處派遣啟程去，上與蒼天做約定，下與大地[做約定]，另與諸人做約定，還與諸尸做約定。[34]向著本土來(lái)祝福，祈愿幸福平安久。杰瓊謝秀蘇杰抄寫(xiě)，奉與蘇杰覺(jué)斯貝羅并報(bào)告之。
第二面
（7）啊！如若未見(jiàn)請(qǐng)?jiān)倏矗驮谀沁?/p>
（8）之那邊，矗立著金剛小山；在那金剛小山前，流著永恒不變河；在永恒不變河畔，開(kāi)著一朵棋盤(pán)花；在那棋盤(pán)花旁邊，小鳥(niǎo)之鳴聲啾啾，飛到那樹(shù)枝頭上。盡管神靈從天降，金剛山未能摧毀；
（9）盡管旱災(zāi)蔓延著，永恒不變河不干。上面之太陽(yáng)，旁邊之財(cái)富，比黃金更純，比玉石更艷，比“佐”更美，比“然”更藍(lán)，比海螺更白。在那蔚藍(lán)虛空中，建有棟棟黃金屋，一棟一棟共六排，加上中堂共七棟，再加金門(mén)共為八，
（10）最里禁地共為九，印章封印共為十。十“登”所具金座前，如若黃銅你我般，請(qǐng)勿打開(kāi)庫(kù)藏門(mén)。[35]
如果告牒、蓋印公文丟失，按照發(fā)文緊急或不緊急處置。派遣信使等前往籠區(qū)，檢查存放告牒、蓋印公文之所。如丟失，則向最后[處置告牒]的
（11）籠館人員[36]問(wèn)詢告牒是否丟失。[37]如最末處的籠館有告牒，則向[告牒送達(dá)對(duì)象]寫(xiě)信解釋?zhuān)腿ド行钑r(shí)日？[38]，如若不急[39]，將從最初發(fā)出告牒處，請(qǐng)求重發(fā)。[40]若著急，
（12）鐵鶻[41]信使立即從早上？[42]攜令出發(fā)，從一籠向下一籠，蓋印而行，不得稽延。送告牒之信使從轄區(qū)[43]挑選，唐拉之信使以下均可向拉玉和格古巴申請(qǐng)。[44]
附記：此文草成后，受教蘭州大學(xué)阿旺嘉措、朱麗雙兩位教授甚多，特此感謝。
[注釋及參考文獻(xiàn)]
[1]西北民族大學(xué)、上海古籍出版社、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館編纂：《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》，上海古籍出版社，2011年，第35頁(yè)。
[2]海外學(xué)者的錄文和研究均把第一面作為背面，第二面作為正面。
[3]Macdonald,A.,“Une Lecture des Pelliot Tibetain 1286, 1287,1038,1047 et 1290,Essai sur la Formation et l’Emploi des Mythes Politiques dans la Religion Royale de Sron.-bcan sgam-po”,Macdonald,A.,éd.,études Tibétaines Dédiées à la Mémoire de M.Lalou,Paris:Librairie d’Amerique et d’Orient, 1971.[法]麥克唐納：《關(guān)于P.T.1286,1287,1238,1047,和1290號(hào)藏文卷子的解釋》，《拉魯紀(jì)念文集》，1971，PP.317-328；參見(jiàn)耿昇漢譯：《敦煌吐蕃歷史文書(shū)考釋》，西寧：青海人民出版社，1992年，第165-181頁(yè)。麥克唐納把本文獻(xiàn)第二面第12行以及雜寫(xiě)中提到的人名bla yug當(dāng)作是發(fā)送文告（作者認(rèn)為本文書(shū)內(nèi)容系一文告）的人，顯然是不合適的。參見(jiàn)《敦煌吐蕃歷史文書(shū)考釋》第178頁(yè)。
[4]Drikung Kyabgon Chetsang，bod btsan povi rgyal rabs——
dun hong bod kyi yig rnying las byung ba（《敦煌藏文文獻(xiàn)所見(jiàn)吐蕃贊普世系》，以下簡(jiǎn)稱《吐蕃贊普世系》）,Songtsen Li?brary,Archana,New Delhi,India,2010,pp.491-511.該書(shū)主要以收藏于大英博物館圖書(shū)館和法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館的敦煌古藏文歷史文書(shū)為基礎(chǔ)，按照吐蕃歷代贊普的在位順序分章介紹了不同歷史時(shí)期的歷史文書(shū)，每章均含文書(shū)影印件（部分）、文書(shū)錄文。后又以A History of the Tibetan Empire Drawn from the Dunhuang Manuscripts(《敦煌文獻(xiàn)中的吐蕃帝國(guó)史》)為名，譯成英文，于2011年出版。translated by Megban Howard with Tsultrim Nakchu,Songtsen Library,Deh?ra Dun,India,2011。
[5]陳?ài)`:《敦煌市博物館0336.10籠館與籠官初探》，鄭炳林、黃維忠主編：《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》，民族出版社，2013年，第100頁(yè)。
[6]可參見(jiàn)本文第二部分藏文原文中的注釋。
[7]ki na,原文作kin，據(jù)《吐蕃贊普世系》一書(shū)改。
[8]druj:應(yīng)為drung字。
[9]tshab：應(yīng)為chab字，據(jù)第二面第9行改。
[10]lod：應(yīng)為long字，據(jù)第二面第9行改。
[11]brgyang：應(yīng)為brgyad字，據(jù)第二面第9行改。
[12]cam：應(yīng)為tsam字。
[13]kI na:：原文作kIn，據(jù)《吐蕃贊普世系》一書(shū)改。
[14]rde：應(yīng)為rdo字，據(jù)本行rdo rje改。
[15]yung：應(yīng)為g.yung字，據(jù)本行g(shù).yung drung改。
[16]ga：應(yīng)為cag字，據(jù)本行g(shù).yung drung cag中的cag改。
[17]man：應(yīng)為men字，據(jù)本行men tog改。
[18]gser gcag：應(yīng)為gser gi cag，據(jù)第一面第8行g(shù)ser gi cag改。
[19]g.yong：應(yīng)為g.yung字，據(jù)上一行g(shù).yung drung改。
[20]kya：應(yīng)為kyi（gyi）字，據(jù)第一面第9行改。
[21]gsar：應(yīng)為gser字，據(jù)第一面第9行改。
[22]gsor：應(yīng)為gser字，據(jù)第一面第10行改。
[23]原文磨損，據(jù)第一面第10行補(bǔ)。
[24]slur nga cang：應(yīng)為slung tsang，據(jù)本行改。
[25]rIgs:應(yīng)為rings字，據(jù)第10行改。
[26]bkrav：應(yīng)為bkav字，bkav rtags為詔敕之意。
[27]thong字原卷磨損較為嚴(yán)重，僅能辨認(rèn)字母o。
[28]hwa，似為漢語(yǔ)“花”字之音譯。止貢之《吐蕃贊普世系》第493頁(yè)注732指其為“hva lovi me tog”，即棋盤(pán)花。
[29]ja jan：據(jù)蘭州大學(xué)阿旺嘉措教授解釋?zhuān)瑸橐环N鳥(niǎo)鳴的聲音。止貢之《吐蕃贊普世系》第493頁(yè)注733指其為“vjol mo”，即畫(huà)眉鳥(niǎo)。
[30]按照止貢的解釋?zhuān)@四句是在贊美贊普的王冠和裝飾。參見(jiàn)《吐蕃贊普世系》第499頁(yè)。
[31]“spang snar”一詞似為“bar snang”一詞的誤寫(xiě)，意指建在高處的宮殿，存疑。止貢將其理解為地名“nar thang”。參見(jiàn)《吐蕃贊普世系》第499頁(yè)。
[32]止貢認(rèn)為此處指禁地，即贊普的寢宮。參見(jiàn)《吐蕃贊普世系》第500頁(yè)。
[33]原文獻(xiàn)有遺漏。
[34]“上與蒼天做約定，下與大地[做約定]，另與諸人做約定，還與諸尸做約定?！贝怂木洌m州大學(xué)阿旺嘉措教授理解為“從蒼天傳出，從大地[傳出]，從眾人之口傳出，從眾山頂上傳出”。
[35]以下為另一文本的內(nèi)容。
[36]籠館為藏文slung tsang的翻譯，借鑒陳?ài)`教授的翻譯，參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。張廣達(dá)先生《吐蕃飛鳥(niǎo)使與吐蕃驛傳制度--兼論敦煌行人部落》一文將此詞直接翻譯成“驛站”。參見(jiàn)張廣達(dá)：《張廣達(dá)文集：文書(shū)、典籍與西域史地》，廣西師范大學(xué)出版社，2008年。
[37]以上內(nèi)容，陳?ài)`教授譯作：“告牒、蓋印公文倘若遺落，無(wú)論是否緊急使者，皆讓住宿。護(hù)送人及信使，去到籠區(qū)（之籠館），所尋告牒與蓋印公文若遺落該地，折回向籠館人員打聽(tīng)告牒是否遺落該處。”參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[38]此句難以理解，暫時(shí)作以上解釋。陳?ài)`教授譯為：“若是，籠館人員對(duì)折回者云，‘告牒確在’。若書(shū)牒?jiǎn)㈤_(kāi)，無(wú)論有何礙阻，允許檢驗(yàn)”，參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[39]此處的rIgs應(yīng)為rings字，因此mi rigs pa應(yīng)作mi rings pa，“不急”的意思。陳?ài)`教授譯成“如字跡已模糊不清”，參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[40]陳?ài)`教授此句譯作：“如字跡已模糊不清，應(yīng)至當(dāng)初頒發(fā)處，請(qǐng)求重書(shū)傳遞告牒?！眳⒁?jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[41]鐵鶻:系藏文lcags bya的翻譯?！苞X”字借用古籍記載，《新唐書(shū)》卷216上“吐蕃傳上”有載：“有急兵，驛人臆前加銀鶻，甚急，鶻益多?！?/p>
[42]此句難以理解，暫時(shí)作以上解釋。
[43]轄區(qū)為藏文thang的翻譯。IOL Tib J 750中有thang kh?ram一詞，譯成轄區(qū)內(nèi)百姓及兵丁名冊(cè)。
[44]此段陳?ài)`教授譯作：“凡佩戴鐵鶻緊急信使應(yīng)照規(guī)定進(jìn)行，從一籠至一籠蓋印后行，不得延誤傳遞。信使無(wú)力傳遞告牒或因落魄、受阻之故，可請(qǐng)前后其他使者傳遞?！眳⒁?jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[責(zé)任編輯 顧祖成]
[校 對(duì) 梁成秀]
G256.1
A
1003-8388（2016）04-0072-04
2016-07-18
班瑪更珠（1979-），男，藏族，甘肅舟曲人，現(xiàn)為中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所助理研究員，主要研究方向?yàn)椴刈鍤v史、藏文文獻(xiàn)。
黃維忠(1969-)，男，江蘇海門(mén)人，現(xiàn)為中國(guó)藏學(xué)研究中心中國(guó)藏學(xué)雜志社社長(zhǎng)、編審，主要研究方向?yàn)槎鼗筒匚奈墨I(xiàn)、藏族近代史。
本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“敦煌吐蕃文獻(xiàn)分類(lèi)整理與研究”（項(xiàng)目號(hào)：12ZD139）的階段性成果。
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- 生態(tài)移民背景下門(mén)巴族生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變
——以林芝市巴宜區(qū)更章門(mén)巴民族鄉(xiāng)為例
班瑪更珠，黃維忠
（1.中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所 北京 100101；2.中國(guó)藏學(xué)研究中心中國(guó)藏學(xué)雜志社 北京 100101）
P.T.1290小邦邦伯家臣表譯釋?zhuān)ㄏ拢?/p>
班瑪更珠1，黃維忠2
（1.中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所 北京 100101；2.中國(guó)藏學(xué)研究中心中國(guó)藏學(xué)雜志社 北京 100101）
敦煌藏文文獻(xiàn)P.T.1290第一部分為吐蕃小邦邦伯家臣方面的內(nèi)容，已發(fā)表在本刊第4期。P.T.1290第二部分主要有兩方面的內(nèi)容，一是似在贊美吐蕃贊普和王廷所在地的韻文體文獻(xiàn)，二是有關(guān)吐蕃驛傳制度中文件丟失后如何處理的文獻(xiàn)。文章分解題、藏文原文和漢譯文三部分對(duì)P.T.1290第二部分的內(nèi)容進(jìn)行了譯釋。
敦煌藏文文獻(xiàn)；P.T.1290；驛傳制度；籠；雜抄
一、解 題
P.T.1290為梵夾裝，共1葉，每面各存12行文字。兩面的內(nèi)容沒(méi)有緊密銜接的關(guān)系，且內(nèi)容較為相似，因此難以斷定哪一面為正面，本文以《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》第12冊(cè)P.T.1290影印件[1]的順序?yàn)闇?zhǔn)。[2]上一期我們已經(jīng)對(duì)第一面第5-7行、第二面第1-7行有關(guān)吐蕃小邦邦伯家臣方面的內(nèi)容進(jìn)行譯注。本期主要對(duì)第一面第8-12行和第二面第7行末尾至第12行的內(nèi)容加以譯釋。第一面第8-12行和第二面第7行末尾至第10行的內(nèi)容頗為相似，系一段韻文體文獻(xiàn)，從內(nèi)容看似在贊美吐蕃贊普和王廷所在地；第二面第10行至12行的內(nèi)容為另一種文獻(xiàn)，系有關(guān)吐蕃驛傳制度中文件丟失后如何處理的文獻(xiàn)。但因本文獻(xiàn)具有雜抄性質(zhì)，字詞錯(cuò)誤之處多見(jiàn)，增加了理解、翻譯本文獻(xiàn)的難度。P.T.1290第二面還有5處雜寫(xiě)，似為書(shū)信的一部分。
P.T.1290下半部分的內(nèi)容，國(guó)外有麥克唐納、止貢杰貢切倉(cāng)等學(xué)者進(jìn)行過(guò)研究，前者于1971年發(fā)表的長(zhǎng)文《敦煌吐蕃歷史文書(shū)考釋》對(duì)此卷有詳細(xì)的翻譯和考釋?zhuān)贿^(guò)就本部分而言，推測(cè)之處甚多，難以令人信服[3]；后者于2010年在其主編的《敦煌藏文文獻(xiàn)所見(jiàn)吐蕃贊普世系》（藏文）一書(shū)中有所研究，對(duì)部分詞匯的解釋值得注意[4]。國(guó)內(nèi)則有陳?ài)`教授對(duì)第二面第10行至12行有關(guān)吐蕃驛傳制度
中文件丟失后如何處理的文獻(xiàn)加以漢譯，不過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的解讀和本文存在差異。[5]
此次根據(jù)《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》第12冊(cè)P.T.1290的順序進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的譯注工作。本文獻(xiàn)錄文有誤或遺漏之處較多，尤其是第二面[6]，其有誤或遺漏之處，會(huì)根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)、研究加以修訂、補(bǔ)充。
二、藏文原文（拉丁轉(zhuǎn)寫(xiě)）
第一面
(8)kye ma mthong cag blta vtshal bav//phI ki dag phI kina[7]//rdo rje cag devu cIg bzhugs//rdo rje cag devu drung nav//g.yung drung dag chab cig vbab//g.yung drung cag chab vgram na//men tog dag hva zhIg vkhrungs//men tog dag hva drung na//gser gi cag byevu jra jan ling khav/vphur cIng dag phan shing rtse//
(9)dgung las dag lha gshegs kyang/rdo rje cag devu myi rnyang/rgya than dag ga skar chIgs kyang/ /g.yung druj[8]dag tshab[9]myi skams//deng gI khri gdugs//lod[10]kyI dbyig sa dugs/gser le mthon gong /g.yu le byang phangs//btsod le snar gong/ram le sngon gong/dung le dkar gong/spang snar gi mthon gong na/gser sko cag
(10)khang phug ste/khang khang cag rIm ste drug/bar khang cag khyims dang bdun//gser sko cag khrIgs dang brgyang[11]//tha ram tsag sil dang dgu/phyag rgya dag bden dang bcu//bden cu dag khrigs pa la ra gan dag bdag gzhan ste//gcIg tsam dag sgo ma phyev/gcig tsam dag sgo phye na//bzang dgu dag za bog dar//bkra dgu dag stag dang
(11)gzigs/vjam……bu dag dbyI dang spyang//gdav dgu dag khre dang vbras///che dgu dag rje dang blon//rno dgu dag mdav dang mdung/de cam[12]dag devu ru bas/ma bas dag slad na mchIs//bdag chag ni bod kyI vbangs/gar vbab ni thog thog thog bzhIn/dpav khyad ni stag dang vgran/bzang khyad zhes bzhIn/ri skyId ni bod gyI bu
(12)se long ni hor……la/bdal te gtang bar ni gnam dgung las kyang chad do//sa dog las……myi gsum gyI kha nas kyang chad do//ro gsum gyi rtses na yang chad do//nang po cag phyogsu thugs rtag du bde bar smon to/skyes chung shas shIg sug rgyas btab ste//sug rjer co gzi spe lod las vbul zhIng mchis na/
第二面
(7)kye ma mthong cag blta vtshal bav//phi kI dag
(8)phyi kIn[13]/rde[14]rje cag devu cig bzhugs//rdo rje cad devu drung nav//yung[15]drung da[16]chab cig vbab//g.yung drung cag chab vgram na//man[17]tog dag hva zhig vkhrungs//men tog dag hva drung na//gser gcag[18]byevu jra jan ldIng kha vphur cIg dag phan shing rtse//dgung las dag lha gshegs kyang /rdo rje cag devu myI rnying/rgya than
(9)dgag skar chigs kyang/g.yong[19]drung dag chab myI skams//deng gi khrI gdugs/long kya[20]dbyig dugs/gser le mthon gong/g.yu le bang/ phangs/btsod le snar gong//ram le sngon gong/ dung le dkang gong/sngang snar gi mthon gong na//gsar[21]sko cag khang phug ste/khang khang cag rim ste drug/bar khang cag khyIms dang bdun//gsor[22]sgo cag khrigs dang brgyad//
(10)tha ram cag sIl dang dgu/phyag[rgya][23]dag bden dang bcu//bden cu dag khrags pa la/ra gan ga bde gag zhan ste/gcIg tsam dag sgo ma phyev/bkav rtags yi ge phyag rgya zhIg rlag na vrings sam myI rings pa las sdod du gzhug pa dang bskyal bavI thag po nya lastsogste/slungs la mcivo vtsal gyI bkav rtags dang/phyag rgya yI ge zhig shul na rlag nav slad logs
(11)gyi slur nga cang[24]pa la bkav rtags rlag gam ma rlag brtagste/slung tsang slad logs pos vdI nas mchis pa na bkav rtags mcis mad ches mchId gyis phye na vkhon cI la mchi bavI lo drung brtagste myi rIgs[25]pa zhig nav sod du rchugste bkrav[26]rtags gzod mag las nos par bkav rtags gsol ba[thong][27]shig drIste rings pa
(12)zhig de/po nya lcags bya thogs thogs pa zhig nav gar bkav stsal de mchI bar/slung sa gcig nas
gcig du rtags gyI ste ma vphyis slebs par skyol de thong shIg//po nya phyag rgya thang las shor tam shor da bla yug dang vgeg gu pas gsol bavI thang lavi //po nya zhIg yan man nas mchis kyang rung//
此外，還有5處雜寫(xiě)，在第7行和第8行之間寫(xiě)有rje lha dpal，第9行和第10行之間寫(xiě)有l(wèi)ha dpal kyi zha snga nas，第12行下寫(xiě)有g(shù)sol zhing mchisna、bkav stsal pa、bla yug等雜寫(xiě)。
三、漢譯及注釋
第一面
（8）?。∪缛粑匆?jiàn)請(qǐng)?jiān)倏?，就在那邊之那邊，矗立著金剛小山；在那金剛小山前，流著永恒不變河；在永恒不變河畔，開(kāi)著一朵棋盤(pán)花[28]；在那棋盤(pán)花旁邊，小鳥(niǎo)之鳴聲啾啾[29]，飛到那樹(shù)枝頭上。
（9）盡管神靈從天降，金剛山未能摧毀；盡管旱災(zāi)蔓延著，永恒不變河不干。上面之太陽(yáng)，旁邊之財(cái)富，比黃金更純，比玉石更艷，比“佐”更美，比“然”更藍(lán)，比海螺更白。[30]在那蔚藍(lán)虛空[31]中，
（10）建有棟棟黃金屋，一棟一棟共六排，加上中堂共七棟，再加金門(mén)共為八，最里禁地[32]共為九，印章封印共為十。十“登”所具金座前，如若黃銅你我般，請(qǐng)勿打開(kāi)庫(kù)藏門(mén)。一旦開(kāi)啟庫(kù)藏門(mén)，所有精美錦緞綢，所有斑斕虎豹皮，
（11）所有柔滑猞狼皮，所有糧食糜和米，所有貴人君與臣，所有利器箭和矛。
有人地處此山遠(yuǎn)，有人靠近聚尊前，吾等皆為蕃之民，命令所向競(jìng)爭(zhēng)先，英勇威武賽猛虎，品德優(yōu)良如[33]。崇山中出蕃之子，
（12）塞隆為回鶻……，四處派遣啟程去，上與蒼天做約定，下與大地[做約定]，另與諸人做約定，還與諸尸做約定。[34]向著本土來(lái)祝福，祈愿幸福平安久。杰瓊謝秀蘇杰抄寫(xiě)，奉與蘇杰覺(jué)斯貝羅并報(bào)告之。
第二面
（7）啊！如若未見(jiàn)請(qǐng)?jiān)倏矗驮谀沁?/p>
（8）之那邊，矗立著金剛小山；在那金剛小山前，流著永恒不變河；在永恒不變河畔，開(kāi)著一朵棋盤(pán)花；在那棋盤(pán)花旁邊，小鳥(niǎo)之鳴聲啾啾，飛到那樹(shù)枝頭上。盡管神靈從天降，金剛山未能摧毀；
（9）盡管旱災(zāi)蔓延著，永恒不變河不干。上面之太陽(yáng)，旁邊之財(cái)富，比黃金更純，比玉石更艷，比“佐”更美，比“然”更藍(lán)，比海螺更白。在那蔚藍(lán)虛空中，建有棟棟黃金屋，一棟一棟共六排，加上中堂共七棟，再加金門(mén)共為八，
（10）最里禁地共為九，印章封印共為十。十“登”所具金座前，如若黃銅你我般，請(qǐng)勿打開(kāi)庫(kù)藏門(mén)。[35]
如果告牒、蓋印公文丟失，按照發(fā)文緊急或不緊急處置。派遣信使等前往籠區(qū)，檢查存放告牒、蓋印公文之所。如丟失，則向最后[處置告牒]的
（11）籠館人員[36]問(wèn)詢告牒是否丟失。[37]如最末處的籠館有告牒，則向[告牒送達(dá)對(duì)象]寫(xiě)信解釋?zhuān)腿ド行钑r(shí)日？[38]，如若不急[39]，將從最初發(fā)出告牒處，請(qǐng)求重發(fā)。[40]若著急，
（12）鐵鶻[41]信使立即從早上？[42]攜令出發(fā)，從一籠向下一籠，蓋印而行，不得稽延。送告牒之信使從轄區(qū)[43]挑選，唐拉之信使以下均可向拉玉和格古巴申請(qǐng)。[44]
附記：此文草成后，受教蘭州大學(xué)阿旺嘉措、朱麗雙兩位教授甚多，特此感謝。
[注釋及參考文獻(xiàn)]
[1]西北民族大學(xué)、上海古籍出版社、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館編纂：《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》，上海古籍出版社，2011年，第35頁(yè)。
[2]海外學(xué)者的錄文和研究均把第一面作為背面，第二面作為正面。
[3]Macdonald,A.,“Une Lecture des Pelliot Tibetain 1286, 1287,1038,1047 et 1290,Essai sur la Formation et l’Emploi des Mythes Politiques dans la Religion Royale de Sron.-bcan sgam-po”,Macdonald,A.,éd.,études Tibétaines Dédiées à la Mémoire de M.Lalou,Paris:Librairie d’Amerique et d’Orient, 1971.[法]麥克唐納：《關(guān)于P.T.1286,1287,1238,1047,和1290號(hào)藏文卷子的解釋》，《拉魯紀(jì)念文集》，1971，PP.317-328；參見(jiàn)耿昇漢譯：《敦煌吐蕃歷史文書(shū)考釋》，西寧：青海人民出版社，1992年，第165-181頁(yè)。麥克唐納把本文獻(xiàn)第二面第12行以及雜寫(xiě)中提到的人名bla yug當(dāng)作是發(fā)送文告（作者認(rèn)為本文書(shū)內(nèi)容系一文告）的人，顯然是不合適的。參見(jiàn)《敦煌吐蕃歷史文書(shū)考釋》第178頁(yè)。
[4]Drikung Kyabgon Chetsang，bod btsan povi rgyal rabs——
dun hong bod kyi yig rnying las byung ba（《敦煌藏文文獻(xiàn)所見(jiàn)吐蕃贊普世系》，以下簡(jiǎn)稱《吐蕃贊普世系》）,Songtsen Li?brary,Archana,New Delhi,India,2010,pp.491-511.該書(shū)主要以收藏于大英博物館圖書(shū)館和法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館的敦煌古藏文歷史文書(shū)為基礎(chǔ)，按照吐蕃歷代贊普的在位順序分章介紹了不同歷史時(shí)期的歷史文書(shū)，每章均含文書(shū)影印件（部分）、文書(shū)錄文。后又以A History of the Tibetan Empire Drawn from the Dunhuang Manuscripts(《敦煌文獻(xiàn)中的吐蕃帝國(guó)史》)為名，譯成英文，于2011年出版。translated by Megban Howard with Tsultrim Nakchu,Songtsen Library,Deh?ra Dun,India,2011。
[5]陳?ài)`:《敦煌市博物館0336.10籠館與籠官初探》，鄭炳林、黃維忠主編：《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》，民族出版社，2013年，第100頁(yè)。
[6]可參見(jiàn)本文第二部分藏文原文中的注釋。
[7]ki na,原文作kin，據(jù)《吐蕃贊普世系》一書(shū)改。
[8]druj:應(yīng)為drung字。
[9]tshab：應(yīng)為chab字，據(jù)第二面第9行改。
[10]lod：應(yīng)為long字，據(jù)第二面第9行改。
[11]brgyang：應(yīng)為brgyad字，據(jù)第二面第9行改。
[12]cam：應(yīng)為tsam字。
[13]kI na:：原文作kIn，據(jù)《吐蕃贊普世系》一書(shū)改。
[14]rde：應(yīng)為rdo字，據(jù)本行rdo rje改。
[15]yung：應(yīng)為g.yung字，據(jù)本行g(shù).yung drung改。
[16]ga：應(yīng)為cag字，據(jù)本行g(shù).yung drung cag中的cag改。
[17]man：應(yīng)為men字，據(jù)本行men tog改。
[18]gser gcag：應(yīng)為gser gi cag，據(jù)第一面第8行g(shù)ser gi cag改。
[19]g.yong：應(yīng)為g.yung字，據(jù)上一行g(shù).yung drung改。
[20]kya：應(yīng)為kyi（gyi）字，據(jù)第一面第9行改。
[21]gsar：應(yīng)為gser字，據(jù)第一面第9行改。
[22]gsor：應(yīng)為gser字，據(jù)第一面第10行改。
[23]原文磨損，據(jù)第一面第10行補(bǔ)。
[24]slur nga cang：應(yīng)為slung tsang，據(jù)本行改。
[25]rIgs:應(yīng)為rings字，據(jù)第10行改。
[26]bkrav：應(yīng)為bkav字，bkav rtags為詔敕之意。
[27]thong字原卷磨損較為嚴(yán)重，僅能辨認(rèn)字母o。
[28]hwa，似為漢語(yǔ)“花”字之音譯。止貢之《吐蕃贊普世系》第493頁(yè)注732指其為“hva lovi me tog”，即棋盤(pán)花。
[29]ja jan：據(jù)蘭州大學(xué)阿旺嘉措教授解釋?zhuān)瑸橐环N鳥(niǎo)鳴的聲音。止貢之《吐蕃贊普世系》第493頁(yè)注733指其為“vjol mo”，即畫(huà)眉鳥(niǎo)。
[30]按照止貢的解釋?zhuān)@四句是在贊美贊普的王冠和裝飾。參見(jiàn)《吐蕃贊普世系》第499頁(yè)。
[31]“spang snar”一詞似為“bar snang”一詞的誤寫(xiě)，意指建在高處的宮殿，存疑。止貢將其理解為地名“nar thang”。參見(jiàn)《吐蕃贊普世系》第499頁(yè)。
[32]止貢認(rèn)為此處指禁地，即贊普的寢宮。參見(jiàn)《吐蕃贊普世系》第500頁(yè)。
[33]原文獻(xiàn)有遺漏。
[34]“上與蒼天做約定，下與大地[做約定]，另與諸人做約定，還與諸尸做約定?！贝怂木洌m州大學(xué)阿旺嘉措教授理解為“從蒼天傳出，從大地[傳出]，從眾人之口傳出，從眾山頂上傳出”。
[35]以下為另一文本的內(nèi)容。
[36]籠館為藏文slung tsang的翻譯，借鑒陳?ài)`教授的翻譯，參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。張廣達(dá)先生《吐蕃飛鳥(niǎo)使與吐蕃驛傳制度--兼論敦煌行人部落》一文將此詞直接翻譯成“驛站”。參見(jiàn)張廣達(dá)：《張廣達(dá)文集：文書(shū)、典籍與西域史地》，廣西師范大學(xué)出版社，2008年。
[37]以上內(nèi)容，陳?ài)`教授譯作：“告牒、蓋印公文倘若遺落，無(wú)論是否緊急使者，皆讓住宿。護(hù)送人及信使，去到籠區(qū)（之籠館），所尋告牒與蓋印公文若遺落該地，折回向籠館人員打聽(tīng)告牒是否遺落該處。”參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[38]此句難以理解，暫時(shí)作以上解釋。陳?ài)`教授譯為：“若是，籠館人員對(duì)折回者云，‘告牒確在’。若書(shū)牒?jiǎn)㈤_(kāi)，無(wú)論有何礙阻，允許檢驗(yàn)”，參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[39]此處的rIgs應(yīng)為rings字，因此mi rigs pa應(yīng)作mi rings pa，“不急”的意思。陳?ài)`教授譯成“如字跡已模糊不清”，參見(jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[40]陳?ài)`教授此句譯作：“如字跡已模糊不清，應(yīng)至當(dāng)初頒發(fā)處，請(qǐng)求重書(shū)傳遞告牒?！眳⒁?jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[41]鐵鶻:系藏文lcags bya的翻譯?！苞X”字借用古籍記載，《新唐書(shū)》卷216上“吐蕃傳上”有載：“有急兵，驛人臆前加銀鶻，甚急，鶻益多?！?/p>
[42]此句難以理解，暫時(shí)作以上解釋。
[43]轄區(qū)為藏文thang的翻譯。IOL Tib J 750中有thang kh?ram一詞，譯成轄區(qū)內(nèi)百姓及兵丁名冊(cè)。
[44]此段陳?ài)`教授譯作：“凡佩戴鐵鶻緊急信使應(yīng)照規(guī)定進(jìn)行，從一籠至一籠蓋印后行，不得延誤傳遞。信使無(wú)力傳遞告牒或因落魄、受阻之故，可請(qǐng)前后其他使者傳遞?！眳⒁?jiàn)陳?ài)`:《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選輯社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷》第100頁(yè)。
[責(zé)任編輯 顧祖成]
[校 對(duì) 梁成秀]
G256.1
A
1003-8388（2016）04-0072-04
2016-07-18
班瑪更珠（1979-），男，藏族，甘肅舟曲人，現(xiàn)為中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所助理研究員，主要研究方向?yàn)椴刈鍤v史、藏文文獻(xiàn)。
黃維忠(1969-)，男，江蘇海門(mén)人，現(xiàn)為中國(guó)藏學(xué)研究中心中國(guó)藏學(xué)雜志社社長(zhǎng)、編審，主要研究方向?yàn)槎鼗筒匚奈墨I(xiàn)、藏族近代史。
本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“敦煌吐蕃文獻(xiàn)分類(lèi)整理與研究”（項(xiàng)目號(hào)：12ZD139）的階段性成果。
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