扎根農(nóng)民生活，構建農(nóng)村文化

◎于占東

扎根農(nóng)民生活，構建農(nóng)村文化

◎于占東

中華民族是一個有著優(yōu)秀燦爛文化的民族，文化的誕生既來源于傳統(tǒng)文明，又扎根于肥沃的土地，如《詩經(jīng)》中展現(xiàn)的就是廣大勞動人民的生活?！洞T鼠》是一首名篇，“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！闭宫F(xiàn)的就是勞動人民既愛惜勞動成果，又反對朝廷的剝削壓榨，傳唱至今?？梢?，真正的文化根植于勞動人民。白居易的作品《觀刈麥》，也是詩人同情農(nóng)民群眾的艱難處境從而創(chuàng)作出來的。如今，對于農(nóng)村文化的構建，也一定要扎根于農(nóng)民生活，依托于農(nóng)村文化，建設社會主義的和諧文明。

現(xiàn)代農(nóng)村，需要的是環(huán)境的美化，更需要文化的豐富?，F(xiàn)代農(nóng)村要想獲得發(fā)展，必須大力發(fā)展文化事業(yè)。什么是農(nóng)村文化構建的主體？答案一定是廣大的農(nóng)民。構建良好的農(nóng)村文化，就是要讓廣大農(nóng)民在參與文化活動的同時，不僅滿足其自身娛樂的需求，而且要通過一些人民群眾喜聞樂見的方式，讓他們獲得、了解和掌握更多文化、科技信息的機會，以滿足廣大農(nóng)民日益增長的精神文化需求。同時，要讓更多的農(nóng)民群眾主動參與進來，增強文化活動的廣度。農(nóng)村文化是廣大老百姓熱愛生活、歌唱生活的具體表現(xiàn)，更是建設農(nóng)村精神文明、謳歌正能量的平臺和陣地。文化建設對推進社會主義新農(nóng)村建設具有重大作用。通過文化建設，能夠培養(yǎng)新型農(nóng)民，促進農(nóng)村和諧，豐富農(nóng)村文化生活。

一、要培訓優(yōu)化，建立農(nóng)村文化工作的隊伍

加強培訓，特別是在文化隊伍、文藝團體等方面，我們需要培養(yǎng)出一批有涵養(yǎng)、有文化、有理想的文藝專職隊伍。他們將在農(nóng)村文化的提升方面產(chǎn)生重要影響，能為農(nóng)村群文事業(yè)的發(fā)展注入鮮活的力量。在各個村屯，都應配有一支熱愛文藝且活躍的村文化隊伍，要有一個獨具特色的文藝團隊，在培訓之后，能夠為群眾帶來耳目一新的文藝表演。效仿“吉林鄉(xiāng)村電視臺”深受廣大農(nóng)民熱愛的一檔“二人轉”文藝節(jié)目的舉行方式，在廣大的農(nóng)村也積極開展這種老百姓喜聞樂見的文體節(jié)目，通過積極舉辦這些文體活動，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設的熱情，既能營造濃厚的文化氛圍，又能凝聚文化骨干，豐富農(nóng)村文化生活。

二、農(nóng)村文化的構建還需要進一步提高廣大農(nóng)民的文化道德素質(zhì)

從現(xiàn)實中來看，農(nóng)民物質(zhì)生活水平日益提高，但是與之協(xié)調(diào)的精神文明發(fā)展還有待提高。廣大農(nóng)民受教育的人數(shù)和文化水平與城市相比，還有很大的差距。那么，文化的宣傳普及，就可以使農(nóng)民有正確的價值觀，促進農(nóng)民之間情感的交流、信息的溝通，減少矛盾、促進和諧，還可以繼承和發(fā)揚尊老愛幼、睦鄰友好的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行社會主義核心價值觀。

我們都知道，農(nóng)民是農(nóng)村的主體，新農(nóng)村建設要依靠廣大農(nóng)民來添磚加瓦。只有充分調(diào)動他們主動性、積極性和創(chuàng)造性，才能建設好社會主義新農(nóng)村，才能讓廣農(nóng)民真正提高文化生活的水平，從而生活得更加幸福，社會主義的發(fā)展才會更加健康、穩(wěn)定。

三、利用多渠道，開展豐富多彩的文化活動

開展多種形式的群眾文化活動，一方面，加大對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，組織文藝演出、燈會、花會、猜燈謎、唱大戲、扭秧歌等文化活動，積極弘揚傳統(tǒng)文化，使廣大農(nóng)民通過活動了解傳統(tǒng)文化；另一方面，充分利用農(nóng)閑時節(jié)、鄉(xiāng)間集市等各種機會，進行文藝匯演或者競賽，形成農(nóng)民文明健康的生活方式和樹立良好的農(nóng)村文化風尚，增進農(nóng)民之間的交流。使村村有文藝，月月有活動。激勵農(nóng)民展示自我，贊美家園，勇于表現(xiàn)，樂于分享，從而借助文化的平臺，促進農(nóng)村社會的和諧。當然，這一切都離不開農(nóng)村的這片土地，這處家園。

不能回避的是，當前農(nóng)村文化建設還存在問題，如形式過于單調(diào)，內(nèi)容陳舊，并且自發(fā)的農(nóng)民活動在表演的內(nèi)容、形式方面還急需指導，也呈現(xiàn)了自發(fā)活動的無序性等，而且可能受困于經(jīng)費緊張等因素。因此，僅僅依靠“文藝下鄉(xiāng)”和“自發(fā)組織”難以向百姓傳送優(yōu)秀的文化節(jié)目。況且當前，農(nóng)村年輕人都爭著往城里跑，青年群體同中老年群體分層明顯，參與農(nóng)村節(jié)日文化活動積極性不平衡，嚴重影響了農(nóng)村文化的進一步傳播。當然，這也不能構成阻礙農(nóng)村文化宣揚的借口。

因此， 文化活動更要符合老中青層次的興趣和需要。也應該充分挖掘農(nóng)村現(xiàn)有傳統(tǒng)文化藝術資源，發(fā)掘農(nóng)村“文化能人”，發(fā)揮他們的帶動作用，創(chuàng)作出反映農(nóng)村生活的文化作品，利用網(wǎng)絡聚合農(nóng)民團體開展農(nóng)民社區(qū)共建，豐富農(nóng)民的文化生活。發(fā)揮其內(nèi)因的作用，讓農(nóng)村文化變成人人自覺的行動。傳統(tǒng)文化的“根”在農(nóng)村，所以，發(fā)展農(nóng)村先進文化，就是要充分利用其“內(nèi)在因素”，只有這樣，才能提升農(nóng)民的精神文化生活，為構建和諧社會、打造社會主義新農(nóng)村增添源源不斷的動力。

（責任編輯 肖英奎）

于占東，男，中專，東遼縣文化館，館員，研究方向：群眾文化）