周立軍　辛文卿

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中國夢視域下大學(xué)生國家認(rèn)同培育的思考與對策*

周立軍辛文卿

大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的國家認(rèn)同狀況關(guān)乎國家的續(xù)存和興旺發(fā)達(dá)。以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為本質(zhì)內(nèi)涵的中國夢，蘊(yùn)含了豐富的國家認(rèn)同價值，為我國大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)工作提供了契機(jī)和條件，對于新時期高校大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)有著重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意旨。中國夢凝聚國家、民族和個人的共同利益和價值，是強(qiáng)化大學(xué)生國家認(rèn)同的理想動力；中國夢承載著民族復(fù)興的愿景，能增進(jìn)大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同；中國夢蘊(yùn)含著豐厚的文化因子，能增進(jìn)大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同；中國夢是現(xiàn)實(shí)的需要和實(shí)踐的檢驗(yàn)，能增進(jìn)大學(xué)生對當(dāng)代中國的政治認(rèn)同。創(chuàng)新高校思想政治教育體系，發(fā)揮其國家認(rèn)同培育的主導(dǎo)作用；用中國夢社會實(shí)踐推動大學(xué)生政治社會化，發(fā)揮其國家認(rèn)同培育的推動作用；重視家庭教育，發(fā)揮其大學(xué)生國家認(rèn)同培育的熏陶作用。

中國夢大學(xué)生國家認(rèn)同培育對策

大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的國家認(rèn)同狀況關(guān)乎國家的續(xù)存和興旺發(fā)達(dá)。以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為本質(zhì)內(nèi)涵的中國夢，蘊(yùn)含了豐富的國家認(rèn)同價值，為我國大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)工作提供了契機(jī)和條件，對于新時期高校大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)有著重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意旨。

一、新時期我國大學(xué)生國家認(rèn)同培育工作需要中國夢的介入

筆者在中國知網(wǎng)上以“大學(xué)生國家認(rèn)同”為篇名進(jìn)行查詢，查到的文獻(xiàn)三百余篇，主要代表有周平、陳萬柏、杜蘭曉、何峰、史利平等。他們的研究主要體現(xiàn)在以下幾個方面：大學(xué)生國家認(rèn)同的內(nèi)涵、重要性和必要性、現(xiàn)狀和原因分析，新疆、內(nèi)蒙古、青海、西藏等地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同研究，大學(xué)生國家認(rèn)同的實(shí)證研究和對策研究，等等?？傮w而言，學(xué)術(shù)界關(guān)于大學(xué)生國家認(rèn)同的問題研究取得了較為豐碩的成果，為我國大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。但大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)依然存在許多亟待解決的問題，如何培育大學(xué)生的國家認(rèn)同，是一個需要持續(xù)開發(fā)和研究的領(lǐng)域，需要我們堅(jiān)持不懈地努力探索。

2013年以來，學(xué)術(shù)界興起了“中國夢”的研究高潮，其中不乏許多知名學(xué)者，如李君如、公方彬、畢京京、龐仁芝、胡鞍鋼、韓震、石仲泉、任天佑、肖貴清等?！爸袊鴫簟钡奶岢觯o大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)工作開辟了新契機(jī)、注入了新活力。陳志興(2014)認(rèn)為中國夢的科學(xué)內(nèi)涵有助于少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同意識建構(gòu)①。王超品(2014)論證了“中國夢”與國家認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值觀認(rèn)同的關(guān)系②。金素端(2015)認(rèn)為國家認(rèn)同是中國夢認(rèn)同的價值歸旨③。

筆者認(rèn)為，中國夢理論蘊(yùn)含豐富的國家認(rèn)同價值，是新時期構(gòu)建國家認(rèn)同的重要抓手。如何在大學(xué)生這一群體中加強(qiáng)中國夢教育，塑造中國國民意識和提升中國公民的優(yōu)越感、自豪感，以尋求構(gòu)建和提升大學(xué)生的國家認(rèn)同水平，這是新時期高校思想政治理論教育面臨的重大現(xiàn)實(shí)課題。

二、中國夢蘊(yùn)含豐富的國家認(rèn)同價值

(一)中國夢凝聚國家、民族和個人的共同利益和價值，是強(qiáng)化大學(xué)生國家認(rèn)同的理想動力

中國夢承載了13億多中國人民對美好生活的向往，也寄托了大學(xué)生對未來發(fā)展和民族、國家的期待。大學(xué)生是有夢想的群體，他們有著自己的青春夢，同時還擁有著祖國強(qiáng)盛夢、中華民族復(fù)興夢等。各種各樣的夢想是多姿多彩的，是大學(xué)生對未來美好生活的向往和期盼。

中國夢的最大特點(diǎn)，就是把國家、民族和個人作為一個命運(yùn)共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，中國夢的廣闊舞臺為大學(xué)生個人夢想提供了蓬勃生長的空間，旨在激發(fā)大學(xué)生追求青年夢、大學(xué)夢與國家夢的有機(jī)統(tǒng)一，這成為大學(xué)生強(qiáng)化國家認(rèn)同的理想動力。首先，中國夢喚起青年大學(xué)生對國家前途與個人前途的省思，積極投身于民族發(fā)展和國家建設(shè)的事業(yè)當(dāng)中。面對未來，“中國夢”會讓中國人的奮斗目標(biāo)更明確，會把中國人凝聚在一起，也會讓中國人一起追夢的步伐更加堅(jiān)實(shí)有力。中國夢引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的個人理想與社會理想，堅(jiān)定他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)個人理想和社會理想而不懈奮斗的信念，引導(dǎo)他們把實(shí)現(xiàn)個人的夢想同實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)的夢想緊密相連，激發(fā)他們的愛國熱情和對國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。其次，中國夢作為國家的夢、民族的夢包含著愛國主義的精神氣質(zhì)和文化思想，有著非常大的中華民族吸引力和感召力，是所有中國人共同的價值訴求④。中國夢宣傳教育強(qiáng)調(diào)大學(xué)生們的愛國主義教育。愛國主義既是一種情感，又是一種擔(dān)當(dāng)，它著重于大學(xué)生的中華民族意識，使他們熱愛祖國，使他們更好地投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去?！皩W(xué)習(xí)時報(bào)”和“新華網(wǎng)”都刊登了習(xí)近平總書記對廣大青年的殷切寄語，寄語中也提到個人夢、民族夢和國家夢之間緊密相連的關(guān)系。最后，中國夢有助于喚醒當(dāng)代大學(xué)生根據(jù)社會需求而設(shè)計(jì)個人目標(biāo)，并且為之而努力奮斗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會目標(biāo)。高校大學(xué)生的愛國情懷將在國家尊重個人發(fā)展與個人適應(yīng)國家和社會需求的良好環(huán)境中加以鞏固和加深。因此，國家的需要就是青年人的需要，滿足國家需要的大學(xué)生將大有可為和大有作為，高校大學(xué)生要把個人的奮斗目標(biāo)與國家的目標(biāo)緊密相連。

(二)中國夢承載著民族復(fù)興的愿景，能增進(jìn)大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同

費(fèi)孝通先生曾經(jīng)指出，雖然在近百年來中國在和西方列強(qiáng)對抗中才開始自覺地提出中華民族——這樣一個民族實(shí)體，但是它的形成卻起始于幾千年前的中國悠久的歷史⑤。中華民族的形成推動了包括華夏文明在內(nèi)的人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)的入侵中斷了“自在”形態(tài)的中華民族獨(dú)立自主發(fā)展軌道。在中國受到帝國主義入侵、中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，為了挽救民族危機(jī)，很多中國的有志青年舍身投入抗戰(zhàn)，中國人的民族意識被點(diǎn)燃了、覺醒了。1911年辛亥革命爆發(fā)，偉大革命領(lǐng)袖孫中山提出“三民主義”和實(shí)施憲政，中華民族被塑造為國族，中華民族認(rèn)同最終得以建立。之后，中國人民在以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極參加抗日戰(zhàn)爭。正如習(xí)近平在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式上的講話中指出的，這場戰(zhàn)爭使中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度。1938年毛澤東同志曾指出，中華民族是中國境內(nèi)各民族的集合體，漢族以及蒙古族、藏族等民族都包含在內(nèi)⑥。在抵御入侵斗爭的歷史中，56個民族團(tuán)結(jié)形成中華民族，對華夏文明、炎黃子孫等共同的歷史存在和歷史記憶促成了對中華民族這個民族聯(lián)合體的認(rèn)同，中華民族認(rèn)同以強(qiáng)勁之勢由隱而顯。1949 年新中國成立，56個民族對中華民族的認(rèn)同達(dá)到了空前高度。

習(xí)近平總書記用“雄關(guān)漫道真如鐵”這句話喚醒了我們深沉的歷史記憶。中國夢是對中國五千年歷史的最好總結(jié) ，它就是一部引人反思的歷史教科書⑦。中國夢實(shí)質(zhì)上就是近百年來歷經(jīng)滄桑的若干中國人一直期盼的夢——中華民族自強(qiáng)。中華民族由于能夠持續(xù)傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化而得以延續(xù)和發(fā)展，承載中華民族的中國夢也同樣具有持續(xù)傳承的民族基因，滲透著深厚的民族情感，推動著中華民族的復(fù)興，推動著中國社會的發(fā)展和進(jìn)步?！爸袊鴫簟笔且环N強(qiáng)大的動力，是中華兒女希望、信心、勇氣和力量的源泉，它源源不斷地推動著中華兒女努力奮斗來實(shí)現(xiàn)中國的崛起、中華民族的偉大復(fù)興和中國人民的長久幸福。 中國夢給予了當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和民族自豪感，努力以更多的汗水來實(shí)現(xiàn)個人夢，推動中國夢。在夢想追逐和奮斗的過程中不斷建設(shè)和形成了對中華民族的認(rèn)同，最終達(dá)成對國家的認(rèn)同。

(三)中國夢蘊(yùn)含著豐厚的文化因子，能增進(jìn)大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同

中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。文化是一個民族生生不息的血脈和靈魂，也是一個國家綜合實(shí)力的重要組成部分。中華民族五千年耕耘奮斗，近代以來中國革命、建設(shè)成果彪炳史冊，改革開放30多年的發(fā)展奇跡驚艷世界，其背后都離不開對中華文化的認(rèn)同和堅(jiān)守。時至今日，我們強(qiáng)調(diào)要以文化興國、強(qiáng)國，都必須構(gòu)筑在文化認(rèn)同的精神基石上。

中國夢的實(shí)現(xiàn)需要中華文化的支撐，需要社會主義核心價值觀的指引。習(xí)近平總書記曾指出，中國特色社會主義理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針。中國夢的文化培育和導(dǎo)向功能，提升了大學(xué)生的文化自覺，增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生對自身傳統(tǒng)文化的自信，強(qiáng)化了當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)中華文化的認(rèn)同。同時，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)過程，也是民族精神和中華文化的傳承和教育過程。中華民族獨(dú)有的傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神，將成為一種精神動力，不斷地推動著中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。因此，作為我國社會主義建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同至關(guān)重要。通過“中國夢”教育幫助當(dāng)代大學(xué)生充分汲取這些優(yōu)秀的文化因子，無疑將成為他們增進(jìn)國家認(rèn)同的重要條件。

(四)中國夢是現(xiàn)實(shí)的需要和實(shí)踐的檢驗(yàn)，能增進(jìn)大學(xué)生對當(dāng)代中國的政治認(rèn)同

當(dāng)前，我國社會安全安定、經(jīng)濟(jì)昌盛、文化繁榮發(fā)展，人民的生活水平有了明顯的提升，科學(xué)技術(shù)水平迅速提高。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央全面實(shí)施群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動，形成“四個全面”戰(zhàn)略布局戰(zhàn)略思想，全面深化改革，在社會主義旗幟下，中國夢正在逐步實(shí)現(xiàn)。三十多年的實(shí)踐證明，在改革開放基本國策指引下發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)獨(dú)具特色的中華文化，積極應(yīng)對各種重大風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國奇跡”。巨大成就的取得證明我們選擇的制度恰當(dāng)、采取的政策正確！這些恰當(dāng)?shù)闹贫群驼_的政策正在繼續(xù)發(fā)揮其能量并取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大進(jìn)步，這一逐步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，已得到全國人民的普遍認(rèn)同和信任。美國“皮尤”研究中心在關(guān)于“國家信心指數(shù)”的全球性民意測驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，86%的中國受訪者滿意中國的前進(jìn)方向，他們的滿意度排名世界首位，排名第二的澳大利亞與中國相比低了25%⑧。

中國夢作為新一屆黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想、政治宣言和時代宣言，明確了中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)方向，內(nèi)在地包含了對中華民族的自信，促成了當(dāng)代青年對于中華民族共同體的身份歸屬與政治認(rèn)同的自覺形成。習(xí)近平總書記用“長風(fēng)破浪會有時”這句話給大學(xué)生以期望，激發(fā)大學(xué)生與時代的共鳴，使得他們團(tuán)結(jié)在黨的周圍，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信。

三、中國夢視域下我國大學(xué)生國家認(rèn)同培育的對策

中國夢蘊(yùn)含的理想情懷、民族擔(dān)當(dāng)、文化因子和現(xiàn)實(shí)需求為大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)提供了契機(jī)和支撐。大學(xué)生國家認(rèn)同培育是一個系統(tǒng)工程，需要加大中國夢的宣傳教育和多管齊下，凝聚共識；需要充分發(fā)揮高校教育、社會教育和家庭教育的協(xié)同培育作用。

(一)創(chuàng)新高校思想政治教育體系，發(fā)揮其國家認(rèn)同培育的主導(dǎo)作用

強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的主要途徑之一是高等院校的思想政治教育，它在培育大學(xué)生國家認(rèn)同中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。為此，需結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和中國夢的思想內(nèi)涵，創(chuàng)新高校思想政治教育體系，從以下三方面來加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的國家認(rèn)同建設(shè)。

1.用中國夢內(nèi)涵引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新，有利于增強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同認(rèn)知能力

在思想政治理論教學(xué)中，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用，深挖中國夢的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，加深對中國夢的歷史淵源、邏輯關(guān)聯(lián)和現(xiàn)實(shí)情懷的理解，將中國夢熟記于心。通過中國夢主題教育，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育、愛國主義教育和服務(wù)實(shí)踐教育，培養(yǎng)他們對于中國的國家認(rèn)同、熱愛和忠誠。教師不僅要講授書本知識，還要有意識的引導(dǎo)大學(xué)生追隨中國夢的實(shí)現(xiàn)，探求中國夢實(shí)現(xiàn)的途徑，為中國夢的實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，大力推進(jìn)中國夢教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

高校思想政治教育一定要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求，網(wǎng)絡(luò)媒介在中國夢教育及國家認(rèn)同教育中大有文章可做。大學(xué)生國家認(rèn)同教育必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個陣地，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)宣傳中國夢，如在校園網(wǎng)設(shè)立愛國主義教育專題，以豐富的內(nèi)容吸引和感染當(dāng)代大學(xué)生的民族意識、國家意識。如將有關(guān)中國夢的信息加以設(shè)計(jì)，配些相關(guān)的圖片或動畫，變枯燥的文字?jǐn)⑹鰹樯鷦拥漠嬅嬖谛@網(wǎng)展示，供大家隨時隨地的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到宣傳教育的目的。還可以通過微信群、QQ 群、微博等社交平臺供大學(xué)生之間就中國夢主題深入學(xué)習(xí)和討論，促使他們自覺學(xué)習(xí)中國夢，加深他們的認(rèn)識。

3.用中國夢打造校園文化，增進(jìn)高校大學(xué)生對于中華文化的自信，培育他們對于中國的國家認(rèn)同

校園文化是團(tuán)結(jié)大學(xué)生，塑造其世界觀、人生觀、價值觀的重要紐帶，對于高校大學(xué)生的國家認(rèn)同培育有著潛移默化的影響。一是開展中國夢宣傳教育活動，如設(shè)計(jì)“中國夢”教育專欄，讓大學(xué)生通過校園文化潛移默化地接受熏陶和引導(dǎo)。二是加大中國夢認(rèn)同客體建設(shè)。中國夢要轉(zhuǎn)化為精神力量，就要把抽象的文字轉(zhuǎn)化為生動的圖像、視頻(動漫)、音頻及舞蹈等，加工成新的“產(chǎn)品”；要以大學(xué)生樂于接受的“語言”“版本”加以推廣。如快板表演《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》、詩朗誦《青春中國夢》、“中國夢”主題演講、“中國夢”知識競賽等。這些活動形式活潑，高雅不俗，促進(jìn)了大學(xué)生對中華民族歷史文化及國情更深層的學(xué)習(xí)和理解，引發(fā)共鳴。三是將中國夢融入到校風(fēng)校訓(xùn)建設(shè)。以中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院(公安現(xiàn)役院校)為例，“進(jìn)德修業(yè)，精武博文”是其校風(fēng)校訓(xùn)，政治建校作為學(xué)院的特色和優(yōu)勢，“中國夢”認(rèn)同教育就是當(dāng)前政治教育的重點(diǎn)。該院成立政委和院長掛帥的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定切實(shí)可行的行為準(zhǔn)則敦促學(xué)員弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在行為準(zhǔn)則的教化中使學(xué)員形成愛黨愛國的良好風(fēng)氣，增強(qiáng)民族自豪感。

(二)用中國夢社會實(shí)踐推動大學(xué)生政治社會化，發(fā)揮其國家認(rèn)同培育的推動作用

大學(xué)生政治社會化是指在中國特色社會主義制度條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，習(xí)得新時期中國特色社會主義政治的知識和能力，形成正確的政治認(rèn)知、理性的政治態(tài)度、良好的政治情感的互動過程。⑨大學(xué)生政治社會化的過程就是將大學(xué)生培育和打造成為遵循一定政治秩序、政治要求的社會公民的過程，顯然這一過程也是國家認(rèn)同培育的過程。而社會實(shí)踐是推進(jìn)這一過程的重要環(huán)節(jié)，也有助于大學(xué)生加深對中國夢的理解。參加社會實(shí)踐活動，不僅可以幫助大學(xué)生找到在中國夢實(shí)踐中的自我定位，還可以幫助大學(xué)生深化國家認(rèn)同的認(rèn)識。因此，中國夢社會實(shí)踐活動的開展為大學(xué)生政治社會化及國家認(rèn)同培育提出了新的要求。

1.用中國夢引導(dǎo)大學(xué)生社會實(shí)踐內(nèi)容創(chuàng)新

積極探索和建立與“中國夢”主題教育相關(guān)的社會實(shí)踐活動，如開展“青春夢、中國行”、“夢想中國”大學(xué)生志愿者行動等，引領(lǐng)和指導(dǎo)大學(xué)生的社會實(shí)踐活動，深化對“中國夢”實(shí)踐意義的理解和把握，提高大學(xué)生的國家認(rèn)同行為能力。

2.高校要努力構(gòu)建實(shí)踐育人的長效機(jī)制

中國夢的社會實(shí)踐不是“一陣風(fēng)”，不是“走過場”，要持續(xù)推進(jìn)；也不是耍?！白炱ぷ印?、做做“樣子”，要實(shí)實(shí)在在，有具體的行動。以實(shí)踐育人，以實(shí)踐促人，要建立長效機(jī)制，經(jīng)得住歷史和群眾的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中助推大學(xué)生國情意識的提升、民族意識的升華及優(yōu)良傳統(tǒng)的習(xí)得，幫助大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀。

3.強(qiáng)化體驗(yàn)教育，提升中國夢的實(shí)踐能力

國家認(rèn)同教育除了課堂教學(xué)之外，更多的依靠體驗(yàn)教育來強(qiáng)化。體驗(yàn)教育中，大學(xué)生接觸到現(xiàn)實(shí)世界、認(rèn)知社會、感悟社會，回應(yīng)那些觸動他們情感和自我感覺的經(jīng)驗(yàn)，獲得身體力行得來的價值判斷，這是一種自主選擇而非被動社會化的結(jié)果。通過實(shí)踐活動，還可以提高大學(xué)生融入社會的能力，鍛煉自己的毅力，提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國夢，在實(shí)踐中體會中國夢，把中國夢銘記于心，深化對中國夢的情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國夢的理想信念，使大學(xué)生成為國家認(rèn)同的建設(shè)者和維護(hù)者。

(三)重視家庭教育，發(fā)揮其對大學(xué)生國家認(rèn)同培育的熏陶作用

相對于學(xué)校教育，家庭教育對大學(xué)生思想政治教育的影響更深刻、更持久。父母的價值觀、宗教信仰及家風(fēng)習(xí)俗等是影響大學(xué)生國家認(rèn)同的重要因素。“中國夢”不僅是國家夢、民族夢，也是家庭夢、個人夢。

1. 構(gòu)建高校與家庭互動德育模式，加強(qiáng)高校和大學(xué)生家長之間的交流

高?？梢栽谂e辦“中國夢”主題活動和“中國夢”文藝晚會時邀請大學(xué)生家長參加，此外，輔導(dǎo)員可以通過網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ等方式經(jīng)常和大學(xué)生家長交流思想動態(tài)，還可以通過家訪的形式敦促大學(xué)生家長積極配合學(xué)校做好大學(xué)生的思想政治教育工作，努力構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境，幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，構(gòu)建和提升國家認(rèn)同。

2. 用中國夢引領(lǐng)積極健康的家庭文化，為大學(xué)生國家認(rèn)同培育提供文化支撐

積極健康向上的家庭文化有助于子女在面對紛繁復(fù)雜的文化思潮時保持政治定力和頭腦清醒，自覺抵御各種消極思想及敵對意識形態(tài)的滲透。有著健康文化的家庭成員在參與社會生活時也會不自覺地相互影響，那么整個社會的文化必然也是向上的，這有助于國家認(rèn)同的培育。

注釋：

①陳志興：《中國夢視域下少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同意識構(gòu)建》[J]，《貴州民族研究》，2014年第8期，第226頁。

②王超品：《論“中國夢”與國家認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值觀認(rèn)同》[J]，《學(xué)術(shù)探索》，2014年第10期，第15頁。

③金素端：《國家認(rèn)同: 中國夢認(rèn)同的價值歸旨》[J]，《青海社會科學(xué)》，2015年第1期，第29頁。

④張朋、王忠橋：《“中國夢”的高校思想政治教育解讀》[J]，《思想政治教育研究》，2013年第5期，第15頁。

⑤費(fèi)孝通：《中華民族多元一體格局》[M]，北京，中央民族學(xué)院出版社，1989年，第1頁。

⑥中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部，《民族問題文獻(xiàn)匯編(1921 -1949)》[M]，北京，中共中央黨校出版社，1991年，第808頁。

⑦陳銘彬、陳會方：《“中國夢”在高校思想政治教育中政治屬性及拓展功能分析》[J]，《學(xué)術(shù)論壇》，2014年第9期，第176頁。

⑧《美報(bào)：24國調(diào)查顯示中國人對國家發(fā)展最滿意》，新華網(wǎng)，2008年7月24日。

⑨王恩江、丁兆明：《大學(xué)生政治社會化及其價值》[J]，《人民論壇》，2012年第20期，第162頁。

〔責(zé)任編輯：賀朝霞〕

本文系2015年度河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“中國夢視域下大學(xué)生國家認(rèn)同建設(shè)研究”(HB15MK001)的最終成果。

周立軍，中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院政工系副教授，博士，河北省教育廳高等學(xué)校人文社科重點(diǎn)研究基地“部隊(duì)政治工作研究工作中心”研究成員；辛文卿，中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院邊防系講師。

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