劉成文

【摘 要】香港人物傳記電影從登上銀幕到徹底消失，總共不過(guò)兩三年的時(shí)間。但作為一種電影類型，畢竟它出現(xiàn)過(guò)，也存在過(guò)，哪怕是極為短暫的輝煌，也無(wú)法抹去它在香港電影殿堂中的地位。本文擬對(duì)香港人物傳記電影的發(fā)展做一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，簡(jiǎn)單闡述一下其產(chǎn)生及消失的原因。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)生；消失；傳奇；香港人物傳記電影

中圖分類號(hào)：J902 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0099-01

一、前言

上世紀(jì)九十年代，《雷洛傳》的大獲成功拉開(kāi)了名人傳記電影的序幕，隨后許多類似的人物傳記電影紛紛登上銀幕，《藍(lán)江傳》《四大探長(zhǎng)》《跛豪》……所涵蓋的人物包括警察、政客、商人，甚至于知名的黑社會(huì)分子。姑且不論其票房及藝術(shù)成就如何，僅從這些電影的上映來(lái)看，人物傳記電影已然應(yīng)該在香港電影史上占有一席之地。雖然從流行的時(shí)間上來(lái)看，香港人物傳記電影存在的時(shí)間并不太長(zhǎng)，但作為一種曾經(jīng)繁榮和活躍的類型電影形式，它的產(chǎn)生和消失，并非偶然。

二、繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化催生“名人”崇拜是其產(chǎn)生原因

香港在上個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的騰飛，成為具有重要影響力的國(guó)際化大都市，香港人的物質(zhì)和文化生活都得到了極大的豐富。在整個(gè)香港的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，誕生了以李嘉誠(chéng)為代表的大批成功人士。這些人來(lái)自于社會(huì)底層，憑借著自己的勤勞和聰明才智以及敏銳的眼光，最終脫離了原來(lái)的階層，成為人人羨慕的社會(huì)上流人物。和西方童話世界不同，這些香港名人的成功都是在沒(méi)有外界力量支持的情況下獲得的，在他們身上，更加具有傳奇性和神秘性。

香港社會(huì)同時(shí)也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)極為激烈的社會(huì)，到八九十年代之后，香港社會(huì)的貧富分化越來(lái)越明顯。普通香港人承受著劇烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，在為生存打拼的同時(shí)，心中仍然充滿著對(duì)未來(lái)成功的渴望。在他們一時(shí)無(wú)法找到方向的情況下，“名人”的存在，為他們提供了一絲希望，激勵(lì)著他們像榜樣那樣，憑借著自己的勤勞去追尋獲得成功的機(jī)會(huì)。

名人傳記電影的出現(xiàn)，其思想的前提，就是出于對(duì)“名人”的崇拜意識(shí)。在名人傳記電影中，普通人可以更加清晰更加透徹地觀察著他們的“成功之路”，意圖借鑒或者復(fù)制名人的成功之路，這是名人傳記電影得以出現(xiàn)的社會(huì)和心理背景。

三、香港人物傳記電影的衰落和消失原因

從《雷洛傳》開(kāi)始，到《四大探長(zhǎng)》《跛豪》，香港的人物傳記電影并沒(méi)有持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，就從香港影壇上銷聲匿跡，來(lái)去匆匆。而且，和其他類型電影所不同的是，人物傳記電影真正從票房和藝術(shù)上都能夠算得上是成功之作的，只有《雷洛傳》，其他只能算是跟風(fēng)之作。但是作為一種電影類型，人物傳記電影畢竟是出現(xiàn)過(guò)，也產(chǎn)生過(guò)一定的影響力，因此我們無(wú)法將之忽略。它的出現(xiàn)，有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)背景，它的消失，同樣也存在著一定的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。

（一）香港社會(huì)轉(zhuǎn)型，傳奇人物崇拜心理減弱。已經(jīng)上映的人物傳記電影的主角，基本上都是上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云人物。這個(gè)時(shí)候香港的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，正是從人治社會(huì)到法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。法制體系的不健全在整個(gè)社會(huì)中留下了非常多的“灰色地帶”，傳奇人物都是成長(zhǎng)并成功于灰色地帶的人，他們更多的是利用身體或者暴力的優(yōu)勢(shì)，去開(kāi)創(chuàng)一份屬于自己的“事業(yè)”。“雷洛”和“四大探長(zhǎng)”都是利用手中的強(qiáng)權(quán)貪污受賄、累積財(cái)富，而“跛豪”則是利用警察貪污的機(jī)會(huì)大肆販賣毒品白粉，經(jīng)營(yíng)黃賭毒場(chǎng)所，從而成為“傳奇”。進(jìn)入現(xiàn)代后，香港的法制體系已經(jīng)完全建立，從媒體到政府廉政公署，凡是觸犯法律的“灰色地帶”都處于嚴(yán)格的管制之下，依靠“灰色奮斗”創(chuàng)造成功的例子在香港社會(huì)再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。除此之外，香港社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型成為一個(gè)完全商業(yè)化的社會(huì)，相比于依靠權(quán)力和犯罪所取得成功的人物，現(xiàn)代人更熱衷于崇拜新時(shí)代經(jīng)濟(jì)成功的人物，這些人和自己所處的時(shí)代相近，生活背景相似，更加貼近現(xiàn)實(shí)，更加能打動(dòng)觀眾。

（二）香港的歷史太短，可深入發(fā)掘的人物不多。香港現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型基本發(fā)生在上世紀(jì)八九十年代。短暫的時(shí)間中所涌現(xiàn)的具有可發(fā)掘性和故事性的人物屈指可數(shù)，同時(shí)具有傳奇性的人物更是很少?；谡?、經(jīng)濟(jì)和文化的因素，最后真正能夠出現(xiàn)在銀幕上的人物更少。香港的本土面積不大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)都較為單一，無(wú)法像內(nèi)地一樣，從不同的社會(huì)階層中挖掘出許許多多不同的可以編寫成故事的人物形象和素材。香港社會(huì)的結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比內(nèi)地單一，缺乏社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，因而影片素材的來(lái)源極為單一，人物類型太少，缺乏后續(xù)性發(fā)掘潛力。

（三）受眾觀影習(xí)慣的改變，一定程度上也影響了香港人物傳記電影的發(fā)展?！独茁鍌鳌返某晒?，激發(fā)了其他電影創(chuàng)作人員的創(chuàng)作熱情，一時(shí)間出現(xiàn)了非常多的類似題材。但從藝術(shù)水準(zhǔn)上來(lái)看，都只能算得上是題材的模仿，拍攝粗糙、劇本水平低下，其目的顯而易見(jiàn)。低水平的劣質(zhì)電影輪番轟炸著受眾的眼球，使得電影觀眾在短時(shí)間內(nèi)失去了對(duì)此類電影的興趣。以致于有影評(píng)人曾發(fā)出感慨：“香港人物傳記電影未火先死”，猶如一個(gè)剛剛出世的孩子，還未來(lái)得及成熟，就已經(jīng)被功利的氛圍所扼殺。