生活風格構(gòu)建機制研究綜述

馮麗華

(浙江師范大學法政學院，浙江 金華 321004)

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生活風格構(gòu)建機制研究綜述

馮麗華

(浙江師范大學法政學院，浙江 金華 321004)

本文從階級結(jié)構(gòu)論，個體經(jīng)驗論，文化生產(chǎn)論等三個視角較為系統(tǒng)地梳理了生活風格研究的相關(guān)文獻。階級結(jié)構(gòu)論在社會分層的背景下分析社會階層結(jié)構(gòu)對人們消費選擇的影響，即為了獲得一定的階層地位選擇特定的消費品；個體經(jīng)驗論側(cè)重于考察個體能動性因素如個人趣味、品味等對生活風格的引導作用；文化生產(chǎn)論則認為生活風格是大眾傳媒通過賦予商品符號價值制造虛假需求刺激消費，消費文化意識形態(tài)共同操縱著人們的消費品味。

生活風格;階級結(jié)構(gòu);趣味;消費文化

在對資本主義消費社會發(fā)展的研究中，十九世紀的資本主義發(fā)展是依靠其生產(chǎn)部門的強大的理性化而發(fā)展壯大的，到了20世紀，消費力成為新的生產(chǎn)力，資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了從過去教化人們?nèi)绾闻ぷ鞯饺缃癫粩囫Z化人們?nèi)绾蜗M的過程，正如鮑德里亞所說“消費社會也是進行消費培訓、進行面向消費的社會馴化的社會”，事實上，當消費者身處在符號生產(chǎn)過剩的社會中，他們所做的每一個選擇并不是為了刺激資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，也不是簡單的心理層面的滿足需求尋求新意，而是基于自己生活風格做出的慎重選擇。那么，生活風格的形成機制是什么呢？消費者是通過怎樣的過程形成自己的生活風格的呢？為增進對人們對生活風格的了解和對更好的推進對生活風格的研究，現(xiàn)擬對國內(nèi)外生活風格研究的相關(guān)成果進行梳理和總結(jié)。

1　結(jié)構(gòu)主義視角——階級結(jié)構(gòu)論

結(jié)構(gòu)主義視角的研究關(guān)注社會階層結(jié)構(gòu)以及時尚機制如何影響生活風格的形成。生活風格的階級性最早可以追溯到凡勃倫1899年在其《有閑階級論》中提出的“炫耀性消費”和“炫耀性休閑”，新興的有閑階級通過炫耀性消費模仿上層階級的生活方式，用消費來展示自己的財富、地位和權(quán)勢，不斷樹立自己與眾不同的品味，突顯該消費者的崇高地位。布迪厄認為生活風格表現(xiàn)在消費方式上，并與各個階層的經(jīng)濟資本和文化資本有一定的對應關(guān)系，是結(jié)構(gòu)化條件內(nèi)化為主體的“慣習”的結(jié)果，所以在消費實踐中不同的人擁有的品味不同，因此，生活風格受結(jié)構(gòu)性條件制約的同時還擁有表現(xiàn)性和選擇性的特點。西美爾在對時尚的研究中，認為時尚受制于階級屬性，階級的不同導致了時尚的差異性，因此時尚是階級分野的產(chǎn)物，時尚最初產(chǎn)生于上層精英階層，通過時尚把社會上層階級和底層階級區(qū)別開來，時尚成為社會地位的象征。陳創(chuàng)生認為，時尚實際上是某一社會群體在一定的社會文化結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造和踐行的行為方式和日常生活方式，進而在社會各個階層蔓延開來，形成一種社會風氣，呈現(xiàn)出一種生活風格。

2　建構(gòu)主義視角——個體經(jīng)驗論

坎貝爾認為現(xiàn)代消費主義的流行與人們的求新欲望使密切相關(guān)，時尚的發(fā)展更是求新欲望推動起來的，因此，個體開始不滿足于日常生活而去追求新奇的事物。鄭也夫在《論時尚》中指出，現(xiàn)代人生活的太安逸和平淡，日常生活安全而又單調(diào)，而人是兩重性的生物，需要在安全的保證下追求適度的刺激和新奇，當人們感覺到無聊時，解決無聊的方式有兩個，一是不停的尋找新的對象，新的刺激。二是通過依附一個固定的對象以某種特定的方式擺脫枯燥。

英國學者邁克·費瑟斯通最早提出“日常生活審美化”這一概念，今天的審美活動已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，傳統(tǒng)社會的審美活動如戲劇、詩歌在現(xiàn)代社會卻被電影、唱K、電視、時裝等取代，精英文化和通俗文化的界限被打破，錯綜復雜的市場以及社會結(jié)構(gòu)的極大轉(zhuǎn)型改變了人們的消費方式、生活形態(tài)以及審美趣味，此時消費也具有不同的意義，人們所追求的韓劇、歌曲、服裝等等都不再是為了滿足基本的生存發(fā)展的物質(zhì)需要，而代表著一個人的審美趣味和審美需求。

3　文化視角——文化生產(chǎn)論

鮑德里亞對“消費社會”進行了系統(tǒng)的論述，提出我們消費的不僅是產(chǎn)品本身，并非只有它的用途，而是它代表的符號，即我們更重視的是物品內(nèi)涵所呈現(xiàn)的象征意義。在消費社會里，符號成為消費的意義，人們通過消費商品的符號價值構(gòu)建自己的生活世界，展示不同的生活風格。在當代社會，人們把大量的時間都花在電視、報紙、雜志和網(wǎng)絡等大眾媒體，他們的生活方式和價值判斷更是受到大眾傳媒的深刻影響，道格拉斯·凱爾納認為媒介文化已經(jīng)成為一個特別強大的文化之源，提供可模仿的外表、行為模式和時尚風格樣式。正如弗羅姆①所說我們吃沒有味道也沒有營養(yǎng)的面包只是因為滿足了我們對于財富和身份的追求，事實上，我們絕不是在品嘗味道。廣告已經(jīng)成為新生活方式的典范，消費者通過廣告建構(gòu)的商品形象同自我形象掛鉤，誘惑人們進行無止境的消費。

大眾傳媒的迅速發(fā)展和影響同樣引起了國內(nèi)學者的關(guān)注，鄭欣認為，現(xiàn)代傳媒尤其是廣告的影響力不只是傳達商品信息促進商品銷售如此簡單，其以消費主義為橋梁，形成與強化新的或已建立的消費方式與價值觀念。祖群英指出，現(xiàn)代傳媒利用商品的所指制造出商品的符號價值，一切商品都擁有代表著地位、身份、時尚、財富等符號，不斷煽動人們的購買欲望，商品成為建構(gòu)個人身份的需要，人們迷失在傳媒創(chuàng)造的符號消費環(huán)境中。

4　文獻評論與研究拓展

在上述研究中，結(jié)構(gòu)主義的理論視角在社會分層的背景下分析社會階層結(jié)構(gòu)影響人們的消費選擇，但是這些研究是在階級社會中進行的，現(xiàn)代消費者的消費選擇不再是配合固定階級的身份團體，在消費社會中，現(xiàn)代消費者的消費動力由以前的顯示職業(yè)等級地位轉(zhuǎn)變?yōu)檎J同特定團體的生活風格，現(xiàn)代消費環(huán)境也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的為了模仿上層階級生活風格的消費方式在當今社會情境下是不被容忍的，因此在新時期研究生活風格的形成機制還不能止步于對社會階層的探討。

建構(gòu)主義視角側(cè)重于考察個體能動性因素如何影響消費抉擇，但問題在于消費者的生活風格是一種群體性行為，僅僅從個體心理的微觀層面進行研究忽略了生活風格研究的社會屬性，缺乏宏觀社會心理方面的考察，而且影響生活風格的因素有很多，忽略了政策引導、市場機制的運作等外部制度情境的影響。而文化視角認為生活風格是大眾傳媒通過賦予商品符號價值制造虛假需求刺激消費，消費文化意識形態(tài)操縱著人們的消費品味，把生活風格的研究從消費領域擴展到生產(chǎn)領域，擴大了生活風格的研究范圍，但是缺乏歷史連續(xù)性的研究，也忽視了在具體的社會情境下的考察。

這三種解釋框架在分析生活風格的形成機制上各有優(yōu)點和缺陷，因此用其中任何一種單一的理論框架都得不到合理全面的解釋，所以，一種綜合性的解釋框架就顯得極為必要。筆者認為生活風格的構(gòu)建是社會階層結(jié)構(gòu)、個體的能動選擇以及國家市場意識形態(tài)控制的綜合作用的結(jié)果，影響生活風格的因素是多元的，應該建構(gòu)一種綜合性的分析框架來解釋生活風格的形成機制。在消費主義與個人主義的影響下，生活風格的選擇具有更大的主動性，個人的成長經(jīng)歷無疑指引著生活風格的形成，然而，社會階層結(jié)構(gòu)則作為一個根本性的因素貫穿著個體的消費選擇和生活風格選擇，另外，在文化變遷以及社會轉(zhuǎn)型的背景下，個人的消費選擇毫無疑問的受到國家、社會和市場的影響。

注釋：

①[美]埃里?！じチ_姆.健全的社會[M].蔣重躍等譯.北京:國際文化出版公司,2003:115-116.

[1](法)讓·鮑德里亞,劉成富,全志剛譯.消費社會[M].南京：南京大學出版社,2001.

[2]王寧.消費社會學[M].社會科學文獻出版社,2001(6):94,95.

[3]劉維公.當代消費文化社會學理論的分析架構(gòu)：文化經(jīng)濟學、生活風格與生活美學[J]，東吳學報,2001.

[4]劉維公.風格社會[M].臺北：天下雜志出版,2006.

[5]凡勃倫，蔡受百譯.有閑階級論[M].北京：商務印書館,1964.

[6]陳創(chuàng)生.時尚符號與大眾生活風格[J].深圳大學學報(人文社會科學版),2002(5).

[7]齊美爾.大都市與精神生活[M].上海大學文化研究中心編,2003.

[8]坎貝爾，羅剛，王中忱(編).求新的渴望·消費文化讀本[M].中國社會科學出版社,2003:266.

[9]鄭也夫.論時尚[J],浙江社會科學，2006(2).

[10]費瑟斯通，劉精明譯.消費文化和后現(xiàn)代主義[M].南京：譯林出版社，2000.

[11]埃里?！じチ_姆.健全的社會[M].蔣重躍等譯.北京:國際文化出版公司,2003.115-116.

[12]汪新建,呂小康.時尚消費:意義表達與自我建構(gòu)的工具[J].心理科學,2005.

[13]鄭欣.現(xiàn)代廣告與青年消費文化[J].青年研究,1999(1).

馮麗華(1990-)，安徽六安人，浙江師范大學法政學院社會學專業(yè)碩士研究生，研究方向：消費社會學。

G305

A

1671-1602(2016)18-0164-02