郭瑞鵬 張麗園

(新疆師范大學(xué)歷史學(xué)院 烏魯木齊 830017)

民國時期新疆蒙古族疆外求學(xué)教育初探

郭瑞鵬 張麗園*

(新疆師范大學(xué)歷史學(xué)院 烏魯木齊 830017)

20世紀30年代中期伊始,新疆蒙古族部分青年被先后送往內(nèi)地高校和蘇聯(lián)中亞國立大學(xué)進行學(xué)習(xí)深造,從而促進了本民族文化教育水平、師資建設(shè)、參政能力和與其他民族交流、學(xué)習(xí)的能力,但是由于缺乏相關(guān)部門的引領(lǐng)指導(dǎo)以及遇到經(jīng)費困難、不穩(wěn)定的社會政治環(huán)境、官員不配合等不利因素,束縛了疆外求學(xué)向深層化方向的進一步延伸。

民國 新疆蒙古族 疆外求學(xué) 教育

楊增新與金樹仁時期的各式教育開展狀況,如程東白先生評價所云:“楊氏素主愚民政策反對新學(xué),金繼楊后,對于文化教育亦不過敷衍而已”①程東白:《十年來新疆的文化教育事業(yè)》,《新新疆》,1943年第1卷第1期,第70頁。,因反復(fù)強調(diào)“蒙哈纏布囿于宗教語言文字習(xí)慣各不相同,當此歐戰(zhàn)劇烈之秋,鄰邦不靖,若再強迫入校,勢必枝節(jié)橫生”②楊增新:《補過齋文牘·甲集下·呈明新疆教育困難請以教育廳長仍兼政務(wù)廳長文》,臺灣:文海出版社,1965年,第218頁。,致統(tǒng)治者對教育漠視且過于閉關(guān)自守,這一時期鮮有蒙古族向疆外求學(xué)。盛世才執(zhí)政后,為幫助蒙古族學(xué)生實現(xiàn)疆外求學(xué)的夙愿并達到“六大政策”培養(yǎng)建設(shè)性人才的目標,新疆省政府曾選遣數(shù)批蒙古族學(xué)生向內(nèi)地及國外深造,因此蒙古族的疆外求學(xué)生涯始有興起。但在盛世才時代,“根據(jù)《禍新記》所述,除選送學(xué)生到蘇俄留學(xué)外,赴內(nèi)地求學(xué)之學(xué)生一律嚴加禁止”③張大軍:《新疆風(fēng)暴七十年》,臺北:蘭溪出版社有限公司,1980年,第11冊,第6653頁。。直到1942年秋,國民黨勢力滲透新疆之后,試圖把新疆教育逐步納入到整個國民教育體系之中,于是鼓勵新省學(xué)生赴內(nèi)地求學(xué),“凡由本省直接報送渝蘭各地學(xué)校就讀學(xué)生,每人補全年一次津貼國幣十二萬元”④張大軍:《新疆風(fēng)暴七十年》,臺北:蘭溪出版社有限公司,1980年,第11冊,第6655頁。,新疆蒙古族的疆外求學(xué)教育在這一時期也隨之達到高潮。下文主要對盛世才及國民黨統(tǒng)治新疆期間的蒙古族疆外求學(xué)教育的狀況及影響進行初次探討。

一、疆外求學(xué)教育的概況

民國新疆蒙古族的教育盛況,已打破新疆本省的地域限制,在國外、國內(nèi)均有蒙古族學(xué)生的求學(xué)之跡。在國外,主要是在蘇聯(lián)中亞國立大學(xué);在國內(nèi),主要在南京、蘭州地區(qū)學(xué)校,在北平、成都等數(shù)地人數(shù)分布相比而言非常少。

1.蘇聯(lián)中亞國立大學(xué)求學(xué)

民國時期國外求學(xué)主要存在于盛世才時期。盛世才上臺后為鎮(zhèn)壓馬仲英、馬虎山等匪徒勢力、以安疆局,選擇“與前蘇聯(lián)、中國共產(chǎn)黨之間的密切關(guān)系,則成為這一留蘇教育活動產(chǎn)生、發(fā)展的根本現(xiàn)實原因”①劉振宇:《盛世才治新時期留蘇教育述論》,《河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》,2011年第7期,第37頁。。當時省政府以“留蘇學(xué)生照著各民族人數(shù)分配之”②杜重遠:《盛世才與新新疆》,生活書店出版,1938年,第81頁。為原則,蒙古族遂被賦予相應(yīng)名額,且主選學(xué)校便是蘇聯(lián)烏茲別克加盟共和國首都塔什干的國立中亞大學(xué)。據(jù)載,當時的蘇聯(lián)國立中亞大學(xué)行政法律系,“專為新疆學(xué)生所設(shè)之一系”③張大軍:《新疆風(fēng)暴七十年》,臺北:蘭溪出版社有限公司,1980年,第7冊,第3627頁。;除此,留學(xué)生還學(xué)習(xí)當時蘇聯(lián)先進的科學(xué)文化和革命理論④烏云畢力格、白拉都格其:《蒙古史綱要》,呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2006年,第320頁。等有關(guān)課程,如當時博爾塔拉察哈爾蒙古派出的有其登、尕爾吉、僧格、艾爾德、布瓦、吐布新巴圖等人⑤吐娜:《近現(xiàn)代新疆蒙古族社會史》,新疆美術(shù)攝影出版社,2015年,第237頁。,深受蘇聯(lián)十月社會主義的熏陶,成為當時憂國憂民的愛國青年人士。

1934年至1937年,盛世才從新疆蒙古族青年中挑選出23名⑥王壽成:《關(guān)于新政府民族政策的報告》,《烏魯木齊文史資料》第8輯,中國人民政治協(xié)商會議烏魯木齊市委員會文史資料研究委員會編,1984年,第12頁。學(xué)生,分三批先后到中亞國立大學(xué)政法?？屏魧W(xué)。每批學(xué)生大多是從省立中學(xué)、省立師范在校學(xué)生中經(jīng)過嚴格考試、體檢錄取的⑦柴恒森:《從迪化送往國內(nèi)外學(xué)習(xí)的專業(yè)人員》,《烏魯木齊文史資料》第7輯,中國人民政治協(xié)商會議烏魯木齊市委員會文史資料研究委員會編,1984年,第82頁。,尚有“新疆蒙哈學(xué)校的部分各族青年學(xué)生”⑧加·奧其爾巴特等:《察哈爾蒙古西遷新疆史》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年,第410頁。。派遣的留蘇生數(shù)額中,蒙古族學(xué)生的比例占各民族總?cè)藬?shù)的10%⑨柴恒森:《盛世才選送留蘇學(xué)生的前前后后》,《新疆文史資料選輯》第20輯,中國人民政治協(xié)商會議新疆維吾爾自治區(qū)委員會文史資料研究委員會編,烏魯木齊:新疆人民出版社,1986年,第54—55頁。,學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的生活待遇及學(xué)習(xí)費用均由新疆地方當局承擔(dān)。這些蒙古族留學(xué)生在塔什干學(xué)業(yè)圓滿后,大多于1936-1938年陸續(xù)回國。

1939年,蒙古族學(xué)生再一次“經(jīng)政府送往蘇聯(lián)塔什干留學(xué)學(xué)生有七人。比前五年,學(xué)校及學(xué)生數(shù)目,都增加一倍”⑩陳紀瀅:《新疆鳥瞰》,上海:商務(wù)印書館,1941年,第114頁。。這一時期“新疆的中等國民教育尚未達到應(yīng)有的程度,所派公費留蘇生絕大多數(shù)并不具有真正意義的中等學(xué)歷,但完成了蘇聯(lián)高等學(xué)校規(guī)定的課程”?周泓:《民國新疆社會研究》,烏魯木齊:新疆大學(xué)出版社,2001年,第328頁。,包括歷史、地理、音樂等人文知識學(xué)科。

每期留蘇畢業(yè)生回國后,首先在迪化接受集中教育學(xué)習(xí),使他們熟習(xí)本省施政情況及國內(nèi)外時事,以備學(xué)有所用,服務(wù)落后的新疆現(xiàn)實社會。經(jīng)過短期培訓(xùn)后,省政府便根據(jù)短訓(xùn)效果擬定分配方案,將學(xué)生們“分配到行政、學(xué)校及外交公安等部門,這些留學(xué)生為新疆的文化教育、經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)起到了一定的積極作用”①吐娜等:《巴音郭楞蒙古族史-近現(xiàn)代南路土爾扈特、和碩特社會發(fā)展研究》,北京:線裝書局,2011年,第128頁。,如曾經(jīng)畢業(yè)于蘇聯(lián)中亞大學(xué)的巴圖賽特奇勒圖中路盟學(xué)生道爾吉被任命為校長②《蒙族國大代表選舉情況及代表名冊》[1948年],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第446頁。,農(nóng)民家庭出身的和碩人道爾加拉被分配到和碩縣小學(xué)任校長,焉耆縣七個星人貧農(nóng)茶汗被選派到和靖縣小學(xué)任教師,和靜的巴德木分配到焉耆縣包爾海小學(xué)任校長,他們很快成為“土爾扈特部落與和碩特部落有史以來具有現(xiàn)代知識的第一批青年知識分子”③洪永祥主編、和靜縣史志編纂委員會編:《和靜縣志》,烏魯木齊:新疆人民出版社,1995年,第586頁。。這些留蘇生“就是第一批教育工作者,他們在當時的困難條件下,開辦學(xué)校”④布娃:《舊土爾扈特南路盟的教育概況》,《巴音郭楞文史資料》第3輯,中國政協(xié)會議巴音郭楞蒙古自治州委員會文史資料研究委員會編,1987年,第96頁。,為蒙古族文化教育等各方面的進步貢獻了自己的力量。

2.蘭州求學(xué)

在1945年,烏靜彬就著手選5人去蘭州大學(xué)、4人去蘭州師范大學(xué)就讀⑤滿琳:《土爾扈特女兒》,北京:農(nóng)村讀物出版社,2004年,第86頁。,此時的南路盟教育僅憑焉耆地區(qū)經(jīng)濟實力尚可應(yīng)對。但是到了1947年4月16日,時任和靖(今和靜縣)縣長的烏靜彬就隨同朝藏活佛汽車去甘肅蘭州求學(xué)深造的10名蒙古族學(xué)生的路費、津貼、食糧等補助給省劉孟純秘書長發(fā)去函件,稱“擬送蒙生十名隨同活佛赴甘求學(xué),前由京返新時已獲得郭主席之允許,準發(fā)給食糧。惟路費津貼尚成問題,呈請主席以邊疆蒙族教育落后關(guān)系,恩予路費及津貼?！雹蕖稙蹯o彬為朝藏活佛返青海及擬送蒙生十名隨其赴甘求學(xué)等事致劉孟純的函》[1947年4月16日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第352頁。后于4月19日,烏靜彬把路費補助等事項呈發(fā)給焉耆行署。但4月22日,焉耆專員左曙萍同意補助其中5名蒙生的路費、津貼、食糧等⑦《左專員就準予給赴甘肅蒙生路費等事給和靖縣政府的令》[1947年4月22日],和靖縣政府教職員供養(yǎng)花名冊卷宗、一般類、第11檔163號、民國23年9月至35年10月,和靜縣檔案館存.吐娜:《民國新疆焉耆地區(qū)蒙古族檔案選編》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年,第84頁。。截止6月7日,烏靜彬始終沒有等到10個人都能夠被給予路費、津貼、食糧的回復(fù),為此她向焉耆行署咨詢道:“竊查職縣此次隨同朝藏活佛汽車保送蒙生十名赴甘求學(xué),以資深造,擬悉轉(zhuǎn)請恩準發(fā)給路費、津貼、食糧,俻資救濟,是否有當?”⑧《烏縣長就赴甘肅學(xué)生路費補助等事項致焉耆行署的文》[1947年6月7日],和靖縣政府教職員供養(yǎng)花名冊卷宗、一般類、第11檔163號、民國36年,和靜縣檔案館存.吐娜:《民國新疆焉耆地區(qū)蒙古族檔案選編》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年,第84頁。經(jīng)過一個月的周折,7月18日,第八區(qū)行政專員兼保安司令左曙萍還是根據(jù)4月22日的決定,最終承諾“和靖縣蒙族學(xué)生五人,隨同朝藏活佛赴蘭,已由省政府派車運送,并各送省幣八萬元”⑨《左專員就已派車送赴蘭州蒙生致烏縣長的代電》[1947年7月18日],和靖縣政府教職員供養(yǎng)花名冊卷宗、一般類、第11檔163號、民國23年9月至35年10月,和靖縣檔案館存.吐娜:《民國新疆焉耆地區(qū)蒙古族檔案選編》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年,第85頁。?？芍笫锲紱]有同意10名赴甘求學(xué)人員共同享受同等的相關(guān)待遇。并且在入學(xué)后不久,蘭州辦事處寄來蒙古族學(xué)生求學(xué)生活所需費用估計900余萬元,并且適值和靖縣要修建水利⑩《烏縣長就匯發(fā)在蘭州蒙生生活費致省劉秘書長的代電》,和靖縣政府教職員供養(yǎng)花名冊卷宗、一般類、第11檔163號、民國23年9月至35年10月,和靜縣檔案館存.吐娜:《民國新疆焉耆地區(qū)蒙古族檔案選編》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年,第86頁。,這些費用對當時焉耆地區(qū)實為兩難,已經(jīng)遠遠超出原先預(yù)計。無奈之下,烏靜彬?qū)⒋耸鲁蕡蠼o劉孟純秘書長,請求省政府按時匯發(fā)學(xué)生的生活費。

與此同時,蘭州教育廳廳長富恪于1949年2月15日,把請速撥蘭州師范學(xué)校蒙特班學(xué)生面粉款電致新疆省教育廳,聲稱:“該校代借蒙特班學(xué)生面粉220市斤亟需歸還,請新疆省教育廳盡快電匯金圓1.5萬元”①《甘肅省教育廳為請速撥蘭州師范學(xué)校蒙特班學(xué)生面粉款事給新疆省教育廳的代電》[1949年2月15日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,新疆人民出版社,2008年,第229頁。,以資清結(jié)。且在同年3月8日,西北長官行署因墊付新疆在蘭州蒙特班學(xué)習(xí)的巴圖、阿拉西等3名學(xué)生因返回迪化而產(chǎn)生的旅費18萬元,向新疆省政府致電要其匯還歸墊②《西北長官公署就墊借新疆留蘭州蒙特班學(xué)生返迪旅費事給新疆省政府的電》[1949年3月8日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第231頁。。綜上所見,新疆蒙生赴蘭州求學(xué)從1947年開始到1949年,面臨的最大困難便是經(jīng)費與學(xué)生的生計問題。并據(jù)史料可獲知,赴蘭州求學(xué)的主要是焉耆地區(qū)的蒙古族學(xué)生,且由1948年蒙文會致教育廳的函件所附蒙古族學(xué)生名單③《蒙文會為請增加在南京等地之蒙族學(xué)生補助費事致教育廳的函》[1948年12月14日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第224頁?？芍ぎ敃r赴蘭州求學(xué)的17名蒙生也均系焉耆地區(qū)之人。

3.南京求學(xué)

吳忠信執(zhí)政初期,曾于“三十四年(1945年)十月曾選送(各族)學(xué)生四十名赴內(nèi)地入中央政治學(xué)校,國立邊疆學(xué)校,中央陸軍測量學(xué)校肄業(yè),教育廳派新疆學(xué)院秘書護送”④張大軍:《新疆風(fēng)暴七十年》,臺北:蘭溪出版社有限公司,1980年,第11冊,第6653頁。,但蒙古族學(xué)生主要在南京的國立邊疆學(xué)校上學(xué)。如1946年11月8日,中央訓(xùn)練團新疆分團的四名蒙古族畢業(yè)學(xué)員紀秀貞、巴玉蘭、巴世英、巴明亮四人因?qū)W習(xí)各項表現(xiàn)特別優(yōu)異,分團教育長陳希豪推薦他們?nèi)肽暇┙逃窟吔畬W(xué)校繼續(xù)深造⑤《中訓(xùn)團新疆分團為巴玉蘭等四人入邊疆學(xué)校就讀事致張治中的簽呈》[1946年11月8日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第207頁。。隨后,張治中將此事向國民政府教育部長朱家驊呈請。12月2日,朱家驊旋即回電同意此四人往邊疆學(xué)校學(xué)習(xí)⑥《朱家驊就準予巴明亮等入邊疆學(xué)校肄業(yè)事給張治中的電》[1946年12月2日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第209頁。。另外,在1948年蒙文會致教育廳的函所附帶的41名蒙古族學(xué)生名單中,在南京國立邊疆學(xué)校求學(xué)的有塔城地區(qū)3人、伊犁地區(qū)10人、焉耆地區(qū)1人、迪化地區(qū)1人,總計15人⑦《蒙文會為請增加在南京等地之蒙族學(xué)生補助費事致教育廳的函》[1948年12月14日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第223—224頁。。此外,蕭·圖格杰、夏爾巴沙、哈爾巴沙、圖木那生、布·黨巴、古銳、麥哈等一批察哈爾青年從迪化蒙哈學(xué)校被選送到南京學(xué)習(xí)深造,他們是“兩翼察哈爾中首批赴內(nèi)地學(xué)習(xí)漢語的學(xué)子”⑧中共博爾塔拉蒙古自治州委員會黨史研究室、博爾塔拉蒙古自治州地方志辦公室編:《新疆察哈爾蒙古西遷簡史》,北京:民族出版社,2010年,第135—136頁。;還有在中央警官學(xué)校求學(xué)的,如青色特奇勒圖盟的海玉祥⑨《蒙族國大代表選舉情況及代表名冊》[1948年],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第446頁。。

除此,在四川成都、江蘇無錫以及北平、上海、陜西、廣東等四省局部地域也有少量求學(xué)人數(shù)。據(jù)統(tǒng)計在北平求學(xué)之學(xué)校名為北京大學(xué)和國立北平蒙藏學(xué)校,其中在北京大學(xué)求學(xué)者1人⑩張體先:《土爾扈特部落史》,北京:當代中國出版社,1999年,第199頁。(即鄂日甫),在國立北平蒙藏學(xué)校求學(xué)人數(shù)上僅有焉耆人巴德新1人;在成都求學(xué)的學(xué)校名為成都中央軍官學(xué)校預(yù)備班,求學(xué)的共有月明、李吉、阿拉、巴德馬、達瓦、索乃、馬拉、加已等8名焉耆人?《蒙文會為請增加在南京等地之蒙族學(xué)生補助費事致教育廳的函》[1948年12月14日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第223—224頁。。在上海上學(xué)的有策丹多爾濟1人,曾經(jīng)求學(xué)于上海復(fù)旦大學(xué)?《敏珠策旺多爾濟報告新疆蒙古各盟選舉國大代表經(jīng)過及國大代表名單》[1947年12月],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第440頁。。在烏靜彬的資助下,和靖牧區(qū)數(shù)名學(xué)生去廣東黃埔軍校學(xué)習(xí)①滿琳:《土爾扈特女兒》,北京:農(nóng)村讀物出版社,2004年,第85頁。。還有,在送往陜西西北農(nóng)學(xué)院就學(xué)的50個名額中,省政府將其中2個名額分配給了蒙古族學(xué)生②張大軍:《新疆風(fēng)暴七十年》,臺北:蘭溪出版社有限公司,1980年,第11冊,第6654頁。。另由“1947年夏,應(yīng)新疆蒙古族王公喬嘉甫·鄔靜格的要求,省教育廳保送第三批學(xué)生到無錫國立邊疆學(xué)校,學(xué)生全為蒙古族”③馬文華:《新疆教育史稿》,烏魯木齊:新疆教育出版社,2006年,第96頁?？色@曉在無錫也有蒙古族學(xué)生的上學(xué)足跡。

由此可言,就國內(nèi)求學(xué)而論,國民黨統(tǒng)治新疆時期,省政府開始著力培養(yǎng)包括新疆蒙古族在內(nèi)的各族人才,蒙古族學(xué)生在這一時期曾遠涉國立邊疆學(xué)校、國立北平蒙藏學(xué)校、成都中央軍官學(xué)校、蘭州師范學(xué)校、蘭州大學(xué)、北京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)等內(nèi)地高校深造。就國外求學(xué)而言,從盛世才時期開始,在蒙古族人員分配上就有所體現(xiàn),主要在蘇聯(lián)中亞國立大學(xué)進修。簡言之,雖遇到或多或少的各式困難,但此時整個新疆蒙古族地區(qū)各部落的疆外求學(xué)教育得到了不同程度的開展。

二、疆外求學(xué)教育的評價

在當時的民國階級社會背景下,蒙古族學(xué)生的疆外求學(xué)既有積極影響,又擁有不可避免的局限性,阻礙其進一步發(fā)展。

進步性主要表現(xiàn)在以下四個方面。

其一,促進了新疆蒙古族教育水平的提高,一定程度上打破了新疆長期的封閉情況,開闊了人們的視野。蒙古族雖經(jīng)過數(shù)百年的世事變遷,但至民國初年仍以畜牧業(yè)為主要生計,致“蒙古人是很不文明的民族,其智力發(fā)展仍停留在很低的階段”④(俄)尼·維·鮑戈亞夫連斯基:《長城外的中國西部地區(qū)》,北京:商務(wù)印書館出版社,1980年,第232頁。。尤其楊增新與金樹仁均實行愚民教育,延續(xù)了清末以來的落后教育理念。經(jīng)30年代中期以來的出疆受教育,逐步改變了傳統(tǒng)單一的宗教教育模式,“受教育的群體從少數(shù)貴族和喇嘛走向民眾,使更多蒙古人接受了文化教育,傳播了新知識、新思想、新文化”⑤達力扎布:《蒙古史綱要》,北京:中央民族大學(xué)出版社,2011年,第270頁。,促進了教育結(jié)構(gòu)的多元化,使人民對新文化理念的認識大為提高,對外界的社會事務(wù)倍加關(guān)注。如自盧溝橋事變后,蒙古族也積極踴躍促進全國抗戰(zhàn)文化水平的提高,配合抗日募捐活動進行文化勞軍,僅焉耆地區(qū)截止1943年的兩次募集就達17079.94元⑥《焉耆區(qū)為文化勞軍捐款事致省政府的代電及省政府的指令》[1943年1月3日],厲聲:《抗日戰(zhàn)爭時期新疆各民族民眾抗日募捐檔案史料》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第182頁。。

其二,培養(yǎng)了一批嶄新的師資力量。

疆外各地求學(xué),一方面促進了蒙古族學(xué)生素質(zhì)各方面能力的提升,另一方面又反過來帶動本族群乃至全疆文化教育的整體水平上升。在內(nèi)地及國外求學(xué)深造的蒙古族學(xué)生回到新疆后,省政府對他們是較為重視的,給他們提供了不同的教學(xué)崗位。在省立迪化蒙族中心國民學(xué)校1949年度上半年教職員調(diào)查表⑦《省立迪化蒙族中心國民學(xué)校為報一九四九年上半年教職員調(diào)查表事給教育廳的呈》[1949年6月17日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第236頁。中顯示,12名蒙古族教職員中有2名在南京邊校(南京國立邊疆學(xué)校的簡稱)畢業(yè),1名在甘肅甘番中學(xué)畢業(yè)。又如上述巴盟(巴圖賽特奇勒圖中路盟的簡稱)在蘇聯(lián)中亞大學(xué)畢業(yè)的道爾吉就當過校長;烏拉恩索珠克圖北盟的策丹多爾濟在復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后就曾在北平輔仁大學(xué)當過講師。

其三,參與政治的意識與革命實踐能力得到了提高。

在1948年新疆省蒙古族國大代表名冊⑧《蒙族國大代表選舉情況及代表名冊》[1948年],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第446頁。中可洞察到,策丹多爾濟、道爾吉以及巴圖賽特奇勒圖中路盟的杜固爾等都踴躍參加國民大會,積極響應(yīng)國民政府的號召,并且先后被選為國大代表。

通過在國外學(xué)習(xí)革命理論,使廣大蒙古族學(xué)生深化了對社會主義理論的認識。在盛世才反蘇、反共、反人民進行獨裁統(tǒng)治后,留蘇學(xué)生在牧民中宣傳革命進步思想,號召蒙民同胞與國民黨反動派作斗爭。在熾熱的革命火焰下,昭蘇、新源、鞏留三縣的國民黨官員取道尤勒都斯逃往烏魯木齊①吐娜:《渥巴錫的子孫們》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2004年,第79頁。,既提高了蒙古族學(xué)生的革命實戰(zhàn)能力,又帶動了一些牧民同反動勢力斗爭的決心與勇氣,從而為中國新民主主義革命的勝利做出了巨大貢獻。

其四,加深了蒙古族與其他各民族的關(guān)系,使各民族交流交融更為廣泛與深入。

“蒙古族青年大批前往內(nèi)地學(xué)習(xí),造就了許多兼通蒙古、漢兩種文字的人,出現(xiàn)了一些用漢文寫作的蒙古文人”②《蒙古族簡史》修訂本編寫組:《蒙古族簡史》,北京:民族出版社,2009年,第374頁。,促進了蒙漢雙語教育的得以開展,客觀上促進了教育現(xiàn)代化的向前推進。并且此時大量的自然科學(xué)書、漢文社會科學(xué)著作得到翻譯與出版,與之同時,蒙古族的文化成就也被介紹到內(nèi)地。這種雙向同時運作的文化互相往來,使蒙古族單調(diào)的傳統(tǒng)文化甚是豐富多彩,既有利于文化教育及精神各財富的互惠共利,又使得各民族關(guān)系更加融洽。

但民國時代背景的桎梏束縛了求學(xué)教育的發(fā)展,并使得求學(xué)教育的積極作用受到不利影響。局限性大致表現(xiàn)為以下的一個總括三個方面。

1949年新疆蒙古族文化總會理事長賈自信致省政府《本省蒙族目前亟待解決各項問題建議書》中,就文化教育層面存在的弊端概括性的提到:“本省蒙族文化教育向?qū)俾浜?未能徹底發(fā)展。其主要原因為缺乏干部與教育材料,以及經(jīng)濟困難。復(fù)因本族人民均過游牧生活,近數(shù)年來,受環(huán)境影響,無發(fā)展機會與條件?！雹邸侗臼∶勺迥壳柏酱鉀Q各項問題建議書》[1949年2月21日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第447頁。就求學(xué)教育而論,此話可細分出以下局限性:

第一,新疆求學(xué)教育缺乏教育干部等指導(dǎo),在蒙古族人民中也不例外。

就當時整個新疆各部落的蒙古族而言,南路盟地區(qū)的教育在數(shù)個部落里較為先進,然而通過南路盟在蘭州求學(xué)的經(jīng)歷可知,基本是在烏靜彬(后來的和靖縣縣長)等個別少數(shù)盟旗內(nèi)部進步人士的組織下進行的。所以,求學(xué)教育人數(shù)總體較少、求學(xué)人員在各地分配不均與缺乏教育干部的引領(lǐng)是密切相關(guān)的。

第二,經(jīng)費困難,財政匱乏。

在蘭州求學(xué)的困境中,烏靜彬多次向劉孟純等人申請經(jīng)費補助,可經(jīng)過多方努力爭取,最終只是解決了5個人的路費、食糧、津貼等問題,并且在蘭州求學(xué)年需省幣900余萬元,已經(jīng)遠遠超出南路盟等地區(qū)的費用開支。另有1948年12月14日,由新疆送往南京、北平、蘭州、成都等各地深造的41名蒙古族學(xué)生在生活費等方面遇到困難,屢次向蒙文會請求增加補助,蒙文會難以支援,遂向省教育廳去函請求“對上述學(xué)生之補助,準予按各地生活需要充分增加,以利學(xué)業(yè)而免困難”④《蒙文會為請增加在南京等地之蒙族學(xué)生補助費事致教育廳的函》[1948年12月14日],厲聲:《近代新疆蒙古歷史檔案》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2008年,第223—225頁。。這些由于經(jīng)濟導(dǎo)致的求學(xué)困難無疑制約了求學(xué)教育的發(fā)展。

第三,易受社會政治環(huán)境影響。首先,“新疆教育的發(fā)展史上,是不能忽略盛世才這一統(tǒng)治時期。新疆教育現(xiàn)在所有的一些成就,差不多都是這一時期的努力得來”⑤甘肅省圖書館書目參考部:《西北民族宗教史料文摘·新疆分冊》(下),蘭州:甘肅省圖書館,1985年,第949頁。,但在盛世才統(tǒng)治后期,與蘇聯(lián)斷交,并且“完全拋棄了六大政策,投靠了國民黨,將國民黨勢力引入新疆,使新疆衛(wèi)拉特蒙古同其他民族一樣處于水深火熱之中”⑥馬大正:《衛(wèi)拉特蒙古史綱》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2006年,第509頁。,求學(xué)教育進程受阻。其次,縣治和盟旗制度在1947年的并存,導(dǎo)致社會體制混亂。眾所周知,盟旗制度下的札薩克是一種剝削制度,其次加上保甲等腐敗機制,對人民的盤剝更加變本加厲,人民負擔(dān)沉重,自然缺乏資金求學(xué)。兼三區(qū)革命等爆發(fā),對伊犁地區(qū)的波動與影響深遠,所以在求學(xué)教育中伊犁地區(qū)人數(shù)非常少,茲不贅言。

除此之外,部分政府官員的極不配合也制約了求學(xué)教育的發(fā)展。如國民政府初控新疆之時,蔣介石為拉攏人心,拿出國幣10萬元,作為各族赴內(nèi)地求學(xué)人員的獎學(xué)金,但盛世才不僅沒有宣布蔣之德意,而款亦下落不明①張大軍:《新疆風(fēng)暴七十年》,臺北:蘭溪出版社有限公司,1980年,第11冊,第6653頁。。再如民國后期,保送到蘭州求學(xué)的公費蒙古族學(xué)生25人,經(jīng)過省政府批準,可一并送往南京去求學(xué),但“省府駐蘭辦事處張主任樹明以為竊生二人(金萍與秦秀英)系留蘭新疆中學(xué)生,不準進京,并停公費,目前生活極為困難”②《代理盟長烏靜彬就赴京蒙生事致省教育廳的代電》,和靖縣政府秘書卷宗、政治類、第12檔317號、民國37—38年,和靜縣檔案館存.吐娜:《民國新疆焉耆地區(qū)蒙古族檔案選編》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年,第99頁。。實際上,新疆省政府已經(jīng)同意,作為新疆駐蘭辦事處的官員就應(yīng)該按照政府的指令去做,張樹明的說辭含糊其辭、極不合理,為什么其他新疆中學(xué)生均可,唯獨金萍、秦秀英兩位女性就不能去南京就讀?這顯然只是不讓她們?nèi)ツ暇┑慕杩诙?足以看出張樹明在求學(xué)教育方面的不配合、與求學(xué)教育政策的相左。

[責(zé)任編輯：那次克道爾吉]

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* [作者簡介]郭瑞鵬(1990—),男(漢族),山東利津人,新疆師范大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生,研究方向為新疆近現(xiàn)代民族史;張麗園(1989—),女(漢族),山東菏澤人,歷史碩士研究生,新疆師范大學(xué)2016屆畢業(yè)生。