中國工人運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)與杰出領(lǐng)袖
——鄧中夏（上）

文/王永璽

中國工人運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)與杰出領(lǐng)袖
——鄧中夏（上）

文/王永璽

《歌中夏》

紅樓赤纛急先鋒，

長辛浦江省港風(fēng)。

工運(yùn)大潮白袍將，

雨花忠魂光耀星。

鄧中夏，湖南宜章人，生于1894年，青年時(shí)攻讀于北京大學(xué)中文系。“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他義無反顧，奮勇投入反帝愛國怒潮。不久即堅(jiān)決追隨李大釗、陳獨(dú)秀等具有共產(chǎn)主義理想的一批進(jìn)步教授，開始研究和傳播馬克思主義，并成為北京大學(xué)馬克思研究協(xié)會中勇于開拓、年輕、活躍的風(fēng)云領(lǐng)軍人物。 在中國新民主義主義革命初期，他歷經(jīng)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、第一次工運(yùn)高潮、大革命風(fēng)暴直至土地革命戰(zhàn)爭初期英勇就義，他一直站在中國革命尤其是工人和工會運(yùn)動(dòng)的前列，是一位名副其實(shí)的勇“向潮頭立”，“手把紅旗旗不濕”的弄潮兒。中共創(chuàng)立前后，在學(xué)運(yùn)、青運(yùn)與工運(yùn)中，鄧中夏大刀闊斧、拓荒創(chuàng)新；在大革命期間，高舉紅旗、風(fēng)雷激蕩；在革命低潮、黑云翻滾，更是斗志昂揚(yáng)、百折不饒、忍辱負(fù)重地堅(jiān)持奮斗。筆者不怕才疏學(xué)淺，本著對他無限的敬佩與懷念，撰寫本文，試圖論述其短暫、光輝的革命生涯中，對中國革命的卓越貢獻(xiàn)；尤其是他對工人與工會運(yùn)動(dòng)的理論建樹與實(shí)踐偉績，更是不同凡響、永放光芒。

我國現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)是隨著中國共產(chǎn)黨的建立、強(qiáng)大而迅猛崛起和轉(zhuǎn)入自覺的，這是中國工人運(yùn)動(dòng)有別于歐美工人運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)之一，同時(shí)也是中國工運(yùn)獨(dú)有的特點(diǎn)。就中國共產(chǎn)黨對中國工運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)和幾次名震中外的工運(yùn)事件而言，我國現(xiàn)代史上最初幾次全國性工運(yùn)高潮幾乎都與鄧中夏的努力密不可分。

鄧中夏在北京大學(xué)學(xué)習(xí)期間開始受到馬克思主義的熏陶，是五四運(yùn)動(dòng)的積極參加者。1920年5月10日，鄧中夏在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下參與組織馬克思學(xué)說研究會和平民教育團(tuán)，同年年底他又是李大釗籌建共產(chǎn)黨早期組織的骨干，從此踏上了為無產(chǎn)階級解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的艱難征途。對于我們研究鄧中夏生平事跡的學(xué)者來說，首先值得我們注意的是他在投身革命事業(yè)伊始已信仰勞動(dòng)創(chuàng)造世界的唯物史觀，堅(jiān)信“勞工神圣”、勞動(dòng)光榮的理念，并且決意要堅(jiān)定地站在勞動(dòng)大眾的立場上，為他們的解放事業(yè)不懈奮斗。他在《勞動(dòng)音》的首刊上指出：“我們相信勞動(dòng)是人類生存在世界上的第一個(gè)條件”，“勞動(dòng)就是進(jìn)化的原動(dòng)力，勞動(dòng)就是世界文明的根源，勞動(dòng)就是增進(jìn)人類的幸福，故我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》來提倡那神圣的‘勞動(dòng)主義’，以促世界文明的進(jìn)步，增進(jìn)人生的幸?！?。他在赴長辛店創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的途中，在車站見到勞苦災(zāi)民的窘?jīng)r，由衷地產(chǎn)生了不勝悲哀同情之感，好似自己身臨其境，從而大聲疾呼要從根本上打破社會上不公道的事?；谖ㄎ锸酚^的基本原理他認(rèn)為：“立國基礎(chǔ)，全憑國內(nèi)生產(chǎn)者為柱石”，“勞工是社會的柱石，沒有勞工也就沒有社會了”，“沒有勞動(dòng)階級，便沒有社會。”所以他“矢志于為占全國人民最大多數(shù)，且用力最多，境遇最苦，功績又最巨”的勞動(dòng)者的利益而不息奔波。這是首先值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和樹立的人生價(jià)值觀。

鄧中夏作為我國首批現(xiàn)代工會運(yùn)動(dòng)的拓荒者，以深入工人群眾，組織和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)工人運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，開始了他短暫但卻輝煌的革命生涯。作為我黨初期革命運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，他通過艱苦卓絕的工作，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的工運(yùn)相繼出現(xiàn)了多次全國性高潮，在中國革命史上譜寫下光輝的篇章。中國共產(chǎn)黨成立之后，1921年8月，中共中央為加強(qiáng)對全國工人運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在上海建立公開合法的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中國勞動(dòng)組合書記部。始初鄧中夏作為北方分部的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)該分部工作范圍最為遼闊（包括12個(gè)省的19個(gè)大城市）、情況極其復(fù)雜的地區(qū)，卓有成效地領(lǐng)導(dǎo)開展了經(jīng)濟(jì)與政治斗爭。1922年5月首次舉行的全國勞動(dòng)大會，鄧中夏是頭幾次全國勞動(dòng)大會最主要的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。他負(fù)責(zé)制訂了頭幾次大會的的宣言和決議，為全國各地工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了正確的方針政策。通過首次全國勞動(dòng)大會的決議，中國勞動(dòng)組合書記部實(shí)際上已擁有指揮全國職工運(yùn)動(dòng)之權(quán)。當(dāng)中國勞動(dòng)組合書記部由滬遷京后，鄧中夏接任書記部主任。在他任職之后的兩個(gè)月即1922年7月，他便領(lǐng)導(dǎo)開展影響全國的勞動(dòng)立法運(yùn)動(dòng)。這個(gè)由鄧中夏擬定并按法定程序正式向國會提出的勞動(dòng)立法草案，是征求以法律形式來維護(hù)我國工人階級利益的第一部勞動(dòng)法大綱，它從集會結(jié)社權(quán)、同盟罷工權(quán)、締結(jié)團(tuán)體契約權(quán)、國際聯(lián)合權(quán)，以及勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件、勞保福利等諸方面，明確代表與維護(hù)了工人階級的權(quán)益，不消說當(dāng)時(shí)的工運(yùn)領(lǐng)袖并沒有幻想“豬仔國會”可能通過這部勞動(dòng)法大綱，但他們意為爾后的工人運(yùn)動(dòng)提出明確的斗爭綱領(lǐng)，僅此一點(diǎn)就足以說明，鄧中夏對中國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是功不可沒的。1925年5月在廣州召開的第二次全國勞動(dòng)大會，實(shí)現(xiàn)了鄧中夏早在三年前第一次勞大就提出的籌建全國總工會及其組織原則的決議案，宣布成立中華全國總會。在具有里程碑意義的二次勞大會議期間，以鄧中夏為首的中國勞動(dòng)勞動(dòng)組合書記部發(fā)揮了核心的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，他撰寫的《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)復(fù)興期中的幾個(gè)重要問題》，為開好這次最重要的會議奠定了思想與理論基礎(chǔ)。在會上他指導(dǎo)、起草并審定了大會所有的決議案，并被選為全總的執(zhí)行委員，擔(dān)任秘書長兼任宣傳部長及全總的黨團(tuán)書記這一實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)工作。由此可見，他是作為全總的主要?jiǎng)?chuàng)始人而光榮地載入中國工會史冊的。

縱觀中共創(chuàng)立與大革命期間，鄧中夏先后在中國勞動(dòng)書記部與全國總工會領(lǐng)導(dǎo)崗位上為推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展起到了重要的指揮和組織作用。然而，他絕不是高高在上、發(fā)號施令的工會官僚，而是共產(chǎn)黨人所具有的腳踏實(shí)地、深入基層的真正革命家。他早在1920年底即率先到長辛店籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，到次年5月底便成功發(fā)動(dòng)、組織了“一個(gè)中國空前未有的真正的工人群眾的示威游行”，并在此次大會上正式宣告真正工會成立，其名為“長辛店工人俱樂部”，以區(qū)別有工頭混入其間的原有招牌工會。它也與舊式行會、幫口的組織迥然不同。它的章程原則明確其宗旨為聯(lián)絡(luò)感情、實(shí)行互助、謀改良地位、增高生活、謀共同幸福，章程還清晰規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)及其責(zé)任。由于俱樂部在日常斗爭中贏得了工人群眾的擁護(hù)，被譽(yù)為“工人的天國”，加入者與日俱增。它的影響自北而南廣泛蔓延，成為各地工人效法的楷模，成為“北方勞動(dòng)界的一顆明星”?！肮と司銟凡俊边@一名稱成為全國除廣州外各地工會通用的名稱。由此可知，鄧中夏苦心創(chuàng)建的長辛店工人組織對當(dāng)時(shí)開拓和推動(dòng)工運(yùn)發(fā)展的示范作用，不僅如此，鄧中夏還運(yùn)用長辛店工運(yùn)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)和幫助天津、唐山以及北方各鐵路工人的組織和斗爭，為北方職工運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1922年8月，鄧中夏發(fā)動(dòng)和指揮了長辛店鐵路工人的罷工，它成為隨后北方鐵路罷工潮的起點(diǎn)。由于有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，周密的計(jì)劃、部署、尤其深厚的群眾基礎(chǔ)和京漢鐵路全線和其它路線員工的有力聲援，這次罷工取得了勝利。它不僅給尚未實(shí)行罷工的京漢鐵路中段與南段鐵路員工帶來增加工資的效益，而且還為成立全線總工會和次年二月爆發(fā)的全路總同盟罷工做了思想和組織準(zhǔn)備。同年10月下旬，鄧中夏又投身開灤五煤礦大罷工。這次聲勢浩大的罷工因遭英帝國主義和北洋軍閥的血腥鎮(zhèn)壓而告失敗。但是鄧中夏在其間破指血書大大鼓舞和激勵(lì)了開灤礦工喋血戰(zhàn)斗、堅(jiān)持到底的英雄行為與氣概，是彪炳史冊而永放光芒的。次年2月初鄧中夏又參與指揮了震驚全國的京漢鐵路大罷工。北洋軍閥制造“二七”大屠殺，使這次全路大罷工慘遭失敗，同時(shí)也宣告第一次全國性工運(yùn)高潮嚴(yán)重受挫，并由攻勢轉(zhuǎn)入守勢。

“二七”慘案對當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的中國工運(yùn)是一次極其嚴(yán)酷的摧殘。但是鄧中夏作為真正的無產(chǎn)階級革命家和堅(jiān)毅的工運(yùn)領(lǐng)袖，面對失敗和挫折，認(rèn)為“二七”斗爭中工人階級的英勇、悲壯和不怕流血犧牲的進(jìn)取精神，對中國人民革命前途的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。他精辟的指出“我們對于中國工人運(yùn)動(dòng)應(yīng)是極抱樂觀的，認(rèn)為工人群眾終歸是中國革命運(yùn)動(dòng)最偉大的一種勢力。”基于這種原則立場，鄧中夏在報(bào)刊上嚴(yán)厲批判與抵制了黨內(nèi)一度因這次失敗而對工人階級運(yùn)動(dòng)懷疑和動(dòng)搖的人們，并尖銳的批評了以陳獨(dú)秀為代表的錯(cuò)誤思想。尤其具有深遠(yuǎn)意義的是他以積極態(tài)度認(rèn)真總結(jié)了“二七”斗爭以血的代價(jià)換來的寶貴教訓(xùn)。他認(rèn)為：“最主要的還是當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是工人階級的總參謀部，如果工人階級沒有它自己階級的政黨——共產(chǎn)黨，那么工人階級要得到解放是不可能的。……京漢鐵路總罷工無疑是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，然而亦只有高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，而下層群眾中很少有共產(chǎn)黨的作用?！编囍邢慕?jīng)過對全國首次工運(yùn)高潮的深刻反思而總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給繼往開來的二次勞大的舉行、及工運(yùn)方針策略的確定，提供了切實(shí)可貴的建設(shè)性意見。二次勞大取得的建立中華全國總工會和通過一系列重要決議的歷史功績，這都與鄧中夏同志的艱苦工作、奮斗開拓密不可分。

如果說在我國首次工運(yùn)高潮期間，鄧中夏作為工運(yùn)的開拓者主要活動(dòng)在北方地區(qū)，而二七受挫后，他的戰(zhàn)斗陣地則先后轉(zhuǎn)移到華東和華南。1924年他主持上海大學(xué)校務(wù)領(lǐng)導(dǎo)工作，為國共兩黨合作培養(yǎng)大批革命、工運(yùn)干部做出了積極貢獻(xiàn)。作為新的工運(yùn)高潮的起點(diǎn)，1925年2月爆發(fā)了上海日本紗廠四萬工人罷工。鄧中夏被中共中央指定參與領(lǐng)導(dǎo)這次震動(dòng)遠(yuǎn)東的重大的歷史事件。不幸的是，在此次罷工事件中，鄧中夏被捕。在被警察押解途中，他昂首行走街頭，并對一同被捕的工人說：“他們能捉到我們，但是他們打不敗我們！”通過這次罷工，上海的工會組織和職工得到了加強(qiáng)和鍛煉，從而揭開了“五卅”反帝愛國怒濤的序幕。

當(dāng)1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)在上海正式爆發(fā)的信息傳到廣州。當(dāng)時(shí)從華東經(jīng)轉(zhuǎn)至華南，在廣州負(fù)責(zé)中華全國總工會實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作的鄧中夏（在上海被捕后經(jīng)黨組織營救已出獄），旋即作為中共代表被派往香港發(fā)動(dòng)與組織聲援“五卅”運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過鄧中夏等人對各種流派工會負(fù)責(zé)人耐心細(xì)致的說服工作，從而以驚人的速度和規(guī)模，在6月19日香港工人爆發(fā)了總罷工。6月23日，鄧中夏等人在廣州組織指揮工人、農(nóng)民、學(xué)生與士兵等10萬人參加的示威游行。英、法帝國主義的水兵在沙基對游行示威者血腥屠殺，激起義憤填膺的省港工人把這次罷工斗爭推向工運(yùn)史上罕見的高峰。鄧中夏提倡的支持國民革命、爭取農(nóng)民和愛國商人建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則和策略，在省港罷工的指導(dǎo)思想上發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也成為這次罷工能曠日持久的基本原因。鄧中夏認(rèn)為，這次罷工是“五卅”運(yùn)動(dòng)以來反帝愛國大潮之后的最后砥柱，它“不是什么增加工資，減少工時(shí)，改良待遇之經(jīng)濟(jì)斗爭，而是為民族生存與國家尊嚴(yán)的政治斗爭?！钡拇_，這次聲震華南、名揚(yáng)世界的省港大罷工，在中國現(xiàn)代革命史上寫下了光輝的一頁，同時(shí)也記載了鄧中夏的歷史功績之一。

1927年蔣介石發(fā)動(dòng)的“4·12”反革命政變，使我國工人運(yùn)動(dòng)遭受一次最慘重的打擊。革命工農(nóng)群眾頓時(shí)陷入白色恐怖的籠罩之下。在如此嚴(yán)峻、惡劣的形勢下，鄧中夏以無產(chǎn)階級革命家的雄才大略和遠(yuǎn)見卓識指出：“中國工人階級有他數(shù)年來斗爭所聚集的偉大力量，決不是白色恐怖能完全消滅的。有廣大農(nóng)民實(shí)行游擊戰(zhàn)爭，建立蘇維埃！”這說明他對革命最后必然能轉(zhuǎn)敗為勝和今后革命的方向，應(yīng)到廣大農(nóng)村動(dòng)員、組織農(nóng)民“實(shí)行游擊戰(zhàn)爭”的信心。他的如此認(rèn)識與判斷，恰好是大革命失敗后中共中央召開“八七”會議的中心內(nèi)容。

1927年7月，在蔣汪合流使國內(nèi)革命形勢急劇惡化的情況下，鄧中夏成為中共中央“八七”緊急會議的籌備者和參加者，并當(dāng)選為中央臨時(shí)政治局的候補(bǔ)委員。會后他先后在江蘇省和廣東省擔(dān)任省委書記，仍然百折不撓地為革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。1928年夏至1930年中，他作為中國工會代表當(dāng)選為赤色職工國際執(zhí)委委員，留住莫斯科。在此期間，他撰寫了我國首部《中國職工運(yùn)動(dòng)簡史》，為我們研究中國共產(chǎn)黨誕生前后工運(yùn)史留下了極其珍貴的歷史資料。在大革命失敗前后與土地革命戰(zhàn)爭初期，他除了堅(jiān)決勇敢地與國民黨白色恐怖斗爭，奮不顧身地投入革命外，還先后與黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤，尤其是后來的左傾盲目、冒險(xiǎn)與教條主義斗爭，雖屢遭排擠、迫害，但是他都能坦然應(yīng)對、忍辱負(fù)重、忘我奮斗。他于1933年5月15日不幸被捕，10月在南京雨花臺被反動(dòng)派殺害。他臨刑前夜向黨表示：“你們繼續(xù)努力奮斗吧！最后勝利終究是屬于我們的?！边@實(shí)際是鄧中夏對自己革命一生最真切的寫照：“生命不止，奮斗不息，爭取最后的勝利！”當(dāng)今我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記鄧中夏烈士的光輝業(yè)績和革命精神，正如毛澤東同志所言：“繼啟漢中夏之遺志”。