梁 燕

（云南師范大學　傳媒學院，云南　昆明　650000）

?

試論我國當代報紙新聞語言的特點

梁 燕

（云南師范大學傳媒學院，云南昆明650000）

摘 要：報紙新聞語言在我國各類媒介語言中始終發(fā)揮著中流砥柱的作用，即便在自媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體大行其道的新傳播環(huán)境下，報紙新聞語言仍然是國民語言生活最重要的風向標。本文旨在結(jié)合言語行為理論，從言語信息、言語動機、言語態(tài)度等方面分析報紙新聞語言的特點，從而得出當代我國社會語境下的報紙新聞語言呈現(xiàn)出言語信息的多樣性與發(fā)展性、言語動機的導向性、言語態(tài)度的平實性等特點。

關(guān)鍵詞：報紙新聞語言；言語信息；言語動機；言語態(tài)度

報紙新聞語言作為以報紙為載體向受眾傳播新近發(fā)生的事實時所使用的語言，其傳遞的新聞事實即社會現(xiàn)實。“現(xiàn)實是一種過程，我們用來描述現(xiàn)實的語言卻是固定的、靜止的”。［1］因此，在當代社會現(xiàn)實背景下，研究報紙新聞語言必定要以動態(tài)背景作為研究路徑。

語言學中，言語行為理論的提出將靜態(tài)語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的研究轉(zhuǎn)向動態(tài)語言運用的研究。奧斯汀和塞爾的言語行為理論核心即語言在本質(zhì)上是一種有意圖的行為。因此，新聞言語行為的根本特點“就是一種用語言根據(jù)社會的普遍倫理準則，在面向公眾的開放性媒體上，以公眾認可的專業(yè)身份，根據(jù)恰當?shù)男畔⒃?，以最短的時間發(fā)布目標受眾最需要的有關(guān)最新變動的或最新發(fā)現(xiàn)的事實的信息的行為”。［2］那么，當我們把報紙新聞語言也看作是一種言語行為，報紙新聞言語行為便是言語傳播者（記者、編輯）通過客觀的新聞信息符號傳達其真實意圖，從而激發(fā)讀者認同、支持其觀點的行為。言語交際離不開社會文化語境，結(jié)合我國的社會背景，從言語行為的構(gòu)成內(nèi)容包括言語信息、言語動機、言語態(tài)度方面分析我國當代社會語境下報紙新聞語言的特點，將具有現(xiàn)實意義。

一、社會分化和城市化進程中報紙新聞言語信息的多樣性與發(fā)展性

社會分化和城市化是當前我國現(xiàn)代化進程中的重要表現(xiàn)。我國學者楊建華將社會分化概括為三個最基本的維度：社會分工、社會分層和系統(tǒng)功能分化。［3］無論是哪個維度的社會分化，最重要的表現(xiàn)即導致了多元化的社會階層結(jié)構(gòu)。在新聞傳播領(lǐng)域則意味著受眾的分化和多樣化特征?；诓煌奈幕逃潭?、性別和年齡差異，不同層次的受眾需求也不盡相同。與此同時，社會分化又促進了我國的城市化進程，人口大規(guī)模轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)和都市，產(chǎn)業(yè)逐漸集中，文明化程度提高，都市人群的精神需求也日益增加。在新聞傳播領(lǐng)域，都市類報紙、民生新聞崛起，新聞語態(tài)從精英話語逐漸向大眾話語轉(zhuǎn)變。在這樣的社會趨勢下，報紙新聞言語信息的特點主要表現(xiàn)在言語信息編碼的多樣性和言語信息符號的發(fā)展性上。

（一）言語信息編碼的多樣性

語言，本質(zhì)的作用是信息傳遞或信息交流。哲學認識論角度下的信息說認為信息是“意識對變化著的客觀事物的特征或差異性的反映”。［4］言語信息便是在言語交流中言語主體所傳遞的信息，它總是傳遞著言語交際主體特定的意義，這一特定意義首先由言語主體（傳播者）的編碼完成。簡單來說，編碼就是將言語主體（傳播者）的目的、期望或所反映的意義轉(zhuǎn)換成符號或代碼，因此言語主體（傳播者）在進行言語信息編碼時總是尋找恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式來表達自己的思想。

言語主體（傳播者）對言語信息的編碼主要來自言語行為主體的知識結(jié)構(gòu)、新聞道德倫理等方面，然而，在社會分化和城市化所導致的受眾多樣性背景下，言語主體摒棄了以傳者本位為基礎(chǔ)的信息編碼模式，報紙新聞語言的言語信息編碼特征有時體現(xiàn)在新聞性上，有時體現(xiàn)在愉悅性上，有時則體現(xiàn)在知識性和價值性上。

（二）言語信息符號的發(fā)展性

言語信息符號的發(fā)展性是編碼多樣性的直接體現(xiàn)，符號即言語信息的物質(zhì)載體，是經(jīng)過言語主體加工而制成的信息。段鵬提到“人類傳播所適用的符號是發(fā)展性的。包含了兩層含義：一層是指人們創(chuàng)造新的符號進入流通領(lǐng)域；另一層是指舊有符號發(fā)生新變化，有的保持了原有的符號形式，但賦予了新生的意義，有的保持了原有的意義，但卻更換了新的符號形式”。既然言語信息是言語主體所傳遞的信息，那么同樣，在報紙新聞語言中，這種發(fā)展性則體現(xiàn)在言語信息符號的創(chuàng)造性和新變化上。

如我國當代報紙新聞語言中新詞語、流行語、縮略語以及字母詞的使用均是言語信息發(fā)展性的體現(xiàn)。在這里，新詞語是一個相對概念，它包含新創(chuàng)造的詞語、新義詞語、外來詞和專業(yè)術(shù)語活用的新詞，如“閃婚”、“里子”、“融資”等。流行語也是一個相對概念，指“在民眾口頭流行的反映新近世風民情的時尚性詞語。不同時期有不同的流行語，變幻求新是它的顯著特點”，如“網(wǎng)絡(luò)化”、“博客”等。縮略語也稱為“簡稱”或“略語”，縮略語具有形式上的可逆性和時間上的后隨性的特點，如“醫(yī)聯(lián)體”是“醫(yī)療聯(lián)合體”的縮寫，“亞投行”的全稱為“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”，而“雙節(jié)”通常指兩個臨近節(jié)日的簡稱，如《人民日報》在《物豐價穩(wěn)迎“雙節(jié)”》一文中的“雙節(jié)”即指元旦和春節(jié)。

二、社會主義核心價值體系指導下報紙新聞言語動機的導向性

社會主義核心價值體系是我國當代主流價值觀的集中體現(xiàn)，它涵蓋了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。中共十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》規(guī)定了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。在此指導下，我國新聞媒介，尤其是主流報紙作為黨和人民的耳目喉舌，理應遵照社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求，傳播能夠反映社會主義核心價值觀念的內(nèi)容，真正將社會主義核心價值體系落實到媒介自身的價值追求上。作為報紙新聞言語主體的記者、編輯們，在社會主義核心價值體系觀念的驅(qū)動下，通過對新聞語言的組合和使用傳達媒體立場和言語意圖，使報紙新聞語言具有了鮮明的導向性，這一點主要體現(xiàn)于報紙新聞言語行為的言語動機上。

“任何言語行為在根本上都是人類行為的一種，任何言語行為都是目的性行為實施過程中的一個組成部分”。因此，言語動機最直接地反映新聞言說者（傳播者）的主觀思想活動。報紙新聞言語行為交際過程中，言語行為的意圖或動機的呈現(xiàn)都需要通過一定的話語建構(gòu)方式得以實現(xiàn)。在我國社會主義核心價值體系的指導下，報紙新聞言說者（傳播者）的言語內(nèi)容承載著鮮明的言語動機，即建構(gòu)理性社會和建構(gòu)和諧社會。

（一）構(gòu)建理性社會的言語動機

我國學者劉誠將“理性”概括為三種含義：一是人的本性，即人性；二是科學的思維能力；三是自然法則或?qū)ψ匀环▌t的科學認識。將理性用于社會領(lǐng)域即理性社會。陳汝東在《理性社會建構(gòu)的受眾倫理視角》一文中雖然沒有將理性社會的學術(shù)內(nèi)涵進行明確闡釋，但是他在文中指出“一個社會的健康發(fā)展離不開理性。體現(xiàn)在傳播領(lǐng)域，就是建構(gòu)尊重生命、維護尊嚴、消弭仇恨的受眾倫理秩序；在動機決定、信息選擇、信息接受等各個環(huán)節(jié)上詮釋誠信、客觀、禮儀、仁愛，建構(gòu)和推行普遍的人性價值”。我國當代社會環(huán)境復雜，尤其是在如同“烏合之眾”的自媒體時代更需要媒體“正能量”的話語力量，建立起健康、有序的輿論環(huán)境，從而建構(gòu)更加理性的社會。

在建構(gòu)理性社會方面，可以看到我國當前報紙新聞言語主體（傳播者）的言語動機首先體現(xiàn)在了確保政治方向的正確性；其次弘揚中華民族精神和時代精神，成為我國社會主義核心價值體系的引領(lǐng)者和推動者。例如，《人民日報》文章《一刻都沒想過放棄：向貧困宣戰(zhàn)，走近2015中國消除貧困獎獲得者》以典型報道的方式，弘揚了基層人民干部的奉獻精神?！豆饷魅請蟆肪C合新聞《上海交通大學：讓經(jīng)典閱讀“跳躍”起來》倡導在保持傳統(tǒng)閱讀習慣的基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的閱讀模式。

（二）構(gòu)建文明社會的言語動機

“文明”與“野蠻”對立，是指一種社會進步狀態(tài)。在社會學領(lǐng)域，亞當·斯密提出了有關(guān)文明社會的四個隱喻：“公正的旁觀者”、“經(jīng)濟——理性人”、“看不見的手”、“守夜人”?！肮呐杂^者”強調(diào)對等的同情是文明社會的倫理前提；“經(jīng)濟——理性人”強調(diào)文明社會對公民的理性要求；“看不見的手”旨在揭示經(jīng)濟是文明社會的物質(zhì)基礎(chǔ)；“守夜人”涉及政府，政府在文明社會中只是有限的公共服務者。不難發(fā)現(xiàn)，亞當·斯密提出的文明社會的四個隱喻，分別從倫理道德、人性美德、經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治角色方面做了闡釋。

在我國，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的物質(zhì)文化需求不斷增長，促使社會文明程度不斷由低級向高級發(fā)展。新聞語言構(gòu)建文明社會生活，總體上呈現(xiàn)出語言的真、善、美等特征。我國當前主流報紙構(gòu)建文明社會的言語動機具體而言表現(xiàn)在了凝聚社會意識、弘揚文化價值、宣傳精神文明建設(shè)等方面?！度嗣袢請蟆吩陬}為《村嫂護河志愿隊 守得西施故里美》的報道中，以引經(jīng)據(jù)典的方式歌頌志愿者的生態(tài)文明建設(shè)；在《“心起點”在行動》的圖片報道中，記者使用“心起點”這樣的新詞語借指先天性心臟病兒童得到救助的過程，記者弘揚人性美德的言語動機在此體現(xiàn)得十分鮮明。

三、政治民主化進程中報紙新聞言語態(tài)度的平實性

“民主化”是民意、民情和民生的集中體現(xiàn)，政治民主化就是公民權(quán)利意識的逐漸增強。在我國，推行村民自治、發(fā)展黨內(nèi)民主、完善政治制度、構(gòu)筑市民社會等各種民主化實踐都是政治民主化不可或缺的途徑。而政治民主化的核心即“以人為本”。長期以來，我國主流媒體都有較強的黨性和政治屬性，以“宣傳腔”、“命令腔”為代表的新聞語言缺乏人文關(guān)懷。改革開放以來，政治民主化進程在新聞傳播領(lǐng)域則體現(xiàn)在新聞語言逐漸平民化，語言通俗易懂。從而，新聞語言傳播者的言語態(tài)度在政治民主化的背景下就更加平實。

“態(tài)度”源于社會心理學，態(tài)度基本上是一個主觀的過程，體現(xiàn)于不同主體間的差異性。言語態(tài)度是言語主體使用言語信息時的態(tài)度，不同的交際主體呈現(xiàn)出不同的言語態(tài)度，然而在新聞傳播領(lǐng)域，言語主體的態(tài)度即代表新聞媒體的言語態(tài)度。政治民主化“以人為本”的要求使新聞言語主體的態(tài)度表現(xiàn)為真誠性和親和性。

（一）言語態(tài)度的真誠

言語態(tài)度的真誠性，即真實和誠懇。“真實”是新聞的本質(zhì)特征，從而新聞語言也應追求真實。然而真實性和新聞言語主體的行為過程密不可分，從選擇新聞事實到新聞采編制作的每一個細節(jié)要素都要求真實準確，在言語行為過程中，言語態(tài)度的真實決定了新聞言語呈現(xiàn)的真實?！罢\實”或“誠懇”則意味著真心實意的情感，由情動于中到言導于行，新聞語言通過充沛的情感作用，達到與受眾進行思想的交流和行為的指導。在政治民主化的進程中，言語態(tài)度的真誠性更要體現(xiàn)在對受眾的以誠相待，努力達到與受眾情感上的共通性。

例如，《人民日報》題為《莫讓藥企僥幸成患者不幸》一文中，作者言語態(tài)度的真誠性表現(xiàn)在對藥品安全的切實擔憂，以及對患者的及時提醒上。文中作者提及“企業(yè)并非沒有‘自首’機會”、“申請藥品會被‘槍斃’”，將犯罪術(shù)語轉(zhuǎn)為醫(yī)藥領(lǐng)域的新詞，某種程度上也體現(xiàn)了作者對違規(guī)藥企的痛恨。這種真情實感的流露就是作者言語態(tài)度真誠的體現(xiàn)。

（二）言語態(tài)度的親和力

親和性即親切和藹或親近和合。報紙新聞言語態(tài)度的親和性主要表現(xiàn)在言語主體在言語表達中語言簡潔樸素，敘事口語化以及凸顯人文關(guān)懷。語言簡潔樸素意味著在詞語運用上多用實詞、少用虛詞，在新聞事實的報道中突出核心事實，在語言的表意層面應達意準確、言簡意賅。敘事的口語化，是指用受眾經(jīng)常使用的、喜聞樂見的流行語、俗語、歇后語等進行敘事，令受眾有似曾相識的熟悉感和親近感。凸顯人文關(guān)懷也屬于情感上的表現(xiàn)，言語主體將人情味融入語言的運用中，從而與受眾達成情感上的共鳴。

以《人民日報》報道習近平出席氣候變化巴黎大會為例，國家領(lǐng)導人的出訪往往帶有較強的政治意味，在情感上離受眾的現(xiàn)實生活較遠。但作者從標題語言到導語再到新聞正文處處都流露出了言語態(tài)度的親和性。例如，該新聞標題為《為了守護地球家園的共同事業(yè)》作者用“守護”、“家園”這樣的詞語頓時拉近了與讀者的距離。

總之，新聞活動的本質(zhì)是一種社會行為，結(jié)合言語行為理論，探討報紙新聞語言在我國當前社會分化和城市化的趨勢下，社會主義核心價值體系的建設(shè)中，以及政治民主化進程的社會語境下呈現(xiàn)出的特征，其多樣性和發(fā)展性、導向性、平實性也在某種程度上反映了我國當代新聞語言生活現(xiàn)狀。

參考文獻：

［1］Werner J.Severin（美），James W.Tankard.傳播理論：起源、方法與應用［M］.郭鎮(zhèn)之，等，譯.北京：中國傳媒大學出版社，2013：79.

［2］胡范鑄.新聞語言客觀性問題的言語行為分析［J］.華東師范大學學報（哲學社會科學版），2007（3）：45.

［3］楊建華.社會分化的三個維度［J］.浙江學刊，2010（1）：184-189.

［4］劉九洲.新聞理論基礎(chǔ)［M］.武漢：武漢大學出版社，2006：157.

中圖分類號：G212.2

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）06-0057-02