李 元

（作者單位：山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

從中國的許三多到美國的阿甘——小議中美文化差異

李 元

（作者單位：山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

許三多和阿甘，一個(gè)中國人一個(gè)美國人，兩個(gè)國家，不同的土壤，在他們相似的成長與成功的背后是不同國家、不同時(shí)代、不同文化刻印在他們身上的印記。

許三多；阿甘；文化差異

2006年，由蘭曉龍編劇、康洪雷導(dǎo)演的30集電視劇《士兵突擊》引發(fā)了中國電視劇的收視熱潮。劇中的主人公許三多木訥又內(nèi)秀，怯懦又倔強(qiáng)，執(zhí)拗又善良，這不禁讓人想起了1994年獲得67屆奧斯卡6項(xiàng)大獎(jiǎng)的美國影片《阿甘正傳》中的主人公——阿甘。兩部影片中的主人公有很多相似之處，在別人眼中，他們都是純粹的傻子，但他們堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)拗真實(shí)地活著，始終保持著心中的善良與純真，并在最后都獲得了成功。不過，他們的成功與成長體現(xiàn)了不同國家各自不同的文化價(jià)值觀念。

1　家庭教育方式差異

許三多是父親眼中的“龜兒子”。在兒子犯了錯(cuò)甚至是沒有犯錯(cuò)時(shí)，做父親采用的是“又罵又打”的方式?！罢媸驱攦鹤?，丟人不丟人，你看看你那熊樣”這是許父最常掛在嘴邊的話語。許父是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在他眼中“棍棒之下出孝子”，所以對自己孩子的愛與罰都體現(xiàn)在了打和罵之中。影片中父親對許三多的方式可能有些過火，但是中國家長在日常教育孩子的過程中或多或少都會(huì)有“訓(xùn)罵式”的影子。中國家長都深深背負(fù)著恨鐵不成鋼的枷鎖，再加之受中國“君君臣臣父父子子”的傳統(tǒng)文化的影響，父母認(rèn)為對于孩子有絕對的權(quán)威，每當(dāng)孩子的行為和做法與自己的或者是與大眾的不一致時(shí)，就會(huì)采取“訓(xùn)罵式”的教育方式。當(dāng)然，父母都是愛孩子的，但經(jīng)常不自覺地把這種“愛”轉(zhuǎn)化為一種“微暴力”施加到孩子身上。

阿甘是一個(gè)輕微的智障，但他的媽媽并沒有因此而嫌棄他，反而特別地愛他，她想盡一切辦法讓兒子上正常人的學(xué)校，她教導(dǎo)阿甘堅(jiān)強(qiáng)，并一直告訴阿甘你與別人沒有什么不同。阿甘媽媽是一個(gè)聰慧堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性，她思想開明，知道阿甘以后的路并不好走，她要做的就是給予阿甘最原始的力量—自信。阿甘媽媽是美國家長的代表。美國家庭教育的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)社會(huì)人，孩子能夠處理各種事情擁有獨(dú)立的能力。

2　性格的不同

許三多生性怯懦，從小在父親的打罵和小伙伴的欺負(fù)中長大，他很自卑，覺得自己比別人差，經(jīng)常認(rèn)錯(cuò)道歉，承認(rèn)自己的笨；他很善良，不忍心看殺豬的場景，在小伙伴欺負(fù)他時(shí)，也不會(huì)還手。他聽話、順從也不喜歡打架。這些性格與中國人的性格或者說是中國文化性格有些許的相像。中國人謙虛、好禮、喜靜，是一種“月亮情結(jié)”,這種情結(jié)沉淀于中國人的無意識(shí)深處，蘊(yùn)涵著深刻的原始文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美情趣[2]。中國文化性格是一種月亮文化，一種陰柔之美。兩千年來，中國人傳統(tǒng)倫理道德觀念中主體精神就是儒家思想，把“仁”和“義”擺在首位，追求一種和諧的狀態(tài)。但是這種和諧是柔中帶剛，可以舍生取義。所以電視劇的最后許三多給了觀者太多的驚喜，他變成了一名堂堂正正的士兵，一個(gè)內(nèi)心善良，外表剛強(qiáng)的優(yōu)秀中國戰(zhàn)士。

阿甘與許三多不同。因?yàn)槟赣H從小就對他說永遠(yuǎn)不要相信你比別人差，這使一個(gè)低智商小孩健康成長起來，所以我們看到了一個(gè)自信樂觀的阿甘。阿甘最終獲得成功與媽媽給予他自信樂觀的性格有著莫大關(guān)系。他的這種性格讓他在成功的路上走得更順更好，他不僅用這種自信和樂觀的性格讓自己成功，還在無形中幫助了很多人。阿甘展現(xiàn)了美國人自信又陽剛的性格。美國文化性格就屬于太陽文化，是陽剛主動(dòng)的。這種太陽情結(jié)一直高懸于西方人的精神世界，滲透于各領(lǐng)域，影響著西方人無意識(shí)的發(fā)展。

3　中國的精神富有與美國的物質(zhì)富有

許三多由一個(gè)不是當(dāng)兵料的傻青年最終成為了一個(gè)優(yōu)秀的兵王，這是一種蛻變一種成長。在這種蛻變和成長過程中，他慢慢地體會(huì)生活，領(lǐng)悟人生。成為優(yōu)秀的特種兵是許三多的成功，是他人生的成功。這種成功是精神上的成功，因?yàn)樗砷L了，他成為精神上的富有者。許三多并不是一個(gè)真正的傻子，他只是太老實(shí)，老實(shí)的有些木訥，老實(shí)的有些跟不上形勢，但是他善良純真又執(zhí)著，所以當(dāng)有人可以引領(lǐng)他時(shí)，他找到了人生意義。

阿甘最后也成功了，他的成功標(biāo)志是發(fā)財(cái)致富，從此衣食無憂。此影片編劇在一開始就把阿甘設(shè)定為一個(gè)低智商者，這也在一定程度上限定了阿甘思想成長。所以阿甘的一切都是那么偶然，那么幸運(yùn)，他是一個(gè)寓言式童話。最后阿甘成了富翁，這反映了美國文化在行動(dòng)上是尋求功利的。在美國，個(gè)人物質(zhì)財(cái)富的多寡成為判斷人們成功和社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)。他們把金錢看得較重，認(rèn)為金錢是能力、成功、力量的象征，所以物質(zhì)富有對于美國人來說很是重要。

由中國的許三多到美國的阿甘，我們看到了兩個(gè)國家的不同文化。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，國與國之間的文化也在慢慢交流融合。其實(shí)，文化上的“求同存異”也可能是一種很好的狀態(tài)。

[]王麗.中國和美國的家庭教育比較研究[J].內(nèi)江科技,2010(9).