蘭 悅

（作者單位：黑龍江大學(xué)研究生學(xué)院）

淺析災(zāi)難報(bào)道中記者的道德選擇
——以電影《一九四二》中的角色“白修德”為例

蘭 悅

（作者單位：黑龍江大學(xué)研究生學(xué)院）

在對(duì)災(zāi)難事件報(bào)道中，記者的道德選擇對(duì)災(zāi)難結(jié)果有著至關(guān)重要的影響。本文以電影《一九四二》中的美國記者“白修德”為例，通過分析白修德的道德選擇對(duì)災(zāi)難事件進(jìn)程的影響及其價(jià)值意義，來為當(dāng)今的新聞從業(yè)人員在道德選擇上提供一定的參考意見。

白修德；災(zāi)難報(bào)道；道德

1 道德選擇的重要意義

所謂新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德，是指新聞?dòng)浾咴诼殬I(yè)活動(dòng)整個(gè)過程中，必須遵循的與所從事的職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。[1]在新聞采訪實(shí)踐操作中記者面臨許多道德選擇，尤其在災(zāi)難報(bào)道中，人性的光輝和卑劣最能充分體現(xiàn)。記者一方面作為事件的親歷者，要遵守社會(huì)道德；另一方面，記者是客觀事實(shí)的報(bào)道者，他的選擇和作為會(huì)對(duì)事件產(chǎn)生一定的影響，甚至最終決定事件的走向。因此，災(zāi)難中記者的道德選擇也就顯得尤為重要。

2 白修德的道德選擇

電影《一九四二》講述是一個(gè)餓死300萬人的歷史悲劇，它細(xì)致地描寫了在1942年的河南饑荒中，不同身份的人在面臨各種生存困境時(shí)的思想變化。本片主要從四個(gè)視角出發(fā)講述災(zāi)難事件：政府、記者、教士、災(zāi)民。四個(gè)視角所處階層不同，所牽連的利益不同，所以他們的行動(dòng)方式也不同。

政府因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，沒有精力來打理河南災(zāi)情，所以故意對(duì)災(zāi)難充耳不聞。政府不愿，或不敢承認(rèn)災(zāi)情嚴(yán)重的事實(shí)，更不愿對(duì)災(zāi)民采取救援行動(dòng)。而美國記者白修德，本著一種報(bào)道事實(shí)的職業(yè)理念，積極呼吁政府參與救災(zāi)，期待著事態(tài)向好的方向發(fā)展。政府為了自己的利益寧愿失去人性，而記者白修德正是出于人道主義希望尋求人性之本。白修德面對(duì)著千里餓殍的場(chǎng)面，作為一個(gè)以報(bào)道真相為己任的記者，他認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)努力向世人反映現(xiàn)實(shí)，令當(dāng)時(shí)的政府認(rèn)識(shí)到災(zāi)區(qū)困境的嚴(yán)重性。一方面是慘痛的災(zāi)情，一方面是不聞不問的政府，鮮明的對(duì)比與沖突激發(fā)了白修德的道德情感，他決定只身犯險(xiǎn)，穿越戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的土地，深入到災(zāi)民的隊(duì)伍中尋求真相。在電影中人們可以看到，當(dāng)瞎鹿一行災(zāi)民偷走他的驢子時(shí)，白修德沒有對(duì)其刻意指責(zé)，他更在意保護(hù)的是自己的相機(jī)——因?yàn)橄鄼C(jī)里面記錄了關(guān)于災(zāi)區(qū)的一切。在孰輕孰重的選擇中，白修德毫不猶豫地選擇保護(hù)新聞素材。

在跟隨災(zāi)民報(bào)道的路上，白修德親眼目睹了慘絕人寰的景象：餓狗在路旁啃嚼著人的尸體；農(nóng)民在夜幕的掩護(hù)中尋找死人身上的肉吃；到處都是廢棄的村莊，日軍的轟炸機(jī)隨時(shí)都會(huì)突然降臨。如果政府停免賦稅、采取賑災(zāi)措施，就能減少災(zāi)民的大量死亡。但是，政府卻總是試圖掩蓋真相。面對(duì)這種情況，白修德意識(shí)到，只有讓外界知道災(zāi)難情勢(shì)如此嚴(yán)峻才能挽救災(zāi)區(qū)無數(shù)的生命。他突破重重阻力，向當(dāng)時(shí)中國的最高統(tǒng)治者蔣介石描述災(zāi)區(qū)實(shí)情。

當(dāng)白修德向蔣介石描述他在災(zāi)區(qū)的所見所聞時(shí)，蔣介石是堅(jiān)決否認(rèn)有人吃人和野狗吃死尸的情況發(fā)生的。直到白修德拿出作為證據(jù)的照片后，蔣介石才有了一絲尷尬和后悔之意，并同意做出一系列有效措施。從這里可以看出，白修德作為一名新聞?dòng)浾?，他努力深入一線獲得真實(shí)的資料，并勇于將證據(jù)資料展現(xiàn)在世人面前，這才讓即使是蔣介石這樣的人物也不得不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

3 白修德的道德選擇對(duì)災(zāi)情的影響

白修德的報(bào)道對(duì)災(zāi)情產(chǎn)生了重大的影響。在白修德向蔣介石說明災(zāi)區(qū)災(zāi)情的真實(shí)情況后，政府立即采取有效的救災(zāi)措施，使災(zāi)民的死亡數(shù)量迅速減少。幾個(gè)月后，白修德收到了一位災(zāi)區(qū)的傳教士的一封來信，信中他感激地寫道：“你回去發(fā)了電報(bào)以后，突然從陜西運(yùn)來了幾列車糧食。在洛陽，他們簡(jiǎn)直來不及很快地把糧食缷下來。這是頭等的成績(jī)……省政府忙了起來，在鄉(xiāng)間各處設(shè)立了粥站。全國的確在忙著為災(zāi)民募捐，現(xiàn)款源源不斷地送往河南……你的訪問和對(duì)他們的責(zé)備，達(dá)到了預(yù)期的目的，使他們驚醒過來，開始履行職責(zé)……在河南，老百姓將永遠(yuǎn)把你銘記在心?！睆倪@里也可看出，記者的道德選擇對(duì)于事實(shí)的影響是何其重大。

4 結(jié)語

記者作為時(shí)代的哨兵，擔(dān)任著為人們提供各種風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的職責(zé)，同時(shí)還擔(dān)任著最該在災(zāi)難中發(fā)出人民的呼聲的角色。這符合記者的職業(yè)道德，更是一種崇高的社會(huì)道德，同時(shí)也是一種高尚的個(gè)人品德。對(duì)公共事務(wù)的敏銳，對(duì)普羅大眾的關(guān)心，促使白修德在災(zāi)難中作出了報(bào)道真相、拯救災(zāi)民的道德選擇。而今天的新聞從業(yè)者們，也應(yīng)當(dāng)有這樣的道德認(rèn)知。越是在災(zāi)難中，越要扶危濟(jì)困，匡扶正義；以鐵肩擔(dān)道義，以辣手著文章；讓事實(shí)鑄成的報(bào)道，守護(hù)渴盼新聞?wù)嫦嗟拇蟊?；讓自己的道德選擇，捍衛(wèi)新聞職業(yè)理想。

[1]玉珊.新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].青年時(shí)代,2015(19).

蘭悅（1993-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生在讀，研究方向：新聞理論與實(shí)務(wù)。