張進(jìn)玨

（廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510500）

試論媒介在中國(guó)文化傳承中的作用
——以《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》為例

張進(jìn)玨

（廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510500）

中國(guó)文化以其悠久的歷史橫亙于世界文化園圃中，并構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立且相對(duì)完整的系統(tǒng)。漢字作為漢文化的載體，其在漢文化的傳播中起著舉足輕重的作用。然而隨著科技的發(fā)展，電子設(shè)備的普及，“提筆忘字”的現(xiàn)象愈演愈烈。中央電視臺(tái)（以下簡(jiǎn)稱“央視”）推出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》直面漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)，旨在喚起人們對(duì)漢字以及中國(guó)文化的重視。誠(chéng)然，文化在傳播中得以發(fā)展。在文化的傳播中，傳統(tǒng)媒介和新媒介都起著不可替代的作用，為優(yōu)秀中國(guó)文化的傳播及傳承提供了動(dòng)力。

文化類節(jié)目；中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)；傳統(tǒng)媒體；新媒體

中國(guó)文化具有堅(jiān)忍頑強(qiáng)、生生不息的活力及海納百川、兼容并包的特點(diǎn)，這些特性使得中國(guó)文化能經(jīng)久不衰，屹立于世界文化之林。而文化的繼承發(fā)展也離不開(kāi)人們的傳播。不管是從遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑借手勢(shì)進(jìn)行交流，還是文字出現(xiàn)前的口頭交流，抑或是通過(guò)報(bào)紙、雜志等大眾傳媒①進(jìn)行文化交流，這些形式的信息傳播活動(dòng)都是文化傳承的重要渠道。在新媒體環(huán)境下，中國(guó)文化以更加高效便捷的方式通達(dá)大眾，走向世界。

一、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目介紹

隨著科技的日益發(fā)展，電子設(shè)備更加普及，現(xiàn)代化的工作與學(xué)習(xí)方式也更為普遍。無(wú)論是電腦還是手機(jī)等其他移動(dòng)設(shè)備，都使得人們的生活更加便捷迅速。但這同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題。人們紛紛感到寫(xiě)字時(shí)難以回想起要寫(xiě)的字，甚至很多簡(jiǎn)單的字都一時(shí)記不起來(lái)?！疤峁P忘字”成為了一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。為了喚起社會(huì)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的關(guān)注度，直面漢字書(shū)寫(xiě)的危機(jī)，2013年8月央視播出了一檔《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目，意外吸引了眾多觀眾。這檔節(jié)目一經(jīng)播出，便掀起一場(chǎng)聽(tīng)寫(xiě)漢字的熱潮。據(jù)央視統(tǒng)計(jì)，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》播出后同時(shí)段收視率飆升4倍，微博話題登頂熱門(mén)榜，點(diǎn)擊突破18萬(wàn)，百度搜索高達(dá)42萬(wàn)。②節(jié)目由央視新聞播音員主持，知名專家教授點(diǎn)評(píng)。單純、簡(jiǎn)樸的比拼，卻吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美，使之成為暑期收視的熱點(diǎn)。2013年，第一屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》全國(guó)不重復(fù)觀眾達(dá)6.7億人，全國(guó)總決賽平均收視率共計(jì)達(dá)2.59%，超過(guò)浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》總決賽2.31%的收視。在當(dāng)周全國(guó)所有電視節(jié)目中排名第一。自此，央視乘勝追擊，在2014年又相繼推出了《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)第2季》等更多文化類節(jié)目以饗觀眾。

二、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》傳播分析

（一）概述

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》作為以“漢字”為載體的文化類節(jié)目，參與者幾乎均為在校的初中生。全國(guó)決賽隊(duì)伍構(gòu)成除了通過(guò)全國(guó)省級(jí)預(yù)賽的32支隊(duì)伍外（31個(gè)省、市、自治區(qū)隊(duì)及新疆兵團(tuán)代表隊(duì)），節(jié)目還專門(mén)為在內(nèi)地受教育的港澳學(xué)生、臺(tái)灣學(xué)生以及外籍學(xué)生舉辦特別賽事，組成中國(guó)香港代表隊(duì)、中國(guó)澳門(mén)代表隊(duì)、中國(guó)臺(tái)灣代表隊(duì)和國(guó)際聯(lián)隊(duì)，直接進(jìn)入全國(guó)決賽。參加第二屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的代表隊(duì)共36支，每隊(duì)5人，共180位。和第一屆相比，規(guī)模有所擴(kuò)大。

在賽制上，第一輪安排進(jìn)行9場(chǎng)復(fù)賽。每場(chǎng)復(fù)賽均在4支隊(duì)伍中進(jìn)行。復(fù)賽中成績(jī)最好的一支隊(duì)伍直接進(jìn)入總決賽。另外8支隊(duì)伍需要分別進(jìn)行兩場(chǎng)半決賽，產(chǎn)生兩支進(jìn)入總決賽的隊(duì)伍。所有未進(jìn)入總決賽的33支代表隊(duì)中表現(xiàn)最佳的一名選手將進(jìn)行一場(chǎng)最佳個(gè)人晉級(jí)賽，爭(zhēng)奪最后5個(gè)進(jìn)入決賽的名額。在20位選手進(jìn)行的最終總決賽中，勝出者即為本屆聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的冠軍。

此外，與第一屆大賽相比，2014《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》特設(shè)第四現(xiàn)場(chǎng)百人“成人體驗(yàn)團(tuán)”加強(qiáng)成人書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)。成人的漢字書(shū)寫(xiě)能力問(wèn)題被大眾聚焦。在2014年的成人體驗(yàn)環(huán)節(jié)中，有100位成人參與該環(huán)節(jié)。設(shè)置這一環(huán)節(jié)的目的，就是要更精準(zhǔn)的調(diào)查出成人書(shū)寫(xiě)的“百人錯(cuò)誤率”，喚起大眾對(duì)于漢字書(shū)寫(xiě)能力的重視。

2014年的漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)引入了例句，例句一般引自中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代名家經(jīng)典。這些經(jīng)典作品一方面可以讓選手和觀眾理解詞義，另一方面也是通過(guò)語(yǔ)境提示呈現(xiàn)字詞在前人語(yǔ)言應(yīng)用中的美感。一批央視一線優(yōu)秀的新聞主播繼續(xù)助陣《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，他們以標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音向選手宣讀考題、例句及考詞解釋。與2013年不同的是，2014年的“第二現(xiàn)場(chǎng)”增設(shè)了兩位學(xué)術(shù)嘉賓，以期將漢字的文化傳播效果最大化。一位文字研究專家，偏重字詞知識(shí)、文字源流及釋義引申；一位文化學(xué)者，偏重文化歷史，關(guān)注文字所承載的內(nèi)容價(jià)值。［1］

（二）傳播者與受傳者

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》從2014年7月13日起，每周日在央視綜合頻道首播，次周五在科教頻道重播。其傳播者是央視這個(gè)權(quán)威媒體。央視是中國(guó)重要的新聞?shì)浾摍C(jī)構(gòu)，是黨、政府和人民的重要喉舌，是中國(guó)重要的思想文化陣地，是當(dāng)今中國(guó)最具競(jìng)爭(zhēng)力的主流媒體之一。央視具有極其高的權(quán)威性和可信度。通過(guò)電視這個(gè)傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播，可以收到極佳的效果。

受傳者即訊息的接受者和反應(yīng)者。在這個(gè)節(jié)目中，不僅坐在電視機(jī)（或移動(dòng)設(shè)備）前觀看節(jié)目的受眾是受傳者，場(chǎng)上觀眾席上的觀眾、臺(tái)下的嘉賓及評(píng)委，包括場(chǎng)上正在比賽的選手，都可以作為傳播活動(dòng)的受眾。他們對(duì)節(jié)目有自己的理解和反饋。受眾通過(guò)觀看節(jié)目，得到啟發(fā)。對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生興趣，以規(guī)范日常的書(shū)寫(xiě)。

（三）訊息與媒介

訊息指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。［2］節(jié)目中，不僅選手書(shū)寫(xiě)的漢字作為訊息進(jìn)行傳播，“第二現(xiàn)場(chǎng)”的兩位點(diǎn)評(píng)嘉賓對(duì)文字的詞義及書(shū)寫(xiě)沿襲規(guī)律進(jìn)行解讀同樣是傳播的訊息，這些解讀使受眾理解漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范及詞義典故。

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》主要是通過(guò)電視這個(gè)傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播，同時(shí)，受眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)在線觀看比賽直播和往期節(jié)目的回放。不僅如此，用戶可以在微博的公共賬號(hào)上進(jìn)行評(píng)論，共同討論比賽進(jìn)程。這也就實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體和新媒體交互傳播，盡可能地實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化，也便于受眾對(duì)接收到的訊息產(chǎn)生及時(shí)的反饋。

（四）反饋

反饋是指受傳者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對(duì)傳播者的反作用。獲得反饋的訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋訊息是受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。反饋是體現(xiàn)社會(huì)傳播的雙向性和互動(dòng)性的重要機(jī)制，其速度和質(zhì)量因媒介渠道的性質(zhì)而有不同，但它總是傳播過(guò)程中不可或缺的要素。［3］觀眾及選手對(duì)主考官播報(bào)的漢字進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)，對(duì)其書(shū)寫(xiě)結(jié)果進(jìn)行更正，理解點(diǎn)評(píng)嘉賓的解釋，這一系列的行為都可以認(rèn)為是受眾對(duì)訊息進(jìn)行反饋的過(guò)程。除此之外，受眾通過(guò)微博進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)時(shí)討論比賽進(jìn)程，也是對(duì)節(jié)目進(jìn)行的反饋。央視及節(jié)目組可以根據(jù)受眾反饋的信息調(diào)整賽制或比賽的難易程度。在以后的節(jié)目中，觀眾有望看到反饋呈現(xiàn)的效果。

三、媒介傳播中國(guó)文化的途徑

（一）傳統(tǒng)媒體對(duì)中國(guó)文化的傳播

傳統(tǒng)媒體傳播形式單一，互動(dòng)性較低。如報(bào)紙只能以單一的、線性的文字形式報(bào)道復(fù)雜的新聞現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)其做出抽象的概括。同時(shí)也會(huì)受到版面的限制，向受眾傳達(dá)的內(nèi)容有限。報(bào)紙等紙質(zhì)媒體由于需要印刷發(fā)行，所以其及時(shí)性受到很大影響；廣播只能通過(guò)聲音作為載體，不易記憶和保存，在視覺(jué)上也缺乏直觀、生動(dòng)的形象，廣播的收聽(tīng)也受天氣、電波干擾等一系列客觀因素的影響。

電視綜合了報(bào)紙和廣播的優(yōu)點(diǎn)，具有聲畫(huà)結(jié)合的效果，直觀性強(qiáng)。對(duì)受眾的知識(shí)文化水平?jīng)]有過(guò)多要求，即便不識(shí)字、不懂語(yǔ)言，也大致能看懂電視上的內(nèi)容。但電視媒介受節(jié)目時(shí)長(zhǎng)的影響，只能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)傳播相應(yīng)信息。就《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》而言，在100分鐘左右的時(shí)間里將一場(chǎng)比賽呈現(xiàn)在觀眾面前，對(duì)幕后制作團(tuán)隊(duì)有著嚴(yán)格的要求。導(dǎo)演和剪輯師必須根據(jù)時(shí)長(zhǎng)及臨場(chǎng)狀況剪輯出一場(chǎng)符合邏輯且相對(duì)完整的比賽。又如《百家講壇》，這檔欄目旨在建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最新穎、最吸引人的選題。追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)。欄目選材廣泛，涉及文化、生物、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，現(xiàn)多以文化題材為主，并較多涉及中國(guó)歷史、中國(guó)文化。諸多文化類的電視節(jié)目不勝枚舉。

故此，這三大媒體在信息傳播的過(guò)程中都是單向傳播的，即傳統(tǒng)媒體向受眾傳播，但沒(méi)有受眾的信息反饋這一環(huán)節(jié)，受眾只能被動(dòng)地接受信息，而缺少公開(kāi)就信息發(fā)表意見(jiàn)的途徑。

（二）新媒體對(duì)中國(guó)文化的傳播

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)宣告著傳播的新紀(jì)元也隨之而來(lái)。以往只能通過(guò)傳統(tǒng)媒體傳播的信息現(xiàn)在可以即時(shí)便捷地通過(guò)接入互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)及反饋意見(jiàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，中國(guó)文化的傳播不能再僅僅依賴傳統(tǒng)的傳播媒介來(lái)進(jìn)行傳播，而應(yīng)該更好地與新媒體融合，在新媒體環(huán)境下尋找中國(guó)文化傳播的途徑，充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)文化得到有效傳播。所謂新媒體是用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等傳播渠道，以及手機(jī)、計(jì)算機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。比較主要和熱門(mén)的形態(tài)包括：網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)電視、IPTV、虛擬社區(qū)、博客（blog）、搜索引擎、簡(jiǎn)易聚合（RSS）等等。多種新媒體形態(tài)給人們帶來(lái)方便的同時(shí)，也成為現(xiàn)代人主要的娛樂(lè)和傳播方式。但無(wú)論哪種方式，文字始終是最基礎(chǔ)的傳播手段，也是最無(wú)可替代的傳播利器。［4］

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》完美地實(shí)現(xiàn)了新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合式傳播。在央視這個(gè)大平臺(tái)播出節(jié)目，同時(shí)也支持線上觀看節(jié)目的直播或回放，官微（官方微博）在節(jié)目播出的過(guò)程中實(shí)時(shí)跟進(jìn)比賽，讓受眾全程參與互動(dòng)，點(diǎn)評(píng)選手的表現(xiàn)及反饋漢字書(shū)寫(xiě)的正確率，對(duì)節(jié)目提出意見(jiàn)和建議；此外，央視悅動(dòng)手機(jī)客戶端推出搖一搖功能，在觀看節(jié)目的同時(shí)，受眾打開(kāi)客戶端，搖動(dòng)自己的手機(jī)就有機(jī)會(huì)獲得精美禮品。不僅如此，央視還聯(lián)合搜狗輸入法發(fā)起全民“焐熱冰封漢字”行動(dòng)，每一期選出一個(gè)詞語(yǔ)，用戶在使用搜狗輸入法搜索詞語(yǔ)時(shí)，便會(huì)給該詞增加熱度?！办蔁岜鉂h字”這個(gè)活動(dòng)，具有全民參與的廣泛性。只要受眾閱讀了“冰封”漢字，就算是為該詞“焐熱”。只要受眾用搜狗輸入法輸入，并在微信微博上分享轉(zhuǎn)發(fā)“冰封”漢字，就是在給該詞升溫?！办蔁帷睗h字行動(dòng)不僅讓書(shū)寫(xiě)在古籍中的文字活起來(lái)，而且提高了國(guó)人對(duì)母語(yǔ)的情感及民族文化的認(rèn)同，很好處理了當(dāng)代人與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。正是通過(guò)互動(dòng)性強(qiáng)和傳播迅速的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，這些曾經(jīng)難以理解的晦澀詞語(yǔ)被“焐熱”了，激發(fā)了文化的魅力，喚起了人們對(duì)中國(guó)文化的熱情，引起我們對(duì)這些漢字文化的關(guān)注，萌發(fā)傳承傳統(tǒng)文明的普遍熱情。但我們也應(yīng)該看到，焐熱冰封漢字行動(dòng)的意義在于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而不是讓冰封的漢字重新回歸我們的生活?！拜谵ā?、“搴芳”等一些日常生活不常用的詞語(yǔ)，應(yīng)該喚起我們對(duì)中華文化的重視，而不是嘩眾取寵地在焐熱后又被迅速冷卻而被人們遺忘。漢字復(fù)興，是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，不能僅靠焐熱冰封漢字的活動(dòng)來(lái)完成，還需要持之以恒地不懈努力。

四、結(jié)語(yǔ)

“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”是《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的宣傳語(yǔ)。每個(gè)人都可以把漢字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)當(dāng)作推廣中國(guó)文化的途徑之一。作為中國(guó)文化的傳播者和繼承者，更要利用好傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行推廣。文化的發(fā)展促進(jìn)了傳播媒介的更新?lián)Q代，而傳播媒介的不斷發(fā)展也推動(dòng)了文化傳承的腳步?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化與媒介之間是相輔相成的關(guān)系。新媒體的出現(xiàn)大大擴(kuò)展了媒介的傳播廣度和范圍，在很大程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化的傳播在融入新的元素的同時(shí)更加普及與精深。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化的傳播與媒介之間有著息息相關(guān)的緊密聯(lián)系。

注釋：①大眾傳媒：即大眾傳播媒介，主要是指報(bào)紙、雜志、廣播、電視等，這些傳播媒介傳播信息具有速度快、范圍廣、影響大等特點(diǎn)。

②資料來(lái)源：百度百科“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”詞條。

［1］ 2014《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目介紹［DB/OL］. tingxie.cntv. cn/2014/07/08/ARTI1404809036097149.shtml，2014-07-08.

［2］ 拉斯韋爾.社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能［M］.何道寬，譯.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2013：65-66.

［3］ 郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.中國(guó)北京：人民大學(xué)出版社，2011：128-131.

［4］ 薛婧，劉行芳.由《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》看中國(guó)文化傳播［J］.視聽(tīng)，2014，9（02）：84-87.

［5］ 程裕禎.中國(guó)文化要略（第3版）［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011：256.

［6］ 陳晨.文化類電視節(jié)目的定位及其發(fā)展反思［J］.現(xiàn)代視聽(tīng)，2011，40（06）：51-54.

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1674-8883（2016）07-0125-02

張進(jìn)玨（1991—），女，遼寧北票人，廣州體育學(xué)院新聞與傳播專業(yè)文學(xué)碩士研究生，研究方向：媒介介質(zhì)的發(fā)展與演變。