李榮華

前言

21世紀(jì)建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文件《北京憲章》中指出，“文化是歷史的沉淀，存留于城市和建筑中，……是城市和建筑之魂?！笨梢砸姷茫幕瘜?duì)于建筑裝修裝飾風(fēng)格的影響是比較深重的，文化是記載人類文明腳步的載體，在她的浸染下的建筑發(fā)展歷程，會(huì)帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和民族特色。在中西方截然不同的文化背景下，衍生出的建筑審美觀點(diǎn)和精神追求自然是不同的，本文中，筆者將會(huì)對(duì)中西方建筑裝修裝飾風(fēng)格的差異予以剖析。

1.中西方建筑裝修裝飾在文化背景上的差異

儒學(xué)思想作為中國傳統(tǒng)文化的核心，在千百年來的文化傳承中，對(duì)中國建筑裝修裝飾風(fēng)格的影響是非常重大的，一方面其雖然限制了大眾的審美，但從另一方面講，其也造就了我國傳統(tǒng)建筑裝飾裝修的獨(dú)具一格的風(fēng)格特征。關(guān)于儒家的審美理想，《禮記》中記載道：“發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也和也者，天下之達(dá)道也?！薄爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉?！币虼耍鍖W(xué)思想顯現(xiàn)在建筑裝修中則是“中和”的思想，其追求各個(gè)不同事物之間的協(xié)調(diào)和整合，而在對(duì)立兩極之間又會(huì)有恰到好處的中點(diǎn)。這是中國建筑裝飾裝修所追求的展現(xiàn)風(fēng)格。

西方文化發(fā)展歷程中，自成一格、獨(dú)具特色的希臘藝術(shù)是其第一個(gè)頂峰，給人類藝術(shù)的發(fā)展帶來極為寶貴的文化財(cái)富。不得不說，希臘藝術(shù)創(chuàng)造了西方文化歷史的燦爛輝煌，也是西方文明的搖籃，而希臘神話對(duì)于希臘藝術(shù)的影響也是非常深刻的。伴隨著西方建筑藝術(shù)的發(fā)展，神話被巧妙地賦予建筑裝修裝飾中，藉由“人神同源”的思想，將美好的愿望和生活理想賦予整個(gè)建筑環(huán)境，因此，西方建筑裝修的整體特征是極具浪漫和幻想的。

2.中西方建筑裝修裝飾在色彩運(yùn)用上的差異

中國社會(huì)的傳統(tǒng)文化中，最具特色的色彩當(dāng)屬水墨色。在中國五千年文化的傳承中，人們對(duì)于水墨色的追求是孜孜不倦的，無論是山水花鳥，抑或人物肖像，縱使只有黑白兩色的渲染，都被中國的國畫家們描繪得惟妙惟肖，美輪美奐，而這些對(duì)于建筑裝飾的影響也非常深厚。除此之外，在中國歷史上兩千多年的封建歷史傳承中，建筑裝飾裝修的色彩也象征著地位和權(quán)利，因此，在運(yùn)用時(shí)也是格外小心的。封建社會(huì)中，黃色，是中央正色，是中和之色，是正統(tǒng)之色，因此居于諸色之上，代表著至高無上的皇權(quán)；而紅色則具有一定的威懾力，莊重而嚴(yán)肅，常被用于裝飾宮墻，給百姓一種震懾感。當(dāng)然，在現(xiàn)代建筑中，對(duì)于顏色已經(jīng)沒有這樣嚴(yán)格的限制了，因此在裝飾裝修中的用色也越來越豐富多彩，增添了更多韻味。

在西方社會(huì)的建筑歷史中，黑、白、紅是三種運(yùn)用最為廣泛的顏色，并沒有像中國封建社會(huì)那樣對(duì)于階級(jí)和權(quán)利的詮釋，在表達(dá)上更加自如，也充分體現(xiàn)了人們對(duì)于自由的追求，顯得更加熱烈奔放，但是貴族生活的奢華，卻也被斑斕的色彩予以表達(dá)。

3.中西方建筑裝修裝飾在圖案運(yùn)用上的差異

中國建筑進(jìn)行裝修裝飾時(shí)，常常會(huì)繪制或選用豐富多樣的圖案，來增加整體空間的韻味，一般以花鳥魚蟲、風(fēng)景或者人物居多。有淡雅別致的宮殿園林、亭臺(tái)樓閣等自然風(fēng)景畫，有高山流水，有梅蘭竹菊，有蒼松翠柏，有鯉魚喜鵲，有中國傳統(tǒng)文化的吉祥神獸如龍、鳳、麒麟等，這些圖案在中國的文化中常常帶有吉祥之意，也可表居室主人的高風(fēng)亮節(jié)和君子之風(fēng)，因此多被寄予美好的寓意和殷切的期盼。另外，也會(huì)有一些歷史人物或歷史故事的圖案繪制，這是為了表達(dá)對(duì)英雄人物的敬仰之情，也是對(duì)歷史故事所體現(xiàn)出的高貴的精神的弘揚(yáng)傳承，充分體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的人文情懷。

相比于中國用于建筑裝飾裝修的圖案，西方國家的建筑會(huì)簡練得多，以寫實(shí)藝術(shù)為主，追求和真實(shí)的相近的，強(qiáng)調(diào)逼真性、寫實(shí)性。一般來說，西方國家用在建筑裝飾裝修上的圖案宗教色彩比較濃厚，這一點(diǎn)在人體圖案的繪制上有所體現(xiàn)，通常會(huì)表達(dá)神和人之間的故事，神話色彩濃重，這種圖案的應(yīng)用是較為廣泛的，不光在教堂的裝飾裝修上可以得見，在普通的民居同樣可以尋得蹤跡。另一種應(yīng)用較廣的圖案當(dāng)屬植物或者花卉的繪制，但是與中國建筑裝飾裝修不同的是，西方國家更喜歡將植物和花卉演變?yōu)橄嗨频募y樣，用并不規(guī)則的圖樣追求標(biāo)新立異的形式，在結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱性，造型華麗，也更加繁瑣，并且色彩絢爛，有非常強(qiáng)烈的裝飾感。

4.中西方建筑裝修裝飾在空間布局上的差異

縱觀中國建筑裝飾裝修的布局，常常以強(qiáng)調(diào)以意境為主題，藝術(shù)地表達(dá)內(nèi)心對(duì)于外界事物的領(lǐng)悟，通常以含蓄的空間層次進(jìn)行展開，來表達(dá)整體的意境之美。在裝飾上采用托物言志的設(shè)計(jì)手法，用形態(tài)各異的裝飾物或者空間布局來表達(dá)主人內(nèi)心對(duì)生活的感悟，極具自然情調(diào)。

西方建筑裝飾裝修重在用立體感來塑造整個(gè)建筑空間，通常會(huì)強(qiáng)調(diào)空間的對(duì)稱性，例如水池、道路、樹木等都會(huì)采用軸線對(duì)稱的方式進(jìn)行布局，通常會(huì)呈現(xiàn)出嚴(yán)禁對(duì)稱性，這也表現(xiàn)出西方建筑在進(jìn)行裝飾裝修時(shí)，善于用人工美來對(duì)自然事物進(jìn)行控制和改造，顯現(xiàn)出人為的力量，在整體感官上，會(huì)讓人體會(huì)到建筑的恢弘與氣魄

結(jié)束語

本文中，筆者通過概述中西方建筑裝飾裝修在文化背景、色彩運(yùn)用、圖案運(yùn)用、空間布局這四個(gè)方面，總結(jié)了一下中西方建筑裝飾裝修在風(fēng)格上的差異。總體上來看，由于文化背景的不同，中西方建筑裝飾裝修在風(fēng)格設(shè)計(jì)上是有很大不同的，且各有所長，在我國建筑裝飾裝修的未來發(fā)展中，在保持本土文化的前提下，對(duì)西方建筑裝飾裝修風(fēng)格進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b，是豐富我國建筑裝飾裝修風(fēng)格的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

（作者單位：宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院）