從傳播倫理的視角解讀大眾媒體中的女性偏見

丁瑩馨

（上海交通大學(xué) 媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200030）

從傳播倫理的視角解讀大眾媒體中的女性偏見

丁瑩馨

（上海交通大學(xué) 媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200030）

近年來，雖然整個(gè)社會(huì)和媒體在宣傳男女平等和婦女工作方面做了很多努力，但由于受傳統(tǒng)文化、商業(yè)化的影響，作為社會(huì)意識(shí)載體的大眾傳媒仍然或隱或現(xiàn)地傳播著對女性抱有偏見的內(nèi)容，這些內(nèi)容違背了真實(shí)、客觀公正和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的大眾傳播倫理。本文從傳播倫理的視角解讀媒體中的性別偏見，剖析其現(xiàn)象、原因，并從媒體自身的角度提出改善女性偏見問題的策略性建議。

傳播倫理；女性偏見

所謂倫理，就是調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然的關(guān)系和處理這些關(guān)系的規(guī)則。傳播倫理，就是指整個(gè)大眾傳播事業(yè)、大眾媒介和媒體工作者在媒體傳播和新聞報(bào)道活動(dòng)中的價(jià)值選擇、道德表現(xiàn)和履行職責(zé)的倫理規(guī)范的總和。

傳播倫理關(guān)系到傳媒所傳遞的信息包含著正義與非正義、合理與不合理、善與惡的價(jià)值判斷，它反映著傳媒支持什么、反對什么的價(jià)值取向。傳播倫理的重要性在于，它透過大眾媒體直接影響整個(gè)社會(huì)的倫理價(jià)值觀念。

由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等多方面的原因，男女性別的不平等一直以來都是一個(gè)重要社會(huì)問題，作為社會(huì)意識(shí)載體的大眾傳媒傳播著對女性抱有偏見的內(nèi)容，這些內(nèi)容在各方面都違背了大眾傳播倫理。因此，從傳播倫理的視角解讀傳媒中的性別偏見并剖析其現(xiàn)象和原因，采取有效策略減少或消除這種現(xiàn)象，對女性乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都有著重要的意義。

一、媒體傳播中女性偏見現(xiàn)象解讀

通過對大眾媒體中女性形象的大量觀察和分析，媒體傳播中的女性偏見現(xiàn)象可以分為以下三類：

（一）女性話語缺失

女性在大眾媒體傳播中的三重缺席：第一，新聞傳播主體的缺席，即女性話語權(quán)的缺失；第二，新聞內(nèi)容中的缺席，即對女性的報(bào)道極少；第三，新聞受眾的缺席，即女性看電視大多是看電視劇、娛樂、美食等節(jié)目。［1］

首先，媒介工作者尤其是中上層管理者均以男性居多，中國媒體的監(jiān)管者更是男性領(lǐng)導(dǎo)者占絕大多數(shù)。從內(nèi)容的生產(chǎn)制造到管理管控，整個(gè)環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人員都是以男性為主。其次，媒體中對女性報(bào)道內(nèi)容的缺席。由于社會(huì)分工，導(dǎo)致媒體報(bào)道的重要事件中的主要人物，如政治家、科學(xué) 家、藝術(shù)家等以男性居多。再次，由于受教育程度、社會(huì)分工等原因，大部分傳統(tǒng)女性都更關(guān)注電視劇、娛樂、美食等節(jié)目，而對經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)相關(guān)的節(jié)目關(guān)注較少，從而導(dǎo)致女性話語權(quán)的進(jìn)一步缺失。

（二）刻板印象

大眾媒體中女性刻板形象，是指傳媒在其傳播過程中將原本豐富多樣的女性形象進(jìn)行人為固化，使其呈現(xiàn)出某種模式化的人物表現(xiàn)。在中國的文化語境下，賢妻良母型的女性刻板印象處處體現(xiàn)在媒體上，一方面是直接的肯定；另一方面是間接的否定，對于在事業(yè)上表現(xiàn)強(qiáng)勢的女性，被稱為“女強(qiáng)人”“女漢子”；對于沒有按照社會(huì)預(yù)計(jì)成立家庭的女性，被稱為“剩女”，媒體在處理這種女性形象的時(shí)候會(huì)不自覺地加入一些否定的因素。媒體對于女性刻板印象的集中、放大，其實(shí)源自于男性群體的追求和期望。誠如西蒙波娃所言：“世界的再現(xiàn)，如同世界本身一樣，都是男人的作品，他們從其自身的觀點(diǎn)描述它，并與絕對真理加以混同?！?/p>

（三）對女性的物化

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，源于商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致大眾媒體中的女性形象越來越顯示出“物化”傾向，最突出的表現(xiàn)是對女性外表的關(guān)注，從男性的視角強(qiáng)調(diào)女性的觀賞性。英國學(xué)者艾華在研究中國大眾傳媒中女性形象的一篇論文中說道：“在近來的性形象爆炸中，一個(gè)突出的主題是女性的身體，其表現(xiàn)方式既富視覺感又形諸文字?jǐn)⑹觥瓱o論背景多么刻板，這些表現(xiàn)中的婦女，都顯出被男性注視的樣子，無論實(shí)際上觀看者是男是女。由于被剝奪了自主性，這類圖像中，婦女的表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了女性作為男性行動(dòng)依賴者，等待著被男性完善，甚至賜予生命。”

二、符合傳播倫理的女性形象塑造

面對媒體傳播中仍然普遍存在的女性偏見現(xiàn)象，本文從媒體自身的角度提出一些策略性建議。

（一）新聞專業(yè)主義：媒體從業(yè)人員的性別平等意識(shí)

想要改善媒體傳播中的女性偏見問題，首先要從媒體從業(yè)人員著手。

有研究者指出，新聞倫理和新聞專業(yè)主義只是一種對理想的不同表述而已。同時(shí)也指出，媒介行為失范歸根到底是違反了新聞倫理、新聞職業(yè)道德和新聞專業(yè)主義的要求。［2］也有研究者認(rèn)為新聞專業(yè)主義包含了四個(gè)內(nèi)部向度，即專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)、職業(yè)新聞人、新聞價(jià)值和新聞倫理。正是在專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)的組織和管理之下，掌握專業(yè)知識(shí)和技能的職業(yè)新聞人將被普遍性認(rèn)可的新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為工作尺度，并以新聞倫理為基本的精神指向和道德規(guī)約，才能保證新聞的真實(shí)性與客觀性，以及新聞的基點(diǎn)——公共利益。

因此，新聞專業(yè)主義可以說是媒體傳播倫理的必要保障。只有媒體從業(yè)人員越來越具備性別平等的意識(shí)，才能逐漸改善媒體傳播中的女性偏見問題。

（二）輿論導(dǎo)向：女性賦權(quán)

從媒體傳播的內(nèi)容來說，媒體要向大眾傳達(dá)積極正面的信息、觀點(diǎn)，通過輿論導(dǎo)向來實(shí)現(xiàn)女性賦權(quán)。比如當(dāng)“剩女”問題不可避免地引發(fā)社會(huì)關(guān)注的時(shí)候，恰恰是媒體引導(dǎo)輿論提倡兩性平等和正確婚戀觀的最佳時(shí)機(jī)。又如，在瑞典的媒體廣告中，往往是男性代言嬰兒用品，這能讓我們改變原來的刻板印象。所以，從媒體傳播的內(nèi)容著手，樹立正確的輿論導(dǎo)向，為女性賦權(quán)，賦予所有女性和男性一樣自由平等地選擇自己的工作、婚姻及生活方式的權(quán)利。

三、結(jié)語

今天的受眾已經(jīng)對媒體傳達(dá)內(nèi)容和意義具有理性的分析接受能力，對媒介有一種審視的態(tài)度，對媒介中的不平等保持一種敏感和自覺。這也就要求媒體更加嚴(yán)格恪守傳播倫理，更加嚴(yán)肅地對待女性偏見。對于媒體中女性偏見的糾正，固然需要媒體自身對信息內(nèi)容進(jìn)行改善，但更仰賴整個(gè)社會(huì)觀念、文化教育的進(jìn)步。大眾媒體傳播倫理與社會(huì)倫理相輔相成、相互促進(jìn)，共同為實(shí)現(xiàn)兩性平等而努力。

［1］ 鮑海波.新聞傳播的文化批評(píng)［M］.中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002：78-82.

［2］ 郭淼，侯芳芳，陳斯雅.論新聞倫理的失范與對策［J］.傳承，2010（30）：146-147.

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