韓秀榮（黑龍江省大慶市肇州縣肇州鎮(zhèn)教育科學(xué)研究所 黑龍江大慶 166400）

新時(shí)期思政教育的有效方法探討

韓秀榮
（黑龍江省大慶市肇州縣肇州鎮(zhèn)教育科學(xué)研究所 黑龍江大慶 166400）

國(guó)內(nèi)的思想政治教育已經(jīng)進(jìn)行了幾十年，過去的歲月中，其先進(jìn)性一度斬獲不菲成果，為國(guó)內(nèi)外所驚嘆，然而隨著時(shí)間變化，關(guān)于思政教育的效果卻已經(jīng)不那么明顯，新時(shí)期的思政教育，尤其是中小學(xué)的思政教育，它要如何去取得新的成果，以適應(yīng)時(shí)代變化，這是我們需要探究的課題。

思政教育 新時(shí)期 中小學(xué)

思政教育是學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中一項(xiàng)十分重要的課程，它在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、維護(hù)正常的社會(huì)秩序、化解日常生活中的各種矛盾等方面都有著不可替代的作用，緊跟時(shí)代潮流，思政教育的方式革新也成為必須，在基礎(chǔ)的中小學(xué)階段，這種必須也顯得尤為重要，塑造一個(gè)良好的思政根基，學(xué)生將來長(zhǎng)大成人，服務(wù)社會(huì)，便能夠給社會(huì)，給人民，給自身都帶來福音。

一、加強(qiáng)新時(shí)期思政教育的必要性

1.它有助于保證正確的價(jià)值觀、維護(hù)國(guó)家安全方面需求

由發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)全球化的形式在新時(shí)期日漸增強(qiáng)，資本主義價(jià)值觀和相關(guān)意識(shí)形態(tài)在全球范圍內(nèi)有不同程度的彌漫和擴(kuò)張，我國(guó)正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期［1］，對(duì)于這種滲透，必須要保持清醒的意識(shí)，加強(qiáng)馬列主義學(xué)習(xí)教育，做到有意識(shí)的防范。

2.能夠促進(jìn)社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)能夠順利進(jìn)行

我們的國(guó)家以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，在過去的幾十年，它帶領(lǐng)我們度過了很多難關(guān)，這種思想指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)在與中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合中體現(xiàn)的十分明顯，新時(shí)期做好思政教育，能夠達(dá)到繼往開來、保證社會(huì)主義建設(shè)在我國(guó)順利進(jìn)行的目的。

3.能夠達(dá)到培養(yǎng)人才的目的

做好學(xué)生的思政教育，尤其是中小學(xué)生的思政教育，便能夠在塑造同學(xué)正確價(jià)值與人生觀的同時(shí)，讓他們成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的潛在力量源泉，為我國(guó)延攬更多的人才。

二、學(xué)校思政教育有效性的制約因素

1.教育者的制約

教育對(duì)象分為教育者和受教育者，教育者通常意義下指老師，受教育者是學(xué)生，教育者是學(xué)校思政教育的組織、策劃、調(diào)節(jié)與實(shí)施主導(dǎo)，在教育者的教育方式與教育理念的差別［2］，也導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生參差不齊的效果，所以教育者自身，對(duì)于思政教育有效性，有著十分重要的作用。

2.思政教育內(nèi)容的制約

學(xué)生學(xué)習(xí)除了接受來自教育者的思想指導(dǎo)，也同樣需要接收來自書本等教育內(nèi)容載體上的知識(shí)汲取，思政教育內(nèi)容的先進(jìn)性、層次性、針對(duì)性等方面的差別，也就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不同的影響。

3.教育環(huán)境的制約

從大的方面說，這里分為國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境，從小的方面而言，這里指的是校園環(huán)境，西方文化沖擊，和一些不當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)容傳播，對(duì)學(xué)生的思想造成不同程度的影響，而校園環(huán)境的健康也是一個(gè)至關(guān)重要的因素，一個(gè)好的，積極向上的校園文化氛圍，更能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶情操，鍛煉意志和塑造品格。

三、新時(shí)期中小學(xué)思政教育的有效方式

1.親師合作，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的教育氛圍

中小學(xué)生的思想教育有兩個(gè)來源，一是校園內(nèi)老師的教導(dǎo)與自己的學(xué)習(xí)，另一方面則是來自社會(huì)潛移默化的影響，新時(shí)代的學(xué)校環(huán)境已經(jīng)沒有太多的封閉性，學(xué)生能夠從社會(huì)中吸收到大量的文化信息，這些不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，都會(huì)對(duì)中小學(xué)生的意識(shí)與思想道德產(chǎn)生影響，他們所處的年齡階段，注定了他們沒有太多的自控能力，在校園內(nèi)有老師的制約與教育，那么在校外，就需要父母來發(fā)揮作用了，言傳身教，父母通過自身的榜樣力量與教育對(duì)孩子產(chǎn)生影響，結(jié)合學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐，就能夠讓孩子全方位健康成長(zhǎng)，塑造一個(gè)良好的思想品德。

2.教育理念的轉(zhuǎn)變，以人為本

教育源于生活，服務(wù)于人，人們通過接受良好的思想政治教育，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，教育方式也應(yīng)該更多的貼近中小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)每個(gè)孩子的差異，有針對(duì)性的去實(shí)施教學(xué)，爭(zhēng)取讓每個(gè)孩子都能夠接受到好的思政文化熏陶［3］，樹立他們積極向上的心態(tài)與正確的價(jià)值人生觀，最終使教學(xué)效果達(dá)到最大化。

3.教師與學(xué)生的相互學(xué)習(xí)

三人行，必有我?guī)?，在教學(xué)過程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)來達(dá)到汲取知識(shí)的目標(biāo)，而相對(duì)來說，對(duì)教師也是一個(gè)自我促進(jìn)與完善的過程，人非圣賢，孰能無過，教師的觀點(diǎn)有時(shí)候也不一定正確，在教學(xué)過程中，老師與學(xué)生盡可能的互動(dòng)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自身不足，在教學(xué)過程中，不斷完善知識(shí)儲(chǔ)備，提升自身素質(zhì)，雙方都積極的在辯證教學(xué)中得到提升。老師的知識(shí)能力提升，也直接促成其教學(xué)效果的提升，這將對(duì)有效的思政教學(xué)起到推動(dòng)作用。

4.學(xué)生的反思及自我教育

學(xué)習(xí)過程中吸收知識(shí)，學(xué)習(xí)過后，及時(shí)地進(jìn)行反思，這樣不僅能夠鞏固自身所學(xué)，還會(huì)增加自己對(duì)于知識(shí)的剖析與理解程度，除了反思，中小學(xué)生應(yīng)該還需要進(jìn)一步挖掘自我教育、管理與自我服務(wù)能力［4］，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己思政教育方面的缺陷，理解思政教育的重要意義，提高自身思政覺悟。

5.明確中小學(xué)生思政教育方向

教育事業(yè)是要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人，明確思政教育方向，有助于發(fā)展中小學(xué)生健全人格，并豐富其精神境界，有助于中小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，進(jìn)而使之全面發(fā)展。

6.思政教育的社會(huì)實(shí)踐

學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，這樣有助于促進(jìn)同學(xué)對(duì)于思政深刻內(nèi)涵的體會(huì)，比如孩子們可以通過撿垃圾、植樹等方式，對(duì)周邊環(huán)境做出力所能及的保護(hù)，通過這些切實(shí)的公益行動(dòng)，提高了孩子們的思想覺悟，也讓他們得到社會(huì)的肯定。從而使孩子們更致力于加強(qiáng)思政品質(zhì)，把自己建設(shè)成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

結(jié)語

中小學(xué)生的思政教育尤為重要，這個(gè)時(shí)期正是孩子身心各方面不斷完善的階段，在這里打造一個(gè)良好的思政根基，將對(duì)孩子未來在在社會(huì)中的生活各方面起到不可估量的作用，讓他們能夠更好的為社會(huì)服務(wù)。

［1］ 李中信.新媒體背景下高校思政教育方法探索［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014，31（13）：162-162，163.

［2］ 王伯平.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思政教育方法創(chuàng)新［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2015，28（10）：29-30.

［3］ 滕天慧.儒家思想對(duì)思政教師教學(xué)方法的借鑒［J］.當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2016，（4）：504-504..

［4］ 甘士林.現(xiàn)代思想政治教育方法論現(xiàn)狀［J］.科學(xué)導(dǎo)報(bào)，2015，25（15）：111-111