演講影片播出之后,好多男生寫信給我,告訴我他們也很討厭傳統(tǒng)文化對男性的壓迫,我好驚訝啊。
之前收到男生的來信,不是罵我賤、詛咒我被強(qiáng)暴,就是羞辱我父母,好像恨不得我去死。當(dāng)時大多數(shù)的男生都認(rèn)為咒罵不守婦道的女人是正義的行為,還沒有意識到……要求女人守婦道的文化,也要求男人盡所謂男人的義務(wù)。
但現(xiàn)在不同了,男生也厭倦了社會總是期待他們陽剛、果決,厭倦了稍微不符合所謂的“男性特質(zhì)”就會被嘲笑與矯正。男生也想拿回脆弱的權(quán)利、陰柔的權(quán)利、敏感纖細(xì)的權(quán)利。
我想,大家都厭倦了被局限于生理性別的人生,越來越多人不服從“生為男人就得這么走,生為女人就注定如何如何”的說法,而期盼能發(fā)揮自己的本質(zhì)。
也許,放下對性別的執(zhí)著的時代來了,不論是順應(yīng)或抵抗,希望我們每一個人做出選擇時,都抱持著善意,希望這個選擇不是為了消滅看不順眼的人群,而是為了讓最多人能更自由地活著。
感謝楊雅晴小姐和《人物》分享她在巴黎和臺灣的街頭向100個陌生男子索吻的故事。文章發(fā)表后,在互聯(lián)網(wǎng)上也引起了一些爭議,一位網(wǎng)友留言說:“作為一個傳統(tǒng)的中國男人,我的確接受不了這種行為,作為一個開放的90后,我并不覺得這有違背倫理道徳?!睙o論是支持還是反對,“女性”欄目希望做的正是提供一個公共討論的空間,放下對性別框架的執(zhí)著,重新思考日常中那些習(xí)以為常的觀念。
評《國民導(dǎo)演鄭曉龍》訪談:不太喜歡中國人(特別是男人)推崇的女人不爭的“良好”品德。命好了,升級成白蓮花瑪麗蘇,自己不動世界幫她實現(xiàn)夢想,假得像神話。命不好,就是劉慧芳,委曲求全,只能怒其不爭。
—28oIo
20多年前,劉慧芳式女主角的誕生,或許可以被視為“總體性”社會解體后,人們重新回歸家庭的一種需要,經(jīng)歷過“文革”的鄭曉龍導(dǎo)演對那種“革命式”女性角色有天然的警惕,因此回歸人性、善良是他認(rèn)為最重要的品質(zhì)。但20多年后,成長起來的新一代年輕觀眾顯然認(rèn)為,“真”才是人性之美的基礎(chǔ),這也是羋月的設(shè)定無法受到一些觀眾認(rèn)可的原因,網(wǎng)絡(luò)上的批評聲恰恰反映了這種觀念的變遷。
從某種程度上說,作為大眾娛樂的電視劇也是社會圖景的倒影,但一直以來都是一種被忽略的社會文本。我們提供一個了解導(dǎo)演和編劇邏輯的窗口,在所謂的“現(xiàn)象級”電視劇背后,這種觀念的改變和沖擊或許是一個更值得探討的現(xiàn)象。
評《很多人說我是一個直率的周杰,他不懂我其實是一個隱忍的周杰》:有一點疑問,從文章來看,全文都是第一人稱,也非常符合“周杰口吻”,那這到底算是個錄音整理呢,還是人物專訪?如果是人物專訪,那也沒有第三方觀察視角的體現(xiàn),如果是周杰自述,那署名又不是他本人。所以,這到底是記者理解下的周杰自白,還是周杰自白呢?
—Aspiringponyo
謝謝這位讀者的細(xì)心觀察。“背面”是《人物》BRAVO板塊改版后設(shè)置的一個新欄目,采用口述的方式,呈現(xiàn)身處名利場中,聚光燈下那些公眾人物不為人知的內(nèi)心世界。在這個八卦都開始追求嚴(yán)肅的時代,我們在這里暫時放下敘述和評判,耐心傾聽,原始呈現(xiàn),而作為新聞報道的一種形式,口述體無疑是最佳的選擇。
當(dāng)然,口述體并不意味著記者只是一支打開開關(guān)的錄音筆,這些講述的前提,需要記者取得采訪對象最大程度的信任以及適時提出有價值的問題。這當(dāng)然不是錄音整理,在這次采訪中,我們從近8小時的采訪、12萬字的錄音中,盡可能真實、完整地梳理出周杰先生的邏輯,在不更改直接引語的原則下,去掉口語中重復(fù)、啰嗦的部分,保留精華,忠實記錄。
改版至今,包括劉燁妻子安娜、蔡國強(qiáng)女兒蔡文悠等人先后在這個欄目里向讀者展示了他們“背面”,因其稀缺、原汁原味,這些口述在《人物》微信公眾號里均取得了非常可觀的閱讀量?!氨趁妗蔽磥硪矊⒃凇度宋铩肺⑿殴娞柪铼毩⒊蓹谀?,每周五刊出,歡迎更多的明星名人朋友前來展示他們的另一面。
評《王微心頭一動》:讓人心頭一動的東西,擁有值得讓人傾注所有。
—年華似水
動畫電影《小門神》票房失利,這時候討論王微先生的“匠心”似乎有些不合時宜。但在以數(shù)字論成敗的時代,我們也希望記錄下那些對技藝和品質(zhì)有至高追求的人,就像這位讀者所說,忠于所愛。祝愿王微先生的第二部動畫電影能夠讓人心頭一動,也祝福所有讀者,終有一日找到讓自己心頭一動的東西。
(本期回復(fù):主筆 王晶晶)