楊旭鵬

（云南大理白族自治州民族文化工作團(tuán) 云南 大理 671000）

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新時(shí)期的戲劇表演藝術(shù)淺談

楊旭鵬

（云南大理白族自治州民族文化工作團(tuán) 云南 大理 671000）

【摘 要】戲劇是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，以其獨(dú)特的色彩撐起了自身的一片舞臺(tái)。本文簡(jiǎn)要闡述戲劇表演藝術(shù)在新時(shí)期的發(fā)展歷程，深入分析戲劇表演藝術(shù)在舞臺(tái)表演藝術(shù)上的關(guān)鍵點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；戲劇表演藝術(shù)；研究

一、新時(shí)期戲劇表演藝術(shù)的發(fā)展

我國(guó)戲劇表演經(jīng)歷了艱難的發(fā)展過(guò)程，直至今天，才得以穩(wěn)定。在新時(shí)期，戲劇表演依托著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展得到了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：其一，我國(guó)眾多戲劇演員找到了屬于自己的舞臺(tái)，將自己壓抑多年的感情以朗誦的形式表達(dá)出來(lái)，表達(dá)了自己對(duì)新時(shí)代的期待；其二，我國(guó)在1965至1970年間眾多戲劇表演藝術(shù)被挖掘，呈現(xiàn)出百花齊花的態(tài)勢(shì)；其三，在1970時(shí)期，戲劇表演藝術(shù)，眾多評(píng)判性的劇目呈現(xiàn)在戲劇表演藝術(shù)的舞臺(tái)上，如《丹心譜》《楓葉紅了的時(shí)候》《于無(wú)聲處》等。其四，眾多以領(lǐng)袖人物或革命家思想人手的劇目大量涌現(xiàn)在戲劇表演藝術(shù)的舞臺(tái)上，如《陳毅出山》《秋收霹靂》《西安事變》等。以領(lǐng)袖人物的劇目呈現(xiàn)出了更多人物物象塑造的話(huà)題，全面促進(jìn)了我國(guó)戲劇表演的研究方向，隨著后期出現(xiàn)的戲劇文學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)等，單一的戲劇表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多元化的形式，很大程度上促進(jìn)了戲劇表演變化程度。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更多的戲劇表演已融合到電影或電視劇當(dāng)中，促進(jìn)了話(huà)劇員觀念的變化。

二、戲劇表演藝術(shù)在舞臺(tái)表演藝術(shù)中的塑造

戲劇表演藝術(shù)的表現(xiàn)形式可劃分為很多種，其中最具代表的戲曲是戲劇表演，在戲劇演員中通過(guò)表演藝術(shù)及戲曲藝術(shù)體現(xiàn)出戲曲角色的形象，以其獨(dú)特的服裝、表演方式及舞臺(tái)布置表現(xiàn)出戲劇表演藝術(shù)的美。

（一）充分運(yùn)用舞臺(tái)表演的技巧

在戲劇表演的舞臺(tái)上，戲劇演員通過(guò)特色的粉墨服裝，加以熟練的表演方式配合獨(dú)特的舞臺(tái)布置，將戲劇表演藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。戲劇演員作為舞臺(tái)表演的核心，在熟練劇目?jī)?nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)戲劇中塑造的人物性格有深入的理解，配以演員的動(dòng)作、語(yǔ)氣等形式展現(xiàn)劇目人物形象獨(dú)特個(gè)性，再結(jié)合舞臺(tái)的氛圍、旋律等，使戲劇表演深入觀眾的內(nèi)心，從而贏取觀眾的掌聲，讓觀眾沉醉在戲曲舞臺(tái)表演的氛圍中。戲劇演員表演的劇目主要是通過(guò)自身的表演技能、表現(xiàn)手法等如空翻等動(dòng)作，演員的表演技巧通常除要求演員具備扎實(shí)的基本功外，還要深入劇目的理解，以熟練的表現(xiàn)技巧在舞臺(tái)上展現(xiàn)戲劇表演藝術(shù)。

（二）充分利用舞臺(tái)表演的情感

戲劇表演藝術(shù)通過(guò)舞臺(tái)體現(xiàn)出來(lái)，戲劇演員通過(guò)熟練的表演將劇目中所刻畫(huà)的人手體現(xiàn)在觀眾眼前，使觀眾的腦海中能夠清晰的勾勒出人手的輪廓。戲劇演員以精彩絕倫的演出刺激觀念的感官，從而使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的愉悅感，以一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式去肯定戲劇演員的演出。因此，戲劇演員在舞臺(tái)上表演藝術(shù)的過(guò)程中，情感的交流是其中一項(xiàng)關(guān)鍵，情感交流包括兩個(gè)方面：演員在舞臺(tái)表演前，應(yīng)深入了解劇目中的人物性格以及心理特征等，在表演的過(guò)程中融合自己的情感，合理把握人物的內(nèi)心變化，使劇目中的人物能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴。其二，演員扎實(shí)的基本功是了解項(xiàng)目重要的內(nèi)容。演員通過(guò)扎實(shí)功、表現(xiàn)手法及藝術(shù)唱腔，可使戲劇表演藝術(shù)充滿(mǎn)美的內(nèi)涵，使觀眾內(nèi)心產(chǎn)生美的感受。

（三）充分運(yùn)用舞臺(tái)表演的創(chuàng)新

戲劇表演藝術(shù)創(chuàng)新是戲劇表演的重中之重，戲劇表演藝術(shù)只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新才能為其表演藝術(shù)注入新的血液。為戲劇表演發(fā)展提供巨大的動(dòng)力。如戲劇表演中的豫劇，其由傳統(tǒng)的帝王題材轉(zhuǎn)變?yōu)椤冻?yáng)溝》等現(xiàn)代戲劇。對(duì)于戲劇表演的演員來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是其必須具備的一項(xiàng)技能。戲劇演員應(yīng)在傳承老一輩藝術(shù)家的戲劇表演藝術(shù)同時(shí)，深入理解現(xiàn)代先進(jìn)的表演形式，以現(xiàn)代化的形式進(jìn)行創(chuàng)新，使戲劇表演形成獨(dú)特鮮明的特色。因此，對(duì)于戲劇演員，在戲劇表演的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分聯(lián)系生活的實(shí)際，開(kāi)拓自身的思路，在戲劇表演的舞臺(tái)上融合自己的創(chuàng)新思維，為舞臺(tái)戲劇表演注入長(zhǎng)久的活力，符合新時(shí)期下的時(shí)代的風(fēng)格。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，戲劇表演藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程，其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著不可磨滅的作用。戲劇表演藝術(shù)要充分運(yùn)用舞臺(tái)表演的技巧，演員通過(guò)扎實(shí)的基本功、熟練的表現(xiàn)形式以及優(yōu)美的唱腔贏取觀眾的掌聲，并在戲劇表演過(guò)程中融合自己的情感，將劇目所刻畫(huà)的人物體現(xiàn)觀眾的共鳴。最后通過(guò)戲劇的創(chuàng)新為舞臺(tái)表演藝術(shù)注入長(zhǎng)久的活力，為新時(shí)期的戲劇表演藝術(shù)融入時(shí)代的氣息。

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楊旭鵬（1973-），男，云南大理人，中專(zhuān)學(xué)歷，中職（3級(jí)演員）職稱(chēng)，研究方向：舞臺(tái)表演藝術(shù)。

作者簡(jiǎn)介：

中圖分類(lèi)號(hào)：J82

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)01-0036-01