賈單單
(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,貴州 畢節(jié) 551700)
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多元文化音樂教育對民族音樂文化傳承的影響研究
賈單單
(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,貴州 畢節(jié) 551700)
【摘 要】音樂文化教育的基本形式?jīng)Q定了音樂教育的重要性,其能反應(yīng)民族特質(zhì)和文化特點,弘揚民族文化。而現(xiàn)代的音樂文化傳承中多數(shù)采用多元文化音樂教育完成音樂文化的傳承,其通過多元教育方式幫助民族文化良好傳承。文中以多元文化音樂作為開端,分析了其方式和作用,希望為現(xiàn)代民族文化音樂傳承帶來幫助。
【關(guān)鍵詞】多元文化音樂教育;民族音樂文化傳承;影響
音樂教育的根本目的便是普及音樂文化,首要應(yīng)該明確的便是音樂文化的含義。音樂文化其代表了以音樂作為基本語言表達內(nèi)心情感,其屬于一種文化形式,很多民族因素都會產(chǎn)生對其的影響,可以說音樂文化往往具有獨特的民族特性。可以說在不同的民族間,往往存在的主流音樂同樣存在不同,此種不同不僅僅是因為地區(qū)的不同等,更多的便是由于不同地域和不同區(qū)域所代表的主流價值觀存在差異,此種差異進而造成了不同民族存在的不同文化底蘊,而不同的文化認識便帶來了不同的音樂見解。此種不同的音樂見解所帶來的音樂鑒賞同樣不同,而多元文化音樂教育便是基于此種方式而誕生的。
音樂藝術(shù)在大層面上來說屬于一種文化,文化在現(xiàn)代中屬于多元化的,故音樂同樣是多元化的。為滿足此種多元化的音樂,其采取的教育方式同樣應(yīng)該是多元化的,所以帶來了相應(yīng)的多元化音樂教育。伴隨著交流的加強,世界人民開始更多了互相了解和互相認知,此種模式望可以消除文化所帶來的偏差,取得大范圍的認同,在實行音樂教育中,變應(yīng)該明確其積極意義,幫助其進行有效的文化認同。而全世界的音樂文化更是呈現(xiàn)出多元化的趨勢,為滿足此種多元化需求,多元化音樂教育也就成為了一種必然。伴隨著時代的進步,多元文化音樂教育模式成為了現(xiàn)代的主流教育模式,逐漸得到了大多數(shù)人的認同,而且得到了大多數(shù)音樂從業(yè)者的重視。
音樂教育的根本目的便是為了讓人們懂得音樂的真諦,了解并熱愛音樂的魅力,其可以被判斷為一種傳播模式,在面臨傳播中,便必然面臨著關(guān)于音樂教育的傳承。關(guān)于音樂的傳承而言,不僅僅簡單的將旋律進行傳遞,更多的是傳遞音樂中所蘊含的情感的意識,如果音樂中喪失了此類音樂主題意識,那么音樂的傳承又何從談起呢?在真正的傳承中,首先應(yīng)該將民族文化作為主體,將文化和意識等傳承,在音樂學(xué)習(xí)中,不僅僅要正確的面對我國本土文化,在面對一些外來音樂文化時,同樣應(yīng)該采取正確的態(tài)度,以尊重的態(tài)度來面對此類我們所需求的文化。
音樂的多元化中,包含了較多的文化意識,例如戲劇、文學(xué)等,此類音樂載體的多元化展現(xiàn)很多程度上表達了音樂的多元化。所以說所對應(yīng)的音樂教育而言,同樣應(yīng)該是多元化的,多元文化音樂教育有效的傳承了民族的音樂,其通過對于民族音樂完整的保存,進而將其傳遞下去,而且能夠保證民族音樂在傳承過程中不會出現(xiàn)變形等情況??梢哉f,多元文化音樂教育不僅僅是簡單的傳承音樂,更多的便是將民族特定文化意識等進行傳承,此類傳承對于民族而言有著重要的意義,可幫助傳承音樂保證自身所具有的民族性。民族性是音樂身上非常重要的特質(zhì),在傳承過程中,首要應(yīng)明確其身上的民族性,并不是簡單的傳承樂曲而了事,多元文化音樂教育維護了音樂自身的民族性,其對于我國民族文化音樂而言有著巨大幫助。
當(dāng)說起音樂教育時,第一印象便是學(xué)校教育,學(xué)校采取的音樂教育模式屬于音樂教育中較為重要的方式,在教學(xué)中不僅僅是樂理等的簡單學(xué)習(xí),同樣是音樂價值的教育,實際教學(xué)過程中,此類都屬于教學(xué)目標(biāo)所能達到的。所以說在探討民族音樂文化傳承時,首要應(yīng)進行探討的便是學(xué)校教育,其有效的傳播可以行之有效的傳承民族音樂文化。
在民族音樂文化教育中,必然會受到外來音樂文化的沖擊,當(dāng)面臨此種沖擊時,需明確外國音樂文化應(yīng)值得人學(xué)習(xí)的方向,同時在學(xué)習(xí)中抱有正確的態(tài)度,不要認為別人的都是好的,自己的呢,一無是處;當(dāng)然也不是,別人的都不行,只有自己的才是最好的。從而失去了自我成長的機會,自己敗給了自己。實際中,可以“取其精華去其糟粕”,任何一個事物的存在,都有其道理,也有不合理之處,對于好的,我們要積極的借鑒。所以我們要讓外來音樂文化幫助民族音樂文化傳承。因此,可采用再加工的方式對外來音樂文化進行處理,進而保證民族音樂文化的完整。同樣多元文化音樂教育不應(yīng)局限于學(xué)校教育中,可采用多元化的音樂教育形式開展民族音樂文化教育,該方式拓展了音樂教育的范圍,將民族文化音樂傳播至更多地方,提升我國民族音樂文化的國際影響力。同時,不應(yīng)是簡單的將民族音樂文化傳承下去,更多的應(yīng)該是對傳統(tǒng)民族音樂文化進行創(chuàng)新,將現(xiàn)代音樂一些有益的部分吸收,實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化音樂新時期的創(chuàng)新,保證傳統(tǒng)的民族音樂文化可適應(yīng)現(xiàn)代的需求。音樂教育的多元化可采取多種方式,不僅僅是教育,同樣可以是一些普遍的宣傳模式,例如電臺媒體等,進行一些簡單樂理知識的培訓(xùn),同樣有助于我國民族音樂傳承。在傳承中,更多的便是應(yīng)該將民族文化中的精華明確,而不是簡單的進行民族音樂的學(xué)習(xí),音樂傳承工作者應(yīng)明確這一根本目的,讓越來越多的人投入到音樂學(xué)習(xí)中,真正的將民族音樂完成傳承。
(一)多元文化音樂教育作為音樂傳承的主渠道
傳統(tǒng)民族音樂文化屬于勞動人民在生活中創(chuàng)造的,廣泛的群眾基礎(chǔ)同樣是民族文化音樂代代相傳的重要原因。但是現(xiàn)代中此種方式已經(jīng)不能成為民族文化音樂傳承的重要方式了,因為其具有自身的局限性,并且不符合現(xiàn)代情況。而多元文化音樂教育便屬于民族文化傳承的補足,其通過采取多樣化的音樂教育,幫助傳承,屬于多元文化音樂教育的基本職能之一??梢哉f音樂教育便是音樂傳承的基本形式,而音樂教育也成為音樂文化尚且存在的基本原因。
(二)增強了音樂凝聚力
可以說任何一種文化都是需要整合為一的,伴隨著社會生產(chǎn)力的進步,音樂此種文化意識形態(tài)方向同樣應(yīng)該融入到社會文化中,伴隨著社會的總體發(fā)展,音樂文化才能得到實際發(fā)展。任何民族所獨具有的音樂文化都是不同的,此種不同展現(xiàn)在音樂風(fēng)格不同,同樣代表了基本文化載體不同,文化形式存在不同。例如我國著名越劇唱腔《梁?!芬呀?jīng)改編成為了小提琴協(xié)奏曲,其中主要表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)戲曲的散板和搖板,同樣使用了較多的二胡演奏技巧,故其身上的中國風(fēng)非常重,此類音樂同樣屬于我國民族音樂文化。在演奏中,雖然可能演奏樂器屬于外國,曲式屬于外國,但是需要明確的便是其屬于我國,并且其神韻等完全屬于我國民族音樂,在進行傳承中,應(yīng)明確其身上的民族特質(zhì),對其完成傳承。在多元文化音樂教育中,該曲目類型較多,屬于我國的文化精粹,應(yīng)明確其積極意義,有效傳承。
多元文化音樂教育通過多元化的教育方式,包含了較多種類的教育內(nèi)容,幫助民族音樂文化傳承,其決定了音樂文化的表現(xiàn)形式,并且?guī)椭褡逡魳肺幕l(fā)展。可以說,在傳承中,多元文化音樂教育的作用重大,文中分析了多元文化音樂教育的方式和作用,望為現(xiàn)代民族音樂文化傳承帶來幫助,為音樂界輸送動力。
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中圖分類號:J60-4
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:1007-0125(2016)01-0060-02