楊 帆

（齊魯工業(yè)大學(xué) 山東濟(jì)南 250353）

讀習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)的講話》談藝術(shù)設(shè)計(jì)

楊 帆

（齊魯工業(yè)大學(xué) 山東濟(jì)南 250353）

藝術(shù)文化是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力量，是民族精神文明進(jìn)步的中間力量，是促進(jìn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。習(xí)近平主席在會(huì)議中高度贊揚(yáng)為中華文明創(chuàng)造出文學(xué)藝術(shù)瑰寶的人民藝術(shù)家，充分肯定了藝術(shù)在一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族中的崇高地位，并且指引我們要時(shí)刻為造福人民而創(chuàng)造，為促進(jìn)人類的進(jìn)步而創(chuàng)新，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，我們有義務(wù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

藝術(shù) 民族 發(fā)展 創(chuàng)新

習(xí)近平主席《在文藝工作座談會(huì)上的講話》已經(jīng)發(fā)表全文，文中指出了五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。我們所學(xué)習(xí)的展示設(shè)計(jì)，主要是為了研究以何種方式將信息最直觀最準(zhǔn)確的傳遞給大家，工業(yè)革命推動(dòng)了歐洲藝術(shù)的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)成為高科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，作為擁有數(shù)千年文化的中國(guó)，我們既要繼承祖輩們留下的歷史文化又要?jiǎng)?chuàng)造出新的歷史，這就使我們肩上的責(zé)任更加沉重，如何復(fù)興中華文化繁榮昌盛，就是我們這一輩人的共同責(zé)任，唯有繼承創(chuàng)新緊隨時(shí)代。

習(xí)近平主席所指出的第二個(gè)問(wèn)題是創(chuàng)作是時(shí)代的優(yōu)秀作品。他指出優(yōu)秀作品能反映出一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化實(shí)力。1851年，英國(guó)倫敦海德公園舉辦的第一屆萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)是世界上被公認(rèn)的最早的國(guó)際展覽會(huì)，水晶宮的誕生令世界為之震驚，隨后的世界博覽會(huì)繼而吸引了全國(guó)各地的優(yōu)秀產(chǎn)品和優(yōu)秀人才前來(lái)參加，從而推動(dòng)了文化藝術(shù)的交流，這就是展示的力量，只有好的展示平臺(tái)和展示環(huán)境，才能吸納好的展品和優(yōu)秀的人才，從而一個(gè)國(guó)家的特色文化也會(huì)被整個(gè)世界所認(rèn)可。小到個(gè)人書(shū)畫(huà)展，大到世界博覽會(huì)，都與展示設(shè)計(jì)息息相關(guān)。

習(xí)近平主席所要指出的是一個(gè)好的作品要深深融入人民生活，事業(yè)和生活、順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛(ài)和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。同時(shí)又要善于創(chuàng)新，他說(shuō)在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。我認(rèn)為這的確是中國(guó)文化藝術(shù)方面存在的最大的問(wèn)題，當(dāng)今社會(huì)，十分缺少這種具有創(chuàng)新思想的人，很多設(shè)計(jì)師都是在一個(gè)圈子當(dāng)中無(wú)法跳躍，甚至很多人為了商業(yè)利益最大化而不求質(zhì)量，只求數(shù)量，使得整個(gè)社會(huì)的人們都無(wú)法享受到藝術(shù)的良好氛圍。我們作為新一代的接班人就是要打破這種局勢(shì)，讓藝術(shù)文化有一個(gè)新的提高，讓整個(gè)民族有質(zhì)的進(jìn)步，給自己的后代創(chuàng)造出更好的基石。

習(xí)近平主席提出的第三個(gè)問(wèn)題是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。以英國(guó)倫敦海德公園舉辦的第一屆萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)為例，它作為世界上第一節(jié)博覽會(huì)，展館和展品是令人震驚的，然而在某些方面又是失敗的，因?yàn)檎褂[的目的并不是為了服務(wù)于人民，在英國(guó)之外，水晶宮博覽會(huì)揭開(kāi)了一個(gè)工業(yè)化國(guó)家展示炫耀、沾沾自喜、自我推銷，并彼此展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。它既包含著嶄新的工業(yè)時(shí)代的夢(mèng)想，也昭示著將來(lái)的噩夢(mèng)。水晶宮是科技進(jìn)步的象征，讓人們看到了美好的未來(lái)，而它逐漸淪為游樂(lè)場(chǎng)所，最終于1936年毀于大火，與那時(shí)水深火熱的世界交相輝映。一開(kāi)始建造水晶宮的出發(fā)點(diǎn)便是錯(cuò)誤的，因此最終也以噩夢(mèng)收?qǐng)?。所以我們無(wú)論創(chuàng)作什么作品，我們首先要以人民的利益為中心，只有以人民的利益為中心才能長(zhǎng)久的保存下去，才能是真正的優(yōu)秀作品。

實(shí)踐出真知，我們所要?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)作品，必須是通過(guò)在社會(huì)中真實(shí)的實(shí)踐得來(lái)的，不是僅僅讀幾本書(shū)或者看幾個(gè)案例，而是要同群眾交流，要在群眾中收集他們的心聲，作為展示設(shè)計(jì)的工作者，我們創(chuàng)作一個(gè)展廳，并不能單純的在書(shū)上查找好資料，在紙上畫(huà)出圖稿，而是要走到群眾當(dāng)中，去詢問(wèn)調(diào)查，去細(xì)心感受，以造福他們的生活為目標(biāo)，以為他們生活提供便利為目的，然后結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)，將方案一步一步做好，最終創(chuàng)造出一個(gè)能讓群眾叫好的作品。在中國(guó)很多來(lái)自于民間的藝術(shù)建筑，例如福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。

習(xí)近平主席所講的第四個(gè)問(wèn)題是，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。這個(gè)問(wèn)題告訴我們做文藝要有核心價(jià)值觀，習(xí)近平主席認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。中華民族之所以能在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展，就是因?yàn)槲覀儞碛兄腥A民族的一脈相承的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化在不斷發(fā)展，在國(guó)際中的地位也日趨提高，接受到外來(lái)文化的碰撞，人們的思想觀念在不斷變化，文化在相互交融，這樣，一些人就出現(xiàn)了道德方面的缺失，在藝術(shù)創(chuàng)作中，唯利是圖，以自己的利益為重，對(duì)藝術(shù)作品粗制濫造，迎合一部分低俗的人的胃口。這就要考驗(yàn)文藝創(chuàng)作者的良心，好的作品不一定能帶來(lái)巨大利潤(rùn)，但一定會(huì)給人的心靈帶來(lái)美的享受，習(xí)近平主席將文藝工作者比喻成靈魂的工程師，這個(gè)比喻就充分體現(xiàn)了我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)的重要性，作為一名文藝工作者，我們要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。

習(xí)近平主席所講的第五個(gè)問(wèn)題是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平主席說(shuō)，黨的工作主旨是為人民服務(wù)，文藝工作者的主旨也是要為人民服務(wù)，那么，這兩種之間就有了必然的聯(lián)系。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，文藝工作者要不斷改進(jìn)自己的作風(fēng)，要順應(yīng)時(shí)代潮流，跟隨時(shí)代腳步，發(fā)揚(yáng)時(shí)代風(fēng)格，端正自己的態(tài)度。

我個(gè)人認(rèn)為，作為文藝工作者不僅僅要兼?zhèn)淞?xí)近平主席所指出的以上五點(diǎn)，我們將來(lái)要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)，更要有的是創(chuàng)新的精神，要?jiǎng)?chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品，為祖國(guó)文化藝術(shù)做出偉大貢獻(xiàn)！

楊帆（1990.2-），女，漢族，籍貫：山東日照人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，15級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：展示設(shè)計(jì) 研究方向：展示