賈單單

【摘 要】音樂(lè)文化教育的基本形式?jīng)Q定了音樂(lè)教育的重要性，其能反應(yīng)民族特質(zhì)和文化特點(diǎn)，弘揚(yáng)民族文化。而現(xiàn)代的音樂(lè)文化傳承中多數(shù)采用多元文化音樂(lè)教育完成音樂(lè)文化的傳承，其通過(guò)多元教育方式幫助民族文化良好傳承。文中以多元文化音樂(lè)作為開(kāi)端，分析了其方式和作用，希望為現(xiàn)代民族文化音樂(lè)傳承帶來(lái)幫助。

【關(guān)鍵詞】多元文化音樂(lè)教育；民族音樂(lè)文化傳承；影響

中圖分類號(hào)：J60-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0060-02

一、多元文化音樂(lè)教育的概述

音樂(lè)教育的根本目的便是普及音樂(lè)文化，首要應(yīng)該明確的便是音樂(lè)文化的含義。音樂(lè)文化其代表了以音樂(lè)作為基本語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心情感，其屬于一種文化形式，很多民族因素都會(huì)產(chǎn)生對(duì)其的影響，可以說(shuō)音樂(lè)文化往往具有獨(dú)特的民族特性?？梢哉f(shuō)在不同的民族間，往往存在的主流音樂(lè)同樣存在不同，此種不同不僅僅是因?yàn)榈貐^(qū)的不同等，更多的便是由于不同地域和不同區(qū)域所代表的主流價(jià)值觀存在差異，此種差異進(jìn)而造成了不同民族存在的不同文化底蘊(yùn)，而不同的文化認(rèn)識(shí)便帶來(lái)了不同的音樂(lè)見(jiàn)解。此種不同的音樂(lè)見(jiàn)解所帶來(lái)的音樂(lè)鑒賞同樣不同，而多元文化音樂(lè)教育便是基于此種方式而誕生的。

音樂(lè)藝術(shù)在大層面上來(lái)說(shuō)屬于一種文化，文化在現(xiàn)代中屬于多元化的，故音樂(lè)同樣是多元化的。為滿足此種多元化的音樂(lè)，其采取的教育方式同樣應(yīng)該是多元化的，所以帶來(lái)了相應(yīng)的多元化音樂(lè)教育。伴隨著交流的加強(qiáng)，世界人民開(kāi)始更多了互相了解和互相認(rèn)知，此種模式望可以消除文化所帶來(lái)的偏差，取得大范圍的認(rèn)同，在實(shí)行音樂(lè)教育中，變應(yīng)該明確其積極意義，幫助其進(jìn)行有效的文化認(rèn)同。而全世界的音樂(lè)文化更是呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，為滿足此種多元化需求，多元化音樂(lè)教育也就成為了一種必然。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，多元文化音樂(lè)教育模式成為了現(xiàn)代的主流教育模式，逐漸得到了大多數(shù)人的認(rèn)同，而且得到了大多數(shù)音樂(lè)從業(yè)者的重視。

音樂(lè)教育的根本目的便是為了讓人們懂得音樂(lè)的真諦，了解并熱愛(ài)音樂(lè)的魅力，其可以被判斷為一種傳播模式，在面臨傳播中，便必然面臨著關(guān)于音樂(lè)教育的傳承。關(guān)于音樂(lè)的傳承而言，不僅僅簡(jiǎn)單的將旋律進(jìn)行傳遞，更多的是傳遞音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感的意識(shí)，如果音樂(lè)中喪失了此類音樂(lè)主題意識(shí)，那么音樂(lè)的傳承又何從談起呢？在真正的傳承中，首先應(yīng)該將民族文化作為主體，將文化和意識(shí)等傳承，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，不僅僅要正確的面對(duì)我國(guó)本土文化，在面對(duì)一些外來(lái)音樂(lè)文化時(shí)，同樣應(yīng)該采取正確的態(tài)度，以尊重的態(tài)度來(lái)面對(duì)此類我們所需求的文化。

二、多元文化音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化方式

音樂(lè)的多元化中，包含了較多的文化意識(shí)，例如戲劇、文學(xué)等，此類音樂(lè)載體的多元化展現(xiàn)很多程度上表達(dá)了音樂(lè)的多元化。所以說(shuō)所對(duì)應(yīng)的音樂(lè)教育而言，同樣應(yīng)該是多元化的，多元文化音樂(lè)教育有效的傳承了民族的音樂(lè)，其通過(guò)對(duì)于民族音樂(lè)完整的保存，進(jìn)而將其傳遞下去，而且能夠保證民族音樂(lè)在傳承過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)變形等情況?？梢哉f(shuō)，多元文化音樂(lè)教育不僅僅是簡(jiǎn)單的傳承音樂(lè)，更多的便是將民族特定文化意識(shí)等進(jìn)行傳承，此類傳承對(duì)于民族而言有著重要的意義，可幫助傳承音樂(lè)保證自身所具有的民族性。民族性是音樂(lè)身上非常重要的特質(zhì)，在傳承過(guò)程中，首要應(yīng)明確其身上的民族性，并不是簡(jiǎn)單的傳承樂(lè)曲而了事，多元文化音樂(lè)教育維護(hù)了音樂(lè)自身的民族性，其對(duì)于我國(guó)民族文化音樂(lè)而言有著巨大幫助。

當(dāng)說(shuō)起音樂(lè)教育時(shí)，第一印象便是學(xué)校教育，學(xué)校采取的音樂(lè)教育模式屬于音樂(lè)教育中較為重要的方式，在教學(xué)中不僅僅是樂(lè)理等的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，同樣是音樂(lè)價(jià)值的教育，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，此類都屬于教學(xué)目標(biāo)所能達(dá)到的。所以說(shuō)在探討民族音樂(lè)文化傳承時(shí)，首要應(yīng)進(jìn)行探討的便是學(xué)校教育，其有效的傳播可以行之有效的傳承民族音樂(lè)文化。

在民族音樂(lè)文化教育中，必然會(huì)受到外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊，當(dāng)面臨此種沖擊時(shí)，需明確外國(guó)音樂(lè)文化應(yīng)值得人學(xué)習(xí)的方向，同時(shí)在學(xué)習(xí)中抱有正確的態(tài)度，不要認(rèn)為別人的都是好的，自己的呢，一無(wú)是處；當(dāng)然也不是，別人的都不行，只有自己的才是最好的。從而失去了自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，自己敗給了自己。實(shí)際中，可以“取其精華去其糟粕”，任何一個(gè)事物的存在，都有其道理，也有不合理之處，對(duì)于好的，我們要積極的借鑒。所以我們要讓外來(lái)音樂(lè)文化幫助民族音樂(lè)文化傳承。因此，可采用再加工的方式對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化進(jìn)行處理，進(jìn)而保證民族音樂(lè)文化的完整。同樣多元文化音樂(lè)教育不應(yīng)局限于學(xué)校教育中，可采用多元化的音樂(lè)教育形式開(kāi)展民族音樂(lè)文化教育，該方式拓展了音樂(lè)教育的范圍，將民族文化音樂(lè)傳播至更多地方，提升我國(guó)民族音樂(lè)文化的國(guó)際影響力。同時(shí)，不應(yīng)是簡(jiǎn)單的將民族音樂(lè)文化傳承下去，更多的應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化進(jìn)行創(chuàng)新，將現(xiàn)代音樂(lè)一些有益的部分吸收，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化音樂(lè)新時(shí)期的創(chuàng)新，保證傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化可適應(yīng)現(xiàn)代的需求。音樂(lè)教育的多元化可采取多種方式，不僅僅是教育，同樣可以是一些普遍的宣傳模式，例如電臺(tái)媒體等，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單樂(lè)理知識(shí)的培訓(xùn)，同樣有助于我國(guó)民族音樂(lè)傳承。在傳承中，更多的便是應(yīng)該將民族文化中的精華明確，而不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，音樂(lè)傳承工作者應(yīng)明確這一根本目的，讓越來(lái)越多的人投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中，真正的將民族音樂(lè)完成傳承。

三、多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用

（一）多元文化音樂(lè)教育作為音樂(lè)傳承的主渠道

傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化屬于勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng)造的，廣泛的群眾基礎(chǔ)同樣是民族文化音樂(lè)代代相傳的重要原因。但是現(xiàn)代中此種方式已經(jīng)不能成為民族文化音樂(lè)傳承的重要方式了，因?yàn)槠渚哂凶陨淼木窒扌?，并且不符合現(xiàn)代情況。而多元文化音樂(lè)教育便屬于民族文化傳承的補(bǔ)足，其通過(guò)采取多樣化的音樂(lè)教育，幫助傳承，屬于多元文化音樂(lè)教育的基本職能之一。可以說(shuō)音樂(lè)教育便是音樂(lè)傳承的基本形式，而音樂(lè)教育也成為音樂(lè)文化尚且存在的基本原因。

（二）增強(qiáng)了音樂(lè)凝聚力

可以說(shuō)任何一種文化都是需要整合為一的，伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，音樂(lè)此種文化意識(shí)形態(tài)方向同樣應(yīng)該融入到社會(huì)文化中，伴隨著社會(huì)的總體發(fā)展，音樂(lè)文化才能得到實(shí)際發(fā)展。任何民族所獨(dú)具有的音樂(lè)文化都是不同的，此種不同展現(xiàn)在音樂(lè)風(fēng)格不同，同樣代表了基本文化載體不同，文化形式存在不同。例如我國(guó)著名越劇唱腔《梁?！芬呀?jīng)改編成為了小提琴協(xié)奏曲，其中主要表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的散板和搖板，同樣使用了較多的二胡演奏技巧，故其身上的中國(guó)風(fēng)非常重，此類音樂(lè)同樣屬于我國(guó)民族音樂(lè)文化。在演奏中，雖然可能演奏樂(lè)器屬于外國(guó)，曲式屬于外國(guó)，但是需要明確的便是其屬于我國(guó)，并且其神韻等完全屬于我國(guó)民族音樂(lè)，在進(jìn)行傳承中，應(yīng)明確其身上的民族特質(zhì)，對(duì)其完成傳承。在多元文化音樂(lè)教育中，該曲目類型較多，屬于我國(guó)的文化精粹，應(yīng)明確其積極意義，有效傳承。

四、總結(jié)

多元文化音樂(lè)教育通過(guò)多元化的教育方式，包含了較多種類的教育內(nèi)容，幫助民族音樂(lè)文化傳承，其決定了音樂(lè)文化的表現(xiàn)形式，并且?guī)椭褡逡魳?lè)文化發(fā)展。可以說(shuō)，在傳承中，多元文化音樂(lè)教育的作用重大，文中分析了多元文化音樂(lè)教育的方式和作用，望為現(xiàn)代民族音樂(lè)文化傳承帶來(lái)幫助，為音樂(lè)界輸送動(dòng)力。

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