謝貴安
清代阿克蘇在新疆絲綢之路上的商貿(mào)活動初探——以《清實錄》記載為線索
謝貴安
作為大清王朝邊陲小鎮(zhèn)的阿克蘇,由于處在天山南路北道,是溝通南疆和北疆以及連通中亞各國的必經(jīng)之路,因此商貿(mào)活動十分活躍,成為糧食、食鹽、干果、茶葉、煙草、藥材、絲綢、布匹、玉石、瓷器、鐵器等眾多商品經(jīng)過的重要口岸和交易市場。特別是當(dāng)清朝向內(nèi)亞拓疆和平亂的時期,阿克蘇成為軍事行動的指揮中樞,帶動了大量物資和資金的流入,也促進了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)興盛。阿克蘇的商貿(mào)活動被《清實錄》頻繁記載,表明它在整個國家史學(xué)中具有顯著的地位。
阿克蘇;商貿(mào)活動;絲綢之路;天山南路;清實錄
筆者曾將《清實錄》與《清朝上諭檔》作過對照,發(fā)現(xiàn)后者雖然是原始檔案,但散佚甚多,特別是有關(guān)新疆阿克蘇的內(nèi)容分部,更是如此。因此,對于西部邊陲的阿克蘇歷史的研究,必須仰賴前者的寶貴記錄。本文擬以《清實錄》的記載為線索,探討清代阿克蘇的商貿(mào)活動,以此觀察該城在絲綢之路上的作用和地位。作為清朝的官史和國史,《清實錄》對一地歷史記載的多寡,反映了國家對該地方關(guān)注的強弱??傆?658萬字的《清實錄》[1]1對與阿克蘇相關(guān)內(nèi)容的記載達36萬余字,占總字?jǐn)?shù)的0.98%,近接1%。對一個邊陲小鎮(zhèn)來說,能在幅員遼闊、歷時近300年的大清朝的國史中占有如此大的篇幅,與其在天山南路北道的交通線上的重要地位有關(guān),也與清朝向新疆地區(qū)拓展疆土、建立內(nèi)亞統(tǒng)治的政策有關(guān)。關(guān)于清代阿克蘇商貿(mào)問題的研究,只有蔡家藝的《清代新疆社會經(jīng)濟史綱》[2]、林永匡和王熹的《清代西北民族貿(mào)易史》[3]、徐伯夫的《清代前期新疆地區(qū)的城鎮(zhèn)經(jīng)濟》[4]、周華鋒的《清代新疆屯田與城鎮(zhèn)市場的發(fā)展》[5]等論著有所涉及,但專門探討阿克蘇在清代商貿(mào)活動的論著未見問世,故本文擬對此問題作專題探討。
阿克蘇是新疆天山南路北道上的一座重要城市,具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢,是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。絲綢之路在新疆以天山為界,分天山北路和南路兩支,而南路又以塔里木盆地為界,沿其北緣綠洲通行的道路為北道,沿其南緣綠洲通行的道路為南道。根據(jù)《清實錄》的記載,可以發(fā)現(xiàn)天山南路南道的交通很不活躍,所經(jīng)過的若羌、且末等城鎮(zhèn)甚少出現(xiàn)。在此背景下,南路北道交通是不可替代的商貿(mào)通衢,而阿克蘇則是南路北道上重要的交通樞紐。
阿克蘇作為絲綢之路上的重要商貿(mào)城市,早在清朝之前,便已成為南疆的大城之一。據(jù)《拉失德史》記載,元末在東察哈臺汗國的異密?播魯只執(zhí)政期間,“南疆有許多大城鎮(zhèn)。其中最重要的是哈實哈兒(喀什噶爾)、于闐、鴨兒看(疑即葉爾羌)、渴塞、西鞬、安集延、阿克蘇(Aksou)、阿忒八失和苦先”。[6]155
至清,阿克蘇在天山南路中是次于葉爾羌和喀什噶爾的重要城鎮(zhèn),由四城構(gòu)成:“四城連峙。每城周里許,皆向南,外以一大城垣環(huán)之”。[7]376據(jù)乾隆二十七年完稿之《西域圖志》載,阿克蘇當(dāng)時有回民7506戶,24607人。[7]685四十二年完稿之《西域聞見錄》則稱該地已有20000余戶,根據(jù)一戶三人的結(jié)構(gòu),此時人口已達60000余,可以說發(fā)展很快:“阿克蘇,回子一大城也,人二萬余戶”,并稱該地“土田廣沃,芝麻、二麥、谷、豆、黍、棉、黃云被;野桃、杏、桑、梨、石榴、蒲桃、蘋婆、瓜菜之屬,塞圃充園”;“牛、羊、駝、馬,所在群聚”。①由于阿克蘇的重要性,因此被定為回疆的四大城之一。乾隆二十六年,南疆回部共有31城設(shè)立阿奇木(統(tǒng)管一城之地的高級伯克),其中“葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇、和闐為四大城”;烏什、英吉沙爾、庫車、辟展為四中城,其他沙雅爾、賽哩木、拜、庫爾勒、巴爾楚克等二十三城為“小城”。②《西域圖志》稱“回部城落雖多,總以葉爾羌、喀什噶爾、和闐、阿克蘇四大城統(tǒng)之”。[7]827
阿克蘇的區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。第一,它是南疆回部(指維吾爾)地區(qū)的總匯之地,是控御整個南疆回部的關(guān)鍵所在。乾隆間參贊大臣舒赫德奏稱“阿克蘇,回城總匯”。③道光間宣宗也認(rèn)識到“阿克蘇為南路總匯?!雹芴貏e是在清朝向內(nèi)亞地區(qū)拓疆或平定回疆之亂時,阿克蘇都是清廷軍隊和軍需、軍火等戰(zhàn)略物資的聚散地。在平定大小和卓木的叛亂時,阿克蘇甚至成為欽差大臣的駐屯地,擁有相應(yīng)的官印。當(dāng)時舒赫德建議“阿克蘇應(yīng)請給以關(guān)防”,高宗認(rèn)為“阿克蘇為回城要地,已派阿桂駐扎辦事。著該部赍送欽差大臣關(guān)防一顆,以昭信守”。⑤
第二,它是整個新疆(天山南北兩路)中最為適中之地。這是由于阿克蘇在南疆四大城中屬于最北的城池,連接北疆與南疆。宣宗對其軍機大臣們強調(diào)“阿克蘇為回疆適中要路”,⑥又點明“阿克蘇為回疆適中最要之區(qū),其路直抵吐魯番、哈密,所關(guān)甚鉅”。⑦阿克蘇通往北疆的道路一般來說有兩條,一條是從東北的托克遜通向吐魯番和哈密,一條是從西北的“冰嶺道”[8]通向伊犁,然后東出烏魯木齊,至哈密。有很多物資、軍需和兵員從天山北路的伊犁、烏魯木齊、哈密等地運到阿克蘇或更遠的南疆地區(qū),或走冰嶺道,或走托克遜道,至阿克蘇。因此文宗于咸豐七年諭軍機大臣等道:“阿克蘇為南北扼要之地?!雹嗲∷氖?,高宗諭曰:“阿克蘇地當(dāng)沖途?!雹嵛迨辏舨恳矎娬{(diào):“阿克蘇地當(dāng)孔道。”⑩這里當(dāng)然是指它溝通南北疆的地理優(yōu)勢。
第三,它是從內(nèi)地通過天山南路北道連接中亞和更遠地區(qū)的絲綢之路上的要津,是國際貿(mào)易的經(jīng)行地和發(fā)生地。此點下面將詳談。
正是由于以上的區(qū)位優(yōu)勢,使得阿克蘇的國際貿(mào)易和國內(nèi)貿(mào)易十分頻繁和活躍,經(jīng)過阿克蘇運往各地、或在阿克蘇當(dāng)?shù)亟灰椎呢浳?,種類非常之多,有內(nèi)地的絲綢、茶葉、大黃、藥材、布匹,也有南疆的玉石、馬、羊、駝、毛皮、毯料等,也有中亞各國乃至俄羅斯的貨物,成為絲綢之路上的重要交通樞紐和貿(mào)易市場。
阿克蘇處于大清國的西部邊陲,離吉爾吉斯、烏孜別克、塔吉克和哈薩克以及日益逼臨的俄羅斯都很近,成為國際貿(mào)易的重要門戶和市場。正如乾隆皇帝所說“彼處商民往來甚眾”,
其一,與俄羅斯的貿(mào)易。
阿克蘇與俄羅斯的貿(mào)易,既有直接貿(mào)易,也有間接貿(mào)易。直接貿(mào)易是,俄羅斯商人被阿克蘇的市場所吸引,前來買賣貿(mào)易。俄國在向中亞擴張過程中建立的許多要塞,巴賓洛夫于1813年率領(lǐng)商隊在塞米巴拉金斯克要塞攜帶321000盧布的貨物,在吉爾吉斯人的幫助下,穿過哈薩克草原到達阿克蘇、喀什噶爾。別倫科夫、波波夫也沿著這條線到達南疆開展貿(mào)易。[9]這反映了阿克蘇與俄羅斯交易的一些情況。不過,阿克蘇與俄羅斯更多的是一種間接貿(mào)易,即通過一些外地官員、商人或安集延人在阿克蘇販賣或走私俄羅斯的商品,或從阿克蘇將中國的大黃、茶葉等物犯禁賣往俄羅斯。
乾隆三十年(1765)六月,清第一任駐庫倫辦事大臣桑寨多爾濟?丑達“私遣人于恰克圖貿(mào)易牟利”,他借前往南疆辦事之際,將在俄國恰克圖貿(mào)易來的貨物,沿途販賣。因為當(dāng)時清廷禁止與恰克圖的貿(mào)易,所以丑達的行為引起了高宗的不滿,指出:“丑達系特旨派往庫倫辦事之人,恰克圖貿(mào)易久經(jīng)停止,寧復(fù)不知?乃伊敢私行遣人貿(mào)易,殊屬目無法紀(jì)?!彼貏e指出:“現(xiàn)在丑達前往和闐辦事,著傳諭將伊應(yīng)經(jīng)過之巴里坤、阿克蘇、葉爾羌各城及駐劄和闐大臣等,此際丑達行至何處,即于該處拏問,派妥員押解進京,并將伊所有物件,查送前來。”-這里的“所有物件”,就包括贓物——與俄國交易的貨物。因此,阿克蘇通過丑達活動,間接與俄國的恰克圖有商貿(mào)活動。這只是眾多類似商貿(mào)活動中的一例。
阿克蘇還成為中國商人犯禁與俄羅斯商人交易大黃的走私市場。乾隆五十四年正月,高宗諭軍機大臣等:“現(xiàn)在恰克圖閉關(guān),不準(zhǔn)與俄羅斯貿(mào)易,而大黃一種,尤為俄羅斯必需之物。昨因新疆一帶,有可通俄羅斯處所,恐致透漏,已傳諭各該處駐劄大臣,嚴(yán)密查禁,毋許有私販大黃,違禁透漏之事?!比欢?,據(jù)明亮、福崧奏,“各在喀什噶爾、阿克蘇等處,查出私販大黃,竟有數(shù)千余觔之多”。高宗認(rèn)為“奸商惟利是圖,而俄羅斯仍得收買禁物”,要求嚴(yán)格查禁。.是年二月,高宗再次重申:“前據(jù)明亮、福崧奏,于喀什噶爾、阿克蘇等處查出私販大黃數(shù)千余觔之多。新疆一帶,與俄羅斯道路可通?,F(xiàn)在恰克圖不準(zhǔn)與俄羅斯貿(mào)易,而大黃一種,尤為俄羅斯必需之物。乃奸商等違例私販,膽敢繞道透漏,不可不嚴(yán)密查辦?!彼竺髁恋热擞趯徝靼盖楹?,將犯人交給官員巴延三從嚴(yán)治罪,并將“起獲大黃,一并送至內(nèi)地”。/
由于這種國際走私貿(mào)易利益豐厚,因此不斷有內(nèi)地商人從“肅州運販大黃至烏嚕木齊”和新疆其他地方。烏魯木齊的萬昌號等三處鋪面被查,同時查到安集延回民喀哈默特等七人、阿克蘇所屬賽哩木地方回民邁瑪?shù)诿舻?。高宗指出:“前因俄羅斯并不遵行兩邊所定舊例,始行禁止恰克圖交易。至大黃乃俄羅斯地方必用要物,從前禁止交易時,俄羅斯不得大黃,頗覺惶恐。今聞新疆地方,屢經(jīng)從貿(mào)易回民并安集延回民內(nèi),搜出私販大黃至數(shù)千萬斤。特因奸商明知安集延、布嚕特、哈薩克等常在俄羅斯地方貿(mào)易,遂貪利自內(nèi)地將大黃運至新疆,由安集延回民又轉(zhuǎn)發(fā)俄羅斯地方?!彼髮⒋说韧地湸簏S商民等,即照竊盜偷獲財物數(shù)目例治罪。并令新疆各處將軍、大臣等,對走私大黃的安集延回民重責(zé)逐回本地,對“喀什噶爾、葉爾羌、烏什、阿克蘇等城回民”,皆按與內(nèi)地商民相等的罪責(zé)“從重治罪”。0在清廷的限制下,阿克蘇與俄羅斯的國際商貿(mào)活動受到較大的影響。
其二,與安集延的貿(mào)易。
阿克蘇還是從內(nèi)地、北疆前往烏孜別克安集延貿(mào)易的重要孔道,也是安集延商人來此貿(mào)易的重要市場。有人指出:“南疆運往伊犁的回布一般會首先在阿克蘇集中,再經(jīng)冰嶺道運往伊犁。此道也是安集延商人等經(jīng)由南疆前往伊犁開展貿(mào)易的路徑?!盵10]乾嘉道時期寄居阿克蘇城的安集延人共有430戶,其中寄居十年以內(nèi)及囤積茶黃者有65戶,其他情況的有365戶。囤積茶葉有60930余斤,大黃有7650余斤。[11]845乾隆時期,保寧上奏清廷時指出:“這些年來,安集延人販運貨物至喀什噶爾、阿克蘇等回城貿(mào)易,從未來過伊犁?!盵12]當(dāng)時安集延人是專門經(jīng)營南疆市場。正如松筠所說:“至喀什噶爾、葉爾羌、阿克蘇各城俱有安集延販賣珠石、皮張以為奇貨。”[13]604
安集延人在阿克蘇形成了以他們?yōu)橹鞯膶iT市場。正如清高宗所說:“阿克蘇等處并有回人集場?!鼻∪哪昵铮鞍⒖颂K貿(mào)易之安集延回人”烏舒爾呼里等人,經(jīng)過布嚕特(即柯爾克孜)薩雅克部落時,被數(shù)十個布嚕特人將牲口貨物搶去。地方官員多次“令阿克蘇貿(mào)易之布嚕特”人行文索取,但不管用,于是請求派兵三四百名,往拏竊犯,追取貨物。宣宗批準(zhǔn)由舒赫派出滿洲厄魯特、察哈爾健銳營兵數(shù)百名,以武力解決。1反映了清朝維護阿克蘇正常之國際貿(mào)易的決心。當(dāng)然,清廷對安集延商人走私俄羅斯貨物的不法行為則予以禁止。五十五年,哈薩克汗斡里素勒坦的弟弟多索里素勒坦前赴伊犁要求貿(mào)易,地方官將處理意見上報高宗,高宗對意見中規(guī)定“安集延回人”可“在內(nèi)地行走”表示不滿,指出:“阿克蘇等處并有回人集場,伊等夾帶俄羅斯貨物,于途中私自偷賣。”他派烏什辦事大臣毓奇對安集延“此項人等前至阿克蘇地方,務(wù)須嚴(yán)密查察,毋許私行貿(mào)易”。毓奇回奏,稱已將“俄羅斯所產(chǎn)物件,禁止不準(zhǔn)入卡;大黃等物,不準(zhǔn)出境”的禁令通行曉諭。還專門對阿克蘇的伯克“面加詳諭”。對于“前來伊犁、阿克蘇二處貿(mào)易回人”“驗照搜查,不至稍有疎漏”。2然而,十一月時,高宗指出毓奇在“稽查由伊犁路徑回歸阿克蘇之安集延回子等,有無私攜俄羅斯物件”時,“所辦殊屬錯謬”。因為“前令稽查新疆回城貿(mào)易之安集延回子等物件者,特因恰克圖貿(mào)易現(xiàn)在停止,而安集延回子等貪圖重利,將俄羅斯出產(chǎn)物件,竊行帶轉(zhuǎn)販賣,是以暫行禁止。其恰克圖貿(mào)易開時,仍準(zhǔn)其照常貿(mào)易。今據(jù)毓奇奏稱,將商民、回子、安集延、布嚕特、土爾扈特等解衣搜查,成何體統(tǒng)!”這樣做“不惟致各部落人等驚疑,亦非朕撫恤外藩之意”。他指出:“穆蘇爾達巴漢(即冰嶺)乃通伊犁回城之大路,其不準(zhǔn)安集延回子等經(jīng)由者,因伊等系卡座外部落之人,由外地行走,可不致私攜俄羅斯地方出產(chǎn)物件售賣故耳。并未將內(nèi)地貿(mào)易回子及土爾扈特等概行禁止也。”于是將毓奇革爵職。3高宗既禁止非法外貿(mào)活動,同時又開放正常的外貿(mào)活動的政策,對阿克蘇一帶的國際貿(mào)易有一定的促進作用。
道光十一年,當(dāng)張格爾叛亂時,喀什噶爾圍城中有一群安集延商人,稱他們并非作亂,而是另有隱情。據(jù)奏常奉清供:“賊人圍城數(shù)日后,有安集延一人,向城上告稱且不要放槍炮,那些圍城千余賊都已跪下,令通事來說:我們是喀什噶爾、阿克蘇、伊犁等處逐出的安集延,在卡內(nèi)買賣多年,未隨張格爾造反。忽于八年間,將我們的茶葉大黃全行抄沒入官,并不給價,驅(qū)逐出卡,無以為生。后來有布嚕特在我們愛曼,拏著茶葉,夸說這是大皇帝賞還的。我們更加氣忿,因此進卡,祇求將茶葉、大黃給還,仍準(zhǔn)在卡內(nèi)作買賣,就是恩典?!?這說明阿克蘇等地安集延的商人很多,買賣的商品有茶葉、大黃等。
由于阿克蘇及其所屬烏什等地的安集延商人眾多,當(dāng)?shù)毓賳T還曾私征安集延人的鹽課,結(jié)果被叫停。同治元年,穆宗指出:“烏什地方仿照阿克蘇徵收安集延回子鹽課,雖經(jīng)葉爾羌參贊大臣英蘊咨會即行停止,而所收錢文,并未發(fā)還,殊屬非是。著文興等即將所收錢文,按名發(fā)還?!?接著,穆宗因“查明阿克蘇私徵鹽課”是由阿克蘇辦事大臣宗室綿性所為,于是將其革職并押解北京,“交宗人府會同刑部定擬罪名”。6可見清廷對于維護安集延商人合法權(quán)益的重視。道光十一年,清朝大臣松筠認(rèn)識到:“現(xiàn)令安集延等照舊通商,自可永靖邊圉,無須增加兵額?!?
當(dāng)然,阿克蘇不僅僅是與俄羅斯和烏孜別克的安集延開展國際貿(mào)易,與中亞其他地區(qū)和國家應(yīng)該也有貿(mào)易往來。只是材料記載稀缺或模糊,無法探知詳情。實錄記載,阿克蘇曾是國內(nèi)商人與“外夷”聯(lián)合販賣茶葉的通道和市場。道光八年,宣宗指出:在新疆行銷的甘肅官引額銷茶葉超過規(guī)定數(shù)額一半以上,都是“無引私茶”,行銷新疆各城,逐處加價,“此等奸商私販,勾通外夷”,說明這些私茶有不少外國商人參與販運。這些私茶也經(jīng)銷到阿克蘇或由此往更遠的喀什噶爾、葉爾羌和中亞地區(qū)行銷,高宗決定“每封(或即每包)官為定價,阿克蘇價銀不得過四兩”。8這些參與走私茶葉的“外夷”究為何人,無從得知。但阿克蘇成為皮毛、玉石、大黃、茶葉等商品的國際貿(mào)易集散地這一事實,無人能夠否定。
阿克蘇還是南北疆等國內(nèi)貿(mào)易的集散地和來往通衢,尤其是南疆的重要交易市場。貿(mào)易的商品有糧食、油麻(芝麻)、鹽、干果、茶葉、煙草、藥材、牲口、毛皮、絲綢、布匹、棉花、鍬、镢、玉石、瓷器、銀錢、煤油、蠟燭、洋糖等。從外地運入本境之商品品種繁多。據(jù)《葉城縣鄉(xiāng)土志?商務(wù)》記載,從葉城(葉爾羌)“運往喀什、阿克蘇及省城銷售的貨物有棉布、棉花、干果、糧食等。輸入的商品主要有各色洋布、洋糖、鐵器、煤油、洋蠟、洋磁諸物”。[5]從附近的烏什運入的商品有物氈、馬皮、牛皮、羊皮、胡麻油等,其小麥、包谷也在阿克蘇銷行。[5]阿克蘇則向往運出商品,據(jù)載于闐從阿克蘇、甘肅和俄國等地輸入南茶、大米、綢緞、各色洋布、洋油、洋蠟、洋鐵、紅銅等物[5];疏勒府曾從阿克蘇輸入青油三四萬斤[5];烏什也從阿克蘇輸入銅鐵等。阿克蘇的商人,除了當(dāng)?shù)鼐S吾爾人、內(nèi)地漢人外、還有布魯特人(烏孜別克族,蒙古后裔)。下面,分類對阿克蘇的商貿(mào)情況作一梳理。
其一,糧食貿(mào)易。阿克蘇是重要的屯田區(qū)和農(nóng)業(yè)基地,當(dāng)?shù)氐募Z食貿(mào)易比較繁榮。官兵調(diào)入阿克蘇后,有時便就近采買糧食。道光二十七年,惟勤建議“豫籌糧石并咨商采買以節(jié)經(jīng)費”,稱“此次回匪滋擾,調(diào)派官兵。該都統(tǒng)業(yè)已將糧石等項,妥為豫備。惟運腳需費甚繁,咨商阿克蘇辦事大臣,體察情形,就近采買”。宣宗決定“即照議辦理”。9同時,阿克蘇市場還交易油麻(芝麻)。嘉靖三十四年,高宗指出新疆的物價,各地不同,“葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇等處,地當(dāng)極遠,而冊內(nèi)所開鐵器、油麻,較之哈密、巴里坤等處毗連內(nèi)地者,價值轉(zhuǎn)大有平減”。:說明阿克蘇出售芝麻,并且價格平允。阿克蘇還行銷鹽,清朝官員還曾向安集延商人私課鹽稅。
其二,煙茶貿(mào)易。阿克蘇還是茶葉和煙草的集散地。乾隆二十五年,參贊大臣舒赫德奏提出了一個將軍需運送與商品運輸相結(jié)合的辦法。此前撤回官兵時,將交還的駝四百只、騾三十頭,由哈密送往巴里坤牧養(yǎng),現(xiàn)在則需要送來阿克蘇備用,于是他建議:“若挑選膘壯駝騾,于七月內(nèi)送至阿克蘇,即將茶葉、煙草等馱帶前來,尤為省便。”;這些茶葉和煙草,不屬于軍需用品,應(yīng)該是商品,通過代運商品,可以收取一些運費,以濟軍用。道光時期“查附雜各茶運赴西四城者,總須由阿克蘇經(jīng)過,其赴喀什噶爾者,捷徑則由樹窩子行走,大路則由葉爾羌行走,其由樹窩子行走者,應(yīng)令商民呈明阿克蘇大臣請票注明?!盵11]742道光八年,宣宗得知:“甘肅官引額銷茶葉,每年例應(yīng)出關(guān)二十余萬封,近來行銷竟至四五十萬封之多,顯系以無引私茶,從中影射。其行銷各城,又復(fù)遞加價值,每副茶一封,售銀七八兩,至十余兩不等。此等奸商私販,勾通外夷,剝削回眾,不可不嚴(yán)行禁絕?!彼麚?jù)那彥成的建議,決定“每封官為定價,阿克蘇價銀不得過四兩,喀什噶爾、葉爾羌不得過五兩”。并決定“阿克蘇照古城設(shè)立稅局,喀什噶爾、葉爾羌為行銷總要之區(qū),均設(shè)立稅局”,稽查私茶并征收茶稅。但戶部認(rèn)為:商人遠赴口外販茶,原為牟利。如層層納稅,就會導(dǎo)致商人將稅款轉(zhuǎn)嫁到食茶回民身上,導(dǎo)致茶價大漲;如果南疆回民因茶價過高,逼商人減價銷售,則茶商就會裹足不前,回民可能無茶可買。以前“商人因避西四城茶稅,將茶斤賣與東四城回子(回商),轉(zhuǎn)運西四城販賣”,現(xiàn)在要求回商也“在西四城一體納稅”。這樣就會因征商稅而波及回眾,引起邊境不寧。戶部建議不要讓“該處兵民買食納稅貴茶”,獲得宣宗的贊同。〈但是到了是年十一月,因為茶葉貿(mào)易在南疆和阿克蘇十分興隆,所以官方仍決定設(shè)銀庫征稅。那彥成等奏:“回疆南路八城,每歲食茶至少二十余萬封,每附茶一封五斤,雜茶以五斤準(zhǔn)附茶一封,自嘉峪關(guān)至阿克蘇及喀什噶爾、葉爾羌等三城,共四處抽收稅課。請于各該三城設(shè)立銀庫,以昭慎重?!毙凇爸账垼瑴?zhǔn)其于喀什噶爾、葉爾羌、阿克蘇三城大臣衙署內(nèi),各設(shè)銀庫一所,專派掌印司員經(jīng)理”。=咸豐八年,清朝官員酌定茶布稅額,文宗指出:“阿克蘇茶布各稅,前經(jīng)奏明試辦,現(xiàn)在已有成效,酌定稅額,每年茶稅征錢六千串,布稅征錢三千串,可抵該處官兵鹽菜經(jīng)費?!薄悼磥碚鉀Q官兵經(jīng)費的決心,要比讓當(dāng)?shù)厝顺缘讲患佣惖牟璧臎Q心大得多。
其三,牲口買賣。阿克蘇還是牲口貿(mào)易的重要集市。道光七年,長齡等人奏稱“統(tǒng)計軍營共收餉銀一百萬零二萬八千余兩,除在阿克蘇、烏什等處采買糧料、牛羊、馬匹,暨克復(fù)喀什噶爾后購買糧石各項支用外,余皆按例支給官兵”。?說明軍隊在阿克蘇和烏什的集市上采買了牛羊、馬匹等牲口。
其四,鐵器交易。在阿克蘇交易的商品還有鍬、镢等鐵器農(nóng)具。乾隆三十年,阿桂等奏稱:“烏什屯田兵八百名,需用農(nóng)器,在阿克蘇購買。并行知高廷棟,將辟展所貯鍬、镢等物解送”。@如果從北疆的辟展(今鄯善)將農(nóng)具運往烏什,必然要經(jīng)過阿克蘇。三十四年,高宗就新疆的物價作過一番評論,認(rèn)為“葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇等處,地當(dāng)極遠,而冊內(nèi)所開鐵器、油麻”較之北疆的某些地區(qū)價格卻比較低廉。A說明阿克蘇等地常有鐵器出售,而鐵器除了廚房用具外,一般都是鐮刀、鋤頭、鍬、镢等農(nóng)具。
其五,布品衣物貿(mào)易。布匹、糧袋和筒鞋等物在阿克蘇也有出售。乾隆二十八年運輸?shù)桨⒖颂K的布匹中,有使用新錢購買的52632匹,扣除當(dāng)?shù)厥褂煤?,剩余?800匹被運到伊犁。清大臣還提出“俟此項布匹運送完梭,將和闐余剩糧折交布續(xù)行運解等情一并飭交”。[14]二十七年一月一日到二十八年三月十日間,葉爾羌有30800匹布被運往阿克蘇。[15]393道光八年,平定張格爾叛亂后,向蘭州報銷總局報銷軍費時,“烏嚕木齊支撥軍需項下”有一部分是前往阿克蘇會師時購買裝糧口袋、靿鞋、布匹和藥料的開銷,“至悵糧口袋,并制辦靿鞋、布匹、藥料等物,共用銀十三萬五千八百八十五兩零”。其價格是考慮到“因軍興后,商民販運貨物,價值昂貴”的情況,依照時價據(jù)實造報的。B阿克蘇的布匹市場比較紅火,官方眼紅,決定征稅。咸豐八年,海樸奏上“請試行榷布以裕經(jīng)費”一摺,文宗決定“阿克蘇商販布疋,著準(zhǔn)其仿照喀什噶爾分別徵稅,即歸并該處茶畜稅局辦理”。C不久,地方官匯報“阿克蘇茶布各稅”試辦“現(xiàn)在已有成效,酌定稅額,每年茶稅征錢六千串,布稅征錢三千串,可抵該處官兵鹽菜經(jīng)費”。宣宗決定讓“即照現(xiàn)定章程,妥為經(jīng)理,以濟兵食”。D
其六,玉石買賣。阿克蘇還有玉石交易。不僅產(chǎn)自本地,可能還有自和闐(今和田)流入的。乾隆四十三年,西安被捕的玉石販子吳芑洲等七人,供述他們手里的玉石,有一部分是“發(fā)賣綢緞在口外阿克蘇并肅州價買”,因為“無官給照票,自系私販”。高宗指出:回疆的玉石被“回民違禁私賣。奸商潛蹤私買,載回內(nèi)地,制器牟利”,像“蘇州所制玉器,色白而大者,不一而足,非自回疆偷售而何!”E是年十一月,經(jīng)軍機大臣審訊張鑾,“據(jù)供伊等向俱在阿克蘇私買玉石,或與回人交手,或內(nèi)地商人在彼開鋪收買?!卑⒖颂K的玉石銷售已形成了專門市場,據(jù)張鑾稱:“其地為回城售賣玉石之地。且滿洲兵丁一城,回人一城,中間相隔,即買賣街,玉石皆聚于彼,其地甚屬緊要?!倍矣袷I賣在當(dāng)?shù)厥呛戏ǖ模骸扒疑倘寺芬宰詾跏部傤I(lǐng)在彼臨時給發(fā)?!盕幾乎同時,畢沅奏“續(xù)獲商販玉石雷英等六人。訊明所帶玉石,系在哈密、辟展、阿克蘇等處,有用銀陸續(xù)收買者,有將貨物易換者”。高宗認(rèn)為“止須將其玉石入官,亦足蔽辜”。G五十五年,商人李世才在阿克蘇等處采買玉石后,從查禁較松的天山北路伊犁帶回。據(jù)勒保奏:“搜出由伊犁回歸、私帶玉石之商民李世才等,請旨治罪?!备咦谥赋觯骸坝袷祷氐厮a(chǎn),其偷買攜入內(nèi)地者,雖經(jīng)南路回城嚴(yán)加搜查,究因伊犁等處并不稽察,以致李世才等牟利,于阿克蘇等處采買,由伊犁北路私帶進關(guān)”。H同年九月,“阿克蘇游擊阿玉錫搜出回民馬天龍等車轅內(nèi)玉石四塊”,馬天龍等“于車轅鉤心上挖孔,偷藏玉石”,結(jié)果還是被搜了出來。I玉石私售屢禁不止,則說明利潤很高,值得鋌而走險。
此外,阿克蘇商人也常到外地去進行買賣,有時候只是為了換錢,并不買貨。乾隆三十一年,據(jù)額爾景額等奏:“從前葉爾羌每銀一兩,換普爾錢一百文。自去秋有喀什噶爾、阿克蘇、和闐等處商人攜帶貨物,赴葉爾羌貿(mào)易,并不購買別物,帶錢而回者甚多?!睂?dǎo)致當(dāng)?shù)亍肮首远酒?,錢價漸昂,每兩僅換普爾錢七八十文”。J
阿克蘇常常是商旅過境的通道。對過境的商品,有時候會課稅。同治二年二月,景廉奏:“內(nèi)地商回運貨至喀什噶爾,既在經(jīng)過之阿克蘇及喀什噶爾兩處納稅,若于巴爾楚克再添過稅,則物價騰踴,商民裹足,勢必各城稅課,皆形短絀。況巴爾楚克地極褊小,貨物難售。K與小城巴爾楚克相比,阿克蘇的貿(mào)易要繁榮得多。
在阿克蘇貿(mào)易的商人,有內(nèi)地來的玉石商人、茶販等,也有不少是回人。道光十年十二月,壁昌等奏,因被賊擄后,“阿克蘇貿(mào)易回子等共十一人,由草湖小路逃回葉爾羌”。L這些人在被擄前,一直是在阿克蘇做生意。而阿克蘇的商人,也有前往外地發(fā)展的。乾隆二十六年四月乙未,“其阿克蘇、烏什相近之布魯特頭目車?yán)锟她R、明伊勒哈亦請給印文,往喀什噶爾貿(mào)易?!盵16]656阿克蘇的商人還來到“雖系沖道,商務(wù)亦不殷繁”的輪臺縣經(jīng)商,“本邑纏民不解懋遷,故經(jīng)商者土著不過十余戶,其阿克蘇、庫車、和闐、喀什、葉爾羌、哈密、吐魯番等處纏民,均有數(shù)家”。[5]
雖然阿克蘇的商貿(mào)活動比較頻繁,商業(yè)較為繁榮,但這只是就南疆而言,若與北疆相比,則難以望其項背。道光十一年,宣宗指出:“回疆商民,本屬無多,非伊犁、烏嚕木齊可比?!盡對此,應(yīng)作全面的衡量。
無論是阿克蘇的國際還是國內(nèi)貿(mào)易,都包括絲綢,這里將絲綢貿(mào)易單獨敘述,意在避免談“絲綢之路”卻“一絲不掛”的尬尷,證明阿克蘇是名符其實的絲綢之路上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。
阿克蘇本身不是生產(chǎn)絲綢的地區(qū),然而,在當(dāng)?shù)貐s有不少絲綢、緞匹在過境、發(fā)售和使用,這些絲綢正是經(jīng)過南疆北道的絲綢之路,運到阿克蘇或經(jīng)阿克蘇運到西南疆各地的。據(jù)林永匡等人研究,清朝與哈薩克伊犁貿(mào)易初期,烏魯木齊經(jīng)昌吉、瑪納斯、庫爾喀喇烏蘇、精河到伊犁的運輸路線尚沒有開辟,伊犁所需要絲綢由哈密、辟展運到阿克蘇,再翻越穆素爾達坂到達伊犁。[15]204
阿克蘇的絲綢交易活動,分官方和商人兩種。
官方因為政治和軍事的需要,常年要從內(nèi)地調(diào)撥絲綢入疆,其中不少都撥到阿克蘇。乾隆時楊應(yīng)琚奏稱:“伊犁、烏魯木齊、阿克蘇等處需用貿(mào)易鍛匹,亦不時行文哈密咨取,必需多為備貯?!盵17]63有學(xué)者統(tǒng)計過清朝從乾隆迄道光年間解運阿克蘇的絲綢之路數(shù)量。乾隆二十四年,從南省解運新疆的綢緞5000匹,其中阿克蘇就多達3011.5匹,二十五年,南省解運入疆的綢緞8200匹,其中阿克蘇有3205匹,此后則大幅度減少。如乾隆二十六年,南省解運入疆的綢緞7250匹,其中分配到阿克蘇的為121.5匹。二十七年,解疆綢緞8300匹,其中阿克蘇為289匹。二十八年,南省解疆綢緞9500匹,其中阿克蘇有354匹。二十九年,內(nèi)地運往阿克蘇的綢緞有215.5匹。三十年,內(nèi)地運往阿克蘇的綢緞有397匹。三十二年,內(nèi)地運往阿克蘇的綢緞又大幅度增加到1090匹。嘉慶五至九年,調(diào)撥阿克蘇的綢緞,前三年均是320匹,第四年是340匹,最后一年是360匹。道光元年到九年,連續(xù)八年調(diào)入阿克蘇綢緞,最少的為160匹,最多的為219匹。[10]有些調(diào)撥的絲綢則是從市場上購買的,“伊犁咨取之紅素倭緞、青素倭鍛、白紡絲、白串綢及阿克蘇調(diào)取之紅、綠、藍、月白、真紫、花綾等項,現(xiàn)俱行文西安購買”。[17]64
商人販運的絲綢,則情況比較復(fù)雜。有一些是商人運來返賣后作為玉石購買費有的。乾隆四十三年,私販玉石的吳芑洲等七位商人在西安被抓后,“堅供各玉石”中的一部分“系發(fā)賣綢緞,在口外阿克蘇并肅州價買”的。N顯然吳芑洲等七人曾帶著絲綢到阿克蘇等地販賣。高宗聽聞此事后,認(rèn)為阿克蘇等產(chǎn)玉地區(qū)存貯的“錢文、綢布等物,均屬寬余,盡堪賞用”,要求今后“凡采玉回人,量其多少美惡,或騰格(南疆沿用的貨幣計量單位,一騰格約合銀一兩),或綢緞布匹,量為給賞,伊等轉(zhuǎn)得實濟”,O以避免他們賣給私人。從這句話中,可知阿克蘇當(dāng)?shù)厥墙z綢的行銷之地,有不少庫存。四十五年,阿克蘇迤西的英吉沙爾的游擊朱越,“賒取商民戴金典綢緞等物,并未償價”,結(jié)果被革職,并在阿克蘇、庫車等城各枷號示眾三個月后,發(fā)遣烏嚕木齊充當(dāng)苦差。商人戴金典的絲綢正是從阿克蘇運到英吉爾沙的。P五十四年,格繃額到和闐任職后,即向眾伯克“索取銀兩,收受皮張、綢緞等物”。Q根據(jù)清代商貿(mào)習(xí)慣,和闐的絲綢也極有可能是經(jīng)阿克蘇運去的。如乾隆二十四年,參贊大臣舒赫德便曾“于四月十一日自阿克蘇起程往和闐”,并“攜帶銀兩、緞布以備獎賞”。R五十五年,“哈薩克汗斡里素勒坦之弟多索里素勒坦,前赴伊犁,懇將帶來灰鼠等物貿(mào)易綢緞布匹”,S說明新疆一帶行銷的絲綢較多,南疆的阿克蘇當(dāng)不例外。
阿克蘇的絲綢是經(jīng)過交通道路上所設(shè)的軍臺(類似于驛站)運達的。嘉慶十一年,管理軍臺事務(wù)的游擊托勒京阿“于遞送阿克蘇澤綢”時,“綢箱損破”,沒有向上匯報,而是“私行挪移庫貯澤綢十四匹賠補,希圖朦混了事”,然后“派令外委目兵攤賠銀兩”,即“攤賠澤綢價值”。T
由于阿克蘇是絲綢貿(mào)易的市場和聚散地,不缺乏絲綢緞子,因此賞賜當(dāng)?shù)毓賳T或其他人時,多用綢緞。乾隆二十三年,“阿克蘇之阿琿及總管等愿助兵丁衣服,誠悃可嘉,著賞緞各四端”。U同年,由于“管理阿克蘇之阿琿阿布都噶頗爾、副總管頗拉特”以及阿爾雜默特對清朝事務(wù)比較效力,宣宗命令加恩賞賜頂戴花翎,并“酌量賞給緞疋”。V二十五年,由于伯克薩里等六人辦馬一百三十匹,“解至阿克蘇”,阿克蘇官員不僅照價付銀,而且“賞給緞疋、氊料”。高宗認(rèn)為薩里等人“捐解馬匹殊屬可嘉,雖經(jīng)給價,仍著酌量加賞緞疋,以示獎勵”。W二十七年,伯克額肯阿克薩哈拉“盤獲”盜馬后“逃來阿克蘇”的額里齊城回人尼雅索丕,高宗對此十分欣賞,要求“加恩賞緞二端,以示鼓勵”。X這所賞的二匹緞子,自然來自阿克蘇庫藏。二十八年,由阿克蘇派往伊犁的回人,阿奇木色提巴勒氐并眾伯克資助每戶“牲只什物等件”,高宗深受感動,要求“各照其所捐物之多寡,由該處賞給緞布等物,以示嘉獎”。Y三十年,阿克蘇辦事布政使德福奏:現(xiàn)署阿奇木事務(wù)伊什罕伯克薩里的弟弟額伊敏,從裹脅他的被叛亂回人中“乘間脫出報信”。高宗要求“嘉獎,仍賞緞五疋”。Z五十五年,由于阿克蘇游擊阿玉錫搜出回民馬天龍等車轅內(nèi)所藏的四塊玉石,高宗下令毓奇“由該處庫內(nèi)賞緞一匹,以示鼓勵”。[可見,阿克蘇賞賜之物,多是絲綢和緞匹。這些綢緞都是經(jīng)過天山南路北道運到阿克蘇的。上述證據(jù)顯示,大量絲綢不僅從內(nèi)地運至阿克蘇,而且又從這里運向更為遙遠的西南回疆,因此清代阿克蘇是名副其實的絲綢之路的重要通衢。
作為絲綢之路上璀璨明珠和天山南路北道上的重要樞紐,阿克蘇的商貿(mào)活動是十分頻繁的,除了軍興時期的軍需運輸繁忙外,平時的商貿(mào)往來也絡(luò)繹不絕。運來和過境的商品,除了絲綢外,還有其他各種物品。阿克蘇在南疆的國際貿(mào)易和國內(nèi)貿(mào)易中,均扮演著重要角色。
阿克蘇是大清王朝的邊陲小鎮(zhèn),但由于特殊的區(qū)位優(yōu)勢,處于天山南路北道的樞紐位置,是溝通南疆和北疆的要道,也是通向中亞的必經(jīng)之路。特別是在清代天山南路南道基本上棄用的情況下,天山南路北道上的阿克蘇,擁有了不可替代的交通樞紐的優(yōu)勢。正因為擁有連通內(nèi)地與中亞、溝通北疆與南疆的獨特位置,使得阿克蘇成為糧食、油麻(芝麻)、青油、鹽、干果、茶葉、煙草、藥材、牲口、絲綢、布匹、棉花、鍬、镢、銅器、玉石、瓷器、銀錢、煤油、蠟燭、洋糖等眾多商品經(jīng)過的重要口岸和交易市場。特別是當(dāng)清朝向內(nèi)亞拓疆和對回疆叛亂不斷平定的時期,阿克蘇的戰(zhàn)略位置十分突出,成為軍事行動的前沿和指揮中樞,因此具有不可輕視的地位,帶動了大量軍事物資的匯聚和大筆資金的流入,也促進了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)興盛。正由于阿克蘇的上述地位,因此為清朝國史《清實錄》頻繁記載的對象。然而,《清實錄》在記載阿克蘇商貿(mào)活動時,并非直接、正面的敘述和贊揚,而是在敘述軍事活動和政治統(tǒng)治時,間接記錄和旁涉而出,反映了傳統(tǒng)官史重政治和軍事、輕經(jīng)濟和商業(yè)的歷史局限。然而,官史的局限,并不能掩蓋阿克蘇在清代商貿(mào)繁榮的歷史事實,也不能否定它在絲綢之路上大放異彩的光輝形象。
注釋:
①椿園:《西域聞見錄》卷二上《新疆紀(jì)略下》清青照堂叢書本,第36-b頁。
②《清高宗實錄》卷六四二,乾隆二十六年八月戊寅。
③《清高宗實錄》卷六四三,乾隆二十六年八月壬辰。
④《清宣宗實錄》卷一七七,道光十年十月丁酉。
⑤《清高宗實錄》卷五九八,乾隆二十四年十月己卯。
⑥《清宣宗實錄》卷一○一,道光六年七月戊申。
⑦《清宣宗實錄》卷一○二,道光六年八月丁巳。
⑧《清文宗實錄》卷二三○,咸豐七年六月乙丑。
⑨《清高宗實錄》卷一○七○,乾隆四十三年十一月庚寅。
⑩《清高宗實錄》卷一二九四,乾隆五十二年十二月戊申。
,《清高宗實錄》卷一三六六,乾隆五十五年十一月戊寅。
-《清高宗實錄》卷七三八,乾隆三十年六月丁巳。
.《清高宗實錄》卷一三二一,乾隆五十四年正月辛巳。
/《清高宗實錄》卷一三二二,乾隆五十四年二月丁酉。
0《清高宗實錄》卷一三二四,乾隆五十四年三月乙丑。
1《清高宗實錄》卷八三八,乾隆三十四年七月乙酉。
2《清高宗實錄》卷一三六一,乾隆五十五年八月丁丑。
3《清高宗實錄》卷一三六六,乾隆五十五年十一月戊寅。
4《清宣宗實錄》卷一八三,道光十一年春正月壬申。
5《清穆宗實錄》卷二一,同治元年三月甲申。
6《清穆宗實錄》卷二四,同治元年夏四月庚申。
7《清宣宗實錄》卷二○○,道光十一年十一月庚申。
8《清宣宗實錄》卷一四一,道光八年八月丁亥。
9《清宣宗實錄》卷四四七,道光二十七年九月壬午。
:《清高宗實錄》卷八三六,乾隆三十四年六月壬戌。
;《清高宗實錄》卷六一四,乾隆二十五年六月癸未。
〈《清宣宗實錄》卷一四一,道光八年八月丁亥。
=《清宣宗實錄》卷一四六,道光八年十一月癸卯。
〉《清文宗實錄》卷二七一,咸豐八年十二月辛亥。
?《清宣宗實錄》卷一二一,道光七年秋七月己酉。
@《清高宗實錄》卷七四八,乾隆三十年十一月癸未。
A《清高宗實錄》卷八三六,乾隆三十四年六月壬戌。
B《清宣宗實錄》卷一三七,道光八年六月己巳朔壬辰。
C《清文宗實錄》卷二五七,咸豐八年六月庚申。
D《清文宗實錄》卷二七一,咸豐八年十二月辛亥。
E《清高宗實錄》卷一○七○,乾隆四十三年十一月丁亥。
F《清高宗實錄》卷一○七○,乾隆四十三年十一月己丑。
G《清高宗實錄》卷一○七○,乾隆四十三年十一月丙申。
H《清高宗實錄》卷一三五四,乾隆五十五年五月壬午。
I《清高宗實錄》卷一三六三,乾隆五十五年九月甲午。
J《清高宗實錄》卷七五七,乾隆三十一年三月乙酉。
K《清文宗實錄》卷二七一,咸豐八年十二月辛亥。
L《清宣宗實錄》卷一八一,道光十年十二月甲午。
M《清宣宗實錄》卷二○○,道光十一年十一月庚申。
N《清高宗實錄》卷一○七○,乾隆四十三年十一月丁亥。
O《清高宗實錄》卷一○七○,乾隆四十三年十一月己丑。
P《清高宗實錄》卷一一二一,乾隆四十五年十二月壬申。
Q《清高宗實錄》卷一三二二,乾隆五十四年二月戊戌。
R《清高宗實錄》卷五八六,乾隆二十四年五月壬午。
S《清高宗實錄》卷一三六一,乾隆五十五年八月丁丑。
T《清仁宗實錄》卷一六四,嘉慶十一年秋七月辛亥。
U《清高宗實錄》卷五七六,乾隆二十三年十二月乙卯。
V《清高宗實錄》卷五七五,乾隆二十三年十一月辛亥。
W《清高宗實錄》卷六一○,乾隆二十五年四月戊寅。
X《清高宗實錄》卷六五七,乾隆二十七年三月辛亥。
Y《清高宗實錄》卷六八○,乾隆二十八年二月丙申。
Z《清高宗實錄》卷七三○,乾隆三十年閏二月丙辰。
[《清高宗實錄》卷一三六三,乾隆五十五年九月甲午。
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[16](清)永瑢,紀(jì)昀等.景印文淵閣四庫全書(史部第359冊) [M].臺灣:商務(wù)印書館,1986.
[17]中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編(第十二輯) [M].北京:中華書局,1987.
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CN61-1487-(2016)03-0064-07
謝貴安(1962-),男,湖北襄陽人,武漢大學(xué)歷史學(xué)院、國學(xué)院暨中國傳統(tǒng)文化研究中心教授、博士生導(dǎo)師,華中科技大學(xué)、河南師范大學(xué)兼職教授。