吳怡璇

(華北水利水電大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450046)

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開展水文化教育的思考與實踐

吳怡璇

(華北水利水電大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450046)

水文化教育作為文化教育的內容之一，是社會主義文化建設的重要組成部分。開展水文化教育，對于弘揚傳承中華水文化、宣傳普及國情水情、積極推動生態(tài)文明建設、實現(xiàn)華夏歷史文明的可持續(xù)發(fā)展，具有深遠意義。目前，積極開展水文化教育已成為社會大眾教育，尤其是高校大學生素質教育的重要內容。

水文化；水文化教育；實施途徑

文化是一個民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的根基。習近平總書記明確指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵1]近年來，高校作為實施水文化教育的重要基地取得了一定的成效。特別是華北水利水電大學，作為全國水情教育基地中唯一的高校，更是積極探索水文化教育的實施途徑，在加強水文化教育的過程中發(fā)揮了示范引領的作用。開展水文化教育是時代發(fā)展的要求，是推進人類事業(yè)進步的迫切需要，是培養(yǎng)高素質綜合型人才的重要途徑，是一個長期復雜的系統(tǒng)工程。

一、開展水文化教育的重要意義

中華民族緣水而生，依水而存，因水而興。勤勞智慧的中華民族歷經(jīng)了認識水、改造水、利用水、欣賞水的偉大實踐。從原始社會末期大禹治水的神話傳說，到春秋吳國古運河的開鑿，隋朝大幅度擴修和元朝的翻修，京杭大運河至今已有2 500多年的歷史；2002年，在馬里亞納海溝共完成7次下潛試驗的“蛟龍”號，下潛深度達7 062米，創(chuàng)造了全球同類型載人潛水器的最大下潛深度紀錄；舉世矚目的南水北調中線工程全線貫通等等無數(shù)的水利壯舉，這些都創(chuàng)造積淀并形成了博大精深、源遠流長的水文化[2]。

(一)水文化教育有利于弘揚中華民族精神

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基[3]。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求、最根本的精神基因、最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的根基。中華水文化博大精深，歷史悠久。水文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對人們思想觀念、道德情操、意志品質的養(yǎng)成，發(fā)揮著潛移默化的作用。道家的“上善若水”、儒家的“智者樂水”“君子以水比德”“水能載舟、亦能覆舟”等水思想，已成為中華民族寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中華兒女為國家富強、民族福祉而拼搏奮斗。學習領會習近平總書記關于繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的重要講話精神，最核心的就是學習和弘揚水的奉獻精神、水的堅忍不拔精神、水勇往直前的奮進精神、水凝心聚力的團結精神[4]。因此，開展水文化教育，既是利用水文化資源培育人、塑造人，發(fā)揚人文精神，提升公眾精神境界的一種重要形式，更是建設和諧社會，弘揚中華傳統(tǒng)文化和民族精神的重要內容和途徑。

(二)水文化教育有利于強化人水和諧理念

水是人類賴以生存的物質基礎，水文化在華夏五千年文明歷史中占據(jù)著重要的地位，是人類文明的基石，是人類文明史上光輝燦爛的一頁。中華水文化的精髓是人水和諧。當下，在多元的社會架構中，我們更應該把和諧理念融入水文化建設的全過程，遵循自然規(guī)律，注重生態(tài)文明建設，千方百計實現(xiàn)人與河流、人與水、人與自然的和諧相處，讓水清澈長流。因此，通過水文化教育，知識育人、理念育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，大力倡導人與人、人與社會、人與自然的和諧相處，重點強化人水和諧理念，推進水生態(tài)建設，培養(yǎng)每個公民親水、愛水、節(jié)水、惜水的意識，養(yǎng)成全社會良好的水文化行為，形成人人“安全用水、節(jié)約用水、生態(tài)用水、文明用水”的良好氛圍，促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設，積極推進生態(tài)文明建設。

(三)水文化教育有利于推動水利事業(yè)發(fā)展

水利事業(yè)是一項偉大的事業(yè)。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國水利事業(yè)正在實現(xiàn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利的轉變，工程水利向資源水利的轉變。同時，人們對水利文化的需求不斷增多，水利在國民經(jīng)濟和文明進步中的地位更加重要[5]。加強水文化教育，無疑將會有力地促進水利領域重要理念的提升，推動全社會對水利事業(yè)發(fā)展的高度關注，更是立德樹人、培養(yǎng)和造就更多高質量水利事業(yè)建設人才的重要動力。

我國水利領域高等教育的根本任務是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的水利水電事業(yè)建設者和接班人。六十多年來，華北水利水電大學伴隨著我國水利水電事業(yè)的發(fā)展而茁壯成長，形成了“情系水利，自強不息”的辦學精神，向社會輸送了大批“下得去、吃得苦、留得住、干得好”的優(yōu)秀水電工程建設者和傳承者，為我國水利水電事業(yè)做出了重大貢獻，涌現(xiàn)出了一批先進集體和先進個人。如90后大學生孟瑞鵬，他將社會責任擔于己身，面對困難不退縮、不逃避，用自己面對落水兒童時的縱身一躍，譜寫了生命的光輝樂章。他永遠昭示著華水學子乃至更多的人勵志前行，是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義核心價值觀的踐行者、良好社會風尚的引領者。對于當代大學生而言，如何在文化多元的現(xiàn)代社會環(huán)境中提升自身的思想道德與文化素質是可持續(xù)發(fā)展理念對21世紀高素質人才的呼喚。華北水利水電大學面向全校學生開設公共素質類選修課《中國水文化概論》，普及水文化知識，培養(yǎng)學生的水文化素質，在教學過程中充分利用教育資源，創(chuàng)設水環(huán)境，運用水情教育，讓學生在學習水文化知識的過程中提升意識水平[6]。通過水文化教育，推廣水文化，培育人、塑造人，全面提高水文化在全民族思想道德建設中的地位和作用，最終實現(xiàn)水文化教育的繁榮發(fā)展，推動水利水電事業(yè)不斷發(fā)展。

二、當前我國水文化教育的主要問題

開展水文化教育是一個長期復雜的系統(tǒng)工程。雖然我國水文化歷史悠久，但系統(tǒng)的水文化教育遠遠不夠，特別是還未納入國家、社會乃至學校的日常人文教育中。與歐美國家相比，我國水文化教育剛剛起步。目前，主要存在以下幾個方面的問題：

(一)開展水文化教育尚未形成全社會的共識

長期以來，我國關于水文化教育的研究幾乎是空白，各個階層對水文化教育的認識和重視程度不夠，人們總是習慣把水文化看成是水利部門的事情，把水文化僅當作水利部門的行業(yè)文化，將水文化教育過多地局限于各級各類學校，面向全社會的水文化教育滯后且薄弱。水文化教育的社會影響極其有限，人們也很少把水文化同生態(tài)環(huán)境改善、社會文化進步及人類生存質量提高聯(lián)系起來，未認識到開展水文化教育的重要意義和作用。公眾的普遍認知僅僅停留在“水資源匱乏”“節(jié)約用水”的水平上，更沒有將水文化視作一筆社會財富。目前，我國對水文化的研究較少。一些少數(shù)民族的民族習俗或活動中有豐富的水文化，如傣族的潑水節(jié)、藏族的沐浴節(jié)、壯族的汲新水、白族的春水節(jié)、僳僳族的澡堂會、湘西苗族的搶頭水等，但這些習俗水文化只是作為民俗活動和旅游資源保留下來，并沒有系統(tǒng)研究，沒有融入惜水、愛水、治水、凈水的價值理念。還有些地區(qū)盲目追求旅游資源的開發(fā)和利益，教育的效果幾乎沒有。

(二)水文化的宣傳教育尚未普及

水無處不在，水也是一種可再生資源，可通過自然循環(huán)凈化自身，反復利用。但是水的可再生性與自身凈化不是無條件的，人們對水的可再生性缺乏科學認識，造成人們對水資源及水環(huán)境的節(jié)約保護意識不足。一旦人的行為過度破壞了水的循環(huán)與凈化條件，水環(huán)境與水問題就會呈現(xiàn)惡性態(tài)勢。目前，一些地區(qū)的水污染嚴重，超出了水體的承載力，同時，人工凈化成本較高，有限的可用水體不斷受到侵蝕, 使人與水之間的關系更趨緊張。當前水文化宣傳教育活動成效還不太明顯，即使是水利行業(yè)的相關部門，能深入了解水文化的人也較少。當前的水文化研究機構多為水利系統(tǒng)設置，在一定程度上影響了其社會傳播。因此，要讓水文化教育走進社會、走進社區(qū)，走進校園、走進課堂，使水文化教育的核心、理念、內涵等融入每個公民、學生的工作生活中，以水育人，以文化人。通過水文化教育把“知水、愛水、節(jié)水、護水”意識融入人們的生活工作中，既是當務之急，也是時代賦予我們的責任和使命[7]。

(三)水文化教育保障機制不夠健全

水文化建設的推動者主要是政府。就隊伍保障而言，教育主體相對單一，成員也都為兼職，社會力量參與不足。單單依靠政府，水文化的傳承和發(fā)展受到了很大的限制。就制度保障而言，國家現(xiàn)有的涉水法律法規(guī)、部門規(guī)章及有關地方規(guī)范性文件等，基本沒有涉及到水的非物質形態(tài)保護與建設問題。就資金保障而言，資金的短缺已成為水文化建設的重要障礙，有些地方尤其是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)根本不考慮給水文化建設以啟動資金。就活動組織而言，我國水文化教育，大多是當?shù)厮姓鞴懿块T每年在世界水日和中國水周的宣傳以及各民族對水習俗的保留和繼承。就基礎設施而言，除了中國水利博物館和少數(shù)幾家水利單位建設有水文化場館外，開展水文化教育的基礎設施和場所十分匱乏。

三、我國水文化教育的實施途徑

開展水文化教育，是一項全社會的系統(tǒng)工程，必須有較為全面、完善的實施方案。中共中央、國務院《關于加快水利改革發(fā)展的決定》指出：“加大力度宣傳國情水情，提高全民水患意識、節(jié)水意識、水資源保護意識，廣泛動員全社會力量參與水利建設。把水情教育納入國民素質教育體系和中小學教育課程體系，作為各級領導干部和公務員教育培訓的重要內容?！盵8]該文件成為指導我國水文化教育的方向標和路線圖。

第一，堅持全民水文化教育的基本原則。水文化是社會的文化，要把水文化教育納入國民素質教育體系，在全社會普及水文化知識，提升水文化認知，推廣水文化，營造愛護水、珍惜水、保護水的社會意識，實現(xiàn)教育當代人、培育下代人的水危機意識，形成一種與水環(huán)境友好發(fā)展的文化氛圍。把水文化建設納入社會主義文化建設體系中，結合水利實踐，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化，營造百花齊放、健康向上的水文化繁榮發(fā)展的新局面。堅持水文化建設依靠群眾，為群眾服務，成果為群眾共享的原則。堅持以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近群眾。堅持繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。既要積極從中國傳統(tǒng)水文化中汲取精華，也要從世界各民族優(yōu)秀水文化中借鑒經(jīng)驗，完善水文化結構，與時代進步同行，與水利發(fā)展同步。堅持整體推進與重點建設相協(xié)調。水文化教育是一項全新的宏偉的系統(tǒng)工程，必須始終把提高人的文化素質和道德修養(yǎng)放在首位，雖然水文化教育的實施主體是多元的，但最主要的實施主體至少包括兩個層面：一是組織層面，應以各級政府為主導，統(tǒng)一組織開展，主要責任部門應是水利、教育、新聞出版行政主管部門以及相關的基層組織、社會群團組織；二是操作層面，主要是各類媒體、水利水電院校和行業(yè)系統(tǒng)及相關的社會組織。要本著長遠規(guī)劃與階段性發(fā)展相結合的思路，立足現(xiàn)實、循序漸進、突出重點、整體推進。

第二，完善水文化教育領導機制。各級領導干部要深刻認識到開展水文化教育的重要意義，將水文化教育列入重要的議事日程。要培養(yǎng)自身的水文化意識和水文化素養(yǎng)，遵循水文化的特點和發(fā)展規(guī)律，始終把握水文化建設的正確方向，明確水文化教育的重點內容，突出水文化教育特色，更好地發(fā)揮水文化教育對推動水利事業(yè)又好又快發(fā)展的積極作用。要把水文化教育納入年終考核，作為評價各部門和領導干部工作實績的重要內容。要積極創(chuàng)造條件，加大政府對水文化教育的資金投入力度，建立水文化教育的專項資金，多渠道、多層次籌集社會資金用于水文化教育，保障其工作順利開展。

第三，健全水文化教育內容。水文化教育是一項復雜的系統(tǒng)工程。首先，水文化教育的內容包括我國的水歷史、水文化、水資源、水警示、水法規(guī)、節(jié)水知識、水利科技、社會實踐等。水文化教育涉及層面繁多，至少應包含學校、水利行業(yè)和社會公眾三個層次，是學前教育、學校教育、社會教育的多元集合體。其次，學校教育是水文化教育的重心。對中小學生開展水文化教育，重在結合我國國情、水情，確定水文化教育的內容，切實把水文化教育納入中小學生的課程體系，培養(yǎng)學生熱愛中華水文化的感情，使其在日常學習生活中增強對水文化的認識。對大學生實施水文化教育，重在從知識層面豐富其水文化知識，從理念層面培育其水文化情感，從行動層面塑造其良好的水文化行為習慣。尤其要加強對水利院校學生水文化的教育。再次，加強水利行業(yè)從業(yè)人員的教育是水文化教育的關鍵。水利行業(yè)的水文化教育，既要普及水文化基本知識，更要通過系統(tǒng)的水文化教育，培育和提升廣大職工的水文化素養(yǎng)，促進其提高文化自覺和文化自信，并把水文化的知識和理論運用于工作實踐中。

第四，加強水文化教育人才隊伍建設。水利高等院校作為國家水利人才的培養(yǎng)基地，肩負著為國家輸送水利行業(yè)中堅力量的重任。水利高校要將水文化教育列入人才培養(yǎng)計劃，組織編寫相關的水文化教材，培養(yǎng)水文化教育的師資力量。針對不同對象，分層次、有重點地開展水文化教育，通過水文化教育使學生增強傳承弘揚中華優(yōu)秀水文化的責任感和使命感。

四、結語

綜上所述，開展水文化教育，構建水文化教育體系，必須動員全社會力量，不斷更新觀念，創(chuàng)新方法，水利高校更是要發(fā)揮主動作用，完善水文化教育體系，實現(xiàn)水文化教育的發(fā)展繁榮，提高水文化在全民族思想道德建設中的地位和作用，推動水利水電事業(yè)不斷提升，促進中國夢的實現(xiàn)。

[1] 趙明仁，肖云.民族偉大復興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件：學習領會習近平總書記在山東考察時重要講話精神[EB/OL].[2016-01-02].http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2013-12/04/nw.D110000gmrb_20131204_6-01.htm.

[2] 李宗新,閆嚴.中華水文化文集[M].北京：中國水利水電出版社，2012.

[3] 靳懷堾,尉天驕.中華水文化通論[M].北京：中國水利水電出版社，2015.

[4] 李宗新.建設水文化弘揚水精神構建水文化核心價值體系[J].水利發(fā)展研究，2008(2):77-80．

[5] 陳雷.弘揚和發(fā)展先進水文化促進傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利轉變[J].中國水利，2009(22):29-34．

[6] 饒明奇.《中國水文化概論》課程建設的若干思考[J].華北水利水電學院學報,2010(12)：1-3.

[7] 水利部中宣部教育部共青團中央關于印發(fā)全國水情教育規(guī)劃(2015—2020年)的通知[EB/OL].[2016-01-02].http://www.moe.edu.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1779./201508/t20150814_200116.html.

[8] 中共中央國務院關于加快水利改革發(fā)展的決定[J].河南水利與南水北調，2011(15)：2-6.

(責任編輯：楊華軻)

Reflection and Practice of Water Culture Education

WU Yixuan

(School of Marxism, North China University of Water Resources and Electric Power, Zhengzhou 450046, China)

Water culture education as one of the contents of culture education, is an important part of socialist culture construction. Carry water education, water for carrying forward the tradition of Chinese culture to promote universal access to basic national conditions regimen, and actively promote the construction of ecological civilization, to achieve sustainable development of Chinese history and civilization, and has far-reaching significance. Currently, active water culture education has become public education, especially of college students is an important part of quality education. The purpose of this paper is to explore the implementation of the water culture education, by enhancing the national water security, water hardship, water awareness, consciousness of anxiety and water to build a harmonious civilized society to make positive contribution.

water culture; water culture education; implementation approach

2016-02-10

吳怡璇(1990—)，女，河南鄧州人，華北水利水電大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為法制教育思想。

G649.2

A

1008—4444(2016)03—0033—04