文化與商業(yè)的第三類接觸

張翼翔

(集美大學(xué)　美術(shù)學(xué)院，福建　廈門　361021)

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文化與商業(yè)的第三類接觸

張翼翔

(集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建廈門361021)

摘要：當(dāng)藝術(shù)碰上現(xiàn)實(shí)、商業(yè)、市場(chǎng)等問題時(shí)，藝術(shù)與商業(yè)的相互運(yùn)作已是當(dāng)今文化不可避免的現(xiàn)象與趨勢(shì)。本文從當(dāng)藝術(shù)碰上現(xiàn)實(shí)、商業(yè)、市場(chǎng)、經(jīng)紀(jì)等情況展開，闡述了妥協(xié)與不妥協(xié)、接受與不接受、專業(yè)與不專業(yè)、健全與不健全等觀點(diǎn)，以文化商業(yè)與商業(yè)文化兩種不同立場(chǎng)的觀點(diǎn)來(lái)看藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文化商業(yè)；商業(yè)文化；文化與商業(yè)；第三類接觸

藝術(shù)與商業(yè)的相互運(yùn)作已是當(dāng)今文化不可避免的現(xiàn)象與趨勢(shì)?；旧希嬂?、收藏者、拍賣場(chǎng)、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等行業(yè)與角色的出現(xiàn)，與其他企業(yè)經(jīng)營(yíng)者并無(wú)不同，同樣必須要擁有對(duì)該行業(yè)應(yīng)有的熱誠(chéng)、興趣與專業(yè)知識(shí)，此方面的興趣者愈多，此行業(yè)便愈蓬勃。所以，我們不能忍受藝術(shù)淪為商品，不能接受藝術(shù)家過度鉆營(yíng)，不能眼見畫廊套利，更不能讓文化商業(yè)變成商業(yè)文化的一部份。

藝術(shù)家從“內(nèi)在的需要”到“外在的需要”，的確有其心路歷程的掙扎，然而，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變何嘗不是也付出轉(zhuǎn)型時(shí)的陣痛代價(jià)，處在今日社會(huì)的藝術(shù)工作者，文化商業(yè)行為與商業(yè)文化的運(yùn)作，其實(shí)皆可視之為藝術(shù)專業(yè)化的孿生物，它們?nèi)缬半S行，除非藝術(shù)史再走回頭路。把創(chuàng)作視為文化大業(yè)、人類精神救贖的藝術(shù)工作者，若非有苦行修士的煎熬耐力，藝術(shù)要普行兼普渡，創(chuàng)作者實(shí)在需要與外在世界作第三類的接觸。

一、當(dāng)藝術(shù)碰上現(xiàn)實(shí)——妥協(xié)與不妥協(xié)

一般而言，藝術(shù)家要靠創(chuàng)作生活，首先要先有一個(gè)較高生活品質(zhì)的社會(huì)環(huán)境，才有賣畫為生的可能。賣畫的行為構(gòu)成買賣，市場(chǎng)的品味也就無(wú)形地左右了創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。當(dāng)藝術(shù)碰上現(xiàn)實(shí)，妥協(xié)與不妥協(xié)成為進(jìn)退兩難的話題，尤其在我們的傳統(tǒng)社會(huì)，書畫是文人間相贈(zèng)的美意，一旦進(jìn)入買賣行為，藝術(shù)家便背了隨時(shí)被檢驗(yàn)，或人格降級(jí)的非議。

美國(guó)《閣樓》雜志的創(chuàng)辦人卜鮑勃·古奇奧尼極具藝術(shù)才華，年少時(shí)曾是游歷歐洲的潦倒藝術(shù)家，由于堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作不因生活壓力而妥協(xié)，他靠人體攝影起家，以其獨(dú)到的市場(chǎng)眼光成立了低俗、色情的成人雜志，當(dāng)其雜志王國(guó)的發(fā)展到達(dá)頂峰時(shí)代時(shí)，他將事業(yè)交與家人，自己再以創(chuàng)業(yè)的精神重新繪畫，1993年，他開了畫展，媒體輿論爭(zhēng)相報(bào)導(dǎo)其傳奇的創(chuàng)作經(jīng)歷，然而，不論其畫展的成功是否得利于《閣樓》所建立的聲名，這位收藏家兼創(chuàng)作者的例子說明，當(dāng)藝術(shù)家碰上現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，不是創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)純度要受制于藝術(shù)市場(chǎng)導(dǎo)向，便是創(chuàng)作者須先妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)生活，以極大的耐力守候經(jīng)濟(jì)反轉(zhuǎn)后的創(chuàng)作自由。[1](P128)

從藝術(shù)家脫離服務(wù)于宗教、皇室與權(quán)貴的階段，進(jìn)入平民社會(huì)中自治的一員后，創(chuàng)作者開始面對(duì)自由與現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。匈牙利的藝術(shù)史家亞諾豪斯形容過去的藝術(shù)家地位有如家奴，法國(guó)大革命之后，私人對(duì)藝術(shù)的興趣提高，藝術(shù)家才開始獲得物質(zhì)上的補(bǔ)償。藝術(shù)世界進(jìn)入20世紀(jì)之后，藝術(shù)成為自由職業(yè)者的工作之一，藝術(shù)家不再是被固定豢養(yǎng)的家奴，藝術(shù)屬于休閑文化之一，藝術(shù)家遂面對(duì)個(gè)人世界一覽群眾世界的沖突，藝術(shù)家要生存、生活，其創(chuàng)作品必須脫離個(gè)人享用的領(lǐng)域，成為休閑文化中的一種物品，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人都能夠如《閣樓》大東家一般，可以在企業(yè)成功后東山再起；也不是每一個(gè)人都可預(yù)知目前毫無(wú)市場(chǎng)價(jià)值的心靈之作，可以成為未來(lái)身后子孫享受富貴的遺作。今日，能夠在藝術(shù)界享有名利雙收的藝術(shù)工作者，其實(shí)與任何企業(yè)成功的經(jīng)營(yíng)者一樣，唯有把作品視為某種文化作品，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)的精神包裝與促銷，才能在其專業(yè)的領(lǐng)域中獲得現(xiàn)實(shí)生活的保障，以及累積而來(lái)的聲名、利益。[2](P234)

妥協(xié)與不妥協(xié)，在于生存的觀念，觀念來(lái)自社會(huì)整體的默契。如果，我們看待藝術(shù)家一如其他行業(yè)的專業(yè)者，而我們?cè)敢飧睹啃r(shí)100元給家教、給保姆或給裝修工人，我們憑什么要求藝術(shù)家要有隨性贈(zèng)畫的豪情？對(duì)“專業(yè)”二字的尊重，便是付與對(duì)方合理的勞資，同樣地，對(duì)不尊重自己的藝術(shù)家，也不在“專業(yè)”的行列了。

二、當(dāng)藝術(shù)碰上商業(yè)——接受與不接受

目前，我們把藝術(shù)創(chuàng)作品分為兩類——易賣與不易賣。平面的、尺寸小的、賣相好的，被稱為“市場(chǎng)性藝術(shù)”，三度空間的、裝置的、尺寸大的、品相差的，被安撫為“前衛(wèi)性藝術(shù)”，前者是藝術(shù)商品化的替身，后者是文化精神性的表征。換言之，藝術(shù)的表現(xiàn)方式被畫分為有形與無(wú)形的價(jià)值。

對(duì)追求新藝術(shù)的極少數(shù)創(chuàng)作精英來(lái)說，其創(chuàng)作的目的在于開發(fā)新的藝術(shù)理念與表現(xiàn)形式，顛覆既有或約定成俗的普遍現(xiàn)象，他們的作品應(yīng)該不被溶于商業(yè)，如果他們接受商業(yè)，并且熱衷其間，即顯示俗眾已具有接納度，我們的藝術(shù)史又往前推演一段了。另外，進(jìn)入商業(yè)的藝術(shù)品又分為兩類，價(jià)高與價(jià)低，價(jià)高的作品通常來(lái)自歷史或聲名的附加值，其商業(yè)的性質(zhì)被歸為高層次的投資，是少數(shù)藝術(shù)玩家的專寵領(lǐng)域。價(jià)低的作品保存價(jià)值常被質(zhì)疑，因?yàn)楝F(xiàn)代人買藝術(shù)品迷信名牌，買書不是基于家居空間的美化需要，而是考慮有無(wú)增值的可能。價(jià)位偏高，買主沒有投資的快感，還不如去買更便宜的復(fù)制品；價(jià)位偏低，若非有獨(dú)到的眼光，一般人會(huì)懷疑創(chuàng)作者的發(fā)展?jié)摿ΑＫ囆g(shù)品自創(chuàng)作者手中出爐之后，市場(chǎng)性的決定不光是創(chuàng)作者接不接受，更重要的是收購(gòu)者接不接受。

當(dāng)藝術(shù)碰上商業(yè)，作品本身的精神價(jià)值已不在考察的范圍，接下來(lái)的步驟是有多少人接受，有多少人不接受，接受與不接受之比例關(guān)乎市場(chǎng)導(dǎo)向。因此，從某一方面而言，藝術(shù)家(負(fù)責(zé)生產(chǎn))的任務(wù)已然大功告成，再來(lái)便是另一部門的推展工作。至于藝術(shù)家是否會(huì)因?yàn)榻邮苌虡I(yè)導(dǎo)向而降低個(gè)人信念，這跟一個(gè)人的格局有關(guān)，社會(huì)風(fēng)氣只是另一種催化劑罷了。

波普藝術(shù)大師安迪·沃荷曾言：“商業(yè)藝術(shù)伴隨于藝術(shù)之后，我以商業(yè)廣告藝術(shù)家起家，我愿終身為商業(yè)藝術(shù)家。在我參與了所謂的藝術(shù)之后，我便進(jìn)入了商業(yè)藝術(shù)的領(lǐng)域，我希望是一名藝術(shù)商家或商業(yè)藝術(shù)家，經(jīng)營(yíng)好商業(yè)是一門精致的藝術(shù)。在嬉皮時(shí)代，人們瞧不起生意經(jīng)，認(rèn)為金錢是壞事，工作也是壞事，然而，賺錢是藝術(shù)，工作也是藝術(shù)，經(jīng)營(yíng)好事業(yè)更是最上層的藝術(shù)?！?/p>

在這里，安迪·沃荷擴(kuò)展了藝術(shù)與商業(yè)的定義與界分，藝術(shù)是工作，工作便關(guān)乎商業(yè)或事業(yè)，不管作品陳列于公眾之前的目的是在于金錢的交易，或是理念的交易，藝術(shù)趨于專業(yè)化之后，其有形與無(wú)形的宣傳與宣導(dǎo)都逃不出經(jīng)營(yíng)一件事業(yè)應(yīng)有的步驟與行為。

三、當(dāng)藝術(shù)碰上經(jīng)紀(jì)——專業(yè)與不專業(yè)

馬蒂斯在《畫論》中提到“你想作畫？那先要把舌頭割掉，因?yàn)閺拇艘磺兄荒芤援嫻P表達(dá)?！盵3](P117)藝術(shù)創(chuàng)作者的確不宜從事過多無(wú)關(guān)乎創(chuàng)作的雜事，因?yàn)?，最有可能發(fā)生的結(jié)果是沒去做好原先該作的事。

藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的行業(yè)出現(xiàn)，是將藝術(shù)品從無(wú)形的價(jià)值帶入有形的價(jià)值之第一步驟。藝術(shù)界目前的經(jīng)紀(jì)制度主要依賴于畫廊或畫商代理人，然而，畫廊或畫商本身也經(jīng)常是身兼數(shù)職的角色，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的需要，便是尋找一個(gè)介于藝術(shù)家與畫廊代理之間的中介渠道。

藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的條件是應(yīng)具有辨識(shí)作品潛能的品味，其職如同星探，能夠發(fā)掘具有發(fā)展?jié)摿Φ乃噳滦?，他分?dān)藝術(shù)家尋找發(fā)表渠道的精力，也分擔(dān)畫廊主持人需要游走四方的時(shí)間，甚至也代求收藏者購(gòu)買的可能。例如在美國(guó)，登記在案的區(qū)域性藝術(shù)經(jīng)紀(jì)組織約有七十多家，為咨詢、顧問或中介等性質(zhì)，服務(wù)對(duì)象以攝影、繪畫、繪圖等作品為主，為初入藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者提供一條專業(yè)之路。

一般而言，經(jīng)紀(jì)人的服務(wù)費(fèi)用約抽25%的交易價(jià)值，其間法律程序、費(fèi)用支出等全部詳記于兩者間的協(xié)議書中。另外，若藝術(shù)家與畫廊代理簽定合同時(shí)，也依兩方同意而制定酬勞百分比，通常，一幅當(dāng)代作品如果售價(jià)是10 000美元，藝術(shù)家大約可得5 000-6 600元左右，當(dāng)然，后面還有稅金等問題。

藝術(shù)家若不想通過經(jīng)紀(jì)人或畫廊代理，以免被瓜分售價(jià)，只能居于無(wú)合同的獨(dú)立畫家身份，獨(dú)立畫家身兼數(shù)職，分身乏術(shù)，其結(jié)果不一定比尋找經(jīng)紀(jì)、代理的情況好。美國(guó)有一本坊間流行《視覺藝術(shù)家的法律指引暨專業(yè)手冊(cè)》，專為視覺藝術(shù)家指點(diǎn)迷津，凡事皆是以法律作保障，手續(xù)、形式雖繁瑣，但對(duì)整個(gè)藝術(shù)專業(yè)化的各生態(tài)環(huán)而言，卻是一道道利益均沾，層層關(guān)卡保護(hù)的系統(tǒng)。[4](P227)

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)界出現(xiàn)“專業(yè)藝術(shù)工作者”的名稱，專業(yè)的強(qiáng)調(diào)，表示創(chuàng)作已是一種創(chuàng)作性的工作，創(chuàng)作者以此技能謀生，無(wú)論收入多寡，藝術(shù)家的“專業(yè)”，便是做好一件宣傳個(gè)人理念、美感，并使其具現(xiàn)成形于眾。在進(jìn)入高度精密、分工化的商業(yè)社會(huì)，讓藝術(shù)家單打獨(dú)斗或沿街兜售個(gè)人產(chǎn)品，參與過多的促銷活動(dòng)，其產(chǎn)品的質(zhì)量必有問題。對(duì)于不愿接受代理的獨(dú)立藝術(shù)家，最幸運(yùn)的方式便是“藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人”的出現(xiàn)，為其打點(diǎn)一切，而肥水又不落外人田。

四、藝術(shù)碰上市場(chǎng)——健全與不健全

也許，有些人不同意用現(xiàn)實(shí)、金錢、利益等關(guān)系丑化藝術(shù)本身的圣潔性，然而，我們?cè)诖颂幱懻摰牟皇撬囆g(shù)的本質(zhì)、本相問題，而是一件非實(shí)用或半實(shí)用的具體之物如何出入于滾滾紅塵之中，得到它該有的認(rèn)同與歸處。

每當(dāng)藝術(shù)品的市場(chǎng)行情高乎想象時(shí)便成為新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)導(dǎo)的事件。莫奈的作品以140萬(wàn)美元售出時(shí)，成為內(nèi)先電視臺(tái)廣播的首放資料；林布蘭特的一幅作品為紐約大都會(huì)美術(shù)館收購(gòu)時(shí)，230萬(wàn)的價(jià)錢也使其成為三家雜志的封面故事，據(jù)悉，館方還特地以紅鍛帶系于展覽作品之下，以別于林布蘭特其他的作品，梵高的作品被炒成滿天星斗更不在話下。藝術(shù)成為投資的目標(biāo)之后，除了影響創(chuàng)作者原創(chuàng)的心態(tài)之外，更重要的是轉(zhuǎn)變了公眾對(duì)藝術(shù)品的看法。

在美化居家或生活環(huán)境上，人們會(huì)因個(gè)人喜好而購(gòu)制家具、古董或其他裝飾品，但若論及購(gòu)一幅有簽名的原畫時(shí)，多數(shù)人會(huì)想到有無(wú)增值的可能。很多畫廊經(jīng)營(yíng)者也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)跒轭櫩徒榻B作品時(shí)，如果能適時(shí)地提供一段畫家的小故事，交待其背景及二、三年來(lái)變化的畫價(jià)，不管屬實(shí)與否，買主較易決定是否愿意購(gòu)回。這種購(gòu)買心態(tài)助長(zhǎng)了藝術(shù)中介者提高畫價(jià)的信心，只要不太離譜的加點(diǎn)百分比，繪畫沒有折舊率，只有節(jié)節(jié)上升的可能。

事實(shí)上，一般人買畫并無(wú)意于轉(zhuǎn)售，只是沉醉在擁有高升的資產(chǎn)想象中，就像房?jī)r(jià)。只有專業(yè)的收藏家才需要以實(shí)質(zhì)的炒作，為自己增加實(shí)質(zhì)的財(cái)富，然而，亦如同任何仿佛可增值的物品，其價(jià)值與大環(huán)境的運(yùn)作有關(guān)，除了極少數(shù)在未來(lái)仍能領(lǐng)風(fēng)騷之作，大多數(shù)的現(xiàn)世價(jià)值并不保證一定隨通貨膨脹而上漲。

1893年哥倫比亞博覽會(huì)的金獎(jiǎng)獲得者毛白瑞的《玫瑰宴》，當(dāng)時(shí)以15 000美元售出，1970年再度上市時(shí)，只以175元拋售。炒當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，便是難以預(yù)料未來(lái)者的品味。

如果我們?cè)敢鈱⑺囆g(shù)的市場(chǎng)運(yùn)作視為一種經(jīng)營(yíng)手段，或許可以比較理解與諒解其間的荒謬性。

我們經(jīng)常呼吁要有健全的藝術(shù)生態(tài)，什么是健全？也許是讓共襄盛舉的各環(huán)節(jié)感到滿意。然而，藝術(shù)一旦進(jìn)入市場(chǎng)，除了靠法律與制度約制不滿意的后遺癥外，健全只是藝術(shù)烏托邦的防罩玻璃，如果烏托邦不存在，它的存在也成為另一種荒謬的假象。當(dāng)我們對(duì)當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)象感到錯(cuò)愕時(shí)，馬首是瞻的西方藝術(shù)霸權(quán)之地何嘗不是也有類似的現(xiàn)象，不同的只是有沒有理所當(dāng)然的心態(tài)去接納，因此當(dāng)代藝術(shù)是屬于能作秀者的天下。

五、結(jié)語(yǔ)

文化商業(yè)與商業(yè)文化是以兩種不同立場(chǎng)的觀點(diǎn)來(lái)看藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系。藝術(shù)品一旦經(jīng)由公開展覽或私下交易，便成為文化商業(yè)的一部份，藝術(shù)家站在文化商業(yè)家的立場(chǎng)經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)品，決定個(gè)人的底價(jià)，以合理的態(tài)度推廣自己的作品，這是一門藝術(shù)。站在畫廊、收藏、經(jīng)紀(jì)等人的角度分配各人的專業(yè)所司，使藝術(shù)品能在市場(chǎng)交流、蓬勃，這是商業(yè)文化，也是一門藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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文章編號(hào)：2095-4654(2016)04-0038-03

收稿日期：2016-02-27

中圖分類號(hào)：G124

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A