紙前時代中國文本載體和民眾閱讀的歷史演變

王 靜 程從華2,

?

紙前時代中國文本載體和民眾閱讀的歷史演變

王 靜1程從華2,1

（1.肇慶學院 圖書館，廣東 肇慶 526061；2.嶺南師范學院 數(shù)學與計算科學學院，廣東 湛江 524048）

近年來隨著國家建設“書香社會”、“全民閱讀”口號的提出，上至國家圖書館下到社區(qū)圖書館都為踐行全民閱讀做了大量的宣傳、組織工作，旨在提高全民閱讀能力和閱讀水平?？v觀中華大地五千年的文明史，不難發(fā)現(xiàn)中國民眾的閱讀歷史及其悠久，閱讀方式、閱讀目的由于受到文本載體、社會政治因素和時代變遷等的影響，幾經(jīng)更迭。論文通過總結歸納我國古代的文本載體和民眾的閱讀情況，為當今民眾的閱讀提供參考。

紙前時代；文本載體；民眾閱讀

2015年王余光主編《圖書館閱讀推廣研究》一書，在閱讀轉型的歷史考察章節(jié)，對中國古代的閱讀轉型進行了詳細的闡述，文中指出閱讀是伴隨著文字產(chǎn)生而出現(xiàn)的一種人類活動。[1]文本的變遷，特別是載體形態(tài)上的變革，常常對閱讀產(chǎn)生及其重要的影響，可以說，載體形態(tài)的變化，是一個時代閱讀轉型的誘因，并引領了閱讀轉型的方向和特征。孫順華在《中國文字載體的演變及其規(guī)律》一文中指出文字載體的演變大致可分為三個階段:紙發(fā)明以前的“前紙時代”、紙發(fā)明以后的“紙的時代”、電子媒介出現(xiàn)以后的“后紙時代”。[2]受其啟發(fā)，本人以文本載體的變遷為線索，結合各朝代的歷史背景、政治制度，總結紙發(fā)明以前的中國民眾閱讀情況。

一　原始社會：文字載體的起源階段

周小平《中國文字載體的演變》中說到：縱觀中國文字載體的發(fā)展演變歷程，我們可以清晰地看到文字載體的發(fā)展是從無到有、由笨重到輕薄、從有形物質(zhì)到無形物質(zhì)的演變歷程[3]。中華民族同其它兄弟民族一樣，也曾經(jīng)歷過一段很長無文字時代。人們通過口耳相傳、結繩木刻和繪制圖畫符號等方式來傳遞信息。

二 殷商及西周：文字載體的原始階段

（一）甲骨文

我國的文字究竟源于什么年代，尚有爭議，目前較權威的觀點認為最早的文字是商代后期的殷墟甲骨文，它是已經(jīng)能夠完整地記錄漢語的文字體系。甲骨文因主要保存在龜甲和牛肩胛骨上被稱為甲骨文。因多為記錄占卜之事，亦稱卜辭。甲骨卜辭是商朝的國家檔案，當時人們每次都要把占卜所問事項、占卜日期和吉兇結果等刻在龜甲或牛肩胛骨上，成為一篇記事文章?！耙蟠蟛分儆猛瓴忿o后，必將龜冊編穿成冊，每冊六甲按日月之先后，捧而典藏之?！保ㄒγ_《中國目錄學史》）一有些卜辭的文字整齊，筆畫均勻，刻記熟練，字形美觀，甲骨文雖已象形為主，但基本上具備“六書”?！耙髸r已有卜、史、視、巫等文化官”，“史之職專以藏書、讀書、作書為事，史為掌書之官，自古為要職”（王國維《觀堂集林·釋史》）。卜、史、巫掌握文字，壟斷知識，把文化作為宗教的附庸，只有記錄和保藏，沒有流通和使用。

（二）青銅銘文

在少量青銅器上也著有一些文字，稱為青銅銘文。商代青銅器的制作藝術很高，到了商代后期經(jīng)達到了高度工藝美術的境界。青銅器上的字體，初期接近于甲骨文，后來才逐漸演變?yōu)椤棒ξ摹奔础按笞保@是我國文字發(fā)展歷史上的一個重要階段。西周時期的青銅鑄造業(yè)繼承了商代并有所發(fā)展，西周后期，銅器的數(shù)量大增，帶銘文的銅器更多，有些銅器的銘文有的記載戰(zhàn)爭，有的記載封建貴族賞賜、贈送、交換、賠償土地或其他財務的情況，從不同角度反映了當時的社會和政治的一些重要情況?！肮耪摺对姟啡в嗥保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚?，“周人存六代之樂，曰六門、咸池、大韶、大夏、大姜、大武”（《隋志》）。這一時期“學術統(tǒng)于王官”，著書、藏書、讀書的權利均被貴族所壟斷。

從上古到西周中前期的漫長的歷史時期，閱讀仍是少數(shù)王孫貴族的特權，雖然自殷商起就已經(jīng)出現(xiàn)了較為成熟的文字，但由于生產(chǎn)條件落后，書籍和文字一直掌握在少數(shù)社會上層人士手中，普通民眾根本沒有閱讀書籍的機會。教育制度和典籍收藏，也都體現(xiàn)出“學在官守”的特征。直到進入春秋戰(zhàn)國后，周王朝的統(tǒng)治力量不斷衰退，周王室勢力逐漸衰弱，“學在官守”的局面才被打破，原本“立官分守”的典籍散入民間，形成了“天下失官，學在四夷”（《左傳·昭公十七年》）的新景象。

三 春秋戰(zhàn)國時期：文字載體的發(fā)展階段

漢代許慎《說文解字序》中有“著于竹帛謂之書”，說明我國書籍至此才有了定形，我國古代最早出現(xiàn)的正式書籍是簡策和帛書。古籍上有“先王寄理于竹帛”等記載，說明早在春秋戰(zhàn)國時期，竹帛已經(jīng)成為寫書的主要材料。

（一）簡策

單片的竹片稱“簡”，為便于閱讀保存，將文字的次序用絲繩或麻繩等編連成冊。[4]“冊”也稱“策”，一冊就是一篇完整的文字。我國最早出土竹簡是在魏晉時期，近代發(fā)現(xiàn)的簡牘，年代最早的是1978年在湖北隨縣出土的戰(zhàn)國前期曾侯乙墓出土的竹簡。簡策的出現(xiàn)對于我國古代文化的發(fā)展具有重要的作用。由于用竹木簡書寫記事比用甲骨、青銅、玉石等記事材料方便，并且竹木價格低廉，人們易于獲得；寫作時篇幅不受限制，可以寫較長的文章，編連成冊后閱讀存放也較方便，簡策的這些優(yōu)點使得書籍的生產(chǎn)比過去容易得多。我國先秦時的古籍，最初就是寫在簡策上而流傳下來的?？梢哉f簡策是封建社會初期傳播文化的重要工具，在封建文化奠基時期起過重大作用。

（二）帛書

帛是古代絲織品的總稱，帛書的出現(xiàn)并成為古代特有的書寫材料與我國是世界上最早養(yǎng)蠶的國家有關。[5]商周時期，養(yǎng)蠶業(yè)已相當發(fā)達，先秦絲織品種類甚多，考古發(fā)現(xiàn)也證明了早在殷商時代便有了絲帛。帛質(zhì)地輕薄易于攜帶，書寫清晰，易于收藏，并且可隨文字長短剪裁，正由于帛的這些優(yōu)良特性成為當時記錄重要事件或與卜筮、祭祀祖先有關的文獻的重要書寫材料?！皶癫?，傳遺后世子孫”，《墨子》書中這一記載，說明墨子時代帛和竹簡已經(jīng)成為紙發(fā)明之前的最為普遍的文字載體。帛書的使用歷史悠久，可考的歷史就有上千年，因為時人普遍以“帛”為尊，即使在紙發(fā)明以后，官府的正式文書仍然以簡帛為主。但帛造價昂貴，只能為少數(shù)人所擁有，無法向大眾普及。

《后漢書·宦官傳》記載：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。”正是由于竹簡制作繁難、刻寫不易，帛書造價昂貴，文本流傳緩慢，師徒間知識的傳授大多靠口傳心授，人們迫切需要一種新型的物美價廉的書寫材料出現(xiàn)來推動文化的發(fā)展。帛書對絲質(zhì)紙的發(fā)明有直接啟示，并且在書籍制度方面，在由簡冊制向卷軸制過渡中所到了銜接作用。[6]

至戰(zhàn)國后期，兼并戰(zhàn)爭的性質(zhì)逐漸發(fā)展為秦國統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭。公元前221年，中國歷史上第一個中央集權的封建國家建立，為加強統(tǒng)治，鞏固政權，秦朝頒布了若干新的重要政治、經(jīng)濟制度或政策，實行統(tǒng)一的文火政策——統(tǒng)一文字。華夏文化的文字，本來是同源的，但在春秋至戰(zhàn)國時期，由于長期分裂割據(jù)，諸侯各自為政，獨立發(fā)展直接影響了文字的發(fā)展，也妨礙了各地區(qū)間的經(jīng)濟、文化交流。秦統(tǒng)一后，對文字進行了改革，在秦國字體的基礎上，制定字形固定、筆畫簡省、書寫比較方便的“小篆”。秦始皇命李斯編《倉頡篇》，趙高編《爰力篇》，用小篆書寫。文字的統(tǒng)一，鞏固了國家的統(tǒng)一，促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展。然而公元前212年，秦始皇為了鞏固新建立的國家，加強中央集權的封建統(tǒng)治，在意識形態(tài)領域對反動文人進行殘酷鎮(zhèn)壓，焚燒除秦史、醫(yī)藥、卜筮、之外的書籍，坑殺儒生，也就是歷史上臭名昭著的焚書坑儒事件。焚書事件，中斷了先秦以來的學術活躍氣氛，大量珍貴的先秦文獻遭損毀，坑殺儒生又截斷了經(jīng)籍傳播的重要途徑。

經(jīng)歷了諸侯爭霸的春秋時代和統(tǒng)一與反統(tǒng)一的戰(zhàn)國時代，領主經(jīng)濟解體，各諸侯國通過實行全面改革使地主經(jīng)濟得到快速發(fā)展，中國社會逐漸由奴隸社會向封建社會轉變。隨著社會的發(fā)展，科技的進步，文字載體形態(tài)也發(fā)生了巨大的變化。書寫材料的進步引起了學術文化領域的大繁榮，春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的局面形成。春秋典籍散入民間引起私學的興起，古籍中有記載“學術下于私人”，“士可以接觸利用圖書”。孔子就是這一時期新教育體系中的杰出代表?！翱鬃硬皇?，退而修《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》”（《史記·孔子世家》），孔子整理《六經(jīng)》，提出“有教無類”的教育思想，“學而不思則罔，思而不學則殆”等讀書思想，對后世影響深遠。

[1]王余光.圖書館閱讀推廣研究[M].北京:朝華出版社,2015.

[2]孫順華.中國文字載體的演變及其規(guī)律[J].東方論壇,2004, (6),98-103.

[3]周小平.中國文字載體的演變歷程[J].東南文化,2001,(3): 86-87.

[4]周蓓.書的起源與簡帛時代[J].讀書,2011,(8):24-30.

[5]劉薔.帛書述略[J].四川圖書館學報,1998,(5):77-80.

[6]王余光.關于閱讀史研究的幾個問題[J].圖書情報知識, 2001,(3),7-11.

（責任編校：張京華）

G252.2

A

1673-2219（2016）11-0047-02

2016－06－21

廣東省自然科學基金-粵東西北創(chuàng)新人才聯(lián)合培養(yǎng)項目（項目編號2016A030307019）；肇慶學院青年基金項目（項目編號201621）。

王靜，女，山東濟南人，碩士，肇慶學院圖書館助理館員，研究方向為圖書館學。