崔楠

摘 要：克里斯托弗·馬洛是伊麗莎白時期的劇壇巨匠之一，“大學(xué)才子”中最為杰出的一位，他在短暫的創(chuàng)作生涯中顯現(xiàn)了驚人的才華和雄奇的想象力，為后世留下了一份寶貴的人文主義遺產(chǎn)。本文通過分析馬洛的四部戲劇，對馬洛的創(chuàng)作特色進(jìn)行了簡要概括。

關(guān)鍵詞：馬洛 中心人物 爭議性 無韻體詩

克里斯托弗·馬洛（Christopher Marlowe，1564—1593）是文藝復(fù)興時期英國戲劇的先驅(qū)之一，更是莎士比亞的偉大先驅(qū)。馬洛在莎士比亞之前展現(xiàn)了驚人的才華和天賦，可以說是英國最重要的劇作家和詩人。長久以來，莎士比亞吸引了全世界的目光，而馬洛的光芒就十分黯淡以至于被忽略了。王佐良認(rèn)為“馬洛和莎士比亞都是英國詩史上的非凡人物”。馬洛和莎士比亞出生于同一年，但馬洛的戲劇卻為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作鋪平了道路。

馬洛才華非凡，他創(chuàng)作戲劇，寫詩，翻譯作品，但是他的文學(xué)生涯因其英年早逝而倉促地結(jié)束了。馬洛本人具有很大的爭議性，在生前就有很多非議，死后更是褒貶不一，兩極分化極其嚴(yán)重且相互矛盾，贊賞馬洛的人將其奉為天人，貶斥他的人們則將其視為道德敗壞的叛國者。人們過多地把關(guān)注點(diǎn)放在他的生平和死因上，對其作品的研究少之又少，僅有一些零星的探索和評論，而馬洛對于英國戲劇繁榮的意義和貢獻(xiàn)也鮮為人知。

馬洛的主要成就在戲劇方面。他共寫了七個劇本，其中四部影響力很大，在當(dāng)代的劇場中上演次數(shù)很多，分別為：《帖木耳大帝》上、下（1587—1588），《浮士德博士的悲劇》（1588），《馬耳他的猶太人》（1592），《愛德華二世》（1593）。這些“可以說是英國悲劇在莎士比亞之前最輝煌的成就”。馬洛為伊麗莎白時期的戲劇繁榮打下了基礎(chǔ)，為戲劇發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。

一、以中心人物帶動戲劇情節(jié)的發(fā)展

馬洛善于塑造個性鮮明的人物形象，在鋪陳戲劇時往往以中心人物的所行所想帶動戲劇情節(jié)的發(fā)展?！短径蟮邸贰陡∈康虏┦康谋瘎　泛汀恶R耳他的猶太人》中的主人公分別是帖木耳、浮士德和巴拉巴斯，這些人物都懷有無限的激情，相信自己的能力，無盡地追求所想，最終在極端追求的過程中失去了自己，悲慘地死亡了。馬洛的戲劇大多以一兩位人物為中心，將戲劇情節(jié)集中于這一兩位人物的身上，并以其行動來推動和促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。

在《帖木耳大帝》中，馬洛集中塑造了帖木耳這個中心人物，這是舞臺上第一個成功的巨人性格。帖木耳創(chuàng)立了中亞大帝國，能征善戰(zhàn)，所向披靡，叱咤風(fēng)云，強(qiáng)烈地反映了時代精神。他是牧人出身，野心勃勃，經(jīng)過不斷的磨煉終于從社會的下層攀登到權(quán)力的頂峰。故事情節(jié)跟隨著帖木耳的逐步行動深入發(fā)展。帖木耳擊敗波斯王，戰(zhàn)勝土耳其皇帝，爭取到埃及公主的愛情，使其他君主誠惶誠恐，俯首聽命。帖木耳始終想要超越自己，因而永遠(yuǎn)處于不安的追求當(dāng)中，這種野心貫穿其一生。馬洛強(qiáng)調(diào)帖木耳的主動性，讓其掌握命運(yùn)，主導(dǎo)人物的行動。

《浮士德博士的悲劇》講述了浮士德博士的自我追逐，戲劇根據(jù)浮士德博士的行動展開。浮士德博士不滿足于現(xiàn)有的知識狀況，與魔鬼靡菲斯特簽訂協(xié)議，由此展開了窮極一生的追求。他獲得了愛情，掌握了知識，滿足了自己的欲望，卻也失去了自己的生命。隨著浮士德博士的死亡，戲劇由此落幕。

《馬耳他的猶太人》則圍繞著中心人物巴拉巴斯展開故事情節(jié)。猶太人巴拉巴斯狡黠吝嗇，完全無視道德準(zhǔn)則，為了錢財(cái)做盡壞事。他狠毒冷血，極端地進(jìn)行復(fù)仇，利用女兒離間求愛的貴族子弟，使之自相殘殺，同歸于盡，在女兒認(rèn)清他的面目并自愿進(jìn)入修道院后，他毒死了女兒和修道院的所有修女。他利用修士貪財(cái)?shù)娜觞c(diǎn)設(shè)置圈套殺死他們，為報復(fù)總督，引狼入室，出賣馬耳他城。巴拉巴斯的每一次行動，都帶動著戲劇情節(jié)的跟進(jìn)。

二、塑造人物多具有爭議性

馬洛短暫的一生中充滿了矛盾和悖論，據(jù)考證，馬洛本人雄心勃勃，盛氣凌人，具有主見和獨(dú)創(chuàng)性，且不受別人影響，不輕易屈服。與其性格相關(guān)，他塑造的帖木耳大帝、浮士德博士和其獨(dú)特個性一脈相承。

馬洛所塑造的人物具有多重性、道德爭議性和叛逆性。他們復(fù)雜而具有英雄特質(zhì)：智慧、勇氣和能力。他們充滿活力，激情洋溢，不受約束，富有感染力，往往拒絕接受傳統(tǒng)的價值觀念，對既定的社會價值觀持懷疑態(tài)度，對陳腐的道德說教深惡痛絕。這些人物所追求的價值觀不能被當(dāng)時的社會意識所理解，對于個人價值的強(qiáng)調(diào)使得他們個性鮮明，永不妥協(xié)，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)，甚至以生命為代價也絕不退縮，超越了形而上的個人意義，成為一種超越的存在。

在《帖木耳大帝》中，馬洛成功地為人們展現(xiàn)出帖木耳這樣一個復(fù)雜的人物形象。帖木兒不僅個人魅力超群，且形象出眾完美：他英姿颯爽，高大挺拔，頗具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，具有非凡的軍事才能，使得波斯將領(lǐng)賽瑞達(dá)為他所折服，不戰(zhàn)而降，后對他忠心耿耿。不僅如此，帖木兒勇氣卓越，熟悉戰(zhàn)略，善于作戰(zhàn)。馬洛的著力渲染使帖木耳在人們心中樹立了英雄形象。在具備這些優(yōu)秀品質(zhì)的同時，帖木耳殘暴冷酷，野心勃勃，為了滿足統(tǒng)治欲不惜用盡計(jì)謀。他被強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲和不可遏止的征服欲所驅(qū)使，渴望征服一切，在統(tǒng)治腳下的土地后對外擴(kuò)張，繼而想要征服世界，征服萬千事物，永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀。對自我意識和絕對意志的強(qiáng)調(diào)使帖木耳走向偏執(zhí)，他眼中只看得到自己，專橫跋扈，唯我獨(dú)尊，藐視一切。殺死自己的兒子，血洗大馬士革，燒毀愛人所在的鎮(zhèn)子，暴虐的行為令人發(fā)指。而在這些行為的背后又有之所以為之的理由。殺子是因?yàn)閮鹤釉谒⊙獖^戰(zhàn)之際躲著偷玩，屠城是由于對方將領(lǐng)的投降沒有遵守他人人皆知的原則，燒鎮(zhèn)是對于愛人的極度悲傷和憤怒。他的惡性并不足以代表他的全部。帖木耳本身具有進(jìn)步意義，在當(dāng)時的社會宣揚(yáng)自我，堅(jiān)持自己，勇往直前，不為困難所阻，不受傳統(tǒng)束縛，不在意周遭眼光，不忌諱譴責(zé)的聲音。這種反叛個性契合了文藝復(fù)興時期以人為本，表現(xiàn)自我的追求。帖木兒具有超凡的意志和才能，超越一切的雄心使他的巨大潛能得到激發(fā)，這是人的自我超越與人的必然局限性之間的沖突，為文藝復(fù)興時期的人們匯聚了一股精神的鼓舞力量，推動人們精神的解放，因而帖木耳的形象得到了大批觀眾的認(rèn)可。

馬洛將浮士德塑造成一個為追求知識不惜與魔鬼簽約出賣靈魂的人物。浮士德直接向基督教知識禁令發(fā)起挑戰(zhàn)，為了追求知識失去了靈魂，在知道自己將要走向悲劇的結(jié)局后，絕望和自省為戲劇抹上了悲劇性色彩，讓人們審視基督教對于精神的束縛和約束。“他明知后果卻堅(jiān)持簽約，明知束縛卻還堅(jiān)持反抗，在傳統(tǒng)道德和個人欲望之間艱難掙扎，在死亡中得到了圓滿和自我的重生。”浮士德體現(xiàn)了馬洛思想上的矛盾，馬洛不遺余力地贊嘆浮士德為了追求知識不惜出賣靈魂的魄力，卻又為浮士德陷入內(nèi)心掙扎而痛苦不堪，這兩種觀念的相互斗爭令馬洛陷入矛盾的境地。

巴拉巴斯對宗教和傳統(tǒng)的主流道德深惡痛絕，對財(cái)富具有難以想象的欲望。他做盡壞事，卻不是惡人。巴拉巴斯為了復(fù)仇不擇手段，甚至還因?yàn)榕畠罕撑炎约壕陀H手毒死她和整個修道院的修女，手段殘忍令人發(fā)指。但作為巴拉巴斯對立方的總督是一個偽善者，他壓迫底層，淋漓盡致地詮釋了宗教的虛偽，強(qiáng)行沒收巴拉巴斯的錢財(cái)，從而使巴拉巴斯的行為帶上了捍衛(wèi)自身利益的正義色彩。巴拉巴斯想盡一切辦法為奪回自己的財(cái)產(chǎn)，用盡各種手段，而他本人所具有的魄力、智慧和勇氣贏得人們的贊賞，對于金錢的強(qiáng)烈渴望則體現(xiàn)了資本主義精神。巴拉巴斯反抗總督的行為在一定程度上具有正義性，他為了奪回自己的財(cái)產(chǎn)行動。馬洛對于巴拉巴斯的態(tài)度是矛盾的，既同情他的不幸遭際，肯定他對傳統(tǒng)道德的反抗和對自我發(fā)展的強(qiáng)烈要求，又諷刺批判他的不擇手段的報復(fù)。

三、在劇作中運(yùn)用無韻體詩，巧妙運(yùn)用各種舞臺技巧

馬洛是第一個在劇作中運(yùn)用了無韻體詩的作家。這種詩體經(jīng)過他的錘煉，表達(dá)能力大大提高，用這種詩體作為劇中人物語言的基本形式，既有詩的節(jié)奏，又較為自由靈活。心理沖突和強(qiáng)烈感情的渲染使人物形象更加突出，詩句雄健有力，風(fēng)格壯美，熱情奔放，與磅礴噴發(fā)的人物情感相適應(yīng)。馬洛將無韻體詩與劇作完美結(jié)合，產(chǎn)生了詩劇這一經(jīng)久不衰的經(jīng)典形式。

演員亨利·歐文說：“是馬洛首創(chuàng)了無韻詩的寫作方法。它像一支和諧的曲子，響徹在莎士比亞的舞臺上。是馬洛最先采用了英語壯麗的韻律，他那‘氣勢磅礴的詩句在英國文學(xué)史上引起了巨大的回響……”

馬洛創(chuàng)作才華非凡，而且擅長使用舞臺技巧。為了使戲劇呈現(xiàn)出逼真的效果，他巧妙地運(yùn)用各種舞臺技巧。據(jù)記載，在上演《浮士德博士的悲劇》時，出現(xiàn)了電閃雷鳴，燃起了熊熊的地獄之火，魔鬼噴吐著火焰，尖叫著跑過舞臺，場面扣人心弦。血淋淋的打斗場面更能夠刺激觀眾的感官，帶來震懾觀眾的效果，馬洛深諳此道。歷史劇《愛德華二世》上演的過程中，出現(xiàn)了一個可怕的場景，舞臺上毫無遮蔽地呈現(xiàn)出一個死人的場面，觀眾在觀看時感到陰風(fēng)陣陣，凄慘異常，死亡氣息撲面而來。直接的死亡場景激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的憐憫和恐懼。

四、結(jié)語

馬洛在二十九歲意外身亡，但表現(xiàn)了驚人的學(xué)識和才能。他特立獨(dú)行，敢于打破傳統(tǒng)束縛，勇于嘗試和創(chuàng)新，深層展示了存在于他同時代人精神層面的特質(zhì)，諸如不確定性、反傳統(tǒng)及叛逆精神。他的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式極大地促進(jìn)了英國戲劇舞臺的發(fā)展，別具一格的戲劇特色豐富了戲劇創(chuàng)作，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動了英國戲劇以及文壇的繁榮和發(fā)展。

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作 者：崔 楠，山西師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com