陳軍

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞，大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

考題解讀

今年的湖南卷作文命題有如下特質(zhì)：

每一年，湖南卷作文都是一大看點，因為它的與眾不同，因為它的正能量，因為它的人文關懷。今年，依然如故。整體說來，今年的湖南作文體現(xiàn)了穩(wěn)中有變，平中見新的特點。

平穩(wěn)中傳承。今年的湖南文題，在形式上仍然是以材料作文為主，內(nèi)容上仍然是回避熱點人事，審題基本無障礙?！耙豢孟肼眯械拇髽洹?，人人都有話可說，都有事可寫。

成人世界到童話世界的轉(zhuǎn)變。湖南卷的材料作文，材料中的主人公以前都是人，而且是成人，今年第一次采用充滿童話色彩的寓言類材料，給人耳目一新的感覺。因為是童話，材料文字美不勝收，材料中的大樹可愛至極。可愛之一：天真無邪，無翅膀、無四足，也要去游覽世界；可愛之二：自強、自立，被拒絕了也不灰心喪氣，自己想辦法，最終實現(xiàn)了目標。——這是一個非常溫馨的勵志故事。正因為是童話，可以喚起考生們對童年時光的美好回憶，對那些人化了的動植物的美好回憶，這正是湖南卷對考生一以貫之的人文關懷。于是，我們可以猜想：考生看到這個材料，即使作文寫不好，也會好好寫作文。

有限擴散到無限擴張。以前湖南卷的材料作文所給的材料指向性非常明確，立意就是那么有限的幾種，但今年立意不拘一格，只要是對材料合乎邏輯的引申，均視為契合題意。 “不在一棵樹上吊死，要在很多樹上結(jié)果?！边@可能就是命題專家的初衷。就這則材料看來，可以從多個方面立意。比如，從大樹的角度，我們可以想到求人不如求己，要發(fā)揮主觀能動性，成就夢想要采用智慧與策略，不排斥依靠的力量等等。從小鳥和走獸的角度，我們可以想到，激將的智慧，置之死地而后生，拒絕冷漠。

從溫馨激勵到嚴肅警醒。湖南卷的作文材料一直注入了正能量，考生讀起來感覺到很溫馨，那是命題專家重在激勵考生的結(jié)果，命題專家似乎在暗示考生，這個世界很美好，很美好，但是，我們不能僅僅只是強調(diào)這個世界的美好，我們還要看到這個世界的丑陋，我們需要對丑惡重拳出擊，要讓生活在蜜罐里的考生明白，他們將要成為有社會責任感和民族使命感的新青年，于是，2015年的材料作文來了個華麗轉(zhuǎn)身，不僅體裁改變了，而且題材改變了，不僅弘揚正能量，而且鞭笞假惡丑?？梢哉f，大作文材料是發(fā)人深思的：假如不是人人都像大樹那么幸運，小鳥和走獸的行為可以原諒嗎？假如這個社會，人人都像小鳥和走獸那樣對有求于己的人袖手旁觀，這個社會還有救嗎？事實上，人與人也好，單位與單位也好，國與國也好，都不是純粹的獨立個體，而是需要與外界廣泛的合作。命題專家沒有待在象牙塔里去命題，而是體現(xiàn)了中國知識分子特別是湖湘知識分子的良知與道義。

閱讀材料，不能斷章取義，就“一棵大樹要旅行”這則材料，不通讀，不仔細研究，最容易陷入審題泥淖里面去，泥淖之一：考生很容易認為這則材料談的話題是不依靠他人，這種理解恰恰是錯的，大樹想旅行，想依靠小鳥，小鳥說它沒翅膀，不帶它去，想依靠走獸，走獸說他沒有腳，不帶它去，在這樣的情況下，才自己想辦法，辦法是結(jié)滿果子，讓小鳥們和走獸們吃了，從而果實的種子傳播到全世界，種子為什么傳播到全世界，依靠的還是他人。如果我們立意為“不要說不依靠他人”，既可以分析“大樹”一類的人們有依靠他人的時候，也可以分析“小鳥”和“走獸”也有依靠他人的時候，假如有朝一日，“小鳥”折斷翅膀，“走獸”跌落陷阱，它們還能不依靠他人嗎？泥淖之二：小鳥和走獸無錯。當然，沒有義務規(guī)定小鳥和走獸必須帶大樹去旅行，沒有翅膀，帶也帶不去，大樹那么大的重量，小鳥總不能背著大樹去吧，沒有翅膀，不僅小鳥把大樹帶不去，走獸也帶不去，因為大樹太大了，問題在哪里呢？問題在小鳥和走獸的態(tài)度，如果它們說“我們很想帶你去，我們只是自己能力太微弱，我們大家一起想辦法吧。”那樣，小鳥和走獸就無責可追了。小鳥和走獸不帶大樹去旅行，是因為沒有翅膀和四足，看到了自己的有，和別人這一方面的無，從而拒絕他人的請求，從客觀上是磨礪他人、激將他人，從主觀上是淡漠甚至是冷漠。泥淖之三：認為大樹有愛心。理由是大樹被拒絕后，沒有停止旅行的腳步，自己努力結(jié)果，結(jié)了果，不僅不計前嫌，還讓自己的果子給小鳥和走獸吃。其實，這正是大樹的智慧，只有讓飛鳥和走獸吃，它的種子才可以傳播到全世界。其實，這并非愛心的體現(xiàn)。

本文可以有如下思路：

1.自立自強

大樹想旅行，求助小鳥，小鳥說她沒翅膀，拒絕了，求助走獸，走獸說它沒四足，拒絕了，在這種情況下，大樹不等不靠，自力更生，結(jié)滿了果實，小鳥和動物吃了它的果實。果實的種子從而傳播到全世界。這哪里是一棵大樹的故事，分明是人與人的故事，單位與單位的故事，民族與民族的故事，國與國的故事。以國為例，當初蘇聯(lián)撤了在華專家，中國衛(wèi)星上天；當今，某大國南海挑起事端，我們的航母便橫空出世。自立自強，國家昌盛，世界為之矚目。參考標題：沒有你的日子；感謝你的拒絕

2.智慧與策略

小鳥拒絕了大樹，走獸拒絕了大樹，大樹這個時候如果不是自己想辦法，而是再去找他人幫忙，當然可能有兩種結(jié)果，一是得到了幫助，旅行了世界，比如得到神話中的神龜?shù)膸椭?，但是還有一種情況就是得不到幫助。做事，我們總往最好處去努力，但要往最壞處去想，這樣，本身就是一種智慧。大樹沒有再去求爹爹拜奶奶，而是自己努力結(jié)果，從而實現(xiàn)夢想，正是采用了正確的策略，體現(xiàn)了追夢途中的大智慧。參考標題：智慧帶我看世界；策略策動了世界。

3.拒絕旁觀。

小鳥拒絕了大樹，可是誰能保證小鳥不折斷翅膀？走獸拒絕了大樹，可是誰能保證，走獸不跌落陷阱？面對大樹的請求，小鳥和走獸豈能袖手旁觀？做人，當別人要我們幫助的時候，我們應該伸出熱情的雙手，如果自己能力不行，那么，我們聯(lián)合更多的人伸出熱情的雙手，須知，只要人人都獻出一點愛，整個世界將變成美好的樂園。如果你袖手旁觀，甚至是落井下石，那么，當你需要他人幫助的時候，你只有煢煢孑立，形影相吊了，你哭泣去吧。參考標題：拒絕旁觀，讓冰點變成火焰。

標桿作文一（一類文上）

雖去不了遠方，也不辜負春光

一考生

這天一直在下雨。春樹喂好了臥病在床的父親后，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠方發(fā)著呆。

春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時候被開水燙過臉，在臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很淳樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處有一塊疤，他很自卑。他努力學習，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。

春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊?？墒撬母赣H，他的臉，都讓他無法在外面的世界生活。

雨漸漸停了，他站了起來，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個果農(nóng)在采摘水果，那果農(nóng)看見他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來得正好。來，揣幾個橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可銷得好了，它可是要運到全國各地的呀。既然是熟人，就多給你幾個，貴著呢！”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在這又臟又濕的泥土里，卻可結(jié)出這么甜美的果實，他好像明白了什么。

回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風景的照片，突然發(fā)現(xiàn)背后有幾行字：“弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有無盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的。”

若干年后，有一個村莊。那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進那里唯一的小學就會看到一群小學生坐在老師周圍，滿臉笑容聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動聽。他在這里教了好多年了，孩子們都親切地叫他“哥哥”，他教的小學生，有的考上大學，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學。這么多年，也算是桃李滿天下了。

有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學。他平靜地說：“只想讓更多人接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想去外面，但又去不成，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學校，雖然去不了遠方，也不辜負春光?！?/p>

閱卷組意見：

本文具有以下幾點特色：

故事平淡，情感真摯。文章講述了身處困境、身有缺陷的春樹，帶著不能去大城市的遺憾，扎根農(nóng)村，成長為一個優(yōu)秀教師，終于“桃李滿天下”的故事，故事平淡，可謂波瀾不驚。但行文的情感十分真摯，春樹家庭的困窘，春樹的自卑，春樹那里村民的淳樸，春樹對學生的愛，學生對春樹的敬，都讓讀者眼眶濕潤，感喟不已。

襯托對比，技法純熟。本文以景襯人，以人襯人，以家庭的困窘襯托春樹對生活的渴望，以母親的離家出走襯托春樹的堅守，以果農(nóng)的熱情襯托春樹內(nèi)心的純凈，以春樹的疤襯托春樹內(nèi)心之美。以哥哥城市生活的無盡落寞對比春樹教書育人生活的充實。

結(jié)尾巧妙，暗合主旨。春樹的話“以前，總想去外面，但又去不成，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學校，雖然去不了遠方，也不辜負春光”十分巧妙，點明全文主旨，暗扣材料“一棵大樹去不了遠方，卻把種子傳播到世界各地”這個故事，令人嘆服考生立意之妙。

標桿作文二（一類文中）

薔薇出籬別樣紅

一考生

詩人海頓曾言：“人的最大痛苦就在于苦求而不得?！闭\然，每個人都有自己的局限性，但是，拘囿者死，超脫者生。你可見那破籬下的薔薇靜株，超越圍籬，香氣馥郁，別樣鮮紅？

有人說，“殘疾”才是這個世界的本質(zhì)，人所不能，即為殘疾。

毛姆患有口吃和心理疾病，遠離了他做律師的夢想；張愛玲從小接受系統(tǒng)的音樂教育，卻在自己的文章中體現(xiàn)對音樂的膚淺；魯迅一聽戲就入睡，韓寒坦言自己數(shù)學不好……

從以上大可窺見，好像確實是“人人殘疾”，可這又何妨呢？

毛姆的“殘疾”給了他細膩的情感，使他獲得了巨大的寫作資源；張愛玲的“殘疾”也不妨她浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對音樂的低能卻不會阻礙他成為民族脊梁；韓寒對數(shù)學的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒……

人所不能，確為局限，但就像那棵樹一般，無翼無足，讓禽獸傳播果實中的種子亦可暢游大地；就像那株薔薇一般，無水無肥，勇敢地突破圍籬亦可一展芳華。

然則何以突破自身的局囿？

一則坦視自己。

法國詩人路易·傅尼葉有兩個殘疾的孩子，詩人曾坦言對命運不公的抱怨，但他坦視自己的生活，這兩個孩子就是上帝送給自己的，他無法改變，因此，他不曾停止對孩子的愛?；蛟S，這樣的經(jīng)歷，也讓他的作品有了別樣的感情。

二則尋找方向。

如果已經(jīng)明白了自己的局限，但卻不能尋得方向，我想，那亦是痛苦的。畢加索迷戀詩歌，但在投稿后收到的只是評論界的批評，他明白自己與詩無緣，但更關鍵的是，他尋找到了自己的方向，繪畫。歷史留下的不會是“蹩腳詩人”畢加索，而是“大畫家”畢加索。

三則行動之。

道爾頓是紅綠色盲的發(fā)現(xiàn)者，但有趣的是，他自己本是色盲。他發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，投身研究，雖然他的成果并不科學，卻留下了色盲研究的寶貴資料。

色盲被稱為“道爾頓主義”，或許，你從自己的局限出發(fā)，也可以讓自己的名字加上“主義”。

人之生恰似“紅爐一點雪”，可以謂長，可以謂短。如果局限于自己的缺陷，或許人生真是莊子“忽然而矣”，突破局囿，卻可以短為長，恰似那籬下薔薇，出籬更有別樣紅，給世界留下一段倩影。

閱卷組意見：

本文具有以下幾點特色：

暗扣材料，合理引申。材料說的是大樹無足無翅卻能周游世界，本文要論述的是“人有不足（殘疾），卻能成想做之事，是因為能突破自身的局限”。緊扣了命題人所給的材料，并且做出了合理引申，彰顯了考生的機智。

方法多樣，論證靈活。本文引用海頓的名言導入，然后例舉了張愛玲、魯迅、韓寒、毛姆的例子加以論證：突破圍籬可以一展芳華。

層層遞進，邏輯嚴謹?？忌撌鋈绾瓮黄凭粥髸r候，從“坦視自己、尋找方向、行動”三個方面闡述，“坦視自己”“尋找方向”“行動”這三個方面順序不可顛倒，體現(xiàn)的是論述的層層遞進，開掘的是深度，邏輯性極強。

扎根在土里，亦游走入天際

一考生

日夜更替，人不可更改，但能選擇日出而作日落而息來適應，也能選擇花間月下一壺酒來享受夜晚，也能點亮燈火來照亮；江河湖海，人不能將其填埋，但能選擇架起橋梁，也能選擇撐起白帆。

自然給予我們許多美麗，也為我們設下許多禁限。自然規(guī)律固不可改，但如大樹能令種子替自己走遍各地一般，人，能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性來走出局限，甚至如大樹的種子傳播到世界各地一般，收獲許多意外的驚喜。

先秦時有閔子騫，無法改變擁有刻薄繼母的事實，不加抱怨，而是以自己的善心感化了后母，不僅后母改變了以往的態(tài)度而善待子騫，子騫也通過自己的努力孝行感動了鄉(xiāng)里。魏晉有囊螢映雪，家貧境苦雖不可選，但通過努力也能改變，天地為你設下了無限障礙，而通過自身努力，也能走出困窘。人，要改變?nèi)松?，需扎根土里，發(fā)揮能力，使自己游入天際。

人，要改變他人，達到兼濟天下，同樣如此。

孔子的有教無類是這般，其所言“德不孤，必有鄰”也是這般。人不能決定他人的德行，但能不斷完善自我，感化他人，老師不能決定學生天資如何天賦在哪里，但能根據(jù)學生的具體情況悉心教導，將小苗兒培養(yǎng)成參天大樹。

人要改變民族命運國家前途，亦需在無可更改的現(xiàn)狀上，做出努力，充分發(fā)揮自己的能動性。

“涓滴見滄?！钡难S張紀清，積年累月的善行，哪怕只善及一方人，但他那善良的背影，卻感動了全中國人，使民族“善仁”得以傳承。“霞光亦滿天”的夫妻吳敏才、孫麗娜，走遍大半個世紀之后的駐足，看似只富及了一方學子，實則也惠及了整個國家，教育是一種力量，在傳承中不斷變強，在奉獻中不斷升華！

我們不能改變出生的大地是貧瘠還是肥沃，但能深深扎根進土里，開花結(jié)果，使夢想踏入天際遠方；不能讓遠方走入眼前咫尺，但能風雨兼程，不懈追尋。

自然固不可改，但只要發(fā)揮我們的能動性，哪怕扎根于大地，也能游走入天際！

閱卷組意見：

本文有如下特色：

緊扣材料，符合題意。本文緊扣材料的整體意蘊構(gòu)思，從扎根土里與游走天際的關系來立論，強調(diào)充分發(fā)揮主觀能動性，從走出自身局限。屬于符合題意一等。內(nèi)容在一等上限計20分。

例證豐富，內(nèi)容充實。本文論證時既有閔子騫、孔仲尼、孫子等歷史典故，又有張紀清善行感動國人，吳敏才、孫麗娜夫妻為教育惠及一方學子等現(xiàn)實事例，古今結(jié)合，材料豐富，體現(xiàn)了作者較為廣闊的知識視野和關注現(xiàn)實的情懷。

文氣充沛，富余文采。本文先論述“人，要改變?nèi)松?，需扎根土里，發(fā)揮能力，使自己游入天際。”

接著論述“人，要改變他人，達到兼濟天下，同樣如此?！比缓笳撌觥叭艘淖兠褡迕\國家前途，亦需在無可更改的現(xiàn)狀上，做出努力，充分發(fā)揮自己的能動性?！弊詈罂偨Y(jié)“自然固不可改，但只要發(fā)揮我們的能動性，哪怕扎根于大地，也能游走入天際！”前后論述文氣貫通，全文采用比喻、排比、引用等修辭，句子充滿靈氣，頗有文采。計分：內(nèi)容20+表達17+發(fā)展等級20=57分。

【優(yōu)秀作文二】

換一種方式遠行

一考生

身未動，心已遠。

這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，叫囂著擊裂遠方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人最好的方式，無疑是殘疾和病魔。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的苦痛，可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心？就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我穿不了??！”劉易斯則回道：“你送給我的書，我也讀不懂??！”記者便記錄道：“《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓他到達遠方。

銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設計師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。遠方的繁榮，絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性的“來一場說走就走的旅行”？你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜而嚴謹?shù)哪抗?。是啊，我們正在用這種方式，讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

閱卷組意見：

本文有如下特色：

符合題意，內(nèi)容充實。本文緊扣材料中的“夢想”與“困境”，提出中心觀點：心在遠方，即使身處困境，我們?nèi)钥梢該Q一種方式——讓我們的心，讓我們的思想去遠行。論述中心論點，既有文學家的例子，又有體育健將的例子，既有科學家的例子，又有學生的例子，既有他人的例子，又有自我的例子，內(nèi)容十分充實。

敘議結(jié)合，張弛有度。作者運用事實論據(jù)，既有概括例，又有具體例，張弛有度，疏密相間，能緊扣觀點，行文自然，語言流暢。

散文風格，美不勝收。這是一篇散文化的議論文，文章順數(shù)三個自然段，倒數(shù)五個自然段，采用的是散文文風，句子猶如春風般輕盈和空靈，讀之，清潤肺腑。將議論文的文采推向極致，一掃議論文枯燥之文風。得分：內(nèi)容20+表達20+發(fā)展20=60分

【優(yōu)秀作文三】

由大樹的旅行說開去

一考生

三毛曾說，如果有平生，要做一棵樹，非常沉默，非常驕傲，從不依靠，從不尋找。

我們的這棵樹似乎沒有一開始就聽從她的教導，它也曾求助，但未得結(jié)果。我們每個人都要像這棵樹，不斷提升自我，尋求新途徑，由此實現(xiàn)自己的夢想。

你我都曾經(jīng)歷這樣的時刻，懷揣著夢想，卻發(fā)現(xiàn)自己離途萬里。我們首先想到的，都是救助他人，妄想由他人的成功之途逐步走向夢想的終點。然而，囿于條件不同，終是失敗結(jié)局。新中國的探索時期也曾效仿蘇聯(lián)，結(jié)果嘗盡失敗惡果。

三毛曾嘆“除了自渡，他人愛莫能助?！彪y道不是如此么？只有依靠自己的力量，尋找到適合自己的方式，才會尋找夢想的燈塔，勇敢無畏，奮勇直前。陳寅恪先生一生不肯求人，雖然文革中有人做了御用文人，借此飛黃騰達，但陳老不肯低頭，潛心學術，如同大樹一般在學術園地結(jié)出了自己的果實，后人無一不敬仰，無一不敬佩！他的思想由此傳播到世界，且流芳百世。

儒家思想中“修身治國平天下”，以修身為先。大樹結(jié)出甜美果實，修身至可結(jié)碩果的境界，讓人無不贊嘆。如大樹一般，又該如何做呢？

梭羅有言：如果他像太陽一般，就應該不斷提升自己的熱度和亮度，直到?jīng)]有人能直視他。同時又不偏離自己的軌道，這樣才能良好地運行。

大樹沒有翅膀，也沒有腿，因此與飛禽走獸都不相同。他必須利用自身的優(yōu)勢，結(jié)出果實，方可惠及大地，普渡眾生。北島流離他鄉(xiāng)，無所依靠，于是他求助母語，用詩，用中文打造自己的故鄉(xiāng)。他城門大開，只等如他一般的游子借此走向歸途。布羅斯基說，母語會同時成為一個人的矛盾宇宙艙。

大樹努力提升著自己，結(jié)出甜美果實，德行芬芳，才可行遍天下，如同錢鐘書楊絳，走過波瀾，終是歸于寧靜。

唯我輩之中國少年，亦當懷揣夢想，雖求助無門，不礙理想，專注于修身，如果大樹一樣德行芬芳，終于可成一派陰涼，達到自己的理想！試想，每個少年是一棵大樹，中國夢何以不興？愿每個人都像大樹一般旅行。

閱卷組意見：

本文有如下特色：

契合主旨，內(nèi)容充實。本文從大樹的旅行夢想引出自己的觀點：我們應當不斷提升自我，尋求新途徑，實現(xiàn)自己的夢想，立意切合材料的主旨；論述中，三毛、陳寅恪、梭羅、北島、錢鐘書、楊絳等例子信手拈來，古今中外的名言紛至沓來，內(nèi)容十分充實。

思路清晰，論述深刻。文章由三毛的話引出大樹的做法，并提出觀點，然后從反面指出，遇到困難我們不能只求助他人，只能自渡，接著進一步論述：如何自渡？全文整體思路清晰，層層推進，論述較為深刻。

句式靈活，修辭多樣。本文長句短句錯綜，問句、感嘆句和祈使句交替，引用、比喻、反問、對比并用，使得全文句子靈性飛揚。

計分：內(nèi)容19+表達16+發(fā)展18=53分

馬未都

我早年喜歡古董時有一陣子特癡迷，聽風就是雨，誰來報信就跟誰走。那時，為一件東西花費好幾天，走出好幾千里稀松平常。

一次來了幾個半生不熟的朋友，告訴我鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)了黃花梨家具重器。我一聽就興奮了。當時正值晚飯時間，這幾個人還沒吃飯，扭扭捏捏地蹭了我頓飯，然后啟程。我問多遠，他們說三小時路程。

他們開著一輛叫不上牌子的破車，上車后給人的感覺整個車是松的，稀里嘩啦一通亂響；加上車窗外也黑，啥也看不清，所以大家都半睡半醒。到夜里十二點，我忍不住問了一句，怎么還沒到？朋友說，走了有一半了。

我今天發(fā)現(xiàn)，凡事做了一半，極具挑戰(zhàn)，也極具誘惑。以成本而論，半途而廢肯定得不償失，所以一定要咬牙堅持下去。古人說“行百里者半九十”，意思明確，百分之九十也僅能算一半，何況百分之五十呢？

當晨曦微現(xiàn)時，我又忍不住再問，他們拿出地圖，裝模作樣地看了一會兒，鄭重其事地說：這會兒真有一半兒了。我知道，路將還有至少一半要走，但那件重器仍在引誘著我，讓我浮想聯(lián)翩。我今天的積累，許許多多就是在這堅持中最終獲得的。所以，凡事做了一半，既是鼓勵，又是誘惑。剩下的就看個人的毅力了。