劉海春

(廣東外語外貿(mào)大學，廣州 510420)

論藝術文化與黨建工作的關系

劉海春

(廣東外語外貿(mào)大學，廣州 510420)

藝術文化與黨建工作的關系實質上是藝術與政治的關系。藝術文化與黨建工作具有相輔相成的關系：一方面，藝術文化是黨建工作的重要抓手，可以轉化成為黨建工作的內(nèi)容、形式、氛圍與載體，極大促進黨建工作目標的實現(xiàn)。另一方面，黨建工作是藝術文化發(fā)展的導向，能引領藝術文化的發(fā)展方向、培育藝術文化的精神、豐富藝術文化的內(nèi)涵、推動藝術文化的創(chuàng)新。因此，實現(xiàn)藝術文化與黨建工作的有機融合，應該加強和改進黨對文藝工作的領導，始終堅持為人民服務的宗旨以及搭建雙方良性互動的平臺。

藝術文化； 黨建工作； 藝術與政治

2014年10月，習近平(2014)總書記在文藝工作座談會上提到，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，“黨的領導是社會主義文藝發(fā)展的根本保證”。對藝術文化和黨建工作關系的研究，在理論和實踐上都是一個重要的課題。正確處理藝術文化與黨建工作的關系，既能防止社會主義文藝在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，更能保障藝術文化在黨的引領下實現(xiàn)繁榮發(fā)展。從一定程度上看，藝術文化與黨建工作的關系實質上是藝術與政治的關系。

一、藝術與政治是相互影響的關系

藝術與政治兩者具有密切的關系，政治要求藝術為其服務，藝術又在一定程度上影響政治的發(fā)展，兩者相互影響，相互作用。

(一)政治影響和引導藝術的發(fā)展方向

宋代古文家周敦頤首次提出“文以載道”命題，意指文章是用來表達一定的思想道理。其中，“文”是手段，“道”舊指儒家的傳統(tǒng)倫理道德，是一種目的，“文”都是為其“道”服務的。其實有關“文以載道”的思想，早在戰(zhàn)國時荀子就提出要求“文以明道”，后來唐代文學家韓愈又提出“文以貫道”之說。這清楚地表明了，中國古代文學家企圖以文學藝術作為教化的有力工具。列寧(1995:663)說過：“寫作事業(yè)應當成為整個無產(chǎn)階級事業(yè)的一部分，成為由整個工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開動的一部巨大的社會民主主義機器的‘齒輪和螺絲釘’。寫作事業(yè)應當成為社會民主黨有組織的、有計劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個組成部分”。毛澤東(1967:822-823)繼承并發(fā)展了馬克思列寧主義文藝觀，1942年他在《延安文藝座談會上的講話》指出：“文藝要為工農(nóng)兵服務”，“文藝是從屬于政治的，但又反過來給予偉大的影響于政治。革命文藝是整個革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘”?？梢?，革命的藝術不能脫離革命的政治，無產(chǎn)階級藝術不能脫離無產(chǎn)階級政治。2014年，習近平(2014)在文藝工作座談會上提到，“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向”。文藝反映政治，為政治服務，實質上就是為廣大人民群眾的根本利益服務，這一點是始終不變的。政治集中代表了統(tǒng)治階級的利益，擁有強大的物質實力和精神力量，要求藝術為其服務，這在一定程度上影響和引導藝術的發(fā)展方向。政治影響藝術的過程就是驅動藝術圍繞政治中心而旋轉的過程，其緊密關系使得藝術就像晴雨表一樣靈敏地對政治做出反映，從而使藝術進入政治軌道運作。

(二)藝術在一定程度上影響政治的發(fā)展

探討藝術與政治的關系離不開對經(jīng)濟基礎的討論。恩格斯(1995：506)曾指出：“政治、經(jīng)濟、法律、哲學、宗教、文學、藝術等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。但是，它們又都互相影響并對經(jīng)濟基礎發(fā)生影響”。這表明上層建筑之間是相互影響的，而它們又都以經(jīng)濟為基礎并且反過來影響經(jīng)濟基礎。政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，是整個上層建筑的核心，是意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎相互聯(lián)系的中介。“經(jīng)濟基礎主要是通過政治的中介影響藝術，而藝術也主要通過政治的中介反作用于經(jīng)濟基礎。進步的藝術總是為上升的經(jīng)濟關系通過進步的政治所決定的，并且反過來給政治以及經(jīng)濟以積極的影響；而沒落的藝術則是為沒落的經(jīng)濟關系通過反動的政治所決定，并且反過來為其政治以及經(jīng)濟服務”。(王宏建，2010:25)也就是說，一定的藝術由一定的政治經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟。藝術是政治的晴雨表，它對政治的影響表現(xiàn)在藝術反映政治。藝術對政治產(chǎn)生影響，一般要首先作用于人，也就是作用于廣大藝術欣賞者。藝術通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向反映和宣傳政治，它所蘊含的情感的形象促使人們的精神世界發(fā)生變化，使人在潛移默化中通過情感的感染接受了政治，然后再由人們?nèi)ネ七M政治的發(fā)展。當一個社會階級斗爭相對緩和的時代，藝術常被用來調(diào)節(jié)階級內(nèi)部和階級之間的關系。當人民處于階級斗爭相對激烈的時代，有智慧的政治家通過作為意識形態(tài)的藝術來發(fā)動群眾、組織群眾，讓藝術成為鼓動士氣和打擊敵人的有力武器，從而推進政治的進程。

二、藝術文化與黨建工作是相輔相成的關系

藝術是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，屬于精神性實踐活動。文化通常是指人類所創(chuàng)造的一切財富的總和，狹義上專指精神財富。藝術文化是指藝術領域的文化，更多時候就是指藝術的本身，它是文化的一種形態(tài)；文化藝術簡稱“文藝”，是指以文化為主體的藝術，它內(nèi)涵比藝術文化更為豐富，還包含藝術之外的其它文化。藝術文化包含三個層面：藝術產(chǎn)品、藝術活動、藝術精神。其中，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現(xiàn)，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。藝術精神是指人們對真、善、美向往和追求，止于至善的一種狀態(tài)。藝術文化和黨建工作的共同點是同屬于上層建筑，都是一種意識形態(tài)，兩者之間有融通、滲透的內(nèi)在機制。

(一)藝術文化是黨建工作的重要抓手

藝術文化是黨建工作的重要抓手，可以轉化成為黨建工作的內(nèi)容、形式、氛圍與載體，極大促進黨建工作目標的實現(xiàn)。

1.藝術文化內(nèi)容能呈現(xiàn)黨建的主題

“藝術文化的內(nèi)容可以直接反映當時的政治文明自不待說，而其弦外之音也可從側面證實政治文明的狀態(tài)”(歐陽軍，1995:85)。藝術文化的內(nèi)容反映政治，具有歷史性。優(yōu)秀的藝術文化是在人們實踐過程中通過不斷地揚棄，汲取歷史上藝術文化精髓，實現(xiàn)一代又一代的更高水平的發(fā)展。同時，藝術文化的內(nèi)容具有階級性，它是特定時代特定的政治、經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。不同的階級生活在不同的經(jīng)濟條件、生活環(huán)境，其對藝術的追求也不同。在我國，藝術文化只有符合社會主義社會主流思想意識時，滿足廣大人民的審美要求，才能得到黨和人民的認可?？梢?，藝術文化內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨領導下的廣大人民審美意志的集中體現(xiàn)。如革命歌曲的創(chuàng)作，革命題材藝術品的創(chuàng)造都反映出人們的獨特生活和審美需求，充分呈現(xiàn)出黨建的主題。一曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，歌頌了中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，建立新中國的豐功偉績，從中感受到自強不息、頑強奮進的民族精神和不竭動力。

2.藝術文化形式能提高黨建的效果

藝術文化的形式多姿多彩，繪畫、音樂、舞蹈等是大的藝術門類。在我國，很多革命者最初也是通過藝術作品認識舊社會的黑暗、接受進步思想，最終走上革命道路的。藝術文化能以其多樣的形式將豐富的革命感情、獨特的表演風格呈現(xiàn)在人民群眾面前，感染和鼓舞人民?！栋酌分?，扮演地主“黃世仁”的演員陳強由于演技太逼真，以致招惹殺身之禍。此后，《白毛女》以多種藝術形式廣泛傳播，相繼出現(xiàn)了同名電影、京劇、芭蕾舞劇、連環(huán)畫，成為家喻戶曉的名作，充分反映了人性正義的光輝和歷史社會的本質，有效地向人民傳達中國共產(chǎn)黨打倒地主階級的決心。這些優(yōu)秀的藝術作品和藝術活動的出現(xiàn)，對新民主主義革命的勝利產(chǎn)生了積極的促進作用。到了社會主義現(xiàn)代化建設新時期的今天，藝術文化主要是為了滿足人民群眾日益增長的文化生活需求，但其團結人民、教育人民的作用沒有變。把黨性教育滲透在各種形式的藝術文化中，能夠增強黨建工作的趣味性，靈活黨建工作方式，增強黨建工作的吸引力、感染力，從而提高黨建的效果。

3.藝術文化環(huán)境能營造黨建的氛圍

人們既是藝術的創(chuàng)造者也是藝術的欣賞者。藝術文化是黨建工作和服務群眾的結合點，是黨建工作得以有序開展的文化土壤。將黨建工作融于藝術文化建設中，是黨建工作在現(xiàn)代化發(fā)展局勢下的選擇。通過在文藝工作者群體中定期開展黨日活動、組織生活、學習黨和國家的路線方針政策等方式進行黨的思想建設、組織建設，營造出“時時有黨建，處處有黨建”的濃郁文化氛圍。另外，以黨建為主題的藝術作品鑒賞、藝術創(chuàng)意產(chǎn)品展示、藝術活動開展，渲染了良好的藝術環(huán)境，有利于營造“人人知黨建，人人愛黨建”的氛圍。藝術文化環(huán)境賦予黨建工作強大持續(xù)的動力和活力，它用以實載虛，化抽象為具體的形式，將黨建工作的內(nèi)容變得更加生動形象，黨員的黨性修養(yǎng)更加突出，強有力地推動了黨建工作在藝術文化的土壤中開花結果。以安徽某縣為例，為更好地做好黨建工作，該縣挖掘民間藝術文化的同時注重融入時代因素，精心創(chuàng)作了傳統(tǒng)文化與黨建相融合的文藝作品，并將法律規(guī)范、道德規(guī)范、黨風廉政建設等內(nèi)容以鮮活的漫畫、標語等形式描繪在墻上，同時搭建廣播影視、文藝匯演、科普培訓為一體的綜合性黨員群眾活動平臺，充分利用藝術作品和藝術活動營造出良好黨建氛圍。

4.藝術文化載體能承載黨建的目標與任務

黨建工作的目標就是增強人民群眾對黨的廣泛認同，擴大黨的群眾基礎，實現(xiàn)黨的長期執(zhí)政。藝術活動、藝術產(chǎn)品，都可以成為黨建的有效載體。在社會主義核心價值觀的指引下，弘揚主旋律可以通過藝術文化載體，以音樂、戲劇、雕塑、舞蹈、書法作品、影視作品等藝術產(chǎn)品，把黨的理想信念銘刻在人民群眾的心中。近年來，我國各地在踐行“三嚴三實”教育、黨的群眾路線教育、“兩學一做”學習教育方面，通過形式各樣的藝術文化載體，用群眾喜聞樂見的方式，創(chuàng)造出反映黨建工作的文藝作品，舉辦了一系列教育人、鼓舞人的文藝匯演。同時針對黨員多樣化的學習需求，充分利用網(wǎng)絡技術制作出直觀形象的動畫、視頻等?？梢姡S著網(wǎng)絡時代的發(fā)展，黨建工作利用網(wǎng)絡上的藝術文化載體進入網(wǎng)絡，豐富了教育形式，拓寬教育渠道，利用網(wǎng)絡信息的交互、快捷優(yōu)勢，增強了黨建工作的吸引力、感染力，取得了廣大人民群眾的認同與支持。各種藝術文化載體不僅豐富了基層黨組織的文化生活，還加強了黨建工作的文化陣地建設，有利于實現(xiàn)黨建工作的目標和任務。

(二)黨建工作是藝術文化發(fā)展的導向

黨建工作是藝術文化可持續(xù)發(fā)展的導向，不僅能夠引導藝術文化發(fā)展方向，還能在黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉和制度建設過程中培育藝術文化的精神、豐富藝術文化的內(nèi)涵、推動藝術文化的創(chuàng)新。

1.黨建工作引領藝術文化的發(fā)展方向

當今社會，各種思想紛繁復雜，藝術文化發(fā)展如何在思想浪潮中找到正確的發(fā)展方向是一個重要課題。提高藝術工作者的政治鑒別力和敏感度，引導他們分清是非、辨別好壞，把握正確的政治方向顯得尤為重要。黨建工作能為藝術文化的發(fā)展提供正確的思想引領，能夠糾正藝術文化的價值取向，應該成為藝術文化發(fā)展的先導。黨建工作引導下，藝術文化在借鑒外來先進文化的同時，能始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，抵制各種不良文化思想的沖擊。其次，黨建工作要求牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，堅持解放思想、改革創(chuàng)新，全面加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，增強自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨建工作的引領下，藝術文化能以科學理論為指導，堅持科學發(fā)展理念，建立健全完善的制度體系，保證藝術工作者有規(guī)可循，有章可依，從而推送藝術文化建設向更全面和高層次方向發(fā)展。

2.黨建工作能培育藝術文化的精神

培育先進的藝術文化，是藝術文化建設的應有之義。習近平(2014)在文藝工作座談會上指出，“追求真善美是文藝的永恒價值”。在社會主義市場經(jīng)濟體制沖擊下，我國不少作品是為了迎合市場低俗趣味和追求高票房而創(chuàng)作，乃至出現(xiàn)了文藝界的思想道德滑坡現(xiàn)象。黨建在制度、組織、廉政、服務、實踐等方面的工作，充分展示了黨全心全意為人民服務的根本宗旨，這種精神為藝術文化建設提供了良好的模范作用。黨建工作要求社會主義藝術文化傳遞向上向善的價值觀，通過弘揚先進文化的主旋律，運用黨的最新理論研究成果建設社會主義核心價值體系，將其豐富的內(nèi)涵融入到藝術文化中，能有效抵制功利主義、享樂主義對藝術工作者的侵蝕，培育出先進優(yōu)秀的文藝作品，彰顯藝術文化對真、善、美的向往和追求。另外，黨建引領下的藝術文化能夠呈現(xiàn)健康的、文明的、向上的氛圍，有利于創(chuàng)造出大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與時代精神相結合的藝術文化。

3.黨建工作能豐富藝術文化的內(nèi)涵

將黨建文化賦予藝術文化之中，能夠豐富藝術文化的內(nèi)涵。新時代下的黨建工作不再局限于嚴肅刻板的說教，而是融入了更多生動性、大眾化的話語與形式。作為黨建工作載體的藝術文化也不能再局限于呆板、僵化的形式。黨建工作的歷史積淀和創(chuàng)新發(fā)展，能為藝術文化的發(fā)展提供豐富的創(chuàng)造素材和靈感，使藝術文化更加貼近現(xiàn)實，貼近時代，貼近人民群眾。在黨建工作的影響下，藝術文化可以創(chuàng)作反映時代生活的現(xiàn)代題材，表現(xiàn)黨和人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中的偉大實踐。通過基層黨組織，藝術文化能反映人民群眾的精神風貌，發(fā)掘濃郁地方特色作品，創(chuàng)作出具有中國民族風采的優(yōu)秀之作。新時代下，黨建工作將社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵融入藝術文化內(nèi)核中，藝術文化又通過充分汲取黨建工作中的優(yōu)秀做法，為我所用，有利于發(fā)掘出不同流派和不同藝術風格的作品，豐富藝術文化的內(nèi)涵，使文藝創(chuàng)作園地呈現(xiàn)百花齊放的局面。

4.黨建工作能推動藝術文化的創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨歷來把思想政治建設擺在黨的建設的首位，這是我們黨提高自身凝聚力、戰(zhàn)斗力的一條十分重要的經(jīng)驗，也是我們黨始終保持工人階級先鋒隊性質、堅持拒腐防變的一項根本性措施。我黨在文藝工作上提出“雙百方針”，其意義所在就是避免藝術活動千人一面，千篇一律，就是為藝術上不同形式和風格的創(chuàng)新發(fā)展保駕護航。黨建工作可以用黨組織的凝聚力和號召力，黨員的先鋒模范作用引領文藝工作者思想覺悟的提高。與此同時可以用黨的實事求是、與時俱進的思想推動文藝工作者思想和觀念的創(chuàng)新，促使其用新眼光、新思路看待和解決新問題，使藝術文化建設得到根本的創(chuàng)新。另一方面，黨的組織建設中強調(diào)提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這就要求基層藝術文化堡壘作用的發(fā)揮，以及各基層組織的相互協(xié)調(diào)作用。黨的組織建設重視干部隊伍的建設，主張任人唯賢。通過黨的組織建設，能夠磨練出藝術文化建設的賢才和領導者，有利于藝術文化的向前發(fā)展。

三、藝術文化與黨建工作有機融合的實現(xiàn)理路

藝術文化與黨建工作是相輔相成的關系，實現(xiàn)兩者之間的相互融通、相互滲透是開拓黨建工作和藝術文化建設新局面的必然之舉。實現(xiàn)藝術文化與黨建工作的有機融合可以從方向引領、價值定位以及手段拓展等層面上進行。

(一)方向引領：加強和改進黨對文藝工作的領導

“文藝工作是文學和藝術工作的總稱，包括文學、音樂、美術、舞蹈、雕塑、建筑、戲劇、電影等藝術創(chuàng)作、評論及指導、服務工作”(潘新勇，1992:280)。新問題、新情況頻繁出現(xiàn)的今天，只有在中國共產(chǎn)黨的引領下，堅持以科學的理論武裝文藝工作者，以高尚的精神塑造文藝工作者，以優(yōu)秀的作品鼓舞文藝工作者，為堅持和發(fā)展先進文化服務，才能推動黨建工作和藝術文化取得新成效。首先，要通過黨建工作的深入開展，大力弘揚中國特色社會主義的先進文化，建設社會主義核心價值體系，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員，切實把社會主義核心價值觀體系融入到藝術文化建設中，夯實藝術文化的建設的思想基礎。其次，社會主義文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，要堅持對文藝工作者進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領的教育，使之成為文藝工作者的自覺追求。在黨建的引領下，藝術文化要有效地抵制功利主義、極端個人主義的誘惑，增強藝術文化的凝聚力、感染力，保證藝術文化建設沿著社會主義先進文化方向穩(wěn)步航行。

(二)價值定位：始終堅持為人民服務的宗旨

習近平(2014)在文藝工作座談會上指出，“黨的領導是社會主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個立足點，黨和文藝的關系就能得到正確處理，就能準確把握黨性和人民性的關系、政治立場和創(chuàng)作自由的關系”。無論是黨建工作還是藝術文化，都要始終堅持為人民服務的宗旨。十八大對社會主義文化大發(fā)展大繁榮發(fā)出了響亮的號召，新時期黨建工作有了新的任務和要求，需要努力“建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”、“以服務群眾、做群眾工作為主要任務，加強基層服務型黨組織建設”。承載著黨建目標和任務的藝術文化，需要銘記為人民服務是作為文藝工作者的天職，強化職責意識，摒棄拜金主義、強化服務意識，摒棄功利主義、強化自律意識，講奉獻、講先進，自覺踐行真正的藝術精神，創(chuàng)造出符合人民群眾需求的文藝作品。

(三)手段拓展：搭建雙方良性互動的平臺

搭建黨建與藝術文化良性互動的平臺，是為了將黨建思想、黨建內(nèi)容、黨建方法通過各種方式有機融入到藝術文化之中，實現(xiàn)兩者間的和諧統(tǒng)一，相輔相成，共同達到為人民服務的職責。一是搭建以人民為中心的傳播平臺。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職”(習近平，2014)。黨建工作和藝術文化建設都要充分認識群眾性文化活動的特點和作用，注重群眾的廣泛參與性，努力營造人民參與創(chuàng)造和傳播的濃厚氛圍。二是搭建藝術文化與黨建工作有效交流的平臺。藝術作品和藝術活動都可以為黨建工作所用，成為黨建工作的載體。以“紅色品牌”活動為例，搭建紅色基地、拍攝紅色電影、尋訪紅色足跡、進行“紅色旋律”師生大合唱等藝術活動，都是黨建工作與藝術文化交流融合的成功案例。這種平臺既能實現(xiàn)藝術文化的價值底蘊，又能以生動活潑的形式實現(xiàn)黨建工作效果。

藝術文化與黨建工作是相輔相成的關系，一方面藝術文化是黨建工作的重要抓手，另一方面黨建工作是藝術文化發(fā)展的導向。隨著社會發(fā)展形勢的變化，實現(xiàn)藝術文化與黨建工作的有機融合已然成為文化大發(fā)展大繁榮、建設社會主義文化強國的重要思考向度。但是，實現(xiàn)兩者的相互融通不是朝夕之功，而是一項系統(tǒng)持續(xù)的工程，需要始終堅持黨的引領方向、堅守為人民服務的價值觀以及搭建雙方良性互動的平臺，從而有序穩(wěn)步地推動黨建工作和藝術文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。

列寧.1995.列寧選集：第4卷[M].北京:人民出版社.

毛澤東.1967.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社.

馬克思,恩格斯.1995.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社.

歐陽軍.1995.文化建設與管理[M].長沙:湖南人民出版社.

潘新勇.1992.黨的基層組織工作小百科[M].南寧:廣西民族出版社.

王宏建.2010.藝術概論[M].北京:文化藝術出版社.

習近平.2014-10-16.在文藝工作座談會上講話[N].人民日報(1).

[責任編輯:蕭怡欽]

Research on the Relationship between Art Culture and Party Building

LIU Haichun

(SchoolofPoliticsandPublicAdministration,GuangdongUniversityofForeignStudies,Guangzhou510006,China)

The relationship between art culture and party building is essentially the relationship between the art and the politics, which is complementary to each other.For one thing,art culture, which enable to be converted into party building’scontent, form, atmosphere and carrier, is an important method of party building, promoting the achievement of the aim of party building.For another,party building is the guide of art culture, leading the development direction of art culture, cultivating the spirit of art culture, enriching the content of art culture and promoting the innovation of art culture.Therefore, to realize the organic confluence of art culture and party building, we should strengthen and improve the leadership of the party to art culture, assist on the aim of serving people consistently, and create a good interactive platform between them.

art culture; party building; art and politics

2016-10-09

廣東省教育科學規(guī)劃項目(德育專項)“構建凸顯‘團青’特色的‘四位一體’德育體系”(2015DYZZ035)。

劉海春(1975-)，男，廣東湛江人,廣東外語外貿(mào)大學教授，研究方向為高校黨建與思想政治教育。

J0-02

A

1672-0962(2016)06-0085-06