戴怡琳

【摘 ? ? ?要】陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死的書本。”應(yīng)將幼兒的美術(shù)教育與生活相結(jié)合，文章從研究生活，幼兒園美術(shù)教育內(nèi)容豐富化;挑選生活，幼兒園美術(shù)教育資源豐富化;融入生活，幼兒園美術(shù)活動多元化;裝飾生活，幼兒園美術(shù)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)這幾個角度來研究，力求為幼兒創(chuàng)造一個美術(shù)教育生活化的搖籃。

【關(guān)鍵詞】幼兒;美術(shù);生活化

中圖分類號：G613.6 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1671-0568（2016）03-0111-02

著名教育家陶行知先生說過，“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死的書本?！彼?，幼兒教育必須與生活結(jié)合，充分利用生活的價值，選取幼兒周圍的事物，讓幼兒與生活相互碰撞、融合、學(xué)習(xí)。同時，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱“綱要”）也指出：教育要使幼兒學(xué)習(xí)生活——強調(diào)選擇生活;教育要利用生活——強調(diào)通過生活;教育為了生活——強調(diào)適應(yīng)生活。這是綱要的基本理念，同時也強調(diào)了幼兒園教育的重要特點——教育生活化。那么幼兒園的美術(shù)教育應(yīng)該如何走向生活化呢？

一、觀察生活，幼兒園美術(shù)教育內(nèi)容多樣化

我們的生活豐富多彩，由于時代的快速發(fā)展，不僅外面的大千世界令人目不暇接，幼兒園的環(huán)境也像是奇妙的童話王國。幼兒作為獨立的個體，他們年紀小，缺乏知識經(jīng)驗，必須通過體驗、嘗試與操作來與生活發(fā)生碰撞，建立知識結(jié)構(gòu)。所以，作為幼苗的培養(yǎng)者——老師來說，必須研究生活，選擇適合幼兒、吸引幼兒的美術(shù)教育活動內(nèi)容。如從生活中選取材料，通過實物、圖片、錄像等來豐富幼兒的感官世界，也可以帶幼兒出去走走，去周圍社區(qū)、醫(yī)院、郵政局、組織孩子去遠足等。這些都是為了豐富幼兒的經(jīng)驗，為以后的美術(shù)活動做好鋪墊。

例如，大班美術(shù)活動“春游”，為了讓孩子們親身感受到大自然的美麗，去體驗自然生活，我們組織了幼兒到周邊的公園進行游玩，孩子們都歡呼雀躍，有的去抓蝴蝶，有的觀看花展。有了直接的體驗，孩子們在繪畫活動中表現(xiàn)得真實而又豐富。同時，要注重幼兒的精神需求，老師在一日生活的各個環(huán)節(jié)都要多觀察幼兒，了解孩子們對什么感興趣，從孩子們的興趣出發(fā)，就能得到事半功倍的效果。如孩子們對自然角的小烏龜很感興趣，每天來幼兒園都會去看看小烏龜，這個時候教師就可以引導(dǎo)幼兒仔細觀察小烏龜，看看小烏龜在做些什么事情，為之后的繪畫活動做好鋪墊。此外，還可以結(jié)合本園的特色和當?shù)匚幕厣覀冇變簣@是以美術(shù)為特色的，同時昆山又有很多名勝景點和美食，可以多展開一些“我愛我家鄉(xiāng)”等活動，鼓勵幼兒了解昆山的人文特色，將自己的認識表現(xiàn)出來，提供幼兒表現(xiàn)美的機會。

二、體驗生活，幼兒園美術(shù)教育資源形象化

陶行知先生說過，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！鄙钍撬囆g(shù)的源泉，家庭、自然、社會都是幼兒園美術(shù)教育的寶貴資源。選擇生活中的材料進行美術(shù)教育活動，不僅讓幼兒感受到有時只需要我們動動腦、動動手，生活中處處都有美，還能讓孩子學(xué)會廢物利用。如大自然就是最寶貴的資源，需要孩子們發(fā)現(xiàn)自然的美，用心觀察幼兒園的綠樹、鮮花、假山、流水、石子路等。平時老師在帶幼兒散步的時候，也可以讓幼兒多觀察，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其次是生活材料，我們每天會喝的牛奶盒子、飲料瓶子、吃完的瓜果殼、餅干盒子等都是可以變廢為寶的好材料。

例如，教學(xué)中班的“趣變板栗殼”時，時值金秋，正是各種食物豐收的季節(jié)。孩子們從家里帶來了板栗，他們邊品嘗栗子，變將板栗殼擺出各種動物的造型，有的擺出了一只可愛的企鵝，有的擺出了可愛的兔子，在孩子們的拼拼擺擺、說說講講中，板栗殼變成了螃蟹、小青蛙，孩子們都發(fā)出驚嘆聲，原來不用的栗子殼還能擺出這么可愛的造型！所以教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的材料，也可以鼓勵孩子們想一想，身邊哪些材料也可以變成美麗的藝術(shù)品，如毛豆殼拼畫，魚鱗亮閃閃，樹葉化裝舞會等，這些都是利用一些廢舊材料來進行的美術(shù)教育活動，不僅深受孩子們的喜愛，發(fā)展了孩子的想象力和創(chuàng)造力，同時孩子也學(xué)會了從生活中發(fā)現(xiàn)美。

三、融入生活，幼兒園美術(shù)教育活動多元化

通過不同類型的活動，融入生活，滲透生活，來使幼兒園的美術(shù)活動多樣化，打破傳統(tǒng)的美術(shù)教育課堂化。例如，中班美術(shù)活動“酸酸甜甜的水果”，在活動開始前，筆者組織幼兒提前準備好水果，在活動中，我們先觀察，再品嘗，有了味覺的體驗，幼兒通過顏色來表達味覺，在酸酸甜甜中結(jié)束美術(shù)活動，充分刺激了兒童的感官，在品嘗中進行美術(shù)活動。

還可以結(jié)合生活中的節(jié)日來組織活動。多姿多彩的節(jié)日活動是幼兒生活的一個重要組成部分，每當節(jié)假日來臨，大街上、商店里都布置出節(jié)日的氛圍，利用節(jié)日活動滲透美術(shù)教育，讓幼兒在豐富多彩的節(jié)日美術(shù)活動中感受生活，享受生活，熱愛生活。我們國家有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，中秋節(jié)，端午節(jié)等。老師可以結(jié)合節(jié)日來開展相關(guān)的美術(shù)活動。如剛剛過去的中秋節(jié)，我們組織孩子捏彩泥——美味的月餅，元宵節(jié)我們一起剪紙，端午節(jié)我們畫了賽龍舟的叔叔們，在美術(shù)活動中感受到了節(jié)日的氣氛，幼兒對節(jié)日也有了更多的認識。

除了可以滲透節(jié)日活動，我們在角色游戲中也可以滲透美術(shù)教育。游戲是幼兒最喜歡的活動，通過幼兒感興趣的活動來滲透美術(shù)教育，也是一個良好的教育契機。如我們開展了照相館這個角色游戲，為孩子們創(chuàng)設(shè)了游戲環(huán)境，有照相機，各種關(guān)于昆山特色的背景——假山、亭子、奧灶管、亭林公園、科博館、瓊花等，小客人來照相館拍照，攝影師負責(zé)拍照，并將照片通過繪畫的方式打印出來給小客人，孩子們想象力很豐富，完全融入于游戲。同時可以加入野外寫生式作畫，把課堂搬到大自然，幼兒到大自然、親耳所聽，親眼所看，親手摸一摸，在實際的景物中感受其特點，更加真實，更加有效。所以幼兒美術(shù)教育不能只局限于課堂，還可以融入生活，滲透生活，使活動多元化。

四、裝飾生活，幼兒園美術(shù)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)要優(yōu)化

綱要指出：“環(huán)境是重要的教育資源。幼兒的發(fā)展是在周圍環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，良好的教育環(huán)境對幼兒的身心發(fā)展具有積極的促進作用?！彼?，作為幼苗的培育者，我們必須注重幼兒的生活環(huán)境，這直接關(guān)系到幼兒審美能力的發(fā)展。

在幼兒園，不管是走廊、墻壁還是角落，都被老師充分利用，而且不同年齡階段要體現(xiàn)不同層次的裝飾。走廊里貼上了孩子的作品，豐富多彩又逼真的角色游戲——食物豐富的餐廳，琳瑯滿目的超市，溫馨舒適的娃娃家，這些每天都能呈現(xiàn)在孩子的眼里，刺激他們的感官。在教室里，制作一些漂亮的掛鏈，窗臺邊的小植物和動物。這些都是孩子和老師一起創(chuàng)造出來的，所以教師應(yīng)該鼓勵孩子們一起動手做一做，動動腦，和老師們一起布置美麗的教室，樹立他們的主人翁意識，當他們看到自己的創(chuàng)作藝術(shù)能展現(xiàn)在班級里，他們由衷地高興，產(chǎn)生自豪感，會更愿意來創(chuàng)造美。如我們之前的主題活動——歡歡喜喜過元宵，孩子們一起剪窗花，他們每組自己分配任務(wù)，自己設(shè)計圖案，自己張貼在窗戶上，還自豪地跟爸爸媽媽說：“這是我們剪窗花裝飾的，看看美不美？”此時，環(huán)境已經(jīng)不是擺設(shè)，孩子已經(jīng)不是被動的接受者，而是成為了創(chuàng)造美的主體。

幼兒的美術(shù)教育扎根于生活之中，需要用生活的養(yǎng)料進行灌溉，作為幼兒教師，必須牢記，兒童的美術(shù)是他們本真的生命活動，讓幼兒美術(shù)教育存活于生活的搖籃。

參考文獻：

[1] 陶行知.生活教育文選[M].成都：四川教育出版社，1988，（3）.

[2] 教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[Z].南京：江蘇教育出版社，2002.

（編輯：楊 ? 迪）