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      南緯8°的藝術天堂——巴厘島

      2016-03-11 08:18:57撰文奧莉娃
      海洋世界 2016年2期
      關鍵詞:巴厘火葬印度教

      撰文|奧莉娃

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      南緯8°的藝術天堂——巴厘島

      撰文|奧莉娃

      “她”,明明可以靠“顏值”,卻偏偏要拼“才藝”。南緯8°的艷陽下,她靜靜地躺在印度洋深邃的懷抱,充滿神秘、安詳,又不失典雅之韻。

      巴厘島,位于印度洋赤道以南,與爪哇島之間僅有3.2千米寬的海峽相隔;面積約5630平方千米,人口約315萬。巴厘島地處熱帶,且受海洋的影響,日照充足,氣候炎熱而潮濕,是典型的熱帶雨林氣候。

      巴厘島因其如畫的風景、純樸的民風,當之無愧地坐上了世界級度假勝地的寶座。每年的5—9月是巴厘島全年最涼爽的時間,便成為前往巴厘島旅游的最佳季節(jié)。波濤澎湃的海神廟、千年流淌泉水的圣泉廟、云里霧里的京打馬尼火山、凄美傳說的絕美情人崖,以及令人迷戀的熱帶雨林暖風和碧藍清澈的海水,這些獨具巴厘島風情的旅游元素讓人沉醉其中,不思歸期。巴厘島萬種風情,景物甚為綺麗。因此它還享有多種別稱,如“神明之島”“惡魔之島”“羅曼斯島”“綺麗之島”“天堂之島”“花之島”“魔幻之島”“千寺之島”等。

      然而真正讓人難以忘懷的,可不僅僅是巴厘島世外桃源般的自然美景,其深入民間的宗教文化、豐富多元的傳統(tǒng)藝術和與眾不同的民俗風情更是一道迷人的風景。

      “千寺之島”名不虛傳

      巴厘島是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區(qū),80%的人都信奉印度教。但這里的印度教有別于印度本土的印度教,是印度教與巴厘原始風俗相結合,形成了具有特色的“混合性”信仰——巴厘印度教。居民主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆)和佛教的釋迦牟尼,還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。每家每戶有家廟,每個村有村廟,家族組成的社區(qū)有神廟,因此,該島有“千寺之島”之美稱。其中布基薩寺,被稱為“萬寺之母”,是巴厘島上寺廟的代表。此寺建在阿貢火山(巴厘印度教的圣山,據(jù)巴厘神話,這座山是“宇宙的中心”)的山坡上,以專門祭祀火山之神。

      巴厘島人相信萬事萬物皆有神,祭拜的對象可以是門前的大樹,也可以是附近的一座橋,朝拜晚祈,幾乎成為每一個巴厘人日常生活重要的一部分,巴厘人對神、對大自然的敬畏與崇敬之情,都在祭拜中得以體現(xiàn)。

      神秘隆重的火葬儀式

      巴厘島每年舉行的宗教節(jié)日有近200個,每逢節(jié)日,歌舞雜陳,熱鬧非凡。然而令人驚訝的是,不光傳統(tǒng)的宗教節(jié)日,就連喪葬儀式都十分隆重盛大,這無疑成為巴厘島上的奇觀之一。在宗教信仰的影響下,巴厘島人對死亡有自己的理解,他們的習俗是慶祝死亡。巴厘島人死后,按習俗要舉行火葬。據(jù)說,未經(jīng)火葬的死者靈魂污穢不堪,將成為徘徊人間的厲鬼,給人們帶來災難。

      火葬在人死后第42天舉行?;鹪岬娜兆?,舉行盛大的火葬儀式,待到夜幕降臨,在尸體焚燒的火光照耀下,樂隊奏樂,載歌載舞,觀眾狂歡。最終在祭司祈禱下,把骨灰拋進大海(巴厘島人認為把骨灰撒入大海是對死人的最高禮儀,也是魂之所歸),整個葬禮宣告結束。由于巴厘島人相信靈魂與來生,他們認為過度悲傷會影響靈魂升天。所以整個葬禮更像是一場派對,不僅不悲傷,還全程貫穿著豪飲與歌唱。

      但是葬禮的高昂費用使很多人不能負擔,因此經(jīng)濟拮據(jù)的當?shù)厝司拖葘⑷ナ赖募胰送猎?,等有了足夠的錢及遇到好日子時再將尸體挖出,舉行火葬。

      指尖上跳動的藝術

      巴厘島人在藝術上的造詣,更是為世界所稱贊。巴厘人對藝術的熱愛,與對宗教的崇拜是不可分割的。在當?shù)厝说挠^念里,他們創(chuàng)造的一切藝術品首先都是用來奉獻給神的,藝術是一條接近神靈的道路。不用懷疑,這里絕對是藝術癡迷者的烏托邦。巴厘的蠟染、雕刻、繪畫和手工藝品以其精湛的技藝,獨特的風格聞名遐邇。因此巴厘島又有“藝術之島”的美譽。烏布是一個位于巴厘島中南部的小鎮(zhèn),也是巴厘島藝術重鎮(zhèn)和蜚聲世界的藝術村。這里遍布大街小巷的工藝品商店和多個著名的博物館,向世人彰顯著巴厘島數(shù)百年來的文化傳承和藝術底蘊。

      蠟染是古代印尼的一種工藝,色彩豐富,設計精致,其歷史可追溯到兩千年前,巴厘島的蠟染更是素來聞名于世。與爪哇島上被冠上濃重宗教信仰以及等級高低的蠟染文化不同,旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的巴厘島,由于各國文化的涌入融合,使得獨特的巴厘蠟染藝術無處不渲染著自由的色彩與文化碰撞而生的火花。巴厘島的“仁辛科”是世界上僅有的分經(jīng)緯染色后編織而成的,一件服裝需耗時數(shù)年,不過也極少見到,那是有身份的人在重大祭祀時才穿的。

      提起頗具巴厘島特色的雕刻工藝,那就不得不說當?shù)刈顬槌雒哪镜翊羼R斯(Mas)了,這里聚集了全島最優(yōu)秀的雕刻師。巴厘島的平民藝術家們以自己所擁有的木雕技藝而感到自豪。銀光閃閃的雕刀在雕刻師指間轉動飛舞,不多時便將一塊塊普通的木料變?yōu)橐患琳橹撩赖乃囆g品。其中用于傳統(tǒng)舞蹈表演的面具雕刻手藝最為傳奇。濃墨重彩的木雕面具表情夸張,形態(tài)各異,有些甚至面目猙獰,另類怪異,十分細膩傳神。

      巴厘的繪畫別具一格,大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或者白帆布上,主題取材于田園風光和生活習俗,具有濃郁的地方色彩。位于島中部的鳥穆是繪畫中心,博物館內保存著許多歷史文物和巨幅畫作。

      舞蹈就是生活

      由于深厚的宗教氛圍,巴厘島幾乎所有的文化從形式到內容都與宗教有關,巴厘舞蹈也不例外。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿,是印尼民族舞蹈中的奇葩,在世界舞蹈藝術中具有獨特的地位。巴厘島人認為舞蹈是一種與神溝通的形式,無論是祭祀儀式,婚喪嫁娶,還是生辰慶賀,都不能沒有舞蹈。在甘美蘭(Gamelan, 印度尼西亞歷史最悠久的一種民族樂器)的伴奏下,舞者以夸張的肢體語言講述著古老的傳說,表現(xiàn)人性的善與惡,美與丑。

      巴厘島人天生就是藝術家,很多舞者都是為了舞蹈而舞蹈,為了敬神而舞蹈,獲取報酬并不是主要目的。在巴厘島,女孩子從5歲就開始學習舞蹈,從此,舞蹈就成了她們生活中重要的一部分。

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