構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

姜潤(rùn)澤

中共集安市委黨校

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

姜潤(rùn)澤

中共集安市委黨校

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

構(gòu)建；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；意義

2011年10月18日，中共中央十七屆六中全會(huì)專(zhuān)題審議并通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。該決定共有八個(gè)主要內(nèi)容，其中第三點(diǎn)就專(zhuān)題論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，該決定還把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”列為二0二0年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)的“首要目標(biāo)”。兩次中央全會(huì)的決定，間隔五年共同關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，這充分彰顯了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展中的重要性。

一、構(gòu)建核心價(jià)值體系的必要性

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必然要形成一定的種類(lèi)繁多、層次高低不同價(jià)值觀(guān)念。價(jià)值體系就是由一定社會(huì)崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同觀(guān)念的整合體。在這個(gè)整合體中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是核心價(jià)值體系。

1、“核心價(jià)值體系”產(chǎn)生的必然性。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，它是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以存在和發(fā)展的靈魂所在。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大創(chuàng)新，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，更是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略要求。黨的十七大報(bào)告指出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求”。黨的十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了“開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)之一。

2、“核心價(jià)值體系”在當(dāng)代世界范圍內(nèi)的重要性。世界正步入大國(guó)時(shí)代，國(guó)家間存在著三大博弈，即政治博弈、利益博弈和價(jià)值觀(guān)博弈。上個(gè)世紀(jì)90年代以前，以美、蘇兩大霸主為首的兩大政治集團(tuán)的對(duì)峙，使國(guó)家間的交往取決于政治制度。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，西方產(chǎn)生了“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”，國(guó)與國(guó)之間的政治交往逐步弱化，利益間的博弈在各個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)。進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)之間在各個(gè)層面緊密聯(lián)系、互相滲透，同時(shí)大國(guó)崛起，在世界范圍內(nèi)所擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任日漸明朗。如此，核心價(jià)值觀(guān)的博弈漸漸凸顯出來(lái)，成為樹(shù)立國(guó)家形象、擴(kuò)大國(guó)際影響、爭(zhēng)取國(guó)家話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要工具之一。

如英國(guó)首相撒切爾夫人就曾講過(guò)：“現(xiàn)在談中國(guó)崛起為時(shí)尚早，因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)而不文化，中國(guó)尚未創(chuàng)造征服西方世界的文明成果和生活方式?！边@啟示我們，大國(guó)崛起是文明的崛起，只有立身于人類(lèi)文明制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用才敢言真正的崛起，如果中國(guó)不能在崛起過(guò)程中以主流價(jià)值觀(guān)影響世界，不能引領(lǐng)人類(lèi)文明走向，就不能真正稱(chēng)之大國(guó)崛起。

3、“核心價(jià)值體系”在目前中國(guó)的必要性。隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局越來(lái)越多樣化，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、理想信念、道德觀(guān)念、價(jià)值取向等方面表現(xiàn)出來(lái)的多樣性、差異性日益增強(qiáng)，各種社會(huì)思潮相互激蕩和碰撞的局面越來(lái)越明顯，同時(shí)，我國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，將長(zhǎng)期面臨激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，特別是面臨西方資本主義國(guó)家傳播其意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力。在此情勢(shì)下，為了增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，凝聚共識(shí)、弘揚(yáng)正氣，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是古今中外治國(guó)理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀(guān)念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器。如果沒(méi)有核心價(jià)值體系，社會(huì)就失去了前進(jìn)的方向，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。通過(guò)構(gòu)建核心價(jià)值體系，發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)、整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本途徑。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，再次向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)特色社會(huì)主義顯示出了巨大的優(yōu)越性。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和馬克思主義的指導(dǎo)地位。

3、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。胡錦濤總書(shū)記多次指出，要增強(qiáng)“民族精神”、鞏固“精神支柱”，形成“共同理想信念”。

4、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抓住了和諧文化建設(shè)的根本。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開(kāi)和諧文化的支撐。

5、設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是防止西化、分化的重要思想武器。我們必清醒認(rèn)識(shí)到，全球化條件下西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”“分化”圖謀對(duì)我國(guó)價(jià)值觀(guān)念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。在國(guó)家之間軟實(shí)力的較量中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播媒介優(yōu)勢(shì)，竭力推銷(xiāo)資本主義的思想文化、價(jià)值觀(guān)念和生活方式，而且手段越來(lái)越多、方式越來(lái)越隱蔽。如果我們?nèi)狈?qiáng)有力的應(yīng)對(duì)措施，勢(shì)必落入“西化”“分化”的陷阱，使民族、國(guó)家的主流文化失落，精神支柱崩塌。只有建立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城。