秋芬

行者問老和尚：“您得道前，每天都做什么？”

老和尚說：“砍柴擔(dān)水做飯。”

行者問：“得道后呢？”

老和尚說：“砍柴擔(dān)水做飯。”

行者又問：“那何謂得道？”

老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/p>

老和尚的勞作悟道，描繪了一段心路歷程?？梢韵胂螅玫狼?，他總是心神不定，干著這個，想著那個。也許會想：早點干完活兒，好得個表揚；不落人之后，不被人小看；快點收工，好擠出時間去禪房誦幾頁經(jīng)書，早修成正果……想著這些，人就活得比較累，活兒就未必干得好，若還有“偷工減料”、趕進度之類，挨批評、受戒律就在所難免了。由此可見，所謂的得道就是專注當(dāng)下！

細(xì)細(xì)地揣摩“專注當(dāng)下”這4個字，覺得頗有些哲理。

昨日是什么？每個人在已逝去的歲月里，都有諸多喜怒哀樂、悲歡離合、恩愛怨仇、成功失意……但隨著歲月流逝，雪染雙鬢，這一切都變得不那么重要了。光環(huán)再亮總要褪色；功勛蓋世也要告老；失意再多也會柳暗花明；怨恨再重也不能耿耿一生；疑慮嫌隙總會釋然；誤解重重也能澄清；恩愛再大不會報恩無邊；友情再深不會地久天長……既然如此，昨天的一切都是過眼云煙，何苦背負(fù)著這么多往事過日子？

明天意味著什么？每個人由于身體年齡、才藝學(xué)識、人脈背景、經(jīng)濟條件、秉性修養(yǎng)等的不同而千差萬別，不論怎樣，應(yīng)都有多個期待吧。但有一點卻是相同的，誰也沒法準(zhǔn)確地預(yù)知自己的明天究竟會發(fā)生什么事情。所以，大可不必殫精竭慮，完美地設(shè)計明天，只要粗線條地勾畫一下即可。

今天是什么？今天是現(xiàn)在進行時，實實在在地擺在每個人的面前，不像昨天往事堆積，不像明天前程未卜。每個人都可以真實地雕刻當(dāng)下生活。老年人無需“常憶昨日在心頭”，更不用“常為明天犯憂愁”，著眼于今日，才能快活地生活在當(dāng)下，做到平淡是真，平安是福，安康為首，頤養(yǎng)天年！