張 蕾
(東北工程技術(shù)學(xué)校,哈爾濱 150001)
中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
張 蕾
(東北工程技術(shù)學(xué)校,哈爾濱 150001)
傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),而傳統(tǒng)藝術(shù)又是傳統(tǒng)文化中不可缺少的一項(xiàng)。在我國(guó),現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中書法、繪畫、剪紙等多方面的借鑒和傳承,逐漸發(fā)展成為一種擁有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)圖案,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)帶來(lái)前所未有的沖擊。加之國(guó)外各種藝術(shù)思潮的影響,東西方文化的碰撞與交融,中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必須要立足中國(guó)傳統(tǒng)文化,將中國(guó)傳統(tǒng)圖形運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,走出一條具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì)之路。
傳統(tǒng)圖形;平面設(shè)計(jì);再創(chuàng)造
在多元文化交融的當(dāng)下,中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)正在飛速發(fā)展,逐漸國(guó)際化。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的融合,傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代化視覺語(yǔ)言的統(tǒng)一,使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性和文化底蘊(yùn)。
不同時(shí)期的傳統(tǒng)圖形反映的審美趣味和文化寓意都不同。遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰、彩陶紋樣古樸自然,商周時(shí)期的青銅器裝飾紋樣莊重凝練,春秋時(shí)期的漆器、織錦紋飾飄逸靈動(dòng),秦漢時(shí)期的畫像石、瓦當(dāng)質(zhì)樸厚重,南北朝時(shí)期的石窟壁畫細(xì)膩流暢,隋唐時(shí)期的服飾紋樣雍容華貴,宋元時(shí)期的瓷器端莊典雅,明清時(shí)期的園林建筑精致高雅。
中國(guó)傳統(tǒng)圖形是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一,為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐厚的土壤和材料,但是我們不能一味地“拿來(lái)”,對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。如果硬生生的把傳統(tǒng)圖形移植到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,只會(huì)顯得格格不入。傳統(tǒng)圖形造型精美,古樸厚重,但是過于繁瑣、不夠新穎獨(dú)特,不符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此要加入現(xiàn)代審美理念,對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行新的創(chuàng)意,進(jìn)行傳承中的揚(yáng)棄,使得傳統(tǒng)圖形更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)主題,反映現(xiàn)代人的思維方式。設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)新,要學(xué)會(huì)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中找到創(chuàng)新的依據(jù),對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行再創(chuàng)造,使其具有較強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。
2.1 取其“形”
歷經(jīng)千年的演變,“云紋”、“龍鳳”等傳統(tǒng)圖形為中國(guó)人民乃至世界人民所熟知。豐富多樣的傳統(tǒng)圖形為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了博大的素材庫(kù),這些極具民族特色的元素,會(huì)帶給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)全新的視覺效果。如“云紋”是中國(guó)傳統(tǒng)圖形中最常見的一種,獨(dú)具中國(guó)特色,“云紋”常出現(xiàn)在傳統(tǒng)青銅器、玉器、瓷器、建筑、家具等上面,其表現(xiàn)形式自由隨意,率性靈動(dòng),一般做輔助性裝飾紋樣。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上,“云紋”被運(yùn)用到火炬、掛旗、服飾中,體現(xiàn)了中國(guó)“祥云”的文化觀念,傳遞著天人合一的東方精神,象征著喜慶祥和的美好祝愿。
2.2 傳其“神”
傳其“神”就是強(qiáng)調(diào)圖形的神韻,“神”來(lái)源于中華民族特有的哲學(xué)思想和美學(xué)觀念。這種“天人合一”的世界觀影響下,中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式不重“形似”,而重“傳神”。例如,老百姓家喻戶曉的民間故事《老鼠嫁女》為創(chuàng)意點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的民間剪紙圖形進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計(jì),將手機(jī)的圖形替代了原來(lái)的花轎和新娘子,巧妙的嫁接,使傳統(tǒng)圖形增添了新的時(shí)代意義,有效地表達(dá)了“靈鼠新春報(bào)福音,千門萬(wàn)戶話團(tuán)圓”的主題,讓人耳目一新,印象深刻。
2.3 寓其“意”
中國(guó)傳統(tǒng)圖形大多都具有明顯的象征寓意。中國(guó)傳統(tǒng)圖形往往運(yùn)用諧音、比興、借喻等方式表達(dá)吉祥美好的生活追求和向往。如“喜鵲”、“梅枝”寓意著“喜上眉梢”,“蓮花”、“鯉魚”象征著“連年有余”,“松樹”、“鶴”象征著“松鶴延年”,等等。幾乎每個(gè)傳統(tǒng)圖形背后都有著美好的吉祥寓意,這種傳統(tǒng)圖形吉祥寓意的傳承,使中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志有著鮮明的民族形象,更易于被老百姓接受,對(duì)聯(lián)通用戶的擴(kuò)展和業(yè)務(wù)的推廣起到了積極的作用。
3.1 書法藝術(shù)的借鑒
書法作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)力最強(qiáng)的一種形式,具有極強(qiáng)的中國(guó)特色,而不同的字體又可以表現(xiàn)出不同的效果和感情。比如,不同的字體有屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格,設(shè)計(jì)師可以將自己的設(shè)計(jì)與相應(yīng)的書法藝術(shù)相結(jié)合,達(dá)到二者相輔相成的效果。例如,“古井貢酒”這一商品的商標(biāo)設(shè)計(jì)就運(yùn)用了傳統(tǒng)的書法藝術(shù),這一做法的好處是,既體現(xiàn)了該產(chǎn)品的悠久歷史,同時(shí)又與我國(guó)悠久的文化相呼應(yīng),從知名度和競(jìng)爭(zhēng)力兩個(gè)方面對(duì)該產(chǎn)品進(jìn)行了較大的提升。這足以說(shuō)明,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的適當(dāng)借鑒可以使平面設(shè)計(jì)具有更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)使傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
3.2 繪畫藝術(shù)的借鑒
傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)具有非常獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格,由于我國(guó)歷史悠久,隨著多個(gè)朝代的更迭逐漸形成了多種繪畫風(fēng)格,例如工筆畫和水墨畫等,這些繪畫風(fēng)格都為當(dāng)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行平面設(shè)計(jì)提供了嶄新的創(chuàng)作思路。工筆畫主要的創(chuàng)作特點(diǎn)是“精細(xì)”,即精致細(xì)膩,而水墨畫的特點(diǎn)則是灑脫隨意,不同的繪畫風(fēng)格具有完全不同的特點(diǎn),這就需要設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的設(shè)計(jì)內(nèi)容選擇相對(duì)應(yīng)的繪畫方式,這樣做不僅可以發(fā)散設(shè)計(jì)師的思維,同時(shí)還可以增強(qiáng)其作品的影響力和視覺沖擊力,使設(shè)計(jì)更具有美感。就像近幾年無(wú)處不在的“中國(guó)夢(mèng)”系列公益廣告,無(wú)論是想通過公益廣告表達(dá)追夢(mèng)還是勤勞等特質(zhì),大部分都采用了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)的好處在于,一方面可以通過傳統(tǒng)藝術(shù)的渲染讓作品更加具有感染性,另一方面則可以通過作品的宣傳,加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
3.3 剪紙藝術(shù)的借鑒
剪紙是指通過剪刀的修剪,將人們?cè)O(shè)計(jì)的各種形態(tài)的圖案和形象躍然于紙上的藝術(shù),相較于前兩種藝術(shù)形式,剪紙藝術(shù)具有更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力。雖然剪紙藝術(shù)是基于平面圖形進(jìn)行的設(shè)計(jì),但其最終效果多是復(fù)雜且立體的,平面設(shè)計(jì)同樣可以借鑒這種表現(xiàn)方式,即通過對(duì)不同元素進(jìn)行排列組合,讓作品更加立體和豐滿。與此同時(shí),剪紙藝術(shù)能夠傳承下來(lái)并且發(fā)揚(yáng)光大與其設(shè)計(jì)理念是密不可分的,即根據(jù)不同的時(shí)代背景去創(chuàng)作不同的剪紙藝術(shù)形象,運(yùn)用傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法讓作品具有鮮明的時(shí)代特征,這也是需要平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中借鑒的地方。
3.4 裝飾圖案藝術(shù)的借鑒
中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾圖案大多有著吉祥如意的象征意義,而在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的則是云紋、回紋、中國(guó)結(jié)等,這些裝飾圖案均帶有濃厚的中國(guó)特色,由于傳統(tǒng)裝飾圖案所代表的含義經(jīng)過歲月的累積已經(jīng)深深烙印在人們的腦海中。例如,一旦出現(xiàn)龍鳳呈祥的圖案,人們的第一反應(yīng)就是這代表著喜慶愉悅的氛圍。所以,如果設(shè)計(jì)師想要讓傳統(tǒng)裝飾圖案在作品中擁有不同的解釋,就必須做到將設(shè)計(jì)與圖案相結(jié)合,通過融合及創(chuàng)新,形成符合現(xiàn)代人審美的藝術(shù)作品。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中,適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用傳統(tǒng)裝飾圖案不僅可以在一定程度上增加圖案的層次感,還可以使作品的內(nèi)涵更容易被觀眾所理解,達(dá)到平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)藝術(shù)相輔相成的雙贏局面。
平面設(shè)計(jì)要想持續(xù)發(fā)展,必須要有悠久的文化底蘊(yùn)作為支撐,這就要求設(shè)計(jì)師必須做到在設(shè)計(jì)的過程中不斷借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容。只有將傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)與自己所設(shè)計(jì)的作品相融合,才能達(dá)到既促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步,又將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的目的。
[1] 王一紅.傳統(tǒng)圖形中現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(02):47-49.
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[3] 賀平.中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合[J].文藝研究,2016,(01):73-77.
[4] 黃宗賢.中國(guó)畫視覺形象的美學(xué)意蘊(yùn)初探[J].藝苑(美術(shù)版),2015,(12):90-91.
Application of Chinese traditional graphics in modern graphic design
ZHANG Lei
(Northeast Engineering and Technology College, Harbin 150001, China)
Traditional culture is the foundation of social development, and traditional art is an indispensable part of traditional culture. In our country, the modern graphic design has gradually developed into a kind of artistic pattern with unique style through the reference and inheritance of calligraphy, painting and paper-cutting in the traditional art, which has brought unprecedented impact to Chinese traditional culture and art. With the impact of various foreign art trends, there has been collision and fusion of Eastern and Western cultures, Chinese modern graphic design should explore an art design road with strong national style based on traditional Chinese culture.
Traditional graphics; Graphic design; Recreation
2016-09-25
張蕾(1987-),女,文學(xué)學(xué)士,初級(jí)。
J522
B
1674-8646(2016)23-0142-02