王志博

(哈爾濱體育學(xué)院，哈爾濱 150001)

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體育經(jīng)濟研究中的經(jīng)濟倫理

王志博

(哈爾濱體育學(xué)院，哈爾濱 150001)

目前，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為眾多發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)，但我國卻明顯落后于西方發(fā)達國家，體育經(jīng)濟市場缺乏良好的運作規(guī)模和理念，同時受外部經(jīng)濟環(huán)境的影響，體育產(chǎn)業(yè)將面臨激烈的經(jīng)濟競爭和商業(yè)文化、倫理道德的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟倫理；核心價值；競爭機制

隨著市場經(jīng)濟的逐漸完善，體育經(jīng)濟學(xué)與體育倫理學(xué)系統(tǒng)也不斷發(fā)展，其對于體育市場經(jīng)濟具有較高的實踐指導(dǎo)意義。

1 體育經(jīng)濟研究中的倫理道德問題

1.1 經(jīng)濟全球化影響

由于我國體育經(jīng)濟起步較晚，體育市場運作模式建立并不完善，體育文化產(chǎn)業(yè)底蘊薄弱。西方發(fā)達國家利用自身強權(quán)政治挾裹體育的方式進行國際體育標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的控制。因此，經(jīng)濟全球化既給體育產(chǎn)業(yè)帶來了經(jīng)濟競爭，也帶來了嚴峻的商業(yè)文化、倫理道德挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟全球化極大的挑戰(zhàn)了我國傳統(tǒng)的效率觀和義利觀，這就考驗著運動員和教研員是以個人正當(dāng)利益為主，還是將國家、集體利益為首，是應(yīng)當(dāng)遵守社會主義經(jīng)濟原則或是重視體育經(jīng)濟社會效益。經(jīng)濟全球化要求體育企業(yè)必須擁有強烈的科學(xué)競爭機制和競爭意識，這就要求企業(yè)全面提升自身資金、管理、技術(shù)、文化等方面的水平。經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)了社會主義核心價值觀和公平誠信規(guī)范，構(gòu)建誠信、公平的體育市場環(huán)境十分重要，也要求我們更加重視企業(yè)利益及個人價值。

1.2 職業(yè)化、商業(yè)化道德危機

長期以來，體育同經(jīng)濟關(guān)系一直都隸屬于政治、軍事、宗教、教育等社會文化關(guān)系，它受價值觀念慣性影響，展現(xiàn)出極大的文化惰性。舊的體育價值觀念尚未轉(zhuǎn)變成新的體育價值觀念之前，它將會一直支配人們的價值評價體系。自改革開放以來，我國始終圍繞著經(jīng)濟建設(shè)的治國思想中心，并在經(jīng)濟全球化影響下逐漸加快體育商業(yè)化和職業(yè)化，為體育發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也造成了某種程度的道德危機。商人關(guān)注的是利益實現(xiàn)與否，廣告效應(yīng)是否能夠最大化，受巨大經(jīng)濟利益誘惑，運動員或教練員這些行為主體將面臨道德危機，極可能出現(xiàn)見利忘義、過度追求個人利益，個人功利主義、享樂主義等不良影響被無限放大，迫使一部分體育基本元素被作為交易對象。

1.3 高科技帶來的倫理困境

針對當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)來講，普遍富足和相對貧困都是同樣存在的，這也代表著風(fēng)險和機會的存在。從個體的角度來講，科學(xué)理性能夠抑制理性化官僚體制和主體性張揚，形成了精神生活貧乏與物質(zhì)生活富足，推動了競技體育領(lǐng)域的廣泛性，增添了體育產(chǎn)業(yè)生機。高新科技造成了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展代價，極大的損害了運動員身心健康，致使規(guī)范缺位和價值斷裂。體育比賽成為商家與科技間的較量，體育比賽不僅是運動員競技能力，而是運動員與技術(shù)間相互結(jié)合的體驗?？萍紝τ诓煌貐^(qū)、國家和人群帶來的不平等機會。運動員為追逐名譽與利益，濫用興奮劑已經(jīng)嚴重脫離了正常競爭，違反了體育道德，興奮劑嚴重違背了體育比賽公正原則，危害了運動員身體健康。

1.4 資源配置中的倫理道德問題

體育資源配置非均衡狀態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾方面：局部地區(qū)地域性資源分配不平衡；學(xué)校、社會及競技體育資源不平衡；體育弱勢群體體育資源配置較少；農(nóng)村與城市體育差距較大。體育資源配置的不平衡造成了極大的倫理道德問題。政府應(yīng)當(dāng)進行體育資源的合理配置，搭建各階層成員的資源共享平臺。但目前我國絕大多數(shù)體育資源投入到競技體育運動當(dāng)中，這就造成了其他方面的投入減少。體育資源配置的主要目的在于增強我國民眾體質(zhì)，努力提升生活品質(zhì)，構(gòu)建和諧、文明的社會主義環(huán)境，過分追求體育經(jīng)濟效益、忽視社會效益價值觀是十分不必要的。

2 體育經(jīng)濟倫理研究意義

2.1 加快體育倫理理論建設(shè)

結(jié)合我國當(dāng)前體育倫理研究隊伍素養(yǎng)，它與其他應(yīng)用倫理學(xué)科相比略顯不足，應(yīng)用研究視野相對狹隘，對于體育經(jīng)濟活動推動作用不大，體育倫理研究內(nèi)容較為有限，僅限于經(jīng)濟體育、精神、職業(yè)體育道德等方面的研究。綜合全面考慮體育經(jīng)濟活動特征，提出更好的體育經(jīng)濟活動倫理問題解決對策，有利于構(gòu)建良好的體育倫理學(xué)理論體系。

2.2 加快體育經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展

現(xiàn)代體育經(jīng)濟學(xué)就是利用實證經(jīng)濟學(xué)理論進行體育領(lǐng)域經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟關(guān)系的研究，但是缺乏對規(guī)范經(jīng)濟學(xué)角度體育經(jīng)濟倫理學(xué)問題研究。倫理學(xué)的介入并不是要求完全舍棄傳統(tǒng)體育經(jīng)濟研究，而是要從當(dāng)前體育經(jīng)濟領(lǐng)域倫理道德問題的角度進行經(jīng)濟理論的研究，進而實現(xiàn)體育經(jīng)濟活動由合理到實質(zhì)的過渡。倫理學(xué)角度的導(dǎo)向和價值介入，進而實現(xiàn)實踐理論的補充與完善。

2.3 促進良好的體育經(jīng)濟環(huán)境建設(shè)

隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟逐漸被取代，體育經(jīng)濟模式的變化也十分明顯。倫理道德在體育市場經(jīng)濟形成、發(fā)展并非完全負面的，而是積極作用于體育經(jīng)濟活動當(dāng)中，體育經(jīng)濟政策是人為建立、完善的，它是以人的價值觀念為核心，具有人的價值標(biāo)準(zhǔn)。因此，體育經(jīng)濟政策也是建立在人類倫理價值觀的基礎(chǔ)上。結(jié)合我國民生建設(shè)整體環(huán)境背景，并結(jié)合我國體育當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，完善我國體育經(jīng)濟政策，從公平公正的角度全面提升體育活動效率，構(gòu)建了體育資源分配的基本道德框架。

2.4 促進經(jīng)濟建設(shè)為中心的體育產(chǎn)業(yè)方針，有利于實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展

體育市場經(jīng)濟并不是完全積極的，它也存在一定的負面效應(yīng)。當(dāng)每個獨立的體育經(jīng)濟主體均從自身利益出發(fā)，就會造成某種程度的整體利益損害，造成個人短期行為和體育企業(yè)行為。該行為產(chǎn)生的主要原因就是我國體育產(chǎn)業(yè)起步較晚、市場開發(fā)力度小、法律法規(guī)并不完善，這就要依靠倫理道德來實現(xiàn)體育經(jīng)濟行為的規(guī)范。體育經(jīng)濟倫理倡導(dǎo)價值觀就是實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境、倫理為一體，提升體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的合理性，始終貫徹落實經(jīng)濟建設(shè)為中心的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建議以可持續(xù)發(fā)展思路，進行體育經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的合理化調(diào)節(jié)，實現(xiàn)個人、國家、社會之間利益的平衡，協(xié)調(diào)好社會人群利益關(guān)系，努力提升人們的道德素質(zhì)和社會經(jīng)濟，推動體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.5 維護良好的體育市場秩序

體育企業(yè)作為體育經(jīng)濟活動的主體，也是這種復(fù)雜利益關(guān)系的重要載體，也是最主要的市場經(jīng)濟主體，其經(jīng)營狀況、經(jīng)營活動行為嚴重影響體育市場秩序。體育市場經(jīng)濟發(fā)展和運行能夠推動市場經(jīng)濟的有效運行和發(fā)展，而體育經(jīng)濟相關(guān)政策、法律則能夠更好地維護體育市場秩序。但是不能僅僅依靠法律法規(guī)政策的影響，體育市場經(jīng)濟活動還需要倫理道德的約束，這樣能夠有利于降低不規(guī)范行為的不良影響。為了更好地構(gòu)建健康、穩(wěn)定的現(xiàn)代體育市場經(jīng)濟環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟人行為和道德行為的統(tǒng)一。體育經(jīng)濟倫理研究能夠推動體育企業(yè)合理追求經(jīng)濟利益，滿足倫理道德規(guī)范要求，這有利于公平、平等、信用等原則的實施，使其具備自覺承擔(dān)社會責(zé)任的意識，維護良好體育市場秩序。

3 提升體育經(jīng)濟活動個體道德水平

經(jīng)濟全球化給我國體育經(jīng)濟市場造成了一定的沖擊，球場暴力、假球、賭球等不良社會現(xiàn)象和事件逐漸出現(xiàn)在體育領(lǐng)域中，這也是運動員、裁判員等體育活動者道德水平下降的主要表現(xiàn)。

4 結(jié)語

為了構(gòu)建良好的體育市場經(jīng)濟環(huán)境，全面提升我國體育活動個體、企業(yè)之間的道德水平，全面提升體育活動價值，因此有必要進行體育經(jīng)濟倫理的深入研究，提出一個合理道德評價標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)好體育經(jīng)濟活動中個體的關(guān)系，全面提升體育市場基本建設(shè)條件。

[1] 王小錫.道德資本與經(jīng)濟倫理[M]. 人民出版社，2015.

[2] 章海山.經(jīng)濟倫理及其范疇研究[M]. 中山大學(xué)出版社，2015.

[3] 周中之，高惠珠.經(jīng)濟倫理學(xué)[M]. 華東師范大學(xué)出版社，2013.

[4] 王曙光.理性與信仰[M]. 新世界出版社，2012.

Economic ethics in sports economy research

WANG Zhi-bo

(Harbin Institute of Physical Education, Harbin 150001, China)

Currently, the sports industry has become a pillar industry in many developed countries, while China has lagged behind Western countries and sports economy market is lack of good operation philosophy. Meanwhile, as well as by the impact of external economic environment, the sports industry will face the challenges of fierce economic competition, business culture and ethics affecting by external economic environment.

Economic ethics; Core value; Competition mechanism

2016-08-02

王志博(1984-)，男，講師，碩士。

G80

B

1674-8646(2016)20-0132-02