陳法娟

(中共淮南市委黨校， 安徽 淮南 232001)

新視閾下安徽紅色文化資源保護(hù)和利用

陳法娟

(中共淮南市委黨校， 安徽 淮南 232001)

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)社會主義實踐中產(chǎn)生的特有的文化現(xiàn)象。安徽擁有極其豐富的紅色文化資源，保護(hù)和利用紅色文化資源具有重要意義。本文對紅色文化資源的內(nèi)涵進(jìn)行界定，進(jìn)而對安徽紅色文化資源保護(hù)和利用的實際狀況進(jìn)行歸納和分析，以新的視角嘗試性地提出一系列安徽紅色文化資源有效保護(hù)和利用的可行性路徑。

新視閾; 安徽; 紅色文化; 保護(hù)和利用

紅色文化資源是中化民族寶貴的精神財富，紅色文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實現(xiàn)中華民族的解放和自由的歷史進(jìn)程和社會主義建設(shè)的偉大實踐中產(chǎn)生的特有的文化現(xiàn)象。在構(gòu)建社會主義核心價值觀的過程中，充分發(fā)揚(yáng)紅色文化精神是至關(guān)重要的，這對于建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化[1]，具有重要的價值。同時，紅色文化資源對于服務(wù)愛國主義的宣傳教育工作，提升愛國主義精神，也具有十分重要的意義。

安徽擁有極其豐富的紅色文化資源，保護(hù)、開發(fā)、利用與整合紅色文化資源，打造具有安徽特色的紅色文化，不僅具有重要的經(jīng)濟(jì)意義，同時也具有深遠(yuǎn)的社會意義和歷史意義。然而，由于種種原因，當(dāng)前安徽紅色文化資源的保護(hù)和利用面臨著一些有待解決的問題，這些問題很大程度上阻礙了紅色文化遺產(chǎn)的傳承。本文首先對紅色文化的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定，進(jìn)而立足于安徽紅色文化資源保護(hù)和利用的實際狀況，進(jìn)行綜合分析，在此基礎(chǔ)上，提出一系列安徽紅色文化資源保護(hù)和利用的可行性路徑。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵界定

2016年是長征勝利80周年，此時，廣泛收集抗戰(zhàn)資料，大力宣傳抗戰(zhàn)事跡，努力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，深切緬懷抗戰(zhàn)先烈，這對于堅定不移地走中國特色的社會主義道路，培養(yǎng)和造就大批忠誠于中國共產(chǎn)黨、忠誠于國家、忠誠于人民的黨員干部隊伍和新型公民，對于實現(xiàn)“中國夢”即中華民族的偉大復(fù)興，也有著非常重大的現(xiàn)實意義。

文化都是基于社會的實際而產(chǎn)生的，其產(chǎn)生的土壤必然是特定的社會狀況，紅色文化亦不例外。筆者認(rèn)為，紅色文化資源是指從中國共產(chǎn)黨成立到當(dāng)下新時期的社會主義建設(shè)階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和影響下的一些列活動過程中產(chǎn)生的，對中國以及世界有著重要影響的文化形態(tài)。從一定意義上可以說，紅色文化是社會主義先進(jìn)文化的代表。

紅色文化作為一種內(nèi)涵著馬克思主義信仰的，具有時代精神和價值的，先進(jìn)的革命文化，以其豐富的內(nèi)容、巨大的思想魅力影響了一代又一代中國人，鼓舞著中國人民繼續(xù)努力奮斗。在紅色文化的感召和激勵下，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國的人民群眾，完成了預(yù)期的任務(wù)，實現(xiàn)了一個又一個宏偉的發(fā)展目標(biāo)。我們一直發(fā)揚(yáng)和傳承民族紅色文化，主要原因就是要讓大家從紅色文化中汲取精神給養(yǎng)，不斷堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心與決心[2]。

紅色文化資源的科學(xué)開發(fā)和利用，發(fā)揮紅色文化的價值和功能，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)人民，特別是青少年的愛國情懷，對于我們弘揚(yáng)和培育民族精神，推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、安徽紅色文化資源保護(hù)和利用的現(xiàn)狀

(一)安徽紅色文化資源保護(hù)和利用取得的成就

安徽擁有豐富的紅色文化資源，在對紅色文化資源的挖掘、保護(hù)、整理和利用方面已經(jīng)取得了顯著成就，初步形成本省特色，為下一步紅色文化資源的整合，形成獨(dú)特的優(yōu)勢奠定了堅實基礎(chǔ)。

1.安徽對紅色文化資源承載體，相關(guān)的紅色文物進(jìn)行了搜集、維護(hù)和整理，為保護(hù)和利用紅色文化資源奠定良好的基礎(chǔ)。比如安徽涇縣云嶺新四軍軍部舊址的保護(hù)與復(fù)原，堪稱是最杰出的典范。這些舊址散落在云嶺與四顧山之間的一些明清建筑古跡中，具有革命舊址和古建筑的雙重文物價值，保護(hù)難度極大。為此，云嶺紅色文化資源軍部舊址管委會聘請東南大學(xué)專家精心編制文物保護(hù)規(guī)劃，并多方爭取項目資金，先后用于舊址的維修、復(fù)原、油漆、消防、防雷等保護(hù)工程和周邊環(huán)境整治工程，進(jìn)一步提高了文物保護(hù)水平，完善了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.安徽初步形成了以紅色文化資源為品牌的紅色旅游格局。發(fā)展紅色文化旅游，安徽得天獨(dú)厚 ，特別是紅色文化資源旅游，優(yōu)勢突出。安徽涇縣皖南事變烈士陵園、淮南大通的萬人坑紀(jì)念館、舒城縣紅色文化資源四支隊舊址被列入全國精品紅色旅游線路。同時，經(jīng)過多年的努力保護(hù)和修復(fù)開發(fā)，涇縣皖南事變烈士陵園、紅色文化資源軍部舊址紀(jì)念館還被列為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

3.安徽在全省范圍內(nèi)建立了紅色文化資源歷史研究會組織網(wǎng)絡(luò)，并成立與之相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究委員會，組織對安徽紅色文化資源歷史的發(fā)掘、撰寫、研究活動，為安徽紅色文化資源的前期研究探討搭建了平臺。比如安徽省紅色文化資源歷史研究會，是以紅色文化資源老戰(zhàn)士，黨史、軍史研究工作者為主體組成的群眾性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，早在1980年6月就已經(jīng)成立了。研究會成立以來，圍繞紅色文化資源重要?dú)v史人物、重大歷史事件、重要的歷史承載物以及重要的歷史事件發(fā)生地，開展了形式多樣、豐富多彩的紀(jì)念活動和研討活動。在省紅色文化資源歷史研究會的帶動和指導(dǎo)下，全省各地市紅色文化資源研究會紛紛開展研究紅色文化資源、宣傳紅色文化資源活動。

(二)安徽紅色文化資源保護(hù)和利用過程中存在的問題

經(jīng)過多年的努力，安徽在對紅色文化資源的保護(hù)和利用方面已經(jīng)取得了顯著成就，初步形成本省特色，但是，也應(yīng)當(dāng)注意到的是，安徽在紅色文化資源保護(hù)和利用過程中，依然存在著一些有待解決的問題，這些問題的存在，影響著紅色文化資源的保護(hù)和利用，綜合起來，主要存在以下幾個方面的問題。

1.安徽紅色文化資源的各個革命遺址大都分散，缺乏政府部門的統(tǒng)一管理。 通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，作為紅色文化資源重要承載體的革命遺址，安徽全省各地幾乎都有分布，這些革命遺址分布上比較分散，各個地市或縣區(qū)所采取的保護(hù)措施又不盡相同，有一些地方成立專門的機(jī)構(gòu)對革命遺址進(jìn)行修護(hù)，而又有一些地方指定單位代為管理和看護(hù)，也有一些地方?jīng)]有具體的單位對革命遺址進(jìn)行看護(hù)，采取的不同措施，革命遺址的保護(hù)也不同，由于保護(hù)的力度不夠，有些遭到破壞，甚至已經(jīng)不復(fù)存在，遺跡難尋；有些遺址建筑面貌破舊，缺乏觀賞性；有些遺址還僅局限于家族式的管理，沒有得到政府的重視，面臨隨時消失的困境。所以，革命遺址的現(xiàn)狀參差不齊，缺乏統(tǒng)一管理和保護(hù)。

2.安徽各地政府紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)方面投入的經(jīng)費(fèi)不足，現(xiàn)有的投入難以實現(xiàn)有效的開發(fā)和利用。由于紅色文化資源的保護(hù)和利用在前期需要經(jīng)費(fèi)的投入，只有開發(fā)完成，面向市場后才可能產(chǎn)生收益。所以，前期需要大量的經(jīng)費(fèi)投入，比如前期的歷史研究、調(diào)研等，還有的只有殘缺不全的圖片和遺留物，這些都需要在調(diào)研過程中到每個遺址去測量，走訪當(dāng)事人，深入檔案資料館，搜集全面的資料，核實該遺址的來龍去脈，這些大量的耗費(fèi)人力和物力需要經(jīng)費(fèi)的支持。在前期基礎(chǔ)上，進(jìn)行的開發(fā)和保護(hù)，也需要經(jīng)費(fèi)的支持。而目前，安徽各地由于財政狀況不同，投入經(jīng)費(fèi)也不一樣，總體看來，政府投入的經(jīng)費(fèi)不足，這就需要財政上加大力度，以實現(xiàn)革命遺址的保護(hù)和發(fā)展。

3.安徽紅色文化資源保護(hù)和利用參與的人才缺乏。做任何事情，人才是最重要的，只有吸引優(yōu)秀的人才參與到做事情之中來，那么，這件事情做成功的幾率就非常大，人才是最寶貴的財富。安徽紅色文化資源的保護(hù)和利用同樣如此，然而，現(xiàn)實情況卻是，目前，在安徽從事紅色文化資源研究、保護(hù)和利用的主要以一些高校，黨政機(jī)關(guān)中工作與紅色文化有關(guān)的同志，退休的老紅軍、老干部等，這些人總體上年齡偏大，學(xué)歷不高，難以進(jìn)行持續(xù)性的深入研究，紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)的人才資源缺乏，這就需要政府加大人才的投入，使對紅色文化資源的發(fā)展研究更加學(xué)術(shù)化和科學(xué)化。

4.安徽紅色文化資源的運(yùn)作方式單一，缺乏活力。目前，安徽各地的紅色文化資源大都是在政府的主導(dǎo)下，仍沿用“輸血式”的計劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式，紅色文化資源的市場化程度低，紅色文化資源自身的造血功能缺失，難以做到自收自支，更談不上能夠盈利的可持續(xù)發(fā)展。因此，政府應(yīng)積極探索一套市場化的運(yùn)作方式，使紅色革命文化的傳承發(fā)展更有活力。

三、安徽紅色文化資源進(jìn)一步保護(hù)和利用的路徑

在新的歷史條件下，安徽紅色文化資源的保護(hù)和利用必須以加強(qiáng)政府的統(tǒng)一管理為前提，以紅色文化資源旅游為平臺，以紅色文化資源的教育和培訓(xùn)進(jìn)行提升，以紅色文化資源的研發(fā)作為創(chuàng)新，三者有機(jī)統(tǒng)一，打造具有安徽特色的紅色文化資源開發(fā)和利用的新模式，實現(xiàn)安徽紅色文化資源的科學(xué)良性發(fā)展，具體路徑如下。

1.加強(qiáng)管理和投入，成立專門的紅色文化資源開發(fā)和利用機(jī)構(gòu)，建立長效機(jī)制。安徽各地尤其是紅色文化資源比較豐富的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)成立專門的紅色文化資源開發(fā)和利用的機(jī)構(gòu)，對紅色文化資源的開發(fā)和利用進(jìn)行統(tǒng)一管理，建立相應(yīng)的規(guī)章制度，形成長效機(jī)制；同時，針對紅色文化資源開發(fā)和利用前期需要相應(yīng)經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)實，各地政府從財政上納入專項規(guī)劃，從經(jīng)費(fèi)上予以保障。

2.建構(gòu)紅色文化資源的市場化運(yùn)作模式。前文已經(jīng)論述，紅色文化資源的保護(hù)和利用在前期需要政府的投入，但財政不可能無限制地支持和投入，這就需要紅色文化資源利用自身的優(yōu)勢進(jìn)行“自我造血”，只有如此，才能實現(xiàn)紅色文化資源的良性傳承和發(fā)展。基于此，安徽紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)的過程中，需要建構(gòu)科學(xué)的紅色文化資源市場化運(yùn)作模式，對紅色文化資源進(jìn)行深度開發(fā)，走市場化的路子，達(dá)到既能有效保護(hù)紅色文化資源，又能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)良性循環(huán)。

3.豐富紅色文化資源內(nèi)涵，大力開展紅色旅游，進(jìn)一步提升旅游質(zhì)量。紅色旅游產(chǎn)品與“貼近歷史、貼近生活、貼近大眾”的需求之間存在著一定的差距[3]，必須在內(nèi)容與形式上下功夫，不斷豐富紅色文化資源紅色旅游的內(nèi)容與形式。不斷挖掘內(nèi)涵，把紅色文化資源內(nèi)在的精神價值外化出來，給人以精神滋養(yǎng)。比如全國做的比較好的福建上杭、江西井岡山等地，家庭自助游、自駕車游的散客已占到六成至八成。紅色文化內(nèi)涵的豐富使紅色旅游的客源市場和旅游方式開始向著多元化、個性化的方向發(fā)展。

4.利用紅色文化資源，做好紅色文化教育和培訓(xùn)工作。利用紅色文化資源進(jìn)行教育培訓(xùn)，進(jìn)行愛國主義教育，既是當(dāng)前思政政治教育培訓(xùn)工作和愛國主義教育的需要，也是紅色文化資源自身發(fā)展的需要。依托紅色文化資源打造教育平臺，對廣大民眾和領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行生動有效的黨性教育。

將紅色文化資源教育引進(jìn)課堂和社區(qū)，實現(xiàn)紅色文化資源普及化。可以將紅色文化資源歷史編成各種不同教育層次的教材和讀本，形成具有安徽特色的“兩課”教學(xué)模式。同時，對本地紅色文化資源，進(jìn)行整理和轉(zhuǎn)化，作為教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)。這些教材資源結(jié)合革命遺址，實物以及其他實體，可以起到寓教于樂、潛移默化的作用。

5.大力開展紅色文化資源的科學(xué)研究工作。紅色文化資源的開發(fā)需要新的紅色產(chǎn)品提供給受眾，進(jìn)行紅色研發(fā)，為紅色消費(fèi)提供源源不斷的新產(chǎn)品，彰顯紅色文化的旺盛生命力。首先要發(fā)掘、搜集紅色文化資源和信息，建立紅色文化資源檔案。安徽省是紅色文化資源活動的主要地區(qū)，有很多紅色文化資源活動的痕跡遺留在民間，隨著歲月的流逝，這些寶貴的資源也將慢慢地流失，亟待由專人進(jìn)行發(fā)掘、搜集和建檔，以備開發(fā)之用。其次要不斷開展學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作，不斷放大和擴(kuò)散現(xiàn)有紅色文化資源紅色文化資源。

總之，安徽紅色文化資源的開發(fā)和利用要以具有安徽特色的紅色文化為自身優(yōu)勢，與此同時，也要參與周邊其他地區(qū)紅色文化資源的的開發(fā)利用，共同打造具有區(qū)域特色的紅色資源文化，將紅色文化資源開發(fā)好、保護(hù)好、利用好。

[1]向國華.論紅色文化資源在社會主義核心價值觀培育中的價值[J].懷化學(xué)院學(xué)報，2016，(6).

[2]曾長秋.論紅色文化資源的價值提升與功能拓展[J].紅色文化資源研究，2016，(1).

[3]張?zhí)┏?論紅色文化資源[J]. 紅色文化資源研究，2015，(1).

[4] 夏蘭芹,張峰.紅色文化資源保護(hù)和利用困境解讀[J].大眾文藝，2014，(12).

[5]帥軍霞.基于旅游行為層次的紅旗渠紅色旅游開發(fā)探析[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報，2012，(5).

[6]劉碩偉.研究紅色文化傳承紅色基因——評《沂蒙紅色文化資源研究》[J].臨沂大學(xué)學(xué)報，2015，(4).

責(zé)任編輯：鄭詩鋒

Research on Protection and Utilization of Red Cultural Resources in Anhui from the New Visual Threshold

CHEN Fa-juan

(CPC Huainan Municipal Party School, Huainan Anhui 232001, China)

Red cultural resources are unique cultural phenomenon in the revolution and the construction of the socialist practice of our party. Anhui has quite enriched red cultural resources, thus the protection and utilization of red cultural resources is of great significance. This paper summarizes and analyzes the scientific definition of the connotation of red culture and the actual situation of Anhui red cultural resources protection and utilization from a new perspective so as to put forward the feasible path of effective protection and utilization of Anhui’s red culture resources.

a new visual threshold; Anhui; red culture; protection and utilization

2016-11-12

安徽省委黨校系統(tǒng)課題“新視閾下淮南市開發(fā)利用紅色文化資源的探索與實踐”(QS201631)研究成果。

陳法娟(1978-)，女，安徽淮南人，講師，碩士，研究方向為馬克思主義中國化和中共黨史的教育教學(xué)與研究。

G41

A

1674-344X(2016)12-0051-04