王 慧 程秋麗
河南創(chuàng)新盛典建筑工程有限公司
環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計地域性的影響
王 慧 程秋麗
河南創(chuàng)新盛典建筑工程有限公司
建筑的設(shè)計工作,是一個非常復(fù)雜和科學(xué)技術(shù)含量非常高的工作。建筑設(shè)計的綜合應(yīng)用設(shè)計原理的過程包含數(shù)學(xué)統(tǒng)計、結(jié)構(gòu)和材料力學(xué)、工程力學(xué)、土力學(xué)、概率論和工程相關(guān)學(xué)科、構(gòu)造等的一般過程。建筑設(shè)計具有地域性特征,不同地域的建筑設(shè)計在外觀上,或在表達思想上都是不同的。影響區(qū)域建筑設(shè)計的因素有很多,本文旨在探討環(huán)境藝術(shù)對地域建筑設(shè)計的影響,以進一步了解區(qū)域建筑設(shè)計的相關(guān)知識。
環(huán)境藝術(shù);建筑設(shè)計;地域性;影響
1.1地域性建筑設(shè)計的意義
建筑設(shè)計的地域性,是指結(jié)合不同地域的實際建筑可以反映地域的文化、思想、個性等方面的特點。建筑是時代的產(chǎn)物,建筑是地域的產(chǎn)物,建筑必須按照不同地域的不同的文化和觀念進行設(shè)計。
1.2建筑設(shè)計的地域性特征
建筑設(shè)計的地域性特征可以歸納為兩大類,一類是一般性的特征,二是狹義意義上的特征。一方面的一般特征是指空間跨度大的建筑反映的差異,另一方面是指空間跨度小的建筑的差異性。狹義上說,它是指在相對較小的空間環(huán)境下的建筑的地域差異性。
2.1環(huán)境藝術(shù)的影響
環(huán)境藝術(shù)也可以說是一個環(huán)境設(shè)計,是一個新的建筑設(shè)計知識。它包括藝術(shù)的建筑設(shè)計、建筑與周圍事物的關(guān)系、建筑藝術(shù)的生態(tài)和諧設(shè)計。
2.2中國的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展
在1981年國際建筑師大會上正式提出的環(huán)境藝術(shù),而我國的建筑設(shè)計的崛起與發(fā)展是從1985年初開始的。1987年,《中國美術(shù)報》專門召開了以環(huán)境藝術(shù)為主題的座談會,1992年10月8日,中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會環(huán)境藝術(shù)委員會成立。該會宗旨是:建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、環(huán)境科學(xué)、美學(xué)、社會各界的共同努力,提高人們創(chuàng)造中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)的生活環(huán)境質(zhì)量、藝術(shù)和社會科學(xué)和人文科學(xué),人類的健康和可持續(xù)發(fā)展的保護力度。中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會的進一步發(fā)展,標(biāo)志著中國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展走上了正確的軌道。
3.1環(huán)境藝術(shù)對地域建筑設(shè)計文化的影響
建筑設(shè)計的文化性和地域性分為物質(zhì)文化的地域性和非物質(zhì)文化地域性。首先,地域的文化內(nèi)涵是不一樣的,它反映在建筑設(shè)計的表現(xiàn)上也會有所不同。不同的國家的建筑設(shè)計與建筑設(shè)計風(fēng)格的規(guī)模會有很大的差異,這主要是不同的國家建筑設(shè)計的地域性特征的原因。其次,在國內(nèi),有不同的生活和社會習(xí)慣,也會形成不同地區(qū)之間的地域性差異。另一方面,環(huán)境藝術(shù)的影響體現(xiàn)在區(qū)域差異的基礎(chǔ)上形成的建筑設(shè)計,這種差異是由不同的經(jīng)濟背景造成的,政治和其他多方面造成的。在任何方面,各地域間,必然會有一定的關(guān)系,這種關(guān)系經(jīng)過文化領(lǐng)域沉淀和積累,自然地反映在建筑設(shè)計中。此外,由于不同地域之間的禮儀差異,會導(dǎo)致建筑設(shè)計的差異。例如,泰國是全國的佛教國家,那么它將反映中國封建制度的佛教建筑設(shè)計的特點,是一種歷史悠久的體現(xiàn),會出現(xiàn)封建集權(quán)的寺廟建筑設(shè)計。
環(huán)境藝術(shù)對地域建筑文化的具有深遠影響,環(huán)境藝術(shù)是地域文化的建筑設(shè)計的另一個重要原因,地域文化的建筑設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的主要驅(qū)動力。環(huán)境藝術(shù)是地域建筑設(shè)計文化的體現(xiàn)。區(qū)域風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、審美文化差異、制度、倫理等方面的差異會在環(huán)境藝術(shù)中表現(xiàn)。例如,在不同的基督教地區(qū)的建筑設(shè)計環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)不同的宗教文化,在建筑設(shè)計中的環(huán)境反映了基督教教義和精神,在一些壁畫上的建筑,建筑的整體風(fēng)格,建筑的內(nèi)部裝修,將揭露基督教的內(nèi)容。此外,地域的不同是建筑設(shè)計文化主要推動者,促進環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展。
3.2環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計生態(tài)區(qū)的影響
生態(tài)因素是近年來建筑設(shè)計的主要方向。生態(tài)和諧是建筑的一個重要追求目標(biāo),一個好的建筑設(shè)計,不能沒有對生態(tài)環(huán)境的參考。生態(tài)環(huán)境也具有區(qū)域性、地理位置性,不同的地理條件會造成生態(tài)環(huán)境的區(qū)域差異。生態(tài)環(huán)境主要體現(xiàn)在配套設(shè)施的建筑設(shè)計,如綠色的樹木,和水文、建筑設(shè)計中生態(tài)環(huán)境的地方特色,營造優(yōu)美、和諧、舒適的生活環(huán)境,是對每一個建筑設(shè)計師的考驗。生態(tài)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分,在越來越多的人生態(tài)意識增強的情況下,生態(tài)因素可以決定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的成敗。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計,生態(tài)區(qū)域建設(shè),不僅要求實用性、創(chuàng)造性,同時確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不被破壞,努力創(chuàng)造一個適合人類居住的生態(tài)環(huán)境,充分保證人們在綠化好、水文地質(zhì)優(yōu)越的環(huán)境中進行休閑和娛樂。
3.3環(huán)境藝術(shù)對地域建筑設(shè)計景觀的影響
在景觀設(shè)計中建筑設(shè)計是很重要的一方面。景觀設(shè)計是地域差異的重要載體,任何建筑的建設(shè)離不開景觀設(shè)計。例如中國傳統(tǒng)的房門,會設(shè)計兩個石獅子,石獅子是庭院的守護者。中國有句俗話:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,從這一點上,足可以看到一個建筑景觀設(shè)計的重要性。景觀設(shè)計也是環(huán)境藝術(shù)實踐的一個重要體現(xiàn),環(huán)境藝術(shù)在很大程度上取決于建筑景觀設(shè)計。不同地區(qū)的景觀具有不同的特點和優(yōu)勢。例如,我們國家的北方園林建筑的景觀更具有代表性,最有代表性的建筑要屬圓明園、故宮和頤和園,由于北方園林有著特殊的歷史地位,所以園林設(shè)計是皇家園林的表現(xiàn)貴族風(fēng)格,氣勢宏偉,色彩高貴,處處彰顯社會文明歷史的痕跡,北方貴族社會的地域文化特征。蘇州園林作為江南園林的代表,其風(fēng)格是優(yōu)雅,簡單的;布局自由,結(jié)構(gòu)不拘定式,清新灑脫。因此建設(shè)一個大的區(qū)域的景觀設(shè)計,園林景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮各種因素。環(huán)境藝術(shù)體現(xiàn)在景觀設(shè)計中,應(yīng)注意多角度、全方位的設(shè)計,不能因噎廢食,不能目光短淺,要結(jié)合不同的區(qū)域背景進行藝術(shù)設(shè)計,并從側(cè)面提高建筑和裝飾的整體水平。
建筑設(shè)計是建筑的基礎(chǔ),一個好的建筑從一開始到最后施工的順利進行,離不開建筑設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)是近年來出現(xiàn)的一種新的科學(xué),它還沒有形成一個完整的體系,然而,環(huán)境藝術(shù)的潛力是顯而易見的,毫無疑問,環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展也在突飛猛進。環(huán)境藝術(shù)在地域建筑設(shè)計中起著不可替代的作用,而環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計的生態(tài)、景觀、文化等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。各種設(shè)計人員,在建筑設(shè)計的過程中,結(jié)合環(huán)境藝術(shù)的要求,做好建筑設(shè)計,施工中的區(qū)域更為完美的體現(xiàn),提高建筑的水準(zhǔn)和水平。
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