楊蘭亭

(中國美術(shù)館，北京 100010)

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【辨風(fēng)正俗】

中國藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中的文化傳承

楊蘭亭

(中國美術(shù)館，北京 100010)

高校藝術(shù)教育不僅需要向?qū)W生傳授藝術(shù)文化知識，更肩負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)民族文化的責(zé)任?，F(xiàn)階段，大多數(shù)的高校藝術(shù)教育觀念比較落后，沒有恰當(dāng)?shù)靥幚砗妹褡逦幕瘋鞒信c藝術(shù)教育間的關(guān)系，致使民族文化傳承在高校藝術(shù)教育中沒有取得較好的效果?；诖?，本文主要研究高校藝術(shù)教育中傳承民族文化的意義及現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的措施，旨在推動中國傳統(tǒng)民族文化在藝術(shù)教育中的傳承。

中國藝術(shù)教育；轉(zhuǎn)型；文化傳承；意義；現(xiàn)狀；措施

在高校教育系統(tǒng)中，藝術(shù)教育占據(jù)重要地位，在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族文化方面具有重要作用，成為傳承中國傳統(tǒng)民族文化的重要形式。然而，受應(yīng)試教育的影響，高校藝術(shù)教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中處于邊緣位置，照搬傳統(tǒng)應(yīng)試教育方式，缺少中國傳統(tǒng)民族文化的深刻內(nèi)涵。隨著社會精神文明的發(fā)展，素質(zhì)教育的改革步伐不斷向前邁進(jìn)，高校應(yīng)提高在藝術(shù)教育中傳承民族文化的重視程度，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

一、高校藝術(shù)教育中傳承民族文化的意義

(一)提高學(xué)生綜合素質(zhì)

藝術(shù)受到廣大人民的喜歡，成為一種良好的精神享受。[1]高校開展藝術(shù)教育，一方面需要傳授學(xué)生文化知識，促使學(xué)生自我思考，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。藝術(shù)教育在美育教育中處于核心地位，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上具有重要作用。另一方面，民族文化在國家與社會的發(fā)展歷程中積淀形成，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。它主要包括物質(zhì)文化與精神文化兩方面內(nèi)容，在一定程度上關(guān)系著國家的生死存亡。因此，高校藝術(shù)教育傳承中國傳統(tǒng)民族文化可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，提高自身綜合素質(zhì)。

(二)傳承民族文化

高校的藝術(shù)教育主要傳授學(xué)生專業(yè)知識技能及藝術(shù)精神，它不僅是人類文明的結(jié)晶，更是人類文化發(fā)展過程的積淀，具有較高的人文價(jià)值，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高校現(xiàn)代藝術(shù)教育通過繼承與發(fā)展民族文化，為中國傳統(tǒng)民族文化的獨(dú)立性提供重要保障，促使社會文化的繁榮及學(xué)生全面發(fā)展，推動高校藝術(shù)教育健康、穩(wěn)定地發(fā)展。

(三)社會教育的重要內(nèi)容

現(xiàn)代教育注重“以人為本”，重視學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在現(xiàn)代教育中，藝術(shù)教育占據(jù)重要地位，它有利于提高學(xué)生的審美能力，推動學(xué)生全面發(fā)展。藝術(shù)教學(xué)中，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)民族文化，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的美育價(jià)值。大量實(shí)踐表明，在高校藝術(shù)教育課程中，傳承傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)具有重要意義。在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，融合世界多元化的文化思潮，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，為國家、社會發(fā)展服務(wù)。

二、我國民族文化在高校藝術(shù)教育中的傳承現(xiàn)狀

(一)教育觀念落后

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深化，我國加強(qiáng)了與世界各國的交流、合作，國外文化大量涌入國內(nèi)，沖擊著中國本土文化，致使中國教育出現(xiàn)迷茫。與歐美發(fā)達(dá)國家相比，中國教育相對落后。在一段時(shí)期內(nèi)，一部分高校摒棄中國本土優(yōu)秀文化，盲目效仿西方，教育觀念比較落后，給高校藝術(shù)教育帶來不利影響。此外，受傳統(tǒng)的實(shí)用教育與應(yīng)試教育觀念的影響，高校的藝術(shù)教育長期得不到足夠重視，大學(xué)生的審美觀與審美能力缺乏培養(yǎng)。

(二)教育方式落后

受應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生的文化藝術(shù)底蘊(yùn)薄弱，缺乏民族文化的繼承與發(fā)展觀念，致使大學(xué)生的藝術(shù)底蘊(yùn)薄弱。

(三)多樣性與個(gè)性化發(fā)展不協(xié)調(diào)

我國由56個(gè)民族構(gòu)成，歷史悠久，積淀多種傳統(tǒng)的民族文化，造就了多樣化的民族文化形式，如民族樂器、音樂、書法、繪畫等。此外，學(xué)生來自不同地區(qū)，各方面的差異性較大。因此，學(xué)生需要結(jié)合自身特點(diǎn)，有選擇性繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)民族文化。所以，民族文化多樣性與學(xué)生個(gè)性差異性造成較大矛盾，阻礙高校藝術(shù)教育課程的順利開展，高校難以在有限的師資及課程時(shí)間內(nèi)，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的藝術(shù)教育課程。

三、傳統(tǒng)民族文化在高校藝術(shù)教育中傳承的措施

(一)構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)模式

在高校藝術(shù)教學(xué)課程的開展過程中，應(yīng)提高對傳統(tǒng)與實(shí)踐中國傳統(tǒng)民族文化的重視程度。高?？梢詫^(qū)域文化感興趣且個(gè)性特點(diǎn)突出的學(xué)生集中起來，而后發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢，根據(jù)區(qū)域文化發(fā)展的要求，結(jié)合學(xué)生的個(gè)體需求，合理安排學(xué)生的師資力量，從而構(gòu)建一個(gè)多層次的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。

首先，高校應(yīng)借助藝術(shù)教育平臺，展現(xiàn)各個(gè)區(qū)域的民族文化作品，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參加民族藝術(shù)社團(tuán)，或自行組織相關(guān)社團(tuán)；其次，在藝術(shù)文化節(jié)中組織文化民間藝術(shù)展覽，提高民族文化藝術(shù)的宣傳力度；最后，高校可以邀請優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)家，親臨學(xué)校開設(shè)講座，從而讓全校師生能了解更多的文化傳承知識。

(二)建立科研基地

傳承傳統(tǒng)的民族文化主要通過以下方式進(jìn)行，如書本記載、口耳相傳等，很難提高教學(xué)質(zhì)量，且容易造成民族文化失傳。因此，在高校的藝術(shù)教育中傳承中國民族文化具有重要意義。

首先，高校應(yīng)建立“教、學(xué)、研”相結(jié)合的民族文化傳承基地，制定科學(xué)合理的研究機(jī)制，研究與發(fā)展全新的民族文化的發(fā)展新理論與方式；其次，高校應(yīng)建立專業(yè)的隊(duì)伍，加強(qiáng)對民族文化產(chǎn)生與發(fā)展等方面的研究，采取“取其精華、去其糟粕”的方式，對傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行篩選；最后，高校在開展文化教育過程中，應(yīng)重視教育方式的應(yīng)用，采取多樣化的教學(xué)方式，借鑒國外民族文化傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有利于傳授優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(三)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

高校傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)民族文化需要較長的時(shí)間。[2]因此，高校在藝術(shù)教學(xué)課程中應(yīng)樹立科學(xué)發(fā)展觀，解放思想、大膽創(chuàng)新，加大傳播與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的力度。現(xiàn)階段，隨著全球文化一體化不斷推進(jìn)，高校應(yīng)采取正確的態(tài)度對待高校的外來文化，“取其精華、去其糟粕”，在傳承與發(fā)展中國本土化的民族文化時(shí)，積極借鑒外來文化的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合，不斷創(chuàng)新與發(fā)展本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。

(四)民族文化的繼承與發(fā)展

高校在開展藝術(shù)教育課程時(shí)，應(yīng)充分考慮以下幾點(diǎn)因素，分別是學(xué)校、民族文化及學(xué)生學(xué)習(xí)情況等，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

首先，高校應(yīng)加強(qiáng)對藝術(shù)教學(xué)的培訓(xùn)，提高藝術(shù)教學(xué)的藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)與個(gè)人思想素質(zhì)。此外，建立一支師資隊(duì)伍，配備完善的教學(xué)設(shè)備；[3]其次，高校應(yīng)結(jié)合區(qū)域民族文化的特點(diǎn)，適當(dāng)添加藝術(shù)課程，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的熱情；最后，高校應(yīng)定期組織一定的課外實(shí)踐活動，在活動中親身體驗(yàn)民族文化的強(qiáng)大魅力，積極參與繼承與發(fā)展民族文化的行列。

中國的傳統(tǒng)民族文化與藝術(shù)教育緊密相連，高校應(yīng)提高對傳承與發(fā)展民族文化的重視，在藝術(shù)教育中融入民族文化，傳承傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)促進(jìn)高校藝術(shù)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

(五)普及文學(xué)教育

我國擁有豐富的優(yōu)秀文學(xué)作品，如《詩經(jīng)》[4]、楚辭及唐詩宋詞等，優(yōu)美獨(dú)特的文章彰顯獨(dú)特的藝術(shù)魅力，帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代的人情風(fēng)貌。因此，在繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化時(shí)，應(yīng)向?qū)W生普及中國優(yōu)秀的文化內(nèi)容，展現(xiàn)中國文學(xué)的獨(dú)特魅力。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化，[5]加強(qiáng)各國的交流與合作，在文化中應(yīng)堅(jiān)持“求同存異”的原則，保持文化多樣性。我國有五千年的歷史，在發(fā)展歷程中積淀了大量的優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，高校藝術(shù)教育應(yīng)肩負(fù)起傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)民族文化的重任，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界的融合，推動我國傳統(tǒng)民族文化可持續(xù)發(fā)展，在歷史長河中熠熠發(fā)光。

[1]袁恩培，文靜，龐杰.論中國藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中的文化傳承[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009，(1)：98-101，125.

[2]高昌苗.論高校藝術(shù)教育過程中的民族文化傳承[J].教育探索，2014，(9)：25-26.

[3]劉衛(wèi)紅，廣予.高等藝術(shù)教育傳承民族文化藝術(shù)的責(zé)任與使命[J].民族藝術(shù)研究，2010，(2)：166-170.

[4]姚磊.國內(nèi)民族文化傳承研究述評[J].廣西民族研究，2014，(5)：117-126.

[5]嚴(yán)先琴，周元培.論高校藝術(shù)教育過程中的民族文化傳承[J].藝術(shù)科技，2015，(01):246.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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2015-12-15

楊蘭亭(1982-)，女，北京人，館員，主要從事博物館教育研究。