彭鵑

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)室，湖南 長(zhǎng)沙410100）

高職學(xué)生需要的基本特點(diǎn)對(duì)思想政治教育的啟示

彭鵑

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)室，湖南 長(zhǎng)沙410100）

需要是人類活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是人的積極性源泉。高職學(xué)生需要的基本特點(diǎn)是對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的切入點(diǎn)。因此，為提高高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，應(yīng)樹立“因需施教”的教育新理念，回歸教育的本體性功能；更新教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育的系統(tǒng)性和靈活性；創(chuàng)新教育方法，充分發(fā)揮教育的導(dǎo)向性作用；拓展教育載體，提高教育的滲透性和交互化程度；完善教育機(jī)制，加強(qiáng)教育的適用性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

高職學(xué)生；需要；特點(diǎn)；思想政治教育

在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型、信息全球化的大背景下，高職院校自身的局限性決定了高職學(xué)生具有獨(dú)特的思想狀況和心理特征。因此，分析高職學(xué)生需要的基本特點(diǎn)對(duì)于提高思想政治教育的實(shí)效性具有一定的啟示意義。

一、高職學(xué)生需要的基本特點(diǎn)

我國學(xué)者對(duì)普通高校學(xué)生需要的探索始于20世紀(jì)80年代，目前已取得很多研究成果。但是，筆者通過對(duì)高職學(xué)生的調(diào)查了解以及對(duì)高職院校一線學(xué)生管理人員的深度訪談，發(fā)現(xiàn)我國高職學(xué)生的需要具有不同于普通高校學(xué)生的特點(diǎn)。

（一）需要的復(fù)雜多變性

高職學(xué)生作為一個(gè)敏感的社會(huì)群體，自豪與自卑交織，個(gè)性與依賴并存，由于家庭狀況、自身情況及其物質(zhì)生活條件各不相同，他們的需要也較之普通高校學(xué)生更具復(fù)雜性和多變性。2008年，陜西青年職業(yè)學(xué)院宋利國通過抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生列舉的需要高達(dá)200多種，歸納起來，基本需要仍有15種之多。而近年來，開放環(huán)境促使高職學(xué)生開始面向更為廣闊的時(shí)空規(guī)劃自己未來的人生道路，自媒體工具、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等這些富有時(shí)代特征的社會(huì)要素，也進(jìn)一步幫助高職學(xué)生不斷擴(kuò)展面向世界、面向社會(huì)和面向未來的層面。高職學(xué)生思考問題更加縱深，創(chuàng)新意識(shí)更加迫切，人生規(guī)劃更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)社會(huì)環(huán)境、心理素質(zhì)和求職創(chuàng)業(yè)的需要已經(jīng)逐漸居于主導(dǎo)地位。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，高職學(xué)生的需要還將越來越呈現(xiàn)出復(fù)雜多變性。

（二）需要的矛盾同一性

高職學(xué)生的內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜，普遍存在相互矛盾又相互依存的需要。第一，需要認(rèn)知的矛盾。高職學(xué)生思想上不成熟，對(duì)需要的認(rèn)識(shí)經(jīng)常搖擺不定，特別是對(duì)學(xué)校、對(duì)老師、對(duì)自己的價(jià)值取向往往存在雙重標(biāo)準(zhǔn)。如他們一方面希望感受學(xué)校良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，另一方面又不喜管束、崇尚自由，對(duì)學(xué)校繁瑣的紀(jì)律和老師簡(jiǎn)單的命令極為反感；他們一方面有較強(qiáng)的展現(xiàn)自我的需要，另一方面又存在“葉公好龍”的心理，面對(duì)機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)消極躲避，敷衍了事。第二，積極需要與消極需要的矛盾。高職學(xué)生的需要總體上是積極向上的，他們努力尋求專業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)踐探索，這種積極的需要有助于他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)；但消極的需要也不容忽視，高職學(xué)生更容易受到外界影響而產(chǎn)生非份的物質(zhì)需要、強(qiáng)烈的自由需要、過度的自尊需要、畸形的表現(xiàn)欲望和錯(cuò)誤的人際交往需要等，這些消極的需要往往導(dǎo)致他們心理失衡、道德墮落，極端情況下甚至走上違法犯罪的道路。第三，需要層次的矛盾。高職院校經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的學(xué)生經(jīng)常疲于兼職，無心學(xué)習(xí)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕的學(xué)生則講究吃穿，呼朋喚友，都只重視低層次的需要，而較少重視學(xué)習(xí)與成才的需要；有的學(xué)生則只盲目追求個(gè)人“自我實(shí)現(xiàn)”，好高騖遠(yuǎn)，不愿腳踏實(shí)地，甚至放棄最基本的生理需要。

（三）需要的交互主體性

由于高職學(xué)生在中學(xué)階段大多不是學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，高考前升學(xué)壓力過重，師生之間、親子之間主客體對(duì)立關(guān)系明顯，老師、家長(zhǎng)具有絕對(duì)的話語權(quán)和決策權(quán)，這讓他們倍感壓抑。進(jìn)入高職院校后，升學(xué)壓力釋放，學(xué)生自由安排生活、自主規(guī)劃學(xué)習(xí)，切實(shí)感受到了高等教育管理體制的寬松和教育氛圍的民主，學(xué)生的成人意識(shí)開始不斷增強(qiáng)，從過去面對(duì)老師的誠惶誠恐、面對(duì)同學(xué)的封閉疏遠(yuǎn)、面對(duì)家長(zhǎng)的畏懼逆反，轉(zhuǎn)化為迫切需要重建人際交往圈，拉近與老師、同學(xué)和家長(zhǎng)之間的心理距離，希望通過情感交互、行為交互、思維交互，真正獲得心理上的歸屬感和認(rèn)同感。師生之間的雙主體交往理解關(guān)系（即“交互主體性”）開始凸顯。筆者認(rèn)為，交互主體性是高職學(xué)生與普通高校學(xué)生的需要之間最大的不同。

（四）需要的浮躁功利性

近年來，隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，新舊價(jià)值觀和新舊道德觀交織沖撞，網(wǎng)絡(luò)全球化帶來意識(shí)形態(tài)乃至全方位的文化滲透，功利意識(shí)實(shí)際上已經(jīng)成為了一種價(jià)值導(dǎo)向。而高職教育與生俱來的職業(yè)性和適用性特點(diǎn)難免給教育本身帶來一定的功利色彩，再加上家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和學(xué)生自身生理、心理因素的影響，相當(dāng)一部分高職學(xué)生的需要越來越浮躁和功利。他們以符合自身利益為原則，將利益指標(biāo)的攀比視為個(gè)人需要的滿足和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，吝嗇付出、尋求捷徑，缺乏集體榮譽(yù)感和全局意識(shí)。這主要表現(xiàn)為在專業(yè)和技能的選擇上強(qiáng)調(diào)實(shí)用，在人際交往和師生關(guān)系上過于現(xiàn)實(shí)，在評(píng)優(yōu)評(píng)先上注重名次，在社會(huì)服務(wù)上論及有償，在入黨動(dòng)機(jī)上追求實(shí)惠，在擇業(yè)就業(yè)上只談薪資，在處理問題時(shí)則一味尋求現(xiàn)成答案，極少數(shù)學(xué)生甚至信奉個(gè)人主義，為了滿足個(gè)人需要不惜危害他人、集體和社會(huì)的利益。

（五）需要的條件制約性

在客觀方面，目前我國高等職業(yè)教育仍然存在教育經(jīng)費(fèi)分配偏少、投入力度不夠等問題，普通高校較之高職院校更容易獲得中央、地方政府以及社會(huì)的關(guān)注和資助。在相對(duì)優(yōu)勢(shì)的資助體系下，生存的需要很少成為普通高校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)需要，他們可以有條件地追求更高層面的需要。而高職學(xué)生大多來自經(jīng)濟(jì)困難的家庭，維持生存在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都是主導(dǎo)需要，追求健康休閑、享受娛樂對(duì)他們來說可望而不可及。這種以低層次需要為主的狀況，很少會(huì)因?yàn)樗麄冞M(jìn)入高年級(jí)而有所改變。在主觀方面，高職學(xué)生的心理狀態(tài)比較復(fù)雜，一方面他們獲得了接受高等教育的機(jī)會(huì)，相比中職學(xué)生和高中學(xué)生擁有更廣闊的發(fā)展平臺(tái)和就業(yè)機(jī)會(huì)；另一方面，高職教育又處于高等教育序列的末尾，與普通高校學(xué)生相比，高職學(xué)生難免有自卑情結(jié)，且自我認(rèn)知能力受到個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合分析能力的制約，對(duì)自我需要的認(rèn)識(shí)存在一定的局限性，需要的訴求往往徘徊在中低層次。因此，高職學(xué)生的需要受到主客觀條件的雙重制約。

二、需要是高職學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)

思想政治教育是“一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為著實(shí)現(xiàn)自身的政治目標(biāo)，用反映本階級(jí)或政治集團(tuán)利益和愿望的意識(shí)形態(tài)，對(duì)人們的思想施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以轉(zhuǎn)變其思想，進(jìn)而影響其行為，促使其思想行為向著符合一定社會(huì)要求的方向變化發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)?！保?］長(zhǎng)久以來，高職院校的思想政治教育過分重視社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求，忽視了學(xué)生自身的需要，再加上教育理念陳舊、教育內(nèi)容落后、教育方法單一、教育途徑狹窄，對(duì)于失落敏感的高職學(xué)生而言，難以達(dá)到理想的教育效果。教育家馬卡連柯說過：“教育工作最深刻的意義在于造就和培養(yǎng)人的需要，引導(dǎo)他們走向道德的高峰?！彼^需要，就是有機(jī)體缺乏某種物質(zhì)時(shí)產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)，它是有機(jī)體對(duì)客觀事物需求的反映，是人的心理活動(dòng)和心理狀態(tài)的起點(diǎn)。受教育者思想狀況的改變是自己的事情，教育者只能起到引導(dǎo)和影響作用。高職院校的思想政治教育更應(yīng)該基于學(xué)生的認(rèn)知，基于學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)可，只有教育內(nèi)容符合高職學(xué)生的需要，思想政治教育才會(huì)產(chǎn)生作用。

由此可見，需要是高職學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)。只有全面了解學(xué)生需要、及時(shí)進(jìn)行動(dòng)機(jī)預(yù)測(cè)、積極探求行為目的，才能把思想工作做在前面，從而增強(qiáng)思想工作的預(yù)見性，取得思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)。［2］

三、提高高職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的建議

要提高高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，必須尊重需要的動(dòng)力性和社會(huì)歷史性，必須充分考慮高職學(xué)生需要的基本特點(diǎn)，對(duì)此筆者提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）樹立“因需施教”的教育新理念，回歸教育的本體性功能

提升人的靈性是教育的本體性功能、原發(fā)性功能；提高人的謀生能力和滿足政治經(jīng)濟(jì)需要，對(duì)于教育而言則是派生的功能，是延伸性功能。［3］因需施教，就是教師結(jié)合自身?xiàng)l件，以學(xué)生的合理需要為基點(diǎn)，為其提供相應(yīng)的教育，提升學(xué)生靈性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念?？梢?，“因需施教”的思想政治教育新理念是“以人為本”、“以生為本”的內(nèi)涵深化，它直接指向的是教育的本體性功能，認(rèn)為學(xué)生所需決定了新時(shí)期思想政治教育的方向。它強(qiáng)調(diào)在分辨高職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理需要和教育需要的基礎(chǔ)上，主動(dòng)滿足學(xué)生的合理之需，在承認(rèn)高職學(xué)生個(gè)性的前提下尋找共性，在體現(xiàn)教育公平性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)教育的多樣性。因此，樹立“因需施教”的教育新理念，旨在在開放的環(huán)境中構(gòu)建互動(dòng)和諧的師生關(guān)系，既是對(duì)教育本體性功能的回歸，又順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要。

（二）更新教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育的系統(tǒng)性和靈活性

新時(shí)期高職學(xué)生的思想政治教育應(yīng)在內(nèi)容上提升科學(xué)性和系統(tǒng)性，實(shí)現(xiàn)時(shí)代性和靈活性。一方面，完善教育內(nèi)容的系統(tǒng)構(gòu)建。系統(tǒng)傳承歷史優(yōu)秀的思想政治教育內(nèi)容，既包括政治教育、思想教育、理想信念教育等主導(dǎo)性內(nèi)容，又包括公民知識(shí)教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、生活教育等基礎(chǔ)性內(nèi)容，還包括公民行動(dòng)能力教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育等提升性內(nèi)容。另一方面，突出教育內(nèi)容的靈活性。隨著我國改革開放和社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)的世情、黨情、國情、民情都發(fā)生了巨大變化，高職學(xué)生擅用網(wǎng)絡(luò)、思維活躍、關(guān)注國情時(shí)事，具有高度的政治敏感度，大是大非、大災(zāi)大難面前具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)此思想政治教育要?jiǎng)討B(tài)調(diào)查學(xué)生的需要，與時(shí)俱進(jìn)，互動(dòng)有序，拓展、創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的教育內(nèi)容，大量吸收關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展等方面的新鮮內(nèi)容，為高職學(xué)生更好地融入社會(huì)、理解現(xiàn)在、服務(wù)社會(huì)、展望未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)新教育方法，充分發(fā)揮教育的導(dǎo)向性作用

高職院校教師在思想政治教育過程中必須對(duì)學(xué)生的需要加以分析、合理滿足、科學(xué)引導(dǎo)，不斷創(chuàng)新思想政治教育方法。首先，通過課上討論、主題辯論等方式積極實(shí)踐雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生雙方的互取互予；其次，采用思想引領(lǐng)與解決實(shí)際問題相結(jié)合的方法，重視早期預(yù)防、答疑解惑、及時(shí)糾偏，切實(shí)解決實(shí)際問題，彰顯人文關(guān)懷；再次，以日常生活為主線，創(chuàng)設(shè)思想政治教育的認(rèn)知情境，形成以隱性教育為主、顯性教育為輔的生活化教育模式；最后，發(fā)揮思政教師、輔導(dǎo)員、任課老師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用和先進(jìn)人物的榜樣示范作用，引導(dǎo)學(xué)生自我教育。

（四）拓展教育載體，提高教育的滲透性和交互化程度

由于新時(shí)期思想政治教育工作所處的時(shí)代背景和面對(duì)的教育對(duì)象發(fā)生了重大而深刻的變化，傳統(tǒng)的以課堂理論教學(xué)為主渠道，以談心談話、會(huì)議、活動(dòng)等為輔助的思想政治教育載體，已不能滿足高職學(xué)生的需要。這就要求我們積極拓展教育載體。首先，構(gòu)建文化教育載體。高職院校應(yīng)凝練精神文化、鍛造制度文化，開展愛國教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育、藝術(shù)欣賞教育等形式多樣、內(nèi)容豐富、健康向上的校園文化活動(dòng)。其次，延伸社會(huì)實(shí)踐載體。系統(tǒng)開展社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛開展特色鮮明的主題實(shí)踐活動(dòng)，并協(xié)同建設(shè)多種形式的思想政治教育實(shí)踐教學(xué)基地。再次，搶占新媒體。建立由學(xué)校主導(dǎo)的專業(yè)思政網(wǎng)站、心理咨詢網(wǎng)站、網(wǎng)上黨（團(tuán)）校，并將收集到的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源和正能量信息推送到學(xué)校官網(wǎng)、博客、微博、微信、QQ群、BBS校園社區(qū)、APP等互動(dòng)平臺(tái)，主動(dòng)占用網(wǎng)絡(luò)新陣地，把握話題的引導(dǎo)權(quán)，提高學(xué)生的參與感和師生的交互性。最后，優(yōu)化管理載體。既要打造一支包括專職學(xué)生思想政治工作干部、職能部門（宣傳部、校辦、網(wǎng)絡(luò)中心、黨校等）管理人員在內(nèi)的教師骨干隊(duì)伍，又要培養(yǎng)一支包括網(wǎng)絡(luò)輿情研究員、學(xué)生網(wǎng)站管理員、學(xué)生信息員和文明傳播志愿者在內(nèi)的學(xué)生骨干隊(duì)伍。

（五）完善教育機(jī)制，加強(qiáng)教育的適用性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性

首先，要完善學(xué)生行為規(guī)范機(jī)制。通過校紀(jì)、校規(guī)等規(guī)范高職學(xué)生的需要，同時(shí)在立足學(xué)生需要與社會(huì)需要的基礎(chǔ)上，細(xì)化規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生兼顧個(gè)人需要與社會(huì)需要，協(xié)調(diào)眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。其次，要完善學(xué)生考核評(píng)價(jià)機(jī)制。將學(xué)生思想政治理論課考核與學(xué)生日常行為考核相結(jié)合，學(xué)習(xí)考核的重點(diǎn)放在通過思想政治教育所養(yǎng)成的人格品質(zhì)上。最后，要構(gòu)建高效的學(xué)生激勵(lì)機(jī)制。用客觀事實(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生，通過物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、情感激勵(lì)、榜樣激勵(lì)等方式，滿足學(xué)生自尊與自我實(shí)現(xiàn)的高層次需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。

（責(zé)任編輯陶新艷）

［1］殷國偉.論當(dāng)代大學(xué)生的需要結(jié)構(gòu)與思想政治教育［J］.湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（6）：107-110．

［2］李燕.需要理論視角下大學(xué)生思想政治教育探究［D］.沈陽：遼寧師范大學(xué)，2010．

［3］朱新卓.教育的本體性功能：提升人的靈性［J］.教育研究，2008（9）：26．

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1671-5454（2016）02-0105-04

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.02.029

2016-04-20

彭鵑（1982-），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：高等學(xué)校管理。

本文為湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年院級(jí)課題“基于高職學(xué)生需要的思想政治教育主體間性研究”（編號(hào)：2013YJ19）的研究成果之一。