孫汝君 王 威

(哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150081)

?

【大學(xué)文化】

高職院校文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

孫汝君 王 威

(哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150081)

文化建設(shè)是高職院校發(fā)展建設(shè)中的重要課題。在建設(shè)過(guò)程中，首先要充分把握其特點(diǎn)“三種精神兩種特色”，即大學(xué)精神、黃炎培精神、工匠精神、企業(yè)特色和地域產(chǎn)業(yè)特色，再根據(jù)文化建設(shè)的各項(xiàng)要求，從頂層設(shè)計(jì)開(kāi)始，運(yùn)用系統(tǒng)化、生態(tài)化和主體化的建設(shè)方法，逐步構(gòu)建起和諧有序、底蘊(yùn)豐厚的高職院校文化。

校園文化；頂層設(shè)計(jì)；系統(tǒng)推進(jìn)；生態(tài)建設(shè)；主體參與

高等職業(yè)院校(以下簡(jiǎn)稱高職院校)是我國(guó)國(guó)民教育序列中“高等教育”的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理基層崗位需要的技術(shù)技能型專門人才的使命。2006年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施被稱為“高職211工程”的“國(guó)家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃”。計(jì)劃要求為到2020年中國(guó)大陸地區(qū)力爭(zhēng)建成20所“文化底蘊(yùn)豐厚、辦學(xué)功底扎實(shí)、具有核心發(fā)展力且被國(guó)外高等職業(yè)教育界廣泛認(rèn)可的世界著名高職院?！?。從該計(jì)劃可以看出，“文化底蘊(yùn)”被教育部重點(diǎn)提出并加以強(qiáng)調(diào)，可見(jiàn)校園文化對(duì)高職院校未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，改善文化環(huán)境、構(gòu)建先進(jìn)的校園文化是高職院校發(fā)展過(guò)程中亟須解決的一個(gè)問(wèn)題。

一、高職院校文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

(一)高職院校文化的內(nèi)涵

校園文化是學(xué)校在其建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀形成的、以學(xué)校管理者和廣大師生為主體不斷創(chuàng)造并共享的校園精神和物質(zhì)文化的總稱，是一個(gè)由校貌、校規(guī)、?；杲M成的多層面的復(fù)合體，它以一種潛在的、獨(dú)具特色的方式，無(wú)形中熏陶、感染、影響著每一個(gè)校園個(gè)體的思想觀念、處事準(zhǔn)則和行為方式。因此，對(duì)高職院校文化進(jìn)行界定時(shí)必須考慮以下三條原則：第一，要揭示校園文化的內(nèi)在含義；第二，要明確校園文化的外延拓展；第三，要對(duì)校園文化各方面的性質(zhì)特點(diǎn)和相互間基本關(guān)系給予準(zhǔn)確界定。綜上，我們對(duì)高職院校文化概念做出這樣的界定，即是指以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由高職院校校園中所有成員在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中發(fā)展形成，并得到師生普遍認(rèn)可的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和，它是高職院校的一種集體精神價(jià)值、集體行為方式和集體人格，是高職院校的建校之根、立校之本、強(qiáng)校之源。

(二)高職院校文化應(yīng)具備的特點(diǎn)

1.大學(xué)精神

大學(xué)精神是在某種理念的支配下，經(jīng)過(guò)所在大學(xué)人的努力，長(zhǎng)時(shí)期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的、具有獨(dú)特氣質(zhì)的追求、理想和信念，創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神是其本質(zhì)特征。與傳統(tǒng)大學(xué)相比，雖然擔(dān)負(fù)的使命不同、責(zé)任不同，培養(yǎng)模式各異，但高職院校的“高”仍決定了它具有傳統(tǒng)大學(xué)共有的精神品質(zhì)，也就是大學(xué)精神。

2.黃炎培精神

黃炎培先生是我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和倡導(dǎo)者，他在吸取西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，反思近代中國(guó)自辦教育以來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題，并在不斷探索中逐漸形成其獨(dú)特的職業(yè)教育思想。他認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”，在教學(xué)過(guò)程中“手腦并用”，“做學(xué)合一”，最終達(dá)到“既注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)要注重個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一，并將低層次的謀生和高層次的樂(lè)業(yè)相統(tǒng)一”[1]。黃炎培先生簡(jiǎn)單的幾句話不但概括了職業(yè)教育的精髓，成為我國(guó)高職院校的立校之本、建校之石，還一直指導(dǎo)和引領(lǐng)著我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。

3.工匠精神

“工匠精神”是一種追求極致的精神。對(duì)于工匠們來(lái)說(shuō)，賺錢不是唯一的目的，還要在工作中秉持對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)及對(duì)職業(yè)敬畏的態(tài)度，他們?cè)诿總€(gè)細(xì)節(jié)上都一絲不茍，力求打造出精益求精的一流產(chǎn)品。其核心是對(duì)品質(zhì)的追求?！肮そ尘瘛痹从诼殬I(yè)教育，高于職業(yè)教育，不僅是職業(yè)教育的最高目標(biāo)，也是現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。在歐美一些職業(yè)教育開(kāi)展比較好的國(guó)家，職業(yè)教育不僅注重技能培養(yǎng)，同時(shí)也注重工匠精神的培養(yǎng)，故而能在高端制造業(yè)長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。所以，將工匠精神融入高職教育，既符合人才培養(yǎng)的需要，也符合人才培養(yǎng)規(guī)律。

4.企業(yè)特色

與普通高等教育不同，高職教育的重點(diǎn)在應(yīng)用技術(shù)的實(shí)用性和職業(yè)技能的針對(duì)性，主要滿足一線職業(yè)崗位的實(shí)際需要。因此，高職教育的最終目的是為企業(yè)輸送專門技術(shù)人才，使學(xué)生最終具有符合企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展等總體目標(biāo)的精神價(jià)值和行為價(jià)值，并對(duì)企業(yè)形成組織群體意識(shí)、向心力、歸屬感和認(rèn)同感。所以，在高職教育中，應(yīng)把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校園，使校園文化與企業(yè)文化對(duì)接，讓學(xué)生提前感受和理解企業(yè)運(yùn)行模式和工作氛圍，讓學(xué)生在“職”這一文化氛圍中充分激發(fā)熱情，從而使素質(zhì)得到進(jìn)一步提升，道德得到進(jìn)一步升華[2]，縮短從學(xué)校到職場(chǎng)的適應(yīng)期，符合職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)需求。

二、高職院校文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)高職院校文化建設(shè)需要全面、合理的頂層設(shè)計(jì)

1.發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的引領(lǐng)作用

十三屆四中全會(huì)以后，黨中央明確規(guī)定高等學(xué)校全面實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，中共中央辦公廳也曾專門印發(fā)《關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出：“黨委領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校思想政治工作和德育工作，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝師生員工頭腦，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。”[3]因此，高職院校要充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的引領(lǐng)作用，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)高職院校文化建設(shè)的總體方向。

2.需要清晰明確的頂層設(shè)計(jì)

頂層設(shè)計(jì)，是指運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，從全局的角度，對(duì)某項(xiàng)任務(wù)或某項(xiàng)工作的各方面、各層次、各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，集中優(yōu)勢(shì)資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。頂層設(shè)計(jì)的原則是整體目標(biāo)明確、具體目標(biāo)清晰可操作。在高職院校校園文化的建設(shè)中強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)，旨在確保校園文化建設(shè)這一工作不會(huì)放任自流，始終掌握在學(xué)校黨委的手中，由學(xué)校最高層全盤策劃，全盤掌握。

在頂層設(shè)計(jì)中，首先，要明確高職院校校園文化建設(shè)的總體目標(biāo)，即要建成什么樣的校園文化。只有總體目標(biāo)科學(xué)合理，可操作性強(qiáng)，后續(xù)工作才能逐步展開(kāi)。其次，要明確校園文化的指導(dǎo)思想，即用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書(shū)記也多次作出重要論述并提出明確要求。所以，高職院校文化建設(shè)，必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代脈搏，時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想指導(dǎo)。

(二)高職院校文化建設(shè)需要和諧、平衡的生態(tài)理念

文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它與社會(huì)環(huán)境和人類活動(dòng)之間存在著各種各樣的變量。為更好地把握文化生成與文化環(huán)境的調(diào)試和內(nèi)在聯(lián)系，著名歷史文化學(xué)家馮天瑜先生在《中華文化史》一書(shū)中指出，文化生態(tài)三層次，即自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)制度環(huán)境，三者不斷通過(guò)人類的社會(huì)實(shí)踐，首先是生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)行物質(zhì)及能量交換，構(gòu)成一個(gè)渾然的整體，同時(shí)又分別通過(guò)復(fù)雜的渠道，經(jīng)由各種介質(zhì)對(duì)觀念世界施加影響。[4]

作為社會(huì)文化的一個(gè)子文化，高職院校文化是整個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)特定子文化生態(tài)系統(tǒng)。因此，在自身文化建設(shè)過(guò)程中，高職院校也要遵從生態(tài)規(guī)律，用內(nèi)外和諧、動(dòng)態(tài)平衡的文化生態(tài)理念來(lái)構(gòu)建一個(gè)多元文化和諧共生、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、渾然一體的校園文化環(huán)境。一方面，高職院校要做好“文化種子”的播撒，即發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)；另一方面，要充分利用“陽(yáng)光雨露”，即各種外部有利環(huán)境的滋養(yǎng)，悉心澆灌，使校園文化能夠順利、茁壯成長(zhǎng)。

同時(shí)，作為一個(gè)特定的子文化生態(tài)系統(tǒng)，我們還必須遵從高職院校文化建設(shè)的生態(tài)規(guī)律，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，這關(guān)系高職院校文化建設(shè)能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。需要明確的是，高職院校文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工程，不能一蹴而就，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使其涉及教學(xué)文化、科學(xué)研究、學(xué)生管理、制度管理等方方面面。

(三)高職院校文化建設(shè)需要周密、完整的系統(tǒng)推進(jìn)

高職院校文化建設(shè)是一項(xiàng)包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化在內(nèi)的系統(tǒng)工程，涉及包含教師、學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)。因此，要求全校各個(gè)部門遵循系統(tǒng)化理論，圍繞一個(gè)目標(biāo)，各司其職，全員互動(dòng)，統(tǒng)籌協(xié)作。

1.制度建設(shè)

制度文化是一所學(xué)校制度紀(jì)律等校園內(nèi)一切規(guī)章制度的總和，對(duì)師生具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。[5]所以，要想發(fā)揮高職院校文化在全體教師和學(xué)生中的向心力和凝聚力，必須要加強(qiáng)高職院校教育體系的建設(shè)，從而保證相關(guān)機(jī)制的科學(xué)建立與運(yùn)行，使各項(xiàng)文化活動(dòng)有制度、有依據(jù)可循。

首先，要構(gòu)建工學(xué)結(jié)合模式下高職院校校園文化建設(shè)的工作體系，即組織體系、傳播體系、運(yùn)作體系。明確由哪些部門決策，哪些部門執(zhí)行，哪些監(jiān)督部門和保障部門。各部門明確分工，相互配合，形成一套完整合理的工作制度。其次，要搭建工學(xué)結(jié)合模式下高職院校校園文化建設(shè)的平臺(tái)：立足教學(xué)平臺(tái)、深化課改平臺(tái)、拓展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、優(yōu)化訂單平臺(tái)。各平臺(tái)要明確任務(wù)，分別承擔(dān)校園文化建設(shè)的不同工作模塊，使整個(gè)校園文化形成一個(gè)有機(jī)整體。再次，要改善工學(xué)結(jié)合模式下高職院校校園文化建設(shè)的環(huán)境氛圍，這其中既包括專業(yè)性的育人環(huán)境，還包括精細(xì)化的管理氛圍和企業(yè)化的文化氛圍。

2.教學(xué)建設(shè)

教學(xué)工作是高校的中心工作，也是學(xué)校日常管理的主要環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)文化建設(shè)的水平對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量至關(guān)重要。[6]

高職院校在日常教學(xué)實(shí)踐工作中，要根據(jù)國(guó)家或行業(yè)規(guī)定，制定明確清晰的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使教學(xué)工作有法可依，有章可循，一方面可以提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性，使高職人才教育培養(yǎng)不可或缺，另一方面還有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人與企業(yè)用人緊密結(jié)合，促進(jìn)高職院校人才培養(yǎng)與勞動(dòng)就業(yè)體系接軌，使學(xué)校育人與企業(yè)選拔人才有據(jù)可依。同時(shí)，制定明確清晰的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理解、認(rèn)同和內(nèi)化，強(qiáng)化其企業(yè)歸屬感和穩(wěn)定性。

3.實(shí)踐建設(shè)

高職院校的目標(biāo)是培養(yǎng)高技能人才，而對(duì)學(xué)生實(shí)踐職業(yè)技能的培養(yǎng)則是高職教育特色的重要表現(xiàn)形式，也是高職院校自身最大的特點(diǎn)。在高職院校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，專業(yè)技能大賽、實(shí)踐教學(xué)、半工半讀、頂崗實(shí)習(xí)、考取職業(yè)資格證書(shū)等一系列行之有效的技能培養(yǎng)方式都是高職院校校園實(shí)踐文化的有機(jī)組成部分。將以上實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為制度固定下來(lái)，融入到校園文化中，既可豐富校園文化的內(nèi)涵，又能促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)工作的開(kāi)展，真正意義上實(shí)現(xiàn)校園文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。

(四)高職院校文化建設(shè)需要主體主動(dòng)、積極地參與

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是事物發(fā)展的根源，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。所以，在高職院校文化建設(shè)過(guò)程中，作為最重要的受眾客體之一——學(xué)生，顯得非常重要。

在以往的校園文化建設(shè)中，學(xué)生作為客體的一部分，往往處于被動(dòng)接受的地位。這就使學(xué)生對(duì)校園文化理解不夠、缺乏認(rèn)同，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)校園文化的接受不夠積極。為改變這種局面，在校園文化建設(shè)中就需要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到其自身就是校園文化的一部分，其所處環(huán)境就是校園文化的土壤。使校園文化的推進(jìn)工作由外在強(qiáng)制變成內(nèi)在自覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)融入到校園文化中。

三、結(jié)語(yǔ)

文化的建設(shè)并不是一朝一夕能夠完成的，校園文化建設(shè)亦是如此，其形成、演變、積淀必定是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們相信，只要文化自覺(jué)的理念深入全體師生的觀念，學(xué)校各部門各司其職，使學(xué)院形態(tài)、文化神態(tài)、師生心態(tài)達(dá)到內(nèi)外和諧，使學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力、學(xué)?；盍?、文化魅力剛?cè)嵯酀?jì)[7]，高職院校文化建設(shè)就一定能取得預(yù)期的良好結(jié)果，校園文化這種軟實(shí)力，一定可以把教師、學(xué)生乃至潛在用人單位有機(jī)結(jié)合一體，增強(qiáng)凝聚力，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作不斷進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)高職院校全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

[1]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海：上海教育出版社，1985.

[2]葉阿戀.工學(xué)結(jié)合模式下高校校園文化的創(chuàng)新建設(shè)——以高職院校校園文化建設(shè)為例[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，(6)：29-32.

[3]新華社.關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見(jiàn)[N/OL].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16[2016-08-26].http://news.xinhuanet.com/2014-10/15/c_1112840901.htm.

[4]馮天瑜.中華文化史[M].上海：上海人民出版社，2010.13.

[5]徐令.關(guān)于高職校園文化建設(shè)發(fā)展的探究[J].職教論壇，2012，(35)：8.

[6]黎旭.高職院校校園文化特色構(gòu)建研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2005.22.

[7]馮正平，王小蕊.提升和優(yōu)化學(xué)校文化，提高學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013，(4)：42-47.

【責(zé)任編輯：王 崇】

G717

A

1673-7725(2016)11-0128-04

2016-09-10

本文系黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度重點(diǎn)課題“高職院校文化建設(shè)的實(shí)證研究”(課題編號(hào)：ZJB1215005)的階段性研究成果。

孫汝君(1959-)，男，山東龍口人，教授，主要從事高職教育理論研究。