淺談思想政治工作的“情、理、行”三大法寶

劉 懋

（安徽省臨淮崗洪水控制工程管理局，安徽 霍邱 237484）

淺談思想政治工作的“情、理、行”三大法寶

劉 懋

（安徽省臨淮崗洪水控制工程管理局，安徽 霍邱 237484）

社會的各領(lǐng)域或?qū)用娑加衅洹胺▽殹?，思想政治工作同其他一切工作一樣，都有很多好方法和寶貴經(jīng)驗。文章闡述了思想政治工作的三大法寶——情、理、行

法寶情理行

我國開國領(lǐng)袖毛澤東把“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)”視為三大法寶并號召全黨和全國人民學(xué)習(xí)。1939年10月，毛澤東在《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》一文中總結(jié)了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示了中國革命的客觀規(guī)律，指出：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶?！泵珴蓶|關(guān)于三大法寶的理論不但指導(dǎo)中國革命走向最后勝利，而且極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，是毛澤東對馬克思列寧主義理論寶庫的杰出貢獻。

法寶這個詞常在古代神話故事中出現(xiàn)。如《西游記》里齊天大圣孫悟空使用的兵器如意金箍棒，重13500斤，書中說原本是太上老君冶煉的神鐵，后被大禹借去治水，完成治水后應(yīng)東海龍王之邀遺放東海，謂之鎮(zhèn)海之寶—定海神針。若以如意金箍棒為例，對法寶加以分析，可以得出這樣的結(jié)論：法寶是仙家擁有的，能夠產(chǎn)生非凡效果或奇跡般效果的某種東西。與如意金箍棒有關(guān)的人物太上老君、大禹、孫悟空和龍王都是神仙。太上老君用它能煉丹，大禹用它能治水，孫悟空可用它降妖捉怪，東海龍王可用其定海，這是神話傳說中的法寶。正因為法寶能夠達到非凡效果或奇跡般效果，所以人類在長期的社會實踐中，逐漸把法寶比喻成為特別有效的工具、方法或經(jīng)驗。

不但神話世界和政治社會中有法寶，社會其他領(lǐng)域或不同層面都應(yīng)該有法寶。思想政治工作同其他一切工作一樣，有著很多好方法和寶貴經(jīng)驗，因此說思想政治工作中也有很多法寶。我們在長期的思想宣傳工作實踐和大量的調(diào)研中深深地認識到情、理、行就是行思想政治工作行之有效的方法之一。換句話說，情、理、行就是思想政治工作的三大法寶。

一、情

什么是情？《說文解字》說：情，外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態(tài)。包括感情、情緒、情懷、情操、情誼、情義、情致、情趣、情韻、性情，等等。愛國情：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜椋哆^零丁洋》。愛戀情：“問世間情為何物？直教人生死相許?！保ń?、元之際著名文學(xué)家元好問，《摸魚兒·雁丘辭》）用現(xiàn)在的話說就是：“天??！請問世間的各位！愛情究竟是什么？竟會要令這飛雁以生死來相對待？”

當(dāng)然，思想政治工作不是談情說愛。那么，思想政治工作中的情是哪種情呢？思想政治工作中的情是“真情”，是以情感人的“情”。是政治上放心，工作上放手，生活上關(guān)心的真情實意。我們在調(diào)研中了解到這樣一個事例。某鄉(xiāng)水利站青年干部，在鄉(xiāng)黨委、政府帶領(lǐng)全鄉(xiāng)人民群眾貫徹落實黨的各項方針、政策，開展新農(nóng)村建設(shè)的過程中，因地制宜，積極探索農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)田水利基本建設(shè)改革，通過幾年的艱苦努力，這個鄉(xiāng)農(nóng)田水利灌溉設(shè)施覆蓋面達到98%，全鄉(xiāng)6.8萬畝耕地全面實行了“旱改水”（改播種旱糧為種植水稻）。此后，這個鄉(xiāng)還推出了發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)思路，并且在不足5年時間里，把“十里低湖洼地”改造成為國家AAAAA級風(fēng)景區(qū)。后來這個風(fēng)景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織命名為“全球500佳”。與此同時，這位青年干部由水利站站長逐步提升為副鄉(xiāng)長、縣水利局副局長、局長和副縣長。這個事例足以證明“政治上放心”和“工作上放手”在思想政治工作中的極大作用。

思想政治工作中的“情”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部：一要潛下心來，低下頭來，扎扎實實投入到工作中，深入分析職工真實的思想狀況，建立與職工的深厚感情，要無微不至地關(guān)心職工、體貼職工，使職工切實感受到“溫暖”。二要能夠放下架子，平等交流。尊重職工的能動性、自主性和自覺性，引導(dǎo)職工認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、完善自我，幫助職工樹立起平等、民主觀念，以討論交流等方式解決實際問題。三要做到換位思考。各項規(guī)章制度規(guī)定的出臺，涉及每一個職工的切身利益，由于思想認識及個體所處環(huán)境的不同，不可避免地存在不同的聲音。為此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到不回避，不搪塞，積極聽取職工的意見和建議，站在對方的立場上想問題，從正面的、積極的角度理解職工的行為，傾聽職工的心聲，設(shè)身處地，以心換心，暢通交流渠道，激發(fā)他們的工作熱情。

二、理

什么是理？《道德經(jīng)》說，理，即道理?！暗馈笔茄苌f物的本源，“理”是存在于一切事物之中的“道”的分支?！暗览怼逼鋵嵕褪恰袄怼?，就是一切事物都在遵守的法則，有“理”的就是合乎法則的，是能永遠存在的。以理服人是做好思想政治工作的基礎(chǔ)，是貫穿思想政治工作的核心。

我們常在戰(zhàn)爭題材的影視作品中看到：當(dāng)日本鬼子進村實施燒殺搶掠時，戰(zhàn)士個個義憤填膺，摩拳擦掌，恨不得沖上前去一刀劈了敵人。可能有些時刻，陣地指揮員不但不下達作戰(zhàn)命令，反而會要求部隊立即撤退。并針鋒相對地說出不打的理由和撤退的道理，戰(zhàn)士們聽了心服口服。這就是說理，通過擺事實、講道理的方法，達到以理服人的目的。

在“理”字上，要求各級領(lǐng)導(dǎo)和組工宣傳干部：一是思想政治工作要有針對性，針對不同的職工群體。善于掌握不同職工的思想活動規(guī)律，注重層次性，講究個性化，因人而異，進行思想溝通，說透道理。二是要注重時效性，就是要及時傳達上級行的方針、政策，并以各種深入淺出、通俗易懂方法宣傳解釋，使干部職工理解政策意圖，熟悉政策內(nèi)容，把握執(zhí)行方法，以確保黨和國家金融方針政策在本轄區(qū)及時貫徹執(zhí)行。

三、行

《漢語詞典》注釋：行，即行為，謂舉止行動。指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動。以行動教育人是做好思想政治工作的關(guān)鍵，是思想政治工作中無聲的表率。

當(dāng)過兵的同志都知道，沒有當(dāng)過兵的同志也許聽說過，在上級下派到基層連隊幫助工作或鍛煉的干部時，大多數(shù)同志都能夠堅持與連隊?wèi)?zhàn)士同吃、同住同勞動，他們以身作則，為戰(zhàn)士做出榜樣，往往這些無聲的行動勝過有聲的教導(dǎo)。

行動和行為規(guī)范要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一是應(yīng)堅持從自己做起，不依賴權(quán)力和地位，融道理于實際工作中，凡是要求職工做到的，自己帶頭做到。二是要以身作則，言行一致，率先垂范，廉潔自律，以自身的模范行動帶動和影響廣大職工，克服說功有余、做功不足，以說代做的不良作風(fēng)，培養(yǎng)和倡導(dǎo)真抓實干，銳意進取，求真務(wù)實，大膽探索，與時俱進的工作作風(fēng)，進一步帶動廣大干部職工自覺運用價值規(guī)律，駕馭經(jīng)濟活動，把上級行的政策規(guī)定靈活地運用到工作實踐中，研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，真正使廣大干部職工自覺做到立足本職崗位，樹立良好形象。三是堅持思想政治工作與業(yè)務(wù)工作同部署、同落實、同檢查、同考核、同獎懲，使思想政治工作為其他一切工作所需要、為黨員所歡迎、為職工所接受，以此促進本單位，甚至本系統(tǒng)各項工作的深入開展。

四、結(jié)語

情、理、行是思想政治工作的三種不同方法，三者不是孤立、片面的，而是互相依賴、互相滲透、互相作用、互相促進的。在具體工作實踐中應(yīng)根據(jù)不同時間、不同地點、不同對象（人物）和不同事情三者靈活運用，效果更好。如我有一位現(xiàn)任村官的同學(xué)跟我說過這樣一件事。按省交通部門規(guī)劃，合阜高速公路從他們村通過。最頭痛的事情就是征地、拆遷和賠償?shù)裙ぷ?，有些問題不是錢能解決的，需要村干部率先垂范，帶頭拆遷，需要開展深入細致的思想工作，更需要體貼群眾、關(guān)心群眾。他說，在拆遷過程中，遇到一戶人家，給錢不要，無論怎樣擺事實，講道理，都無濟于事，后來在談心過程中得知問題出在該戶人家的爺爺身上。不是爺爺不愿意拆舊房，住新房，而是舍不得離開門前的那座墳?zāi)?。他們家現(xiàn)在住的5間瓦房是30年前，他帶著妻子親手一磚一瓦蓋起來的，房屋建成大人孩子還沒有住進新房，妻子未等四孩來到人世，就被產(chǎn)前瘋奪走了性命。他感到虧欠她的太多，就把妻子的墳?zāi)孤裨诜壳霸鹤永?，決心一輩子廝守在這里，跟老伴永不分離。得知這些情況后，這個村的干部在說理的基礎(chǔ)上，多方征求老人的意見。最后，老人提出把他一家安置在帶院子的一樓，并且同時把老伴的墳?zāi)惯w過去，才同意拆遷。

在這個事例中，村干部綜合運用了思想政治工作的行、理、情三種方法。村干部“率先垂范，帶頭拆遷，”謂之行。“擺事實，講道理”謂之理。“體貼群眾、關(guān)心群眾”謂之情。

總之，情、理、行不是墨守成規(guī)，一成不變，而是隨著社會發(fā)展、時代變遷和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新不斷豐富、發(fā)展和變化的。按照“兩學(xué)一做”教育活動的要求，當(dāng)前和今后一段時間的思想政治工作再也不能像以前那樣，方法簡單，措施強硬，更多的是教育人，批評人，指責(zé)人，強調(diào)的是服從。一要更注重關(guān)心人、愛護人、尊重人。經(jīng)過這幾年的摸索，我認識到，在基層水利部門干部職工中中開展思想政治工作更講究的是以服務(wù)、以真心感動人。二要把自己融入職工中，想職工之所想，解職工之所難。三要建立公開、公平、擇優(yōu)的用人機制，“人盡其用、人盡其才”激勵干部干事業(yè)之心。對廣大的基層黨員干部而言要落實“三真”關(guān)愛機制，形成上級黨組織關(guān)心服務(wù)下級黨組織，基層黨組織關(guān)心服務(wù)黨員，黨員關(guān)心服務(wù)群眾的良好風(fēng)氣，充分發(fā)揮人的積極性，使思想政治工作常態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化。

［1］毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（修訂版）.高等教育出版社，2010.

［2］思想政治教育學(xué)原理.高等教育出版社，2007.

［3］顧海良.中國特色社會主義理論與實踐研究專題講義.高等教育出版社，2012，6.