“自媒體”背景中的大學(xué)生價值觀問題

王洪偉

（吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，吉林 長春 130000）

“自媒體”背景中的大學(xué)生價值觀問題

王洪偉

（吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，吉林 長春 130000）

信息化時代的到來，極大地豐富了人們的生活。大學(xué)是人一生價值觀形成的重要階段，所以，對“自媒體”視角下大學(xué)生價值觀的研究是必不可少的，無論是社會還是大學(xué)生個人，都應(yīng)該給予高度重視。

大學(xué)生自媒體價值觀

在社會生活方式豐富的同時，人們的思維也在悄悄發(fā)生著改變。其中，大學(xué)生作為我國未來社會建設(shè)的生力軍，他們在這個信息化時代所形成的價值觀、人生觀和世界觀尤為重要。值得重視的是，自媒體對大學(xué)生的生活方式和人生價值取向有著深刻的影響。

一、自媒體概述

關(guān)于自媒體的定義，克里斯維和謝因曼已經(jīng)在研究報告中給出過。他們指出，自媒體的定義就是普通群眾通過數(shù)字科技和全球知識體系相聯(lián)系，并在這個聯(lián)系過程中提出自己的看法。

自媒體形式在生活中已然十分常見，如我們常用到的手機(jī)群發(fā)、微博、微信也屬于自媒體。不同于傳統(tǒng)的電視、雜志等媒體，自媒體的傳播更具有廣泛性，但同時內(nèi)容真實性還有待考證等。自媒體使用的便捷性，更符合如今大學(xué)生的需求，所以在大學(xué)生中很受歡迎。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有著許多明顯的區(qū)別。

（一）自媒體的便捷性。

微博、微信、博客等新媒體都屬于自媒體。它主要是一種互交性媒介，個體在其中發(fā)布消息和傳播消息，傳播途徑必須借助數(shù)字科技。因此，數(shù)字化成了它的一個重要的特點。同時，隨著信息化的不斷加強(qiáng)，數(shù)字化在生活中的運(yùn)用范圍也更加廣泛。互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)進(jìn)一步普及，再次促進(jìn)了自媒體信息的傳播。如今的智能手機(jī)，比起臺式電腦更為便捷，而且只要接入無線點，就能迅速地連入互聯(lián)網(wǎng)，自媒體的便捷性得到進(jìn)一步發(fā)展。

（二）自媒體傳播的開放交融。

利用在溝通傳播方面自媒體的便捷性和終端渠道的多樣化的特點，自媒體傳播的及時性得到了最大的發(fā)揮。及時性地實現(xiàn)，不能少了其中的每一個傳播者，傳播者同時也是自媒體消息的接收者。通過傳播者和接受者看得見的互聯(lián)網(wǎng)和看不見的人際網(wǎng)，同時作用下，使得信息真正做到了無孔不入。正如哈佛心理學(xué)教授所提出的“六度理論”，最多通過六個人你就可以認(rèn)識任何一個陌生人，充分體現(xiàn)了自媒體開放交融的特點。

（三）自媒體傳播內(nèi)容碎片化和低劣性。

自媒體的傳播過程中，傳播者和接受者的地位是平等的，自媒體用戶擁有著極大的自主權(quán)利。如在微博中，每個人完全可以以自我為中心，關(guān)注身邊發(fā)生的事情，貼近自我的生活。同時可以成為微博中其他人的中心，使自我得到充分展現(xiàn)。新生一代的青年如“90后”、“00后”，則更喜歡帶有個性色彩的新鮮事物，而媒體也在此上盡力去迎合。同時，微博作為限發(fā)140字的簡易自媒體，使其具有明顯的傳播內(nèi)容碎片化的缺點。微博傳播的信息量很大，人們比較難在短時間內(nèi)做出眾多完全正確的判斷。而僅限140字的微博內(nèi)容又難以將事實完全展示在人們眼前，所以真實性很難考證。

二、自媒體對大學(xué)生價值觀的影響

（一）自媒體對大學(xué)生價值觀的正面影響。

1.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的價值鑒別能力

大學(xué)生進(jìn)入社會之前，一直生活在學(xué)校建筑的象牙塔里。自媒體的開放性、便捷性和低劣性，使得自媒體傳播消息迅速，傳播范圍廣泛，但是也容易產(chǎn)生失真等特點，消息很容易魚龍混雜。大學(xué)生是自媒體傳播的一股重大推動力，與自媒體的接觸十分廣泛。面對這么多消息的同時，需要大學(xué)生有一定的鑒別能力。相對于自媒體的開放環(huán)境能挖掘部分事情盲點，傳統(tǒng)媒體在可信度上是較高的。大部分大學(xué)生能做到對自媒體所傳播的內(nèi)容不盲目相信，保持著客觀和公正的態(tài)度看待，對媒體的信息加以辨析，這有利于大學(xué)生對待海量的信息培養(yǎng)自我的價值鑒別能力。

2.有助于激發(fā)大學(xué)生對社會的參與

大學(xué)生經(jīng)過教育的一路提升，已經(jīng)成為社會的優(yōu)秀群體。他們擁有著專業(yè)的知識和靈活的思維，但在學(xué)校很難有與社會真正接觸的機(jī)會，對國家和出現(xiàn)的社會問題知之甚少。部分大學(xué)生是很有社會參與熱情的，他們迫切地希望參與社會，只是由于一直禁錮于學(xué)校的象牙塔之中缺乏接觸而難以實現(xiàn)。在自媒體信息迅速傳播的背景下，大學(xué)生接收社會信息的時間迅速縮短，接收到的信息量大大增加。自媒體對接收者和傳播者都賦予同等的權(quán)利，人人都能參與，使得大學(xué)生可以在海量的自媒體信息中選擇自己想要關(guān)注的信息，發(fā)表自我的看法和見解，增強(qiáng)自我對社會的參與。自媒體的以上特點使得大學(xué)生能充分地發(fā)揮自我價值，使大學(xué)生體會到在社會中的地位和作用，從而激發(fā)大學(xué)生對社會的參與熱情。

3.有利于大學(xué)生價值觀包容性的培養(yǎng)

自媒體對群眾話語權(quán)的保障，使得在面對眾多的社會問題上，人們往往有著不同的見解。以往傳統(tǒng)媒體在對待問題的態(tài)度上，基本采取嚴(yán)格、單一的方式，而隨著自媒體的發(fā)展，人們開始發(fā)表不同的看法，對待很多事物評價標(biāo)準(zhǔn)開始具有包容性和理解性。對美與丑、善與惡的看待也不再單一。如草根明星，也受到了大學(xué)生的歡迎。再如最近的里約奧運(yùn)會上，人們關(guān)注的不只是運(yùn)動員的成功，還有失敗，在對待失敗的運(yùn)動員上，也不是簡單的失望，而是多了一絲包容與理解。在為獲得獎牌的奧運(yùn)健兒慶賀的同時，也不忘對落榜健兒的鼓勵與支持。這些都體現(xiàn)了大學(xué)生價值觀在包容性方面的發(fā)展，對待不同的思想、不同的人和事能更加理解和包容。

（二）自媒體對大學(xué)生價值觀的負(fù)面影響。

自媒體的發(fā)展，促進(jìn)了大學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展，為大學(xué)生價值觀發(fā)展帶來活力。但同時，自媒體有它的劣勢，如信息的碎片化和低劣性，使得大學(xué)生在面對海量的自媒體信息時，容易產(chǎn)生迷茫，這就使得自媒體免不了在傳播時對大學(xué)生產(chǎn)生部分負(fù)面影響。

1.自媒體容易導(dǎo)致一些大學(xué)生責(zé)任意識的缺失

在自媒體便捷迅速地傳播信息的時代，群眾的話語權(quán)得到了有力的保障。人們在其中能自由地發(fā)表言論，關(guān)注自我感興趣的東西。但同時我們明顯感覺出其中權(quán)威中心的缺乏。大學(xué)生作為社會的精英群體，在自媒體的信息傳播過程中所產(chǎn)生的作用不容小覷。他們追求言論自由和標(biāo)新立異，本是無可厚非的，但是缺乏標(biāo)新立異等程度的自我把握，對自身行為沒有進(jìn)行很好地控制，容易產(chǎn)生偏激，使得在自媒體傳播過程中所發(fā)表的言論并不恰當(dāng)。而自媒體缺乏相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，使一些大學(xué)生的責(zé)任感弱化，在面對自媒體部分信息時顯得任性。

2.自媒體容易導(dǎo)致一些大學(xué)生自我膨脹

自媒體相對注重自我的體驗，所以在用戶的個性化方面很下工夫。但是大學(xué)生的世界觀、人生觀尚未完全形成，對自我的認(rèn)識方面沒有到位。而自媒體在個性化方面的作用明顯，很容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生迷惑的思想。實現(xiàn)個性是否就是自我的放縱？模糊了價值觀的前提下，很容易讓一些大學(xué)生只注重自我，而忽略他人感受。在自媒體的海量信息中只關(guān)注自我感興趣的內(nèi)容，回到現(xiàn)實中，也只在乎自我感受，更加難以關(guān)心他人。自我意識的膨脹，必然使一些大學(xué)生在日常的交際活動中難以與人相處。

3.自媒體容易導(dǎo)致一些大學(xué)生的誠信問題

自媒體每天傳遞著海量的信息，面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，出于對個人信息的安全考慮或者其他原因，人們通常不以真實的身份參與其中，與人交流溝通，個人的真實性很難得到保障。甚至在自媒體中，一部分大學(xué)生癡迷于其所創(chuàng)造的空間無法自拔，很容易產(chǎn)生過激行為。在這樣一個虛擬的互交平臺上，沒有人對他們的言行進(jìn)行監(jiān)督，使得一些大學(xué)生道德意識弱化，責(zé)任感降低，這將直接影響到大學(xué)生現(xiàn)實中的人際交往。習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)中缺乏責(zé)任感，言行不一，并對他人的真誠性嚴(yán)重懷疑，在與人交流溝通時很難給予信任，從而引發(fā)誠信問題。

三、如何利用自媒體引導(dǎo)大學(xué)生價值觀

自媒體的廣泛性和便捷性，使得其傳播信息迅速而具有很強(qiáng)的影響力。大學(xué)生作為自媒體的重要傳播者和接收者，在自媒體的傳播過程中起著重要的作用。所以對自媒體如何正確引導(dǎo)大學(xué)生價值觀問題的研究顯得十分重要。

（一）正面對大學(xué)生價值觀進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)健康價值觀體系的形成。

我國社會主義核心價值體系已經(jīng)指出，人們要為了實現(xiàn)全面發(fā)展而努力，為社會也為自己做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。大學(xué)生在自媒體的傳播過程中起著重要的作用，同時作為社會的精英群體，作為未來社會的希望和動力，應(yīng)該充分認(rèn)識到自我在自媒體傳播中的作用。對自媒體中沒有價值和負(fù)面的信息進(jìn)行篩選，提高自我判斷能力，建立健康的價值觀。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機(jī)制。

微博門檻低，人們都可以在其中自由發(fā)表自我觀點。然而信息傳播的準(zhǔn)確性卻并沒有得到保障。斷章取義式的信息量，往往會對大學(xué)生造成迷惑。這就需要高校對學(xué)生的輿情網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定程度上的監(jiān)管，控制流言源頭，向大學(xué)生傳播正確的價值觀，為大學(xué)生打造一個積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四、結(jié)語

自媒體時代的到來，從各個方面影響著大學(xué)生的價值觀。我們需要緊跟時代的步伐，用現(xiàn)代化的理念幫助學(xué)生樹立正確的世界觀。

［1］耿淑.自媒體視閾下的青少年價值觀教育研究［D］.河南大學(xué)，2013.

［2］于冰.自媒體的“歧路花園”———博客現(xiàn)象的深層解讀［J］.學(xué)術(shù)論壇，2005.1.