胡安順

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710062）

文章為時而著，詩歌為事而作
——評關(guān)中近代名家范紫東先生

胡安順

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710062）

范紫東先生是關(guān)中近代著名的戲劇作家，共創(chuàng)作了包括《三滴血》 《哭秦庭》 《軟玉屏》 《頤和園》《秋風(fēng)秋雨》 《翰墨緣》 《光復(fù)漢業(yè)》在內(nèi)的60多部劇作，同時是一位學(xué)識淵博、成就卓著的詩人、畫家、書法家、學(xué)者和革命者。他一生以筆為武器，為民族的解放和進步奔走呼號，為抗擊日本侵略者吶喊戰(zhàn)斗，為新中國的建設(shè)事業(yè)奮力工作，直到生命的最后一息。

范紫東；關(guān)中近代；劇作家；詩人；畫家；書法家；學(xué)者；革命者

《待雨樓詩文稿》 （以下簡稱《詩文稿》）是近代關(guān)中著名劇作家范紫東先生的詩文集，由楊恩成先生輯注，收入《西安市文史館館員叢書》，2013年由陜西科學(xué)技術(shù)出版社出版。全書由詩、文兩大部分組成，詩歌主要包括“中華民歌新樂府”“北游吟草”“南游吟草”和諸多詠懷、感時、贊頌、贈賀類作品；文主要包括作者劇作的序言和部分論辯、考證、傳記作品，同時收有多篇講話。

最近筆者懷著崇敬的心情拜讀了《詩文稿》全書，感觸良多。范先生不僅是具有現(xiàn)代關(guān)漢卿、東方莎士比亞之美稱的劇作大師，同時也是一位學(xué)識淵博、多才多藝、成就卓著的詩人、學(xué)者、畫家和書法家。他一生創(chuàng)作了包括《三滴血》 《哭秦庭》《軟玉屏》 《頤和園》 《秋風(fēng)秋雨》 《翰墨緣》《光復(fù)漢業(yè)》在內(nèi)的60多部劇作，每部都為時而著，跳動著時代的音符。他的詩詞總數(shù)有多少尚不清楚，僅《詩文稿》即收入150余首，每首均為事而作，含英咀華，字字珠璣，透射出了他為國為民不斷奔走呼號的心聲。他的研究性作品和書畫雖然傳世很少，但亦足顯大家風(fēng)范。

通過《詩文稿》，人們還會發(fā)現(xiàn)，范先生首先是一位憂國憂民、與時代同呼吸共命運的具有戰(zhàn)斗精神和遠(yuǎn)見卓識的先行者、革命者，戲劇詩文書畫創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究只是他生命的一部分。根據(jù)楊恩成先生《詩文稿·前言》的介紹，范先生早年加入同盟會，秘密從事反清活動。辛亥年西安起義后，出任干州知事。民國元年，出任陜西省參議會議員，其間堅決反對袁世凱復(fù)辟帝制。民國四年，出任建本學(xué)校校長，其間因躲避迫害出走北京，旅京期間曾揭露袁世凱在陜親信陸建章私種鴉片牟取暴利的劣跡。民國十五年，劉鎮(zhèn)華圍困西安，先生與軍民并肩守城，共度時艱。民國二十三年，被推舉為陜西省捐稅監(jiān)理委員會委員。民國二十四年，受聘纂修《永壽縣志》和《隴縣縣志》。民國二十六年，受聘纂修《干縣新志》。民國三十八年，胡宗南要求西安文化界撰寫宣傳“戡亂救國”的戲劇和文章，先生托病赴蘭州以拒之。解放后，先生于1950年9月當(dāng)選西北文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、西安郊區(qū)土地改革委員會委員。1953年2月，受聘任西安市文史研究館首任館長。1954年3月，以七十六歲高齡帶隊調(diào)研秦始皇陵和灞橋，不幸偶感風(fēng)寒醫(yī)治無效而辭世，像戰(zhàn)士一樣戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如上所述，不難看出在每一關(guān)乎國家和民族利益的重要歷史關(guān)頭，范先生的選擇都是正確的、進步的、革命的，并且勇往直前、義無反顧，從未左顧右盼、徘徊歧路。特別值得一提的是，在整個八年抗戰(zhàn)期間，先生以筆為槍，夙興夜寐，及時撰寫出了大量宣傳抗日救國的詩歌、戲劇和雜文，為山河破碎號哭，為救亡運動吶喊，為抗日英雄高歌，為陣亡將士招魂，極大地鼓舞了千萬抗日將士的士氣，激發(fā)了人民群眾奮起抗戰(zhàn)的斗志。

下面僅從學(xué)識、創(chuàng)新和風(fēng)格三個方面具體談?wù)劰P者對范先生的淺見。

一、博古通今，才華橫溢

范先生知識淵博是人所共知的，淹貫文史哲，博通儒釋道，且樂于接受西學(xué)和新知識，僅《詩文稿》一書引用到的文獻(xiàn)多達(dá)百余種，所涉名物典故更是不計其數(shù)。以下是筆者僅從《詩文稿·詩》中摘錄出來的部分著作、文章和名物典故，至于文中涉及的著作和名物典故未計，于中可見范先生廣博之一斑：

1.著作（大體按時代順序排列）：《周易》《尚書》 《詩經(jīng)》 《禮記》 《左傳》 《老子》 《莊子》 《戰(zhàn)國策》 《爾雅》 《史記》 《反離騷》 《秋聲辭》 《七發(fā)》 《漢書》 《孔子家語》 《說文》《后漢書》 《晉書》 《搜神記》 《世說新語》 《高僧傳》 《新唐書》 《毛穎傳》 《秋聲賦》 《尚書故實》 《景德傳燈錄》 《太平清話》 《天演論》 《洞冥記》等。

2.名物典故（大體按出現(xiàn)的先后順序排列）：“索靖”“泣銅駝”“劉青田”“朱元璋食燒餅”“歸德侯”“三恪”“文信國”“史閣部”“武后嘆文章”“宋滅宋，張弘范”“滿排滿，趙興漢”“鳳求凰”“與揚雄同俯仰”“章臺”“桃林塞”“老子騎牛入函谷”“雞鳴狗盜”“閻敬銘”“款段”“謝公屐”“崤山二陵”“新亭之飲”“桃葉渡”“景陽宮”“謝公墩”“吳太伯”“王家麈尾謝家拂”“鴛鴦陣”“公侯干城”“莫與京”“麟閣”“東陵侯邵平東門種瓜”“王子敬青氈”“碩鼠穿墉”“蒼鷹擊殿”“素馬揚濤”“孟明之骨”“張巡許遠(yuǎn)”“元戎”“鵠立”“鳩面鵠形”“靖康易子”“鷹揚”“秦庭乞師”“鳥獸蹏迒”“龍馬圖書”“陽九”“筆冢書城”“二南兩都”“三疊三多”“玄黓”“閹茂”“大淵獻(xiàn)”“閼逢”“困敦”“旃蒙”“赤奮若”“柔兆”“攝提格”“著雍”“屠維”“大荒落”“敦牂”“涒灘”“昭陽”“作噩”“洗髓伐毛”“禹甸”“下元”“白云化蒼狗”“易子析骸”“劫灰”“欃槍”“肅慎”“相君之背”“遼鶴”“中山訪毛穎”“傾蓋”“諛墓文章”“蘧伯玉”“星躔”“虞卿窮愁著書”“過庭”“鐘郝親重”“金粟蒲地”“堂開晝錦”“飛絮”“靈均”“曹衣”“吳帶”“正始音”“隨園”“閫內(nèi)”“拾遺懷李”“王粲依劉”“動物學(xué)”“天演”“競爭求生存”“老蚌還珠”“臨池”“化身蝴蝶”“摩頂麒麟”“細(xì)君”“蘭兆”“病豎”“沐猴”“呂公遺澤”“王豹嘯諏”“菊部頭”“班荊論世”“策蹇”“師鬼谷”“銅柱標(biāo)南極”“勒銘燕然”“蕭墻”“九逵坋坲”“季鷹”“南陂之游”“杜曲買田”“荊公慕謝墩”“李愬神兵”“弄詩瓢”“繆篆王特近”“垂芒蔡中郎”“華嚴(yán)六段波羅蜜”“羅剎”“蝸角石火”“馬祖問磨磚”“臨濟喝”“德山棒”“天龍”“須彌山”“折角巾”“棋敲”“開府小園”“謝家春草”“懶似嵇”“蘇武忍割愛”“溫嶠痛絕裙”“雪案”“粵稽雍邰”“辟雍”“陽九運遘”“元二阸見”“厲階”“神羊觸佞”“屈軼生硯”“挹注”“襄陽秋聲詩”“鳳翥”“玉趾”“薛濤箋”“金馬門前避寇”“青龍橋畔耕田”“紫垣”“不窺園”“紫陽楊奐”“康對山”等等。

范先生的才華主要表現(xiàn)在戲劇、詩、書、畫和學(xué)術(shù)研究方面，同時也是撰寫行狀和駢賦的高手，作品質(zhì)優(yōu)而量多，可惜絕大部分毀于“文革”，《詩文稿》所收只是劫后僅存者，但從中仍能窺見先生的才情所在。其中詩作包括新舊兩類。舊詩嚴(yán)守格律，不越雷池，典藻镕裁，古韻流風(fēng)；新詩則清新自然，形式靈活，比喻貼切，寓意深刻。茲各舉一首如下：

秦淮雜興·其五

六代繁華在眼中，年年惟見大江東。

連云宅第新王謝，累卵河山苦雨風(fēng)。

煙月遙迷桃葉渡，樓臺高過景陽宮。

含情欲泛秦淮水，衰柳長堤落照紅。

兒童年歌

兒童年，兒童年，八月一日新紀(jì)元。

成人在始蒙養(yǎng)正，這個年節(jié)非等閑。

兒童如河源，將來終須成大川。

兒童如乳虎，將來一嘯驚大千。

兒童如禾苗，勃然而興萬千田。

今日是兒童，明日主人翁。

或為民族作領(lǐng)袖，或為國家作干城。

群策群力濟時艱，縱然無名亦英雄。

此時年少未成丁，非有教養(yǎng)不成功。

家庭責(zé)任在父兄，學(xué)校責(zé)任在先生。

此時光陰若蹉過，一生大業(yè)便落空。

德育智育兼體育，一一留心要經(jīng)營。

凡負(fù)教養(yǎng)責(zé)任者，腳踏實際莫放松。

自己兒童休溺愛，溺愛反將兒童害。

人家兒童莫輕視，輕視易阻兒童志。

一視同仁育后生，后生可畏不可輕。

我愿兒童齊努力，一鼓作氣莫稍息。

十年教訓(xùn)十年聚，英姿麟閣待畫筆。

此日慶祝兒童年，他年偉績世爭傳。

老夫掀髯向天笑，聊為兒童歌一篇。

其中文主要是劇作序言、一般書序、論文和傳狀等。劇作序言共二十九篇，從中可以窺見編劇緣起及劇情梗概。例如《鴛鴦陣》，根據(jù)序言可知全劇是寫明季戚繼光如何在宰相張居正支持下蕩寇的故事。該劇撰于1940年，宗旨非常清楚，就是要通過歷史劇宣揚抗日。序言原文如下：

倭人之人寇中國，自明季始。其時經(jīng)戚將軍繼光，大刀闊斧，由山東而浙江而福建，依次殲滅。自是以后，倭人不敢窺伺海疆者，亙?nèi)倌?。戚南塘之功亦偉矣哉！?dāng)時名將如劉顯、俞大猷、戚繼美（繼光之弟），功績卓著，均負(fù)時望，故劇中一并寫出。唯宰相張居正當(dāng)國，知人善任，力排奸黨，擁護戚家，故南塘得盡其才，而成此偉烈。此其庇翼賢豪之功，不可磨滅者也。故居正一死，群小爭吠，戚公遂不安其位。于是角巾歸里，而邊患遂不可問矣。本劇亦特表揚之。戚公所創(chuàng)之“鴛鴦陣”，變而為“三才陣”，其蕩寇也，始終用此陣法以成功。此陣圖具載于所著之《紀(jì)效新書》中，大可觀也。本劇于戰(zhàn)事之始末，描寫盡致，而情節(jié)離奇，脈絡(luò)貫通，可謂歷史約編，尚勿以稗官目之也。

一般書序包括《〈樂學(xué)通論〉序》 《〈關(guān)西方言鉤沉〉自序》 《〈干縣新志〉序》和《〈楊文憲公遺著〉序》等。其中《〈樂學(xué)通論〉序》簡要介紹了《通論》的基本內(nèi)容，根據(jù)介紹可知《通論》旨在根據(jù)中外音樂理論考察樂理、樂章的發(fā)展及戲曲流變狀況，同時匯集了歷代樂人、詞家的言論，具有很高的學(xué)術(shù)價值和史料價值；《〈關(guān)西方言鉤沉〉自序》則主要是討論漢語言文字的源起和關(guān)西方言的關(guān)系，介紹歷代研究漢語方言的簡況，同時對《鉤沉》的編寫目的和編寫原則進行說明，強調(diào)了關(guān)西方言的重要性?！躲^沉》于民國三十六年元月由西京克興印書館印行，甘肅省圖書館收藏。此書是最早考釋關(guān)中方言詞的濫觴之作，引證詳博，注重音變，洞察古今。

論文包括《對策文一道》 《提議陜西省制宜劃為三道案》 《論秦腔源流》 《周處以兵五千擊賊七萬于梁山論》 《黍稷名物互訛亟宜正名辨》 《“鳳山監(jiān)之印”考》 《學(xué)宮》和《陜西易俗社十二周年紀(jì)念征文》等，考鏡源流，辨章學(xué)術(shù)，勇創(chuàng)新見。其中《源流》對秦腔的起源、流變及特色進行了探索，上自《詩經(jīng)》 《左傳》，下至元明雜劇，溯源及流，詞曲兼顧，宗派并論。其中以《征文》形式為駢文，內(nèi)容則屬議論，筆鋒所及包括中國戲曲的起源流變、易俗社成立的宗旨和成就，通篇駢偶，典故疊出，縱橫捭闔，議論風(fēng)發(fā)，極盡縱情鋪排夸飾之能事，充分展現(xiàn)了先生淹貫古今的淵博知識和操觚振藻的稀世才華，為易俗社留下了厚重的一筆，也是秦腔史和中國戲曲史上不可多得的佳作。

書畫僅各收二幅，然均為上品。書法淵源有自，章則檢而便，草則流而暢，研潤閑雅，瀟灑流彩，思逸神超。畫作格調(diào)高古，道法自然，高山流水，古樹茅舍，疏密有致，妙筆生輝，展之使人忘情，觀之使人心靜。

行狀亦僅收兩篇，分別為《高團長平遠(yuǎn)烈士事略》和《清例授修職郎范禮園公行述》，從中可看到范先生表現(xiàn)人物的藝術(shù)和敘事狀物的技巧。例如《高團長事略》一文，敘述陜西籍抗日將軍高平遠(yuǎn)團長的英烈事跡，催人淚下。高平遠(yuǎn)，陜西干縣人，黃埔軍校第四期學(xué)生，歷任排長、連長、營長、團長等職。1933年隨關(guān)師長（關(guān)麟征，陜西戶縣人）抗日于古北口，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城，臀部負(fù)重傷。1937年盧溝橋事變，防守南口，血戰(zhàn)數(shù)月，胸部負(fù)重傷。1938年率部參加徐州會戰(zhàn)，大小十余戰(zhàn)，喋血前進，勇不可擋。繼而奉命圍攻臺兒莊，日軍增至六、七萬，而平遠(yuǎn)所部據(jù)守前沿，首當(dāng)其沖。敵軍以一師團的兵力，在四五十門大炮、數(shù)十架飛機、三十余輛戰(zhàn)車的配合下猛攻平遠(yuǎn)陣地，平遠(yuǎn)部以一當(dāng)百，殊死奮戰(zhàn)，殺敵四五千，而自身死傷殆盡。關(guān)軍長（時任軍長）知平遠(yuǎn)有必死之心，不忍其捐軀，下令撤退，但被拒絕，言開戰(zhàn)之初，已立下遺囑，與家人決絕。時全團僅余百余人，皆決心以死報國，復(fù)與敵戰(zhàn)。不久平遠(yuǎn)胸部中彈，軍長再次嚴(yán)令撤退，平遠(yuǎn)厲聲答曰：“此地失守，則大事去矣！”語畢，繼續(xù)督戰(zhàn)，未幾頭部中彈而殉國，年僅三十有四。平遠(yuǎn)身后遺發(fā)妻，二男、一女。長子六歲，次三歲，女十七歲。

二、勇于創(chuàng)新，議論風(fēng)發(fā)

無論拜讀范先生的詩作還是論文序作，給人突出的印象是：視野開闊，思想活躍，勇于創(chuàng)新，且議論風(fēng)發(fā)，縱橫自如，尤其是論文和書序，給人的感覺尤為強烈，足見先生的創(chuàng)新思辨能力，這當(dāng)然和他淵博的知識、豐富的閱歷、廣大的胸懷以及劇作家的氣質(zhì)有關(guān)。例如《對策文》一文，陜甘總督升允所出策題的大意是：自元明以來，燕京建都已數(shù)百年，近或謂京城近海，主張遷都之說，應(yīng)否遷徙？試各陳其說。范先生的對策反對遷都，其結(jié)尾如下：

漢唐以前我國之外患在西北，故京師在長安，即雄踞西北也。元明以后，我國之外患在東北，故京都在北京，亦扈東北也。都城一遷，則奪我之氣，示人以弱?？治彝艘徊?，人將進一步矣。嗚呼，周不捐棄灃鎬，則犬戎何能深入內(nèi)地？宋若死守汴梁，則女真何至長驅(qū)直入中原？世或有獻(xiàn)遷都之議者，吾恐后之視今亦猶今之視昔也。

寫此文時，先生不過二十六、七歲。文中對歷史時勢了然于心，見解非凡，行文環(huán)環(huán)相扣，句句是理，不由人不信服。如果沒有博古通今的知識和愛國熱忱，絕不可能寫出這樣的文章。其中“都城一遷，則奪我之氣，示人以弱”數(shù)語不僅見解卓越，也表現(xiàn)出了范先生的膽略和勇氣，實有胡銓《戊午上高宗封事》的遺風(fēng)，無怪乎當(dāng)時的閱卷官批云：“洞悉時事，深明大局。非關(guān)心國事者，何能道只字”。

又如在《〈哭秦庭〉序》中，認(rèn)為“若就公義言之，楚國何罪？楚民何辜？乃竟引寇兵，滅祖國，不惜殘民以逞，亡國以殉。如此倒行逆施，其解何以自解也？申包胥者，子胥之厚友也?！粓笏匠?，一重公義。楚國之蹂躪，何能與秦庭之痛哭相提而并論也哉？”在《〈軟玉屏〉序》中，認(rèn)為“夫傳奇之足以動人者，原不在結(jié)構(gòu)之工，照應(yīng)之密，合乎法度，依乎律呂也。必其事實入情入理，其音節(jié)可歌可泣，語語出自肺腑，聲聲打入心坎，寄情于選聲選色之外，移人于不知不覺之中。”在《〈關(guān)西方言鉤沉〉自序》中，認(rèn)為“我國民族導(dǎo)源于西北，故夏聲元音，關(guān)西實得其真諦。蓋民族孕育于斯，語言即孳乳于斯也。倉頡起于白水，肇造書契，佐黃帝以成治化，仍根據(jù)關(guān)西之語言之音義，為依類象形之文。其后形聲相依，文理相會，比附為字。然則文字之義，即關(guān)西語言之義也；文字之音，即關(guān)西語言之音也。”在《論秦腔源流》中，認(rèn)為“周室東遷，秦襄逐去犬戎，周畿八百里，盡為秦有。于是溫柔敦厚之化一變而為勇敢強悍之風(fēng)，于是有《車轔》之詩、《駟驖》之章、《無衣》之篇，大有并吞六國、席卷環(huán)宇之概，此即所謂秦風(fēng)也?！痹凇丁锤煽h新志〉序》中，認(rèn)為“本境慘遭淪陷，固不自五胡始。西周以前，已至于再、至于三矣。夏桀時，一陷于畎戎；周宣王時，再陷于獫狁；周幽王時，又陷于犬戎。……第一次逐之者何人，無從搜討；二次則六月出師之尹吉甫也；三次則痛復(fù)祖仇之秦襄公也。此二公者，實民族英雄，造福地方。較郭汾陽之卻吐蕃、渾忠武之破朱泚，厥功尤偉?！痹凇妒蝠⒚锘ビ炟揭苏妗分校赋鲆话闳藢ⅰ梆ⅰ币暈椤懊幼印?、將“黍”視為“高粱”是錯誤的，認(rèn)為“稷”與“秫”同種，即高粱，關(guān)中稱作“稻秫”；“黍”與“糜”同種，即谷子。這些觀點即使在今天看來，也很新穎超脫。無論哪種新說，范先生都有證據(jù)支撐，甚或旁征博引，曲盡其說，足以令人心悅誠服。例如在《黍稷正名辨》中，征引的文獻(xiàn)依次有《三字經(jīng)》 《禮記·曲禮》 《說文解字》 《周禮》、段玉裁《說文解字注》、程瑤田《九谷考》 《論語》《禮記·月令》、鄭玄《禮記·內(nèi)則》注等。其中有關(guān)內(nèi)容具體詳下：

總角時讀《三字經(jīng)》，即知稻、粱、菽、麥、黍、稷謂之“六谷”。稻者，稌也，今糯稻、秈稻、秔稻之總稱。粱者，禾米也，今稱黃粱、小米。菽者，豆類也。麥者，來麰也。四者皆無問題，唯黍、稷二種，名物互易，皆以“黍”為“稷”，以“稷”為“黍”?！綉?yīng)識者，即“糜”字與“秫”字是也。此二字即段懋堂所謂“鄙人能通其語，而士大夫不能舉其字者也。”糜音眉，今關(guān)中所稱糜子，即此字也。秫音術(shù)，今關(guān)中所稱稻秫，即此字也。稻秫者，普通稱之為高粱。今塾師講黍、稷二谷，莫不曰：“稷，糜子也。黍，高粱也?！币杂瀭饔灒瑤子诓豢删吭?。……《說文·禾部》曰：“稷，也，五谷之長。”“稷也，或作粢?！别?、二字互訓(xùn)，同物異名也?！墩f文》稷、二篆之下，即出秫篆，曰“秫，稷之粘者”。稷、、秫三篆相連，蓋因稷、為一物，稷、秫為同種。特稷不粘耳。……經(jīng)籍皆稱稷，以稷統(tǒng)秫也。語言皆稱秫，以秫統(tǒng)稱稷也。渾言之，皆不別耳?！毒殴瓤肌吩唬骸梆ⅲ竺?。粘者為秫，北方謂之高粱，或謂之紅粱，通謂之秫。秫又謂之蜀秫。”稷，粗桿大葉，故稱高粱。其色有紅斑，故稱紅粱。粘者為秫，故稱秫秫。惟因秫黍與蜀秫音近，文人遂誤書秫秫為蜀秫。自唐以后，高粱竟冒黍之名矣。關(guān)中稱之為稻秫，因稻之本義主粘，所謂稻秫者，粘秫也。今亦訛為稻黍矣。蓋文人知有黍字，并不知有秫字也。段懋堂深以不識秫為詬病，良有以也。凡經(jīng)典言疏食者，秫食也。秫大而粗，故得疏稱。今或稱高粱為粗糧，亦此意也?！墩撜Z》“殺雞為黍”，絕非疏食。若以疏食待客，而子路人何必稱揚乎？又何能與雞配合乎？……《說文·禾部》曰：“黍，禾屬而粘者也。以大暑而種，故謂之黍?！薄墩f文》黍、糜（《說文》作，筆者注）二篆相連，糜又從黍，知黍、糜為同種，唯糜不粘耳。黍者，今所謂粘糜子也。既屬同種，無論粘與不粘，均可稱黍，亦均可稱糜也。

三、文為時著，詩為事作

白居易在《與元九書》中提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張，范先生一生正是這樣實踐的，或者為推翻封建統(tǒng)治而戰(zhàn)斗，或者為揭露丑惡的社會現(xiàn)象而搏擊，或者為抗擊外來入侵者而怒號，體現(xiàn)了他高度的愛國情懷和社會責(zé)任感以及無所畏懼的人格魅力，其中有些作品可以說就是史詩和史劇。無關(guān)社會、無關(guān)時局、低級趣味、風(fēng)花雪月抑或無病呻吟的作品在他那里是沒有的。其詩作，不少僅從題目上就知道其內(nèi)容所指，例如《宣統(tǒng)二年半》 《升大頭》 《黃花崗》 《官兵來》 《宗社黨》 《哭政黨》 《籌安會》 《杜陵叟》《和日本占據(jù)遼東時王岐山夢游函谷關(guān)詩》 《華北陣亡官兵紀(jì)念特刊題詞》 《陜西革命陣亡將士招魂詞》 《聞亂有感》 《擬新婚別》 《抗戰(zhàn)歌五首》《日寇投降》 《共產(chǎn)黨三十周年紀(jì)念詩》等等。還有不少詩作，雖然從題目上不易作出判斷，但只要一接觸作品，就會為其積極現(xiàn)實意義的內(nèi)容和藝術(shù)技巧所吸引，例如：

悲秋詞

秋雨秋風(fēng)愁殺人，生亦愁，死亦愁。

西冷橋畔，誰不悲秋？

凜凜秋風(fēng)襲人來，滿目愁云撥不開。

鑒湖女俠動秋思，秋波宛轉(zhuǎn)含情淚。

任將秋扇自棄捐，驚秋別有關(guān)心事。

武后秋宮嘆文章，一篇檄草秋霜厲。

秋江忽起風(fēng)波獄，秋墳冥冥鬼夜哭。

故劍已隨徐君去，泉下何須論黨錮。

西湖秋水深復(fù)深，憑吊秋魂無覓處。

豐碑破碎秋草湮，路人誰識秋俠墓。

墓已沒，心不死。

千秋尚有舊衣缽，留與紹興二女士。

步秋感二首原韻·其二

細(xì)雨斜風(fēng)院宇涼，蟲聲透入讀書堂。

流離到處談辛苦，消息何曾問梓桑。

薄海無端成幻境，故人多半在他鄉(xiāng)。

壯心未許消磨盡，第一功名是救亡。

和詩歌一樣，范先生的劇作同樣與現(xiàn)實結(jié)合得很緊密，如《女兒經(jīng)》就是為了痛斥買賣婚姻的不良習(xí)俗而編寫的?！缎颉分畜@嘆：“農(nóng)人終年受苦，有經(jīng)十年二十年不能得偶者。甚至有娶妻累債、傾家破產(chǎn)者。不亦大可哀矣哉！而富豪惡霸，遂借其財力，奪人妻女，橫行無忌，令人發(fā)指。”范先生一生編寫的歷史劇很多，沒有一部不是為現(xiàn)實服務(wù)的，而且忠于史實，保持歷史劇的真實性和嚴(yán)肅性，讓歷史真正成為現(xiàn)實的借鑒。即使情節(jié)上需要虛構(gòu)，也盡量接近事實，從不信馬由韁地胡編亂造，為媚俗而降低歷史劇的可信度和感染力。例如袁世凱篡奪辛亥革命果實后，到處暗殺革命黨人，陰謀復(fù)辟，且與日本人簽訂了喪權(quán)辱國的“二十一條”，導(dǎo)致國家面臨分崩離析的危險；《玉鏡臺》的編寫，就是旨在借助西晉溫嶠、祖逖、劉琨、陶侃等人維護國家統(tǒng)一的真實故事，呼喚人們維護國家統(tǒng)一的愛國主義精神。又如《頤和園》的編寫，則是旨在借助慈禧太后禍國殃民導(dǎo)致八國聯(lián)軍入侵的真實歷史，提醒人們勿忘國恥，共御外侮。正如他在該劇《序言》中所說的：“將使三十年宮廷事跡，現(xiàn)出舞臺，五萬里花月姻緣，結(jié)成公案。陽春白雪，發(fā)抒司馬之文，水調(diào)冰弦，描寫董狐之筆。欲令滿座哭一場，笑一場，怒一場，罵一場。知國恥之宜雪，信民族之可振?？坦悄a牢未晚。各息內(nèi)爭，共御外侮。庶不負(fù)作者之苦心也夫。”關(guān)于歷史劇與現(xiàn)實及正史的關(guān)系，范先生自有其主張，散見于各劇序言之后，茲選錄數(shù)例如下：

舊劇于子胥之素馬揚濤，則發(fā)揮盡致；而于申包胥之丹心愛國，則絲毫不傳，余甚病焉?！緞【投又鹿Γ瑩?jù)實描寫，毫無所阿曲于其間。諒座上周郎，必有定評也?！丁纯耷赝ァ敌颉?/p>

本劇十九，皆有根據(jù)，不肯相誣古人。即不要緊處，亦皆不與正史相悖。世俗所傳之“二十四孝”，人皆知以虞舜為首。究竟舜之際遇若何？孝之實際若何？讀書人能知之，而普通人未必知之也。故本劇曲為傳出，以為教孝之一助。……舜獨承上啟下，受之有道，傳之得人，實為禪讓時代之中樞，雖無總統(tǒng)之名，固亦辟門達(dá)聰矣；雖無選舉之法，故已師錫明揚矣。其共和之精神，早具足于中天之世，大為我國古代歷史上放一異彩，而歐美諸后進國彼時所不能夢見者也。豈意人群進化，經(jīng)數(shù)千年之久，民國初立，已十稔于茲，而所謂共和者，其成績竟若此，不亦大可哀也乎！——《〈大孝傳〉序》

巾幗中竟有此驚天動地之屠龍事業(yè)，為國家伸義憤，可欽亦可傳也。用參考群集，編為長劇?？瓢孜脑~，非敢自詡；而情節(jié)映帶，煞費經(jīng)營。竊使我國民之痛史，表現(xiàn)于粉墨絲竹之場，以激發(fā)民族精神，或不無小補云爾?！丁磪嗡哪铩敌蜓浴?/p>

本劇實為秋、鄭二女士（指秋瑾、鄭紫綸，筆者注）合傳?！湃朔Q杜詩為史詩，此劇亦可作史劇觀也?！丁辞镲L(fēng)秋雨〉序》

余悲世俗不察其意，而猥以為國家建偉業(yè)之奇女與抱琵琶過別船之商女同例而共輕之也。且故意增加書文，誣蔑名媛，是果何心哉？豈其別具肺腑，斯真全無心肝矣！而舊劇《水淹下邳》由此遂節(jié)處生枝，憑空結(jié)撰，可謂無理取鬧，含冤莫伸矣。故曰：此劇為貂蟬訟冤也?！丁醋辖鸸凇敌蜓浴?/p>

四、結(jié)語

范先生在《〈楊文憲公遺著〉序》中說：“核其生平著述，近三百卷。惜明初大亂甫平，未能搜集遺稿，復(fù)之剞劂。至中葉以后，宋廷佐征輯時，故已散軼殆盡矣。而《還山集》百二十卷，僅存此二卷，其他數(shù)百卷僅知其篇目而已！藉非宋公之力，則此斷簡殘編恐亦投之水火矣！……今幸存此鱗爪，茲不付印，再歷若干年，恐先正之心血將付之空煙矣，豈不悲哉！”此序作于1940年，讓范先生始料未及的是，在時隔二十余年之后，自己的著作也慘遭厄運，毀棄殆盡，這實在是極大的諷刺！范先生平生著述有多少卷已無從得知，僅編劇達(dá)六十八種，手稿毀于“文革”者有兩麻袋之巨！且篇目無存，其哀實過于楊文憲公矣！

今逢盛世，倘若范先生所編劇本均能完好保存至今，流布海內(nèi)，則范先生之高名必將得以重新評價矣，三秦之劇作、中國之劇作必將因先生而尤為人重矣。范先生生前曾諄囑兒輩嚴(yán)加保存，預(yù)言將來必成大名。惜乎，痛也，哀哉！文革之禍猛于秦火，無價之寶，未藏名山，終遭毀棄，如糞土草芥，此非惟范先生個人之不幸，亦三秦戲劇之不幸，中華戲劇之不幸！

曩者僅聞范先生之高名，于其著作所涉甚少，唯《三滴血》 《陜西易俗社十二周年紀(jì)念征文》而已。今幸有《詩文稿》整理出版，實屬三秦之盛事，中華文化戲劇界之盛事。筆者有幸拜讀，得以對范先生有較全面深入之了解。是書所含詩文原本散落各地，且系手稿，無新式標(biāo)點，日月或失記，人名、典故、事件尤難考釋，故知楊恩成先生整理此書實屬不易，其中甘苦可想而知。全書注釋繁簡適中而準(zhǔn)確，兼顧人名典故事件考證及字詞訓(xùn)釋注音，于其幽隱難明者暫付闕如，態(tài)度嚴(yán)肅恪謹(jǐn)。范先生的作品除白話詩和數(shù)篇講話外，全是古體詩和文言，文言又多用駢體，所涉古籍極廣，所用典故甚多，如果不如此整理，一般人實難通讀，僅《陜西易俗社十二周年紀(jì)念征文》一篇就會難倒無數(shù)英雄好漢，此絕非危言聳聽，開卷便知。是故《詩文稿》之于范先生詩文保存流布而言，可謂功不可沒，然則楊恩成先生自然亦即范先生之功臣也。

【責(zé)任編校 龍 霞】

Comment on the Modern Master Fan for His Achievements in Arts

HU Anshun
（School ofChineseLanguageandLiterature，Shaanxi Normal University，Xi’an710062，Shaanxi，China）

Mr Fan Zidong was a famous modern drama writer in Guanzhong.He wrote more than 60 dramas，includingThree Drops of Blood，Cry onQin’sChamberWall，SoftJadeScreen，SummerPalace，AutumnWindandRain，Luck ofBrushandInk，TheRecovery of ChineseIndustry.Heis avery learnedandspectacularly successful poet，painter，calligrapher，scholar，andarevolutionary aswell.Heusedthepenasweaponall hislife，campaignedforthenation’sliberty andprogress，foughtagainsttheJapaneseinvaders，workedhardfortheconstructionofNewChinauntil theendofhislife.

FanZidong；modernGuanzhong；dramawriter；poet；painter；calligrapher；scholar；revolutionary

K825.78

A

1674-0092（2016）06-0001-06

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.06.001

2016-08-03

胡安順，男，陜西商洛人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要從事漢語言文字學(xué)研究。