習(xí)近平論述的語言魅力及其啟示

○王向東

習(xí)近平論述的語言魅力及其啟示

○王向東

“習(xí)近平論述”是指習(xí)近平近年來就各種重要問題所作的口頭和書面表達(dá)，包括講話、文件批示、往來書信、報(bào)刊專欄文章等。無論是口頭的即興演講還是書面的文字表述，“習(xí)近平論述”皆于樸實(shí)淳厚之中透著剛健，樂觀平和之中蘊(yùn)含智慧。習(xí)近平的系列論述展現(xiàn)了獨(dú)特的習(xí)式語言魅力，也給廣大干部提高自身論述能力提供了重要的啟示。

一、習(xí)近平論述的語言魅力

哈佛大學(xué)肯尼迪政府管理學(xué)院一項(xiàng)“針對(duì)世界主要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象的全球公眾調(diào)查”顯示，在被評(píng)價(jià)的中國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)等十國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人中，習(xí)近平的知名度、認(rèn)可度獲最高分。有趣的是，凡習(xí)近平到訪過的國(guó)家，其民眾對(duì)他的知曉率和認(rèn)可率均高出10％，這從一個(gè)側(cè)面說明了習(xí)近平論述的語言魅力。習(xí)近平論述鮮明的語言風(fēng)格特點(diǎn)凝聚成其獨(dú)特的語言魅力，其中又以巧比喻、善例證、常引用、深追問等幾個(gè)方面最為突出。

（一）巧比妙喻生動(dòng)深刻

比喻，作為常用修辭手法，它在各類文體中的使用頻率都很高，但像習(xí)近平論述這樣妙喻迭出、把比喻用得出神入化的，卻也并不多見?？v觀習(xí)近平論述，其常用比喻有三個(gè)特點(diǎn)。

其一，比喻俯拾皆是、層出不窮，大量的多層面的比喻匯聚成了一個(gè)習(xí)式比喻系統(tǒng)。眾所周知的“打老虎”、“拍蒼蠅”、“刮骨療毒，壯士斷腕”、“有病馬上治”、“猛藥治疴”等比喻反腐到底的決心，“缺鈣”、“軟骨病”形容信仰迷茫、精神迷失，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”形象地提出了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求，“蹄疾而步穩(wěn)”、“啃硬骨頭”、“涉險(xiǎn)灘”的比喻體現(xiàn)著全面深化改革的辯證思維……，比喻已經(jīng)成為習(xí)近平的一種用語習(xí)慣，很多生動(dòng)巧妙又涵蘊(yùn)深遠(yuǎn)的比喻往往在不經(jīng)意間脫口而出。一系列的“習(xí)式比喻”猶如一個(gè)個(gè)引擎，每按下一個(gè)引擎都指向社會(huì)治理或國(guó)際關(guān)系的某一方面，按其指引，我們幾乎可以將國(guó)內(nèi)國(guó)際各項(xiàng)事務(wù)的歷史、現(xiàn)狀與未來盡收眼底。

其二，習(xí)近平的比喻往往信手拈來，與日常生活高度關(guān)聯(lián)，卻在尋常表象之下盡顯生動(dòng)，其聯(lián)想之巧妙常令人嘆為觀止。2014年“五四”青年節(jié)與北大師生座談，面對(duì)一眾出類拔萃的青年才俊，習(xí)近平舉重若輕地說：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”把正確價(jià)值觀的養(yǎng)成比喻成扣好人生的扣子，這個(gè)比喻樸素、日常之極：每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中都不乏學(xué)扣扣子、扣錯(cuò)扣子的經(jīng)歷，第一?？圩涌坼e(cuò)，便一錯(cuò)到底，正如價(jià)值觀的形成和確立，青年時(shí)期若不能養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，為未來把握方向、確定基調(diào)，整個(gè)人生便會(huì)一錯(cuò)到底、滿盤皆輸。此前不久，習(xí)近平在北京考察工作時(shí)就推進(jìn)北京發(fā)展和管理工作提出：“要提升城市建設(shè)特別是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量，形成適度超前、相互銜接、滿足未來需求的功能體系，遏制城市‘?dāng)偞箫灐桨l(fā)展，以創(chuàng)造歷史、追求藝術(shù)的高度負(fù)責(zé)精神，打造首都建設(shè)的精品力作。”“攤大餅”也是人民群眾再熟悉不過的生活，聞之令人心領(lǐng)神會(huì)。大餅可以機(jī)械地由內(nèi)而外平行攤開，城市卻不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行平面擴(kuò)展，它必須與基礎(chǔ)設(shè)施、城市功能銜接配套。這一類的巧妙聯(lián)想往往是群眾日常生活的一部分，但人們因?yàn)槭煜し炊?jīng)常忽略，而習(xí)近平從人們普遍漠視的生活細(xì)節(jié)中擷取靈感，鍛造了一個(gè)又一個(gè)妙不可言的習(xí)式比喻，讓人聽來讀來無比親切又心有所動(dòng)。

其三，習(xí)式比喻于生動(dòng)巧妙之余還實(shí)現(xiàn)了意旨的深刻和思想的深邃。衡量一個(gè)比喻成功與否，生動(dòng)是一個(gè)基本指標(biāo)，更重要還在意義是否“深刻”。例如，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表講話指出，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這次會(huì)議之后，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”這句話不脛而走，筆者甚至認(rèn)為它刷新了名言被引用頻率的記錄。究其因，該比喻在形象生動(dòng)的基礎(chǔ)上不僅實(shí)現(xiàn)了立意深刻，而且在特定文化語境中具有極強(qiáng)的針對(duì)性。在一個(gè)人治色彩濃厚、官本位思想根深蒂固的古老國(guó)家，國(guó)民“權(quán)力中毒”現(xiàn)象甚為普遍，特別是權(quán)力約束和監(jiān)督體制不完善的情況下，權(quán)力濫用現(xiàn)象十分嚴(yán)重，不正之風(fēng)無孔不入。因此，一方面要加強(qiáng)制度亦即關(guān)押權(quán)力的“籠子”的建設(shè)；另一方面，要加強(qiáng)“關(guān)押”工作的力度，亦即建設(shè)制度和執(zhí)行制度應(yīng)雙管齊下，惟其如此，才可能根治腐敗的頑癥。在習(xí)近平論述中，像這一類兼具形象性、深刻性、針對(duì)性與指導(dǎo)性的比喻比比皆是。

（二）典例論證動(dòng)人心魄

在十八屆中央政治局常委和中外記者的見面會(huì)上，習(xí)近平甫一亮相便感謝“記者朋友”、“傳達(dá)中國(guó)聲音”。其實(shí)，習(xí)近平的論述無不立足于“傳達(dá)聲音”，低效、無效的語言均已被逐出其話語體系。為“傳達(dá)聲音”，習(xí)近平經(jīng)常采用典例論證方法。作為一種簡(jiǎn)捷高效的論證方法，典例論證在論文寫作及演講、講話中均得到廣泛運(yùn)用。在習(xí)近平的論述中，頻繁使用的典例論證展現(xiàn)了一種獨(dú)特的習(xí)式語言風(fēng)采。

首先，所舉事例均屬典型事例。習(xí)近平列舉典型事例論證觀點(diǎn)，以2013年在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中所選用的典例為例。在這次演講中，為了論證“要堅(jiān)定不移發(fā)展兩國(guó)人民友好關(guān)系”，習(xí)近平舉了三個(gè)事例：一是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長(zhǎng)庫(kù)里申科援華同中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)的往事，二是2004年中國(guó)邀請(qǐng)別斯蘭人質(zhì)事件中部分受傷兒童來華接受康復(fù)治療的事例，三是2008年汶川特大地震時(shí)俄羅斯第一時(shí)間援助中國(guó)、救治災(zāi)區(qū)受傷兒童的例子。這三個(gè)事例都來自中俄兩國(guó)人人民漫長(zhǎng)的交往史，在事件的時(shí)間和內(nèi)容的組合上頗見匠心。此外，在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上發(fā)表講話，在哈薩克斯坦、坦桑尼亞、剛果、墨西哥等地訪問時(shí)發(fā)表演講，習(xí)近平也經(jīng)常列舉雙方人民交往的典型事例，用以詮釋兩國(guó)人民的動(dòng)人情誼以及可以預(yù)見的美好未來。

其次，在一篇論述中，若干典型事例往往彼此呼應(yīng)關(guān)聯(lián)，從不同側(cè)面論證著其主述觀點(diǎn)。在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中提到的三件事，有發(fā)生在過去并從過去一直延續(xù)到現(xiàn)在的，有發(fā)生在現(xiàn)在且并未劃上句號(hào)的，有的是對(duì)方對(duì)中國(guó)的幫助，也有中國(guó)給予對(duì)方的支持，如此今、昔、往、來相互交織，三個(gè)事例以點(diǎn)帶面，全方位、多角度地活現(xiàn)了兩國(guó)人民友誼之樹的枝繁葉茂、蓊郁青翠，打動(dòng)了所有在場(chǎng)觀眾。同樣精心選擇的典例與巧妙高效的布局在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)等諸多場(chǎng)合的演講中也屢次呈現(xiàn)。2014年3月27日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表演講，闡釋人類文明的交流互鑒、彼此包容，從公元前100年中國(guó)人開辟絲綢之路講起，歷數(shù)漢、唐、明、清各朝各代中國(guó)與多國(guó)的外交往來與文化交流，也都各有側(cè)重，全程注意到國(guó)與國(guó)之間、各種人群各種文化之間的交流和借鑒，充滿了對(duì)中華文化的自豪感以及對(duì)異族文化的尊重欣賞，高度概括的眾多文化交流典例為人類文明應(yīng)包容互鑒這個(gè)觀點(diǎn)提供了豐富的論據(jù)。

典例論證的魅力在于事實(shí)本身所具有的說服力，在要素俱全的事例面前，觀點(diǎn)水到渠成，道理不言而喻。另外，習(xí)近平所選擇的典例通常還包含感情因素，列舉這類浸泡著情感蜜汁的典例，仿佛打出一連串的感情牌，真事感人，真情更動(dòng)人，情感營(yíng)造出融洽友好的氣氛，于此，心弦顫動(dòng)，共鳴發(fā)生，共識(shí)亦更易達(dá)成。

（三）廣征博引言近旨遠(yuǎn)

所謂“廣征博引”，從修辭角度講即引用。習(xí)近平論述中廣泛引用俚語、俗語、諺語、詩(shī)文名句、傳統(tǒng)文化經(jīng)典等，抵達(dá)了雅俗共賞、言近旨遠(yuǎn)的境界。

一是熟練引用俚語、俗語、諺語等群眾語言和社會(huì)流行語。在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中，他說出“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”的俗語；APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，他借用流行歌詞闡述亞太經(jīng)貿(mào)合作的意義：“志同道合是朋友，求同存異也是朋友，朋友多了路才好走?！?015年的博鰲亞洲論壇主題發(fā)言，則是一連串的引用：“東南亞朋友講‘水漲荷花高’，非洲朋友講‘獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)’，歐洲朋友講‘一棵樹擋不住寒風(fēng)’，中國(guó)人講‘大河有水小河滿，小河有水大河滿’?！币酶鲊?guó)俗語民諺來闡釋“只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事”的道理。此外，諸如“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”、“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”、“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖”、“只要有信心，黃土變成金”、“農(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)民要致富，關(guān)鍵靠支部”此類口語化、群眾性的白話、實(shí)話，在習(xí)近平論述中可謂數(shù)不勝數(shù)，真正做到了接地氣、有底氣，盡顯開放包容的姿態(tài)和親民而新潮的風(fēng)范。

純熟使用俚語、俗語、諺語等群眾語言，這符合習(xí)近平的用語習(xí)慣。他講到中國(guó)夢(mèng)時(shí)曾指出，“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表達(dá)”。實(shí)際上“易于接受”亦即“易于傳播”可視為習(xí)近平論述的一個(gè)特點(diǎn)，也是他對(duì)語言表達(dá)的追求。與此同時(shí)，習(xí)近平用淺近的語言實(shí)現(xiàn)了深邃的意旨。他的“鞋子論”闡釋的是中國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信問題；他說“開弓沒有回頭箭”，表達(dá)的是要堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)；他說“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，論證著“農(nóng)民收入和生活水平上不去，小康社會(huì)就是虛假的和不完全的”命題；他說“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，絕不是一句俏皮話，而是對(duì)黨如何面對(duì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)和問題的深深憂患。由此看來，淺近的語言和深刻的思想，在習(xí)近平的論述中實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。

二是經(jīng)常引用古今中外的詩(shī)文名句、格言警句、名人名言等文化經(jīng)典。這類引用看似艱深，但因著習(xí)近平論述高度對(duì)象化的特點(diǎn)，溝通障礙并不存在。參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表講話，因?yàn)槊鎸?duì)的是黨內(nèi)同志，他引用“雄關(guān)漫道真如鐵”等革命浪漫主義的偉人詩(shī)句和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”等古典詩(shī)句，正好契合現(xiàn)場(chǎng)對(duì)象的接受特點(diǎn)和需求；紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，他語重心長(zhǎng)地指出：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”、“知政失者在草野”；到北大與師生座談，鑒于北大“文化淵藪”的定位，他引用一系列的中國(guó)古典文化經(jīng)典思想和名句；在國(guó)外的一場(chǎng)場(chǎng)演講，他根據(jù)特定對(duì)象“量身定制”名言警句；至聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講，面對(duì)來自各國(guó)的聽眾，他的經(jīng)典引用更為廣泛，彷如在膚色不同、背景各異的觀眾中刮起了一陣習(xí)近平式的智慧而幽默的旋風(fēng)……這些高度對(duì)象化的引用猶如一朵朵火苗，點(diǎn)燃了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情，有效地促進(jìn)了論述內(nèi)容的傳播。

（四）問題導(dǎo)向把脈社會(huì)

修辭手法在講話中畢竟屬于枝節(jié)問題，從根本上講，習(xí)近平論述的語言魅力還是來自其強(qiáng)烈的問題意識(shí)以及表現(xiàn)在講話中的問題導(dǎo)向，正是基于清醒的問題意識(shí)與解決問題的魄力和智慧，一個(gè)個(gè)鮮明的語言特色方得以關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，共同凝聚成習(xí)近平論述的語言魅力。

習(xí)近平的論述總是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)著清醒的問題意識(shí)和實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想方法。從“開弓沒有回頭箭”到“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，從“留得住綠水青山”到“系得住鄉(xiāng)愁”，從“物必先腐，而后蟲生”到“踏石留印、抓鐵有痕”，問題意識(shí)、問題導(dǎo)向始終貫穿習(xí)近平的論述。2013年11月9日在黨的十八屆三中全會(huì)上所作的說明中，這一特點(diǎn)得到尤為集中的體現(xiàn)，我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)、前進(jìn)道路上的種種困難和問題，均一一見諸論述。善于發(fā)現(xiàn)問題，又敢于正視問題，習(xí)近平對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和把握全面、深刻、準(zhǔn)確。

不但敢于觸及矛盾、指出問題癥結(jié)，習(xí)近平論述更具有解決問題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與智慧能力。如針對(duì)改革，習(xí)近平指出：“全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。”因此，必須把握“蹄疾而步穩(wěn)”的原則，以辯證思維科學(xué)看待全面深化改革，既要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”，勇于沖破觀念障礙和利益藩籬，又要“在基本確定主要改革舉措的基礎(chǔ)上，深入研究各領(lǐng)域改革關(guān)聯(lián)性和各項(xiàng)改革舉措耦合性，深入論證改革舉措可行性，把握好全面深化改革的重大關(guān)系”，最終“使各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過程中相互促進(jìn)、在實(shí)際成效上相得益彰”。這段論述以高度的政治勇氣和超卓的智慧深入解剖了改革的方方面面，充分體現(xiàn)著習(xí)近平問題導(dǎo)向的思維方式和習(xí)慣。正如改革由問題倒逼而產(chǎn)生，習(xí)近平論述最根本的語言魅力也來自于其清醒的問題意識(shí)和貫穿幾乎所有論述的以把脈社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展為旨?xì)w的鮮明的問題導(dǎo)向。

二、習(xí)近平論述的語言魅力給予廣大干部的啟示

習(xí)近平論述散發(fā)著獨(dú)特的語言魅力，其善用形象比喻的才情、掌握事例的廣博、認(rèn)識(shí)和解剖問題的深度、解決問題的智慧與能力等皆非一日之功，他所抵達(dá)的高度或?yàn)閺V大干部難以企及，但習(xí)近平論述中深蘊(yùn)的經(jīng)驗(yàn)或折射的理念卻能給予廣大干部以深刻的啟迪。

（一）換位思考，為良好交流開啟門扉

習(xí)近平論述高屋建瓴，但并不居高臨下，反而經(jīng)常站在聽眾和民眾的立場(chǎng)考慮問題，亦即善于換位思考。十八屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)，習(xí)近平的一句“讓大家久等了”感動(dòng)了在場(chǎng)的中外記者，這未嘗不可視為一次成功的換位思考；接著，他進(jìn)行更深層次的“同理心”建構(gòu)：“我們的人民熱愛生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”完全從普通群眾的視角觀察社會(huì)、以普通群眾的身份感知社會(huì)，因此發(fā)出的也是貼合普通群眾心理、情感和需求的呼聲。實(shí)際上，換位思考于習(xí)近平而言不是語言技巧，而是始終存在的思維習(xí)慣，它使習(xí)近平論述擁有了一種樸素而溫暖的質(zhì)感。

思想共振、情感共鳴的前提是貼近對(duì)象，正如習(xí)近平《善于同群眾說話》一文中所說：“語言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)。不會(huì)說話是表象，本質(zhì)還是嚴(yán)重疏離群眾，或是目中無人，對(duì)群眾缺乏感情?！绷?xí)近平論述始終堅(jiān)持換位思考，想人民所想、急群眾所急，這是習(xí)近平論述廣受群眾歡迎的根本所在，也給廣大干部提出了一系列的問題：作為干部，如何貼近實(shí)際、貼近基層、貼近群眾？作為干部，如何從群眾的角度發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題？面對(duì)習(xí)近平論述中所內(nèi)蘊(yùn)和提示的這些嚴(yán)峻問題，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認(rèn)真思考并交出答卷。

（二）大量積累，為精彩論述增色添彩

習(xí)近平論述生動(dòng)精彩，皆是其博覽群書、長(zhǎng)期積累的結(jié)果。2014年習(xí)近平在接受俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)訪問時(shí)曾說：“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！逼鋵?shí)，讀書從他青少年時(shí)代開始就從未中斷。在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中，他談到：“我讀過很多俄羅斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契科夫、肖洛霍夫，他們書中許多精彩章節(jié)和情節(jié)我還記得很清楚?！边@段講述可視為習(xí)近平青年時(shí)代的讀書寫真。正因?yàn)樵?jīng)熱愛并精讀俄羅斯文學(xué)，在演講中，他才可能駕輕就熟，準(zhǔn)確引用車爾尼雪夫斯基等名人的名句來闡釋自己的思想。同樣，在其他各種迥異的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)迥異的接受群體，他才可能總是能恰到好處地措辭、引用、比喻、引用典型事例。可以說，正因?yàn)殚L(zhǎng)期、大量的積累，習(xí)近平才實(shí)現(xiàn)了根據(jù)地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等要素來“定制”演說材料的自由。

當(dāng)然，習(xí)近平閱讀積累目的并非在論述中舌燦蓮花，根本上還是為了修德理政。關(guān)于讀書，習(xí)近平早在任職浙江的時(shí)候就有清晰的梳理與總結(jié)。在《多讀書，修政德》一文中，他闡述了對(duì)讀書目的的認(rèn)識(shí)：“讀書即是立德”、“要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修德，并知行合一，付諸實(shí)踐”。在《求知善讀，貴耳重目》一文中，他又對(duì)讀書方法論提供了自己的見解：“讀書客觀上是去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實(shí)際、知行合一，通過理論的指導(dǎo)，利用知識(shí)的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。”雖然讀書本意不在吸引眼球，但多讀廣積對(duì)其論述的提升作用也是不容漠視的?！鞍俪吒吲_(tái)，起于壘土”，廣大干部若希望能在講話、發(fā)言、文稿等論述中出彩、出色，必須先從大量閱讀、廣泛積累、修心立德開始。

發(fā)表演講、撰寫文稿、作批示等作為領(lǐng)導(dǎo)干部從政生涯中不可或缺的工作內(nèi)容，既能反映領(lǐng)導(dǎo)干部的觀點(diǎn)、思想、理念，又體現(xiàn)著其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及個(gè)性化的心理、情感，從這個(gè)角度看，論述對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性不言而喻。習(xí)近平論述廣征博引、巧比妙喻、善用典例論證是厚積之后的薄發(fā)，把脈診治社會(huì)痼疾的智慧和能力也是長(zhǎng)期實(shí)踐和歷練之后水到渠成的結(jié)果，廣大干部如何學(xué)習(xí)習(xí)近平論述，擺脫冗長(zhǎng)繁瑣、四平八穩(wěn)的報(bào)告腔，鍛造卓具個(gè)性的論述風(fēng)格，做到生動(dòng)有趣、深刻透徹、有底氣接地氣，習(xí)近平論述的語言藝術(shù)給出了鮮活的啟示。

（作者系江蘇省揚(yáng)州市行政學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯 楚 樸）