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      革命新路:建黨初期黨對(duì)中國(guó)道路的探索
      ——訪中共中央黨校黨史教研部高中華教授

      2016-03-20 12:00:54
      大連干部學(xué)刊 2016年8期
      關(guān)鍵詞:革命中國(guó)共產(chǎn)黨

      于 洋

      革命新路:建黨初期黨對(duì)中國(guó)道路的探索
      ——訪中共中央黨校黨史教研部高中華教授

      于洋

      今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年暨中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。值此之際,回顧一下建黨初期黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索歷程,更具歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。當(dāng)中國(guó)革命道路面臨抉擇的時(shí)候,毛澤東為何能找到一條具有中國(guó)特色的革命道路?我們應(yīng)如何看待這條革命道路的探索歷程?這一探索歷程能給我們帶來(lái)什么樣的歷史智慧?6月17日,中共中央黨校黨史教研部高中華教授做客大連 “一校兩院”大講堂,本刊就相關(guān)問(wèn)題采訪了他。

      本刊:英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年暨中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,值此我們回顧建黨初期黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索歷程,更具歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。高教授,請(qǐng)談?wù)勀睦斫狻?/p>

      高中華:2015年6月,習(xí)近平總書(shū)記親臨貴州遵義視察指導(dǎo)工作時(shí)指出,要告訴大家,我們黨是怎么走過(guò)來(lái)的。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次指出,歷史是最好的教科書(shū),黨史是必修課,中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。美國(guó)原國(guó)務(wù)卿基辛格于2011年出版了一本新書(shū),叫 《論中國(guó)》,其中寫(xiě)道,把現(xiàn)實(shí)變?yōu)闅v史,人人都可以做到,因?yàn)闀r(shí)光在流逝;但是要想反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),讓歷史變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),卻只有中國(guó)人可以做到。為什么呢?讀史使人明智,回顧中共黨史,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),讓紅色基因代代相傳,對(duì)于我們加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng),堅(jiān)定馬列主義信仰,都具有重要的指導(dǎo)作用。

      1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1927年大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索特色的革命道路。1949年10月,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。十一屆三中全會(huì)之后,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)前,回顧建黨初期黨對(duì)革命道路的探索,總結(jié)這一探索的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們今天中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索具有重要的歷史啟示和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      本刊:從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國(guó)成立,這28年里中國(guó)共產(chǎn)黨在不停地探索一條具有中國(guó)特色的革命道路,可謂是一波三折。您能介紹一下這28年里中國(guó)共產(chǎn)黨都面臨哪些根本性問(wèn)題嗎?

      高中華:從1921年到1949年,這28年里,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的根本性問(wèn)題大致有四個(gè):第一,首要問(wèn)題是分清敵我。毛澤東在 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中第一句話就提出:“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?”當(dāng)年毛澤東看問(wèn)題的視角,就是一種方法論。第二,基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。1927 年1月4日至2月5日,毛澤東回到湖南老家,考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等5個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),寫(xiě)成了 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。此時(shí),毛澤東已經(jīng)意識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。后來(lái),毛澤東帶領(lǐng)革命隊(duì)伍上了井岡山,他仍堅(jiān)持這一基本觀點(diǎn),但是這種觀點(diǎn)并不一定被所有的黨員干部所認(rèn)可和接受。第三,中心問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題,但這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)也不是所有人都能接受的,如王明提出了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的觀點(diǎn)。1945年4月至6月,中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開(kāi)了中共七大,毛澤東作了 《論聯(lián)合政府》的報(bào)告,分析了中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨應(yīng)該怎么聯(lián)合的問(wèn)題。后來(lái),毛澤東到重慶談判,兩黨簽訂了 《雙十協(xié)定》,但最后被國(guó)民黨撕毀了。第四,根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)。我們要建立一個(gè)什么樣的國(guó)家政權(quán)呢?毛澤東寫(xiě)了一篇文章,叫 《論人民民主專政》,論述了建立人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的必要性。

      本刊:1963年1月,毛主席在南昌接見(jiàn)委內(nèi)瑞拉民族解放陣線代表團(tuán)時(shí),談到了井岡山斗爭(zhēng),毛澤東說(shuō):“我是被逼上 ‘梁山’”的。請(qǐng)您分析一下當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨被逼上梁山的歷史背景。

      高中華:“逼上梁山”這個(gè) “梁山”是指井岡山,毛澤東用 “逼”字表明當(dāng)年革命的被動(dòng)、革命的危局。1927年,大革命失敗后,我們黨遭遇了第一次生死危機(jī)。1927年3月,上海工人第二次武裝起義勝利,北伐軍進(jìn)駐上海。4月12日,就在國(guó)共正在合作的時(shí)候,蔣介石用槍桿子打我們、殺害革命者。至1927年底,有33.7萬(wàn)共產(chǎn)黨員、革命群眾被國(guó)民黨右派殺害;到1932年,至少有100萬(wàn)革命者被殺害。

      1927年8月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨人打響了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。后來(lái)周恩來(lái)同志說(shuō),當(dāng)時(shí)我們打得非常好,非常順利,但是我們沒(méi)有想到就地鬧革命,而是離開(kāi)南昌南下,準(zhǔn)備奪取廣州,重建廣東革命根據(jù)地,然后再舉行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。但后來(lái),部隊(duì)到了三河壩一帶,被打散了。部隊(duì)何去何從呢?部隊(duì)馬上要散了,這個(gè)時(shí)候需要有人起來(lái)振臂一呼。朱老總挺身而出,他說(shuō),愿意繼續(xù)革命的跟我走,不愿意的可以回家,不勉強(qiáng)。他給部隊(duì)講形勢(shì)、談前途,增強(qiáng)部隊(duì)繼續(xù)革命的信心,毅然把部隊(duì)帶出了困境。

      1927年8月7日,中共中央政治局在武漢漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議——八七會(huì)議,毛澤東第一次提出了 “槍桿子里出政權(quán)”,石破天驚,語(yǔ)驚四座。八七會(huì)議開(kāi)完以后,主持中共中央工作的瞿秋白向毛澤東征求意見(jiàn),準(zhǔn)備讓他去上海中央機(jī)關(guān)工作。毛澤東回答:我不愿去住高樓大廈,我要上山結(jié)交綠林朋友。

      1927年9月9日,毛澤東在湖南長(zhǎng)沙領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。毛澤東帶著5000多人進(jìn)攻長(zhǎng)沙,久攻不下,最后就帶著部隊(duì)撤了。當(dāng)時(shí),毛澤東帶著部隊(duì)走在湖南和江西兩個(gè)省的邊界上,因?yàn)楫?dāng)時(shí)部隊(duì)里多數(shù)都是湖南兵,他們戀家,如果說(shuō)去江西,他們可能就不去了,所以毛澤東提前也不告訴他們?nèi)ツ睦?,先走走再說(shuō),就這樣把部隊(duì)帶了出去。

      1927年12月,當(dāng)時(shí)張?zhí)?、葉劍英等人領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn),占領(lǐng)了廣州城絕大部分,但畢竟敵強(qiáng)我弱,敵人很快反撲,起義失敗。廣州起義以后是什么情況呢?當(dāng)年,桂系軍閥李宗仁說(shuō):“(廣州暴動(dòng)后)全城鬼哭狼嚎,無(wú)辜人民被殺的不計(jì)其數(shù)。大火數(shù)日不絕,精華悉被焚毀,實(shí)為民國(guó)成立以來(lái)鮮有的浩劫?!?/p>

      由于第一次國(guó)共合作是黨內(nèi)合作,共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,當(dāng)時(shí),蔣介石就搞了一個(gè)清黨運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨內(nèi)部也要查,看與共產(chǎn)黨是否有關(guān)系,并宣稱,只要在報(bào)紙上公開(kāi)宣布脫離共產(chǎn)黨就可以保平安。當(dāng)時(shí),湖南軍閥何鍵抓到了楊開(kāi)慧,但楊開(kāi)慧拒絕退黨或聲明與毛澤東脫離關(guān)系,1930 年11月14日,就義于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門外識(shí)字嶺,年僅29歲。

      以上就是當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨被 “逼上梁山”的歷史背景,革命形勢(shì)陷入低潮,原來(lái)生機(jī)勃勃的中國(guó)南部頓時(shí)陷入一片血雨腥風(fēng)中。

      本刊:當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路歷程之艱辛,可謂是一波三折。請(qǐng)您介紹一下中國(guó)共產(chǎn)黨在探索過(guò)程中面臨哪些難題?又是如何破解的?

      高中華:中國(guó)共產(chǎn)黨在探索革命道路歷程中,面臨三大難題。一是方向問(wèn)題:革命失敗后向何處去的問(wèn)題?革命危機(jī)怎么處理?有沒(méi)有挽救革命危局的辦法、措施?這些問(wèn)題是很重要的。二是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題:在農(nóng)村怎么生存的問(wèn)題?當(dāng)年,毛澤東上井岡山,帶去800多人,后來(lái)朱德又帶了隊(duì)伍上山,有1萬(wàn)多人,這1萬(wàn)多人的生存問(wèn)題,是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,再發(fā)展下去,就是思想問(wèn)題了。三是組織問(wèn)題:在土地革命時(shí)期,中央政治路線上先后出現(xiàn)了三次 “左”傾:瞿秋白的盲動(dòng)主義、李立三的冒險(xiǎn)主義、王明的教條主義。怎么對(duì)待這三次 “左”傾錯(cuò)誤路線呢?這也是一大難題。

      回顧一下歷史,我們就可以了解當(dāng)年毛澤東同志是如何破解以上難題的。

      第一,破解方向難題。當(dāng)年毛澤東同志帶部隊(duì)上井岡山,面臨三個(gè)轉(zhuǎn)變:一是敢上山;二是黨要敢于領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì);三是敢統(tǒng)戰(zhàn) “山大王”。這三個(gè)轉(zhuǎn)變是三個(gè)理念轉(zhuǎn)換的過(guò)程,體現(xiàn)了毛澤東通觀全局的戰(zhàn)略視野。

      當(dāng)年,毛澤東帶著部隊(duì)不打長(zhǎng)沙了,往南走,到了文家市,路要分岔了,要么選擇去湖南,要么去江西,怎么辦呢?第一步,文家市轉(zhuǎn)兵,保存兵力。當(dāng)時(shí)有人說(shuō),我們的部隊(duì) “就像抓在手里的一把豆子,手一松就會(huì)散掉”。當(dāng)時(shí)到底去哪是有爭(zhēng)議的,因湖南兵多,都主張去湖南,但是經(jīng)過(guò)商議,還是選擇去江西,因?yàn)楹宪婇y不好打,江西的兵好打,江西內(nèi)部的軍隊(duì)有矛盾,他們有矛盾,我們就好發(fā)展。毛澤東爭(zhēng)得上層的同意后就去給士兵講課,勸說(shuō)士兵去江西。第二步,三灣改編,確立軍內(nèi)民主原則。建立軍內(nèi)民主,黨支部建在連上?,F(xiàn)在我們覺(jué)得這件事很簡(jiǎn)單,但當(dāng)年并不容易?!叭秊掣木帯睂⒅泄步M織嵌入連隊(duì),建立軍隊(duì)民主制度,使珍貴的種子得以保留,漸漸萌芽長(zhǎng)大。第三步,落腳井岡山,“做革命的山大王”。當(dāng)時(shí),毛澤東提出上山做革命的山大王時(shí),有很多人反對(duì)毛澤東這個(gè)建議,說(shuō)我們共產(chǎn)黨怎么能做山大王呢?毛澤東就說(shuō):“我們這個(gè)山大王,是特殊的山大王,是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,有主義、有政策、有辦法的山大王,是代表人民利益的工農(nóng)武裝?!焙髞?lái),毛澤東帶著部隊(duì)上山做革命的山大王,落腳井岡。

      第二,破解農(nóng)村的生存難題。1928年4月,朱德和毛澤東會(huì)師了,人強(qiáng)馬壯,人多了,事也多了,吃飯就成了問(wèn)題。破解這個(gè)難題,首先要抓好三件大事:怎樣攏得??;怎樣吃上飯;怎樣打得贏。人心只能攏,一散了就攏不住了,所以毛澤東用一個(gè)詞,叫 “造房子”,也就是加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。毛澤東講,黨支部是黨的基礎(chǔ),就像造房子一樣,基礎(chǔ)不牢固,房子就會(huì)倒掉。毛澤東為什么這么說(shuō)呢?大家現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單,歷史很多東西看似簡(jiǎn)單,但背后有故事。當(dāng)年,工農(nóng)革命軍打下茶陵,卻不做群眾工作,仍按舊政府的樣子升堂辦案、納稅交糧。后來(lái),建立了湘贛邊界第一個(gè)工農(nóng)革命政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府,這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)武裝奪取政權(quán)的偉大嘗試,開(kāi)創(chuàng)了井岡山根據(jù)地建立革命政權(quán)的先河。毛澤東講,軍隊(duì)除了打仗以外,還有兩項(xiàng)任務(wù),那就是籌款和做群眾工作。剛開(kāi)始,我們部隊(duì)去了,老百姓不信任我們,為了培養(yǎng)群眾和軍隊(duì)的感情,毛澤東提出了 “三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”,逐漸培養(yǎng)與當(dāng)?shù)厝罕姷碾A級(jí)感情。

      面對(duì)敵人一次又一次的圍剿,怎么弄?毛澤東就請(qǐng)教袁文才和王佐。袁文才說(shuō),我之所以能夠在山上呆這么多年,就是因?yàn)槲业睦蠋熃涛业囊粋€(gè)口訣:“你來(lái)我飛,你去我歸;人多則跑,人少則搞”。毛澤東、朱德根據(jù)這十六字口訣進(jìn)一步提煉、升華、總結(jié),提煉出一套靈活的游擊戰(zhàn)術(shù),叫 “敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。你來(lái)我飛,你去我歸,人多則跑,人少則搞?!边@就是一個(gè)弱者打贏強(qiáng)者的智慧,是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則,也是當(dāng)年毛澤東能夠站穩(wěn)腳跟的法寶。

      其次,軍隊(duì)站穩(wěn)了腳跟,還要破解兩大發(fā)展難題。一是黨與軍隊(duì)誰(shuí)指揮誰(shuí)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí),紅四軍關(guān)于紅軍自身建設(shè),特別是關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及如何領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題產(chǎn)生了分歧。有人批評(píng)前委權(quán)力太大,認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo) “家長(zhǎng)制”“黨管太多”。顯然,這是指向黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度和原則。為了解決這個(gè)問(wèn)題,就召開(kāi)了紅軍七大,會(huì)議由陳毅主持,經(jīng)過(guò)選舉,陳毅當(dāng)選了前委書(shū)記。毛澤東接受了組織的安排,離開(kāi)紅軍到地方,指導(dǎo)閩西蘇區(qū)的工作。隨后,他又得了惡性瘧疾,就在閩西養(yǎng)病。紅軍七大以后,陳毅專程去上海,向當(dāng)時(shí)的中央負(fù)責(zé)人周恩來(lái)去匯報(bào)工作。周恩來(lái)聽(tīng)完后說(shuō),朱毛不可分。最后擬定了中央 “九月來(lái)信”,由陳毅親自帶到根據(jù)地。中央完全支持毛澤東關(guān)于紅軍建設(shè)的各項(xiàng)主張,指示由毛澤東重新?lián)渭t四軍前委書(shū)記,召開(kāi)黨的會(huì)議,糾正紅軍黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想,確立黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo),擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命賦予的重任。1929年12月,召開(kāi)紅軍九大,即古田會(huì)議,會(huì)前準(zhǔn)備很充分,毛主席重新當(dāng)選前委書(shū)記,毛澤東做了報(bào)告,題目是 《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。這個(gè)會(huì)議重要在什么地方呢?就是確立了黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的原則。根據(jù)中央的指示,毛澤東又起草了 《古田會(huì)議決議》,總結(jié)建軍兩年多來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這份18500字的決議,后來(lái)成為人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)。

      二是在農(nóng)村能否保持黨的先進(jìn)性的問(wèn)題。1930年初,林彪給毛主席寫(xiě)了一封信,問(wèn)紅旗到底能打多久?不相信革命高潮很快就要到來(lái),不愿經(jīng)過(guò)艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,主張用輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響。1930年1月5日,毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想,給林彪寫(xiě)了一封回信,這封信就是后來(lái)收入 《毛澤東選集》第一卷的《星星之火,可以燎原》。毛澤東在信中批評(píng)了林彪的錯(cuò)誤思想,指出,現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱,但是立足于中國(guó)落后的、脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織 (政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的。1927年革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了,但是 “星星之火,可以燎原”;雖然現(xiàn)在只有一點(diǎn)小小的力量,但它的發(fā)展會(huì)很快。對(duì)反革命力量的估量,決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實(shí)質(zhì)。信中還充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。信中還明確指出:“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”,“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。此時(shí),以農(nóng)村包圍城市,然后奪取城市的思想已經(jīng)開(kāi)始形成,這一思想是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。

      第三,如何破解中央的 “左”傾錯(cuò)誤。毛澤東在探索特色革命道路的過(guò)程中面臨著蘇聯(lián)的質(zhì)疑與責(zé)難,他們質(zhì)疑 “山溝里出不了馬列主義”。當(dāng)時(shí),共產(chǎn)國(guó)際總書(shū)記布哈林說(shuō):“你們不要老呆在一個(gè)地方不動(dòng),那樣會(huì)把那里的老母雞吃光的。我建議你們化整為零,不斷游擊,……吃飯喝雞湯。”當(dāng)年,我們深受蘇聯(lián)的影響。1928年6月,中共六大在莫斯科召開(kāi),工人出身的向忠發(fā)當(dāng)選為總書(shū)記。他雖身為總書(shū)記,但缺乏總攬全局、主持中共中央工作的能力,并沒(méi)有發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。當(dāng)時(shí)主持中央工作的實(shí)際是周恩來(lái),后來(lái)周恩來(lái)去了莫斯科,就由李立三主持。當(dāng)時(shí),李立三說(shuō),毛澤東的路線是錯(cuò)誤的,要求朱德、彭德懷、毛澤東離開(kāi)農(nóng)村,進(jìn)攻武昌、長(zhǎng)沙、南昌,提出 “會(huì)師武昌,飲馬長(zhǎng)江”的口號(hào),但城市沒(méi)有打下來(lái),反而把敵人引來(lái)了。后來(lái),毛澤東破解盲動(dòng)主義的辦法就是,奉令北上,但不打大城市。

      本刊:中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱辛探索,創(chuàng)造性地走出一條具有中國(guó)特色的革命道路。當(dāng)下,我們應(yīng)如何看待這條道路的探索歷程?這一艱辛的探索歷程給我們帶來(lái)了什么樣的歷史智慧?請(qǐng)談?wù)勀目捶ǎ?/p>

      高中華:讀史要讀出智慧,把歷史讀成現(xiàn)實(shí),讀出歷史的影子來(lái)。我們?cè)趺纯创@條道路的探索?1984年,一個(gè)日本代表團(tuán)到北京來(lái)訪問(wèn),當(dāng)時(shí)鄧小平跟他們聊天,他們就問(wèn)鄧小平,為什么共產(chǎn)黨能贏得天下?鄧小平同志說(shuō)了一句話:“中國(guó)共產(chǎn)黨人……走自己的路,也就是農(nóng)村包圍城市的道路,把中國(guó)革命搞成功了?!彼裕乙粭l正確的成功道路,十分關(guān)鍵,革命是這樣,建設(shè)也如此,改革也如此。后來(lái)周恩來(lái)說(shuō):“這條路馬列里邊沒(méi)寫(xiě)到,斯大林也沒(méi)看到,在歷史上無(wú)論中外都找不到農(nóng)村包圍城市的經(jīng)驗(yàn)?!倍?,我們還應(yīng)該看到,走一條前人沒(méi)走過(guò)的道路是十分艱辛的。

      當(dāng)前,回顧這一艱辛的探索歷程,我們將能從中獲得寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們正在進(jìn)行的中國(guó)特色的改革道路探索將會(huì)起到重要的指導(dǎo)意義。

      第一,中國(guó)革命用血的代價(jià),確立了實(shí)事求是的軍事路線。大家知道,那個(gè)時(shí)期,毛澤東通過(guò)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),已經(jīng) “安家”“發(fā)家”了,而且把當(dāng)時(shí)的中華蘇維埃區(qū)域福建、江西連成一片,人口達(dá)240萬(wàn),敵人想進(jìn)來(lái)都很難。當(dāng)時(shí),我們不僅有中央蘇區(qū),還有川陜蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū),能夠互相支援。就這樣,我們通過(guò)血的代價(jià)確立了實(shí)事求是的軍事路線。當(dāng)然,這個(gè)時(shí)候我們還沒(méi)有形成實(shí)事求是的政治路線,更沒(méi)有形成實(shí)事求是的思想路線,這是三個(gè)不同的層次。

      為什么在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期會(huì)重復(fù)地犯 “左”傾錯(cuò)誤呢?就是因?yàn)橐恍┤瞬欢脤?shí)事求是。第一次是瞿秋白,主觀主義,不實(shí)事求是,面對(duì)革命危局,提出要打仗,搞城市暴動(dòng),看不到敵強(qiáng)我弱的客觀形勢(shì)。第二次是李立三,他提出 “會(huì)師武漢,飲馬長(zhǎng)江”,沒(méi)有經(jīng)過(guò)黨內(nèi)民主討論,就開(kāi)始指揮。第三次是王明、博古時(shí)期,由于共產(chǎn)國(guó)際的指揮,中共不能獨(dú)立自主地處理自己的問(wèn)題。通過(guò)分析歷史,就是要透過(guò)表象看到本質(zhì),通過(guò)這些歷史案例,分析其中的利弊得失。

      第二,積累經(jīng)驗(yàn),造就干部。首先,要積累經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在中華蘇維埃共和國(guó)成立時(shí)曾說(shuō):“黨開(kāi)辟了人民政權(quán)的道路,因此也就學(xué)會(huì)了治國(guó)安民的藝術(shù)。黨創(chuàng)造了堅(jiān)強(qiáng)的武裝部隊(duì),因此也就學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)?!痹陂L(zhǎng)征途中,毛澤東等人提出把遵義會(huì)議開(kāi)成政治局?jǐn)U大會(huì)議,彭德懷、林彪等軍團(tuán)長(zhǎng)也要參加會(huì)議,因?yàn)橹挥羞@些懂軍事的同志參會(huì)了,才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局面。一開(kāi)始,有很多人不同意毛澤東的戰(zhàn)法,他們有的在蘇聯(lián)留過(guò)學(xué),上過(guò)軍校,到了蘇區(qū),他們對(duì)毛澤東打仗兵無(wú)定法、說(shuō)走就走、說(shuō)來(lái)就來(lái)的戰(zhàn)法很不習(xí)慣。但經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),他們終于明白了,只有毛澤東兵無(wú)定法、行無(wú)常規(guī)、行云流水的戰(zhàn)法,才能打勝仗,這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)。

      其次,政治路線確定之后,干部就是決定因素。當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)造就了蘇維埃的開(kāi)創(chuàng)者、新中國(guó)的奠基人,也造就了黨的第一、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,所以革命的歷練是很重要的。革命凝聚了五湖四海的力量,形成了領(lǐng)袖集團(tuán)和戰(zhàn)將集團(tuán)。1980年,意大利著名女記者奧琳埃娜·法拉奇采訪了鄧小平,問(wèn)到:“天安門上的毛主席像,是否要永遠(yuǎn)保留下去?”鄧小平說(shuō):“永遠(yuǎn)要保留下去”;并說(shuō):“沒(méi)有毛主席,至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。尼克松在回憶錄中寫(xiě)道:“如果沒(méi)有毛澤東,中國(guó)革命之火可能不會(huì)燃燒起來(lái)?!?013年12月26日,在人民大會(huì)堂舉辦了紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì),習(xí)近平總書(shū)記講到毛澤東的貢獻(xiàn)時(shí),講的第一句話就是毛澤東具有高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn),如他敢提出槍桿子出政權(quán),敢指出路在何方,敢反駁紅旗到底能打多久,敢反駁山溝里不能出馬列主義。

      建黨初期,中國(guó)共產(chǎn)黨探索特色革命道路的歷程,十分艱辛??偨Y(jié)歷程,上升到理論的高度,概況起來(lái),大致有以下三點(diǎn):第一,思路決定出路。一是通觀全局。毛澤東帶兵上井岡,那個(gè)時(shí)候一片白色恐怖,敵強(qiáng)我弱,只能去敵人的薄弱環(huán)節(jié),這叫通觀全局。二是抓住重心。在江西、湖南之間選哪一個(gè)?江西南部又選哪一個(gè)?重點(diǎn)在哪個(gè)地方?上了山干嘛?事很多,要抓住三件事:攏得住、吃上飯、打得贏。后來(lái)軍內(nèi)穩(wěn)定了,又有兩件事要抓:黨與軍隊(duì)的關(guān)系、農(nóng)村黨員的先進(jìn)性問(wèn)題,所以要抓住先機(jī)。第二,胸懷決定規(guī)模。這里有兩個(gè)方面:一要上山,敢于擔(dān)當(dāng)。敢于與山大王合作,有什么不能合作的呢?生存為先嗎?二要下山,要面對(duì)問(wèn)題、面對(duì)困難、面對(duì)困境,而且是一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題接踵而來(lái),生存的問(wèn)題、隊(duì)伍凝聚力的問(wèn)題,這些問(wèn)題的處理,都反應(yīng)出毛澤東的政治胸懷,政治胸懷決定發(fā)展的規(guī)模。第三,心態(tài)決定狀態(tài)。毛澤東在土地革命戰(zhàn)時(shí)期,也曾經(jīng)受到過(guò)不公平的待遇,毛澤東后來(lái)曾經(jīng)說(shuō),為什么一個(gè)人只能上不能下呢?所以,正確的心態(tài)是很重要的。

      通過(guò)毛澤東探索革命新路的過(guò)程,我們要往前走下去,需要往后看看,從歷史過(guò)程中總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn),汲取教訓(xùn),教訓(xùn)不能重犯,經(jīng)驗(yàn)可以提升為規(guī)律、原則。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史,我們對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記提出的關(guān)于學(xué)習(xí)中共黨史的重要論述會(huì)有更深刻的理解,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨探索特色革命道路,應(yīng)對(duì)各種困難風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量也會(huì)有更深刻的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用。當(dāng)前,我們要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力,始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

      [責(zé)任編輯:于洋]

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