宋玉玲，常 碩，王媛媛

（東北石油大學(xué)大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163318）

大慶精神引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步因素簡析

宋玉玲，常 碩，王媛媛

（東北石油大學(xué)大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163318）

馬克思主義時代化與時代精神的發(fā)展是同步的，在馬克思主義時代化各階段都呈現(xiàn)中國社會發(fā)展的時代風(fēng)貌，成為激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。大慶精神是時代精神的重要組成部分,它能始終引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步有著諸多的因素。

大慶精神；時代前列；政治因素；經(jīng)濟(jì)因素；文化因素

大慶精神具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了高度的國家主人翁精神，又有著明顯的行業(yè)和企業(yè)特點(diǎn)。它能始終走在時代的前列，是由眾多因素決定的。

一、政治因素

（一）大慶精神表現(xiàn)了堅定不移的政治立場

社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)，是前無古人、空前艱巨而偉大的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨人為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)，為了民族的生存和解放，為了祖國的獨(dú)立富強(qiáng)，不惜拋頭顱、灑熱血，表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人和中國人民誓死不移的堅定政治信念和立場。堅定不移的政治立場還表現(xiàn)在不論在任何環(huán)境、任何條件下，都對共產(chǎn)主義事業(yè)堅貞不渝。在中國革命的艱苦歲月里，有許多仁人志士選擇了馬克思列寧主義、毛澤東思想，把為黨的最高理想而奮斗看成是最幸福的事情。在建設(shè)中國特色社會主義時期，許多有識之士也同樣表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。大慶人在最艱苦的環(huán)境下，為了祖國的石油事業(yè)，為了沖破敵對勢力對我國的封鎖，為把石油落后的帽子甩到太平洋里去，堅定立場，下定決心，又快又好地拿下了世界第一流的大油田，取得了石油大會戰(zhàn)的勝利。

（二）大慶精神激發(fā)了人民群眾走自主創(chuàng)新道路的政治熱情

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，相信群眾、依靠群眾是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是大慶精神的重要內(nèi)容。在大慶油田開發(fā)建設(shè)的歷史進(jìn)程中，大慶石油人始終堅持的根本指導(dǎo)思想是黨的群眾路線，即全心全意依靠工人階級辦好社會主義企業(yè)，并在實踐中培育和形成了相信群眾、依靠群眾的許多好傳統(tǒng)、好作風(fēng)。在油田開發(fā)建設(shè)的各項工作中，起到了領(lǐng)導(dǎo)上或生產(chǎn)管理制度上不能完全起到的作用，職工群眾把愛黨、愛國、愛社會主義、愛石油事業(yè)的熱情，自覺地落實到干好本職工作上，為會戰(zhàn)出力、為油田負(fù)責(zé)一輩子的主人翁精神得到了充分的體現(xiàn)。

（三）大慶精神體現(xiàn)了革命精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一

科學(xué)求實精神是大慶油田職工在黨組織指引與教育下，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，在生產(chǎn)斗爭與科學(xué)實驗中自覺實踐的結(jié)果，是與一切愚昧落后、不文明不科學(xué)的舊習(xí)慣壞作風(fēng)作斗爭，一點(diǎn)一滴培育、養(yǎng)成、積蘊(yùn)起來的。大慶始終堅持尊重知識、尊重人才，堅持科技進(jìn)步，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。今天，大慶油田的生產(chǎn)方式已發(fā)生了根本性的變化。這體現(xiàn)了革命精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一。

二、經(jīng)濟(jì)因素

所謂經(jīng)濟(jì)因素，是指大慶精神是經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的推動力量。大慶精神深刻反映了社會主義的生產(chǎn)目的，大慶油田的發(fā)展實踐反映了社會主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，創(chuàng)造了較高的勞動生產(chǎn)率，顯示了社會主義制度的生機(jī)和活力。

改革開放以來，大慶人堅持革命化與現(xiàn)代化并舉，繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉，引進(jìn)與消化吸收并舉，始終把服從國家利益和增強(qiáng)企業(yè)后勁放在首位。堅持自力更生方針，大力進(jìn)行技術(shù)改造，瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平進(jìn)行科技開發(fā)和人才培訓(xùn)。大慶先后從20多個國家引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。同時，努力做到不迷信盲從，引進(jìn)的技術(shù)設(shè)備都及時組織力量剖析、消化，舉一反三，加速國產(chǎn)化，使油田技術(shù)水平、生產(chǎn)水平都有了很大提高。引進(jìn)的大型壓裂車組、數(shù)字地震儀、氣體深冷回收裝置都在油田生產(chǎn)建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用，見到顯著的經(jīng)濟(jì)效益。大慶通過引進(jìn)技術(shù)的消化、吸收，建立起了現(xiàn)代化科學(xué)管理信息系統(tǒng)、為油田動態(tài)分析和科學(xué)研究提供了先進(jìn)手段。大慶精神深刻地表現(xiàn)了自力更生為主、爭取外援為輔的方針，表現(xiàn)了革命化和現(xiàn)代化結(jié)合的特色，從而走出了一條中國社會主義工業(yè)化的道路，具有建設(shè)中國特色社會主義的鮮明特色。

三、文化因素

（一）革命的英雄主義氣概

大慶石油職工繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德和我國工人階級的優(yōu)良品質(zhì)，以民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國主義精神、勇挑重?fù)?dān)不怕困難的英雄主義氣概，為甩掉中國石油工業(yè)落后的帽子，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的新中國，拼搏、獻(xiàn)身。廣大會戰(zhàn)職工把熱愛毛主席、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛石油事業(yè)的深厚感情，傾注到干好本職工作中去，以實際行動為中國人民爭氣。他們干起工作來，不計報酬，不計時間，不講條件，黨叫干啥就干啥，至今，有許多人在職時一直在看井，一直在管站，一直在喂豬，一直在做飯，他們毫無怨言，因為他們把自己的工作和革命事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，不管干什么，都是革命工作，都是為了搞好石油會戰(zhàn)，奮不顧身，舍己為公。

（二）崇高的理想信仰

作為一個國家的石油產(chǎn)地，在解放時只有玉門一個彈丸之地，年產(chǎn)12萬噸原油，到20世紀(jì)50年代末，包括人造石油在內(nèi)，年產(chǎn)也只有375萬多噸，對于6億多人口的中國來說，只不過是杯水車薪。打個石油翻身仗，這是十幾萬石油職工夢寐以求的。為實現(xiàn)這一共同理想，有多少教授、工程技術(shù)人員離開舒適的大城市，別離溫馨的小家庭來到北大荒；有多少人寧可拋開國外優(yōu)越的生活條件，回到祖國，來到大草原上，風(fēng)餐露宿參加大會戰(zhàn)；有多少轉(zhuǎn)業(yè)官兵復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)時連家都不回徑直來到了油田。鐵人王進(jìn)喜聽說發(fā)現(xiàn)了大油田，恨不得一下子飛到大慶參加會戰(zhàn)。也正是為實現(xiàn)這一偉大的理想，人們才以無比堅強(qiáng)的革命毅力，克服了難以想象的困難，拿下了大油田。

（三）高尚的集體主義精神

中國工人階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的斗爭實踐中形成了集體主義精神，成為我國工人階級的傳統(tǒng)美德。大慶精神，也是這種傳統(tǒng)美德的繼承和體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)集體主義精神，加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性，這是社會化、現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需要，也是搞好石油會戰(zhàn)的客觀要求。會戰(zhàn)當(dāng)初，37路人馬，人分黨政軍民學(xué)，來自東西南北中，面對一個罕見的大油田，沒有一個統(tǒng)一的意志、一致的步調(diào)，是不能打勝這一仗的。“三老四嚴(yán)”的作風(fēng)，就是建立在高度的組織性、紀(jì)律性和執(zhí)行制度自覺性基礎(chǔ)上的。愛護(hù)集體，自覺維護(hù)集體的利益，這是集體主義思想的集中體現(xiàn)。大慶的干部愛護(hù)工人、工人尊重干部、互助友愛的集體主義精神大大發(fā)揚(yáng)，集體成為一個親密無間的革命大家庭。維護(hù)集體利益，愛護(hù)集體榮譽(yù)，成為會戰(zhàn)職工行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，時時處處注意維護(hù)大慶人的良好形象。

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

D64

A

1002-2341（2016）01-0028-02

2015-12-10

黑龍江省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項目“大慶精神融入高校研究生思想政治教育體系研究”階段性成果，項目編號：JGXM-HLJ-2014028

宋玉玲（1954-），女，黑龍江巴彥人，教授，主要從事大慶精神研究。