張安

我還有一個(gè)夢(mèng)想
——聽(tīng)梁明老師《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課有感

張安

這次市中語(yǔ)會(huì)年會(huì)上“名師講堂”環(huán)節(jié)的授課者之一是九江六中的梁明校長(zhǎng)。會(huì)議報(bào)到那天，梁老師告訴我，他將上馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課。我不由一陣欣喜，《我有一個(gè)夢(mèng)想》也是我最喜歡的課文之一，每當(dāng)面對(duì)黑暗的時(shí)候，我就會(huì)讀起《我有一個(gè)夢(mèng)想》，它給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴，不，不僅僅是黑奴，是給所有備受煎熬的人類(lèi)，帶來(lái)了力量，帶來(lái)了希望。它猶如一道曙光，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜，也照亮了人類(lèi)面對(duì)邪惡時(shí)那無(wú)助的心靈。今夜，室外已漆黑一團(tuán)，動(dòng)筆之前，我又一次讀起了《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

其實(shí)在得知上課內(nèi)容的那一刻我不禁又產(chǎn)生了一絲擔(dān)憂(yōu)，《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課文已然明白易懂，這樣是不適宜作為示范課的選題的。再者，這樣一篇激情澎湃的演講詞，肯定要讓學(xué)生朗讀，而學(xué)生又是授課者完全不熟悉的縣里孩子，學(xué)生的朗讀能達(dá)到預(yù)定的效果么？學(xué)生們的情感調(diào)動(dòng)，也是一個(gè)難題。按我上課時(shí)的習(xí)慣，當(dāng)我的教學(xué)沉浸到課文中時(shí)，可不管那些要上出一堂好課的 “金科玉律”，什么“文本細(xì)讀”，什么“找字詞中隱含的信息”。然而，作為示范課，講課老師又需要顧及到上一堂好課的所謂“標(biāo)準(zhǔn)”，這就勢(shì)必會(huì)阻斷那些行云流水般的“課脈”。在我的認(rèn)識(shí)里，上一堂好課，最重要的就是老師對(duì)課文的深刻理解，以及老師將情感乃至靈魂全部浸染于作品之中，而決不是淺層次理解后去設(shè)計(jì)一些花里胡哨的“課堂技巧”。對(duì)于那些偉大著作，我們不可能完全接近，源于這份焦慮我一直在加大平時(shí)的閱讀量，努力去更深刻地理解它們。面對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我想，它不僅僅是對(duì)邪惡進(jìn)行火山噴發(fā)式的反抗。當(dāng)然，為了這種反抗，人類(lèi)走過(guò)了漫長(zhǎng)的坎坷之途。多少次中國(guó)的農(nóng)民起義，登高一呼，揭竿反抗，帶來(lái)的卻是更為深重的災(zāi)難，所以“非暴力抗惡”的主張一直震撼著我。當(dāng)看到圣雄甘地和民眾一起躺在地上，任憑殖民者的馬蹄在薄弱的軀體上踐踏，我感到無(wú)比的震驚和感動(dòng)。這讓我聯(lián)想到《不能承受的生命之輕》中的薩賓娜，面對(duì)蘇聯(lián)軍隊(duì)的入侵毅然決定加入抗議示威的隊(duì)伍，但她只在隊(duì)伍里待了幾分鐘便離開(kāi)了，因?yàn)樗J(rèn)為，這是媚俗！薩賓娜說(shuō)，在一切入侵、占領(lǐng)之下，掩蓋著另一種更為本質(zhì)，更為普遍的惡，這種惡的表現(xiàn)，便是成群結(jié)隊(duì)。薩賓娜有她自己的反抗，她寧愿與布拉格的少女們一樣，穿著超短裙，在大街上展露出自己純潔的大腿，來(lái)反抗坦克里的蘇軍士兵。多么圣潔的薩賓娜，多么純粹的反抗。馬丁·路德·金不僅僅表現(xiàn)出對(duì)受難黑人的同情，而且傳達(dá)了對(duì)人間所有受到摧殘的、孤獨(dú)無(wú)告的靈魂的悲憫。這種悲憫不是居高臨下的“關(guān)懷”，而是一種神性的照耀。是的，“神性”，這是一個(gè)多么美麗、神圣卻又那么陌生的詞，也許我終生不能領(lǐng)悟，在金牧師演講詞里，在薇依的作品里，在靜穆的教堂里……我隱隱覺(jué)得有一種光在閃耀。因此我有些猶疑，對(duì)校務(wù)忙碌的梁明老師，我是不是不應(yīng)有這種期望？

聽(tīng)完這堂課，所有的擔(dān)憂(yōu)煙消云散。其實(shí)，在第一天下午參觀完武寧某中學(xué)回飯店的路上，聽(tīng)到梁老師在談話中坦露出對(duì) “留守子女”、“弱勢(shì)學(xué)生”直至“教師評(píng)價(jià)”等問(wèn)題的深情關(guān)注，我就感覺(jué)到，明天梁老師的課一定會(huì)成功。

在第二天上午梁老師的課堂上，他首先用低緩的語(yǔ)調(diào)介紹了馬丁·路德·金，他好像在克制著感情，緩緩地講著“記住三個(gè)人”，“回到一個(gè)時(shí)代”。是的，在導(dǎo)入馬丁·路德·金激情四射的講演前，我們的課堂必須有一個(gè)鋪墊，梁老師很好地把握了這一點(diǎn)（這是一種課堂智慧），讓學(xué)生準(zhǔn)備迎接馬丁·路德·金的出現(xiàn)。開(kāi)始播放英語(yǔ)演講視頻了，這是我第一次看馬丁·路德·金的演講電視，多么激動(dòng)人心！在馬丁·路德·金的演講中我第一次感受到了英語(yǔ)的魅力，雖然我不懂英語(yǔ)。聽(tīng)完演講實(shí)錄，流暢的英語(yǔ)轉(zhuǎn)換成我們親切的母語(yǔ)，在馬丁·路德·金讓人難以企及的講演后，如何用漢語(yǔ)表達(dá)以顯其光芒，這也是一個(gè)非常難把握的地方。梁老師飽含激情用渾厚的語(yǔ)音朗讀了一段文章，讓學(xué)生在漢語(yǔ)世界里進(jìn)一步領(lǐng)悟課文的精神內(nèi)核。接著讓學(xué)生朗讀，這時(shí)學(xué)生的情緒已經(jīng)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，一位學(xué)生舉手，老師把話筒遞給他，學(xué)生說(shuō)“不用話筒，我直接讀”。那語(yǔ)調(diào)，那手勢(shì)，那神情，如此投入，如此動(dòng)人。顯然，教學(xué)效果已經(jīng)達(dá)到，已然無(wú)需什么所謂的“文本細(xì)讀”了，你能說(shuō)這位學(xué)生對(duì)課文還不夠理解么？如果硬要說(shuō)有課堂技巧，這就是最高的技巧。整個(gè)課堂沒(méi)有絲毫斧痕，起承轉(zhuǎn)合，行云流水。課到這里，馬丁·路德·金的演講詞已經(jīng)感動(dòng)了每一位學(xué)生，應(yīng)當(dāng)說(shuō)45分鐘的課于此刻達(dá)到了高峰。

然而，對(duì)高中生而言，老師還必須帶領(lǐng)他們進(jìn)入更深層次的文本探究。在這個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題的設(shè)置顯示出授課者對(duì)作品的理解及其教學(xué)智慧。梁老師設(shè)置問(wèn)題的梯度和深度，盡顯其人文素養(yǎng)和教學(xué)功底。他從“直觀感覺(jué)如何”問(wèn)到“語(yǔ)言的動(dòng)力來(lái)自何方”，一直到最后“靈魂的參與”和“文本的歸屬”兩個(gè)問(wèn)題，梁老師深入淺出地帶領(lǐng)學(xué)生在心潮澎湃之后重新回歸于平靜的思考。在激情奔放的巨浪之后，梁老師又回到他平緩的聲線，讓“永恒的愛(ài)”的祥和之光照在每一位學(xué)生、每一位聽(tīng)課者的身上。一篇偉大的演講詞在一堂生動(dòng)的課堂里，讓學(xué)生，也讓所有的聽(tīng)課者得到了一次靈魂的洗禮。

半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，黑人奧巴馬已入主白宮。然而，邪惡還在，苦難還在。多么希望金牧師再寫(xiě)一篇《我還有一個(gè)夢(mèng)想》，當(dāng)然，還得由梁老師來(lái)上，我們還來(lái)聽(tīng)。

（作者單位：江西省九江市第一中學(xué)）