黃前生等
在武陵山區(qū)的苗鄉(xiāng)山寨,只要提起“松桃苗繡”,人們便會想起一位名叫石麗平的苗家女子。
生長在苗嶺深處的石麗平,對本民族通過母女關(guān)系祖祖輩輩傳承下來的刺繡有著深厚的感情。從小耳濡目染,使她在三四歲時就學(xué)會了拿針配線。后來,石麗平對苗繡的技藝已不滿足于家中老人所傳,而是遍訪名師,潛心學(xué)藝。通過反復(fù)研習(xí)和試驗,她掌握了苗族傳統(tǒng)刺繡的多種技法,并形成了獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
石麗平是石家第七代刺繡傳承人?!拔沂敲缂夜媚铮也荒苎劭粗缂业膫骷覍氃谖覀冞@一代人手里丟失?!?/p>
7年時間,石麗平把“松桃苗繡”從邊遠的苗鄉(xiāng)山寨推廣到全國,走向世界。2011年5月,松桃苗繡“苗族鼓舞”和“鳳舞花開”披巾被外交部定為外交禮品;2013年,“鴿子花旋極圖”被認(rèn)定為聯(lián)合國禮品;2015年7月,“松桃苗繡”獲得國家首個民族文化類地理標(biāo)志。
松桃縣副縣長龍正江說,作為松桃民族民間藝術(shù)之一的“松桃苗繡”,有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和文化淵源,是武陵山苗族文化特色的苗族刺繡產(chǎn)品的集大成者。
松桃苗繡題材有花鳥蟲魚、祥龍瑞獸、日月山川、名勝古跡、人神故事、經(jīng)典漢字等。其中,物象介于具象與抽象之間,寫實寫意并用,重在寫意,圖案奇美,生動空靈,別有情趣;紋樣以龍鳳花卉為主,此外常見的紋樣還有人物、麒麟、魚蝦、山水、樓閣亭榭等;圖案中的每一片葉、每一朵花、每一條魚、每一條龍、每一只鳳都賦予了靈性和生命。反映圖騰崇拜與人性關(guān)懷,表達對生命、愛情、自由、平等的不懈追求,展示苗族人民豐富的精神世界和對美好生活的無比向往。
松桃苗族刺繡思維不受任何約束,天上人間任其馳騁,繪畫隨心所欲,神來之筆、巧奪天工。圖案和色彩不受物象本色限制,同樣的圖案,不同繡女著色各異,就是同一繡女繡兩幅相同的圖案,顏色也不會完全一樣。正如“世界上沒有兩片相同的葉子”,松桃沒有兩幅雷同的苗繡;松桃苗繡不僅可以體現(xiàn)在服飾、鞋帽和床上用品等方面,也可用它來刺繡裝飾品貼掛或縫制挎包、錢包等。在刺繡時,苗族婦女不打底稿或先描草圖,全憑自己天生的悟性、嫻熟的技藝和非凡的記憶力,數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力,布局謀篇,奇妙結(jié)合,將一個個單獨的局部圖形巧妙組合,搭配鮮艷明快的色彩,形成一幅幅豐滿的繡品,達到和諧完美的境地。(責(zé)任編輯/岳 振)