付洋

在“家庭治療之母”維基尼亞·薩提亞女士去世之前，有一個人一直跟隨她學(xué)習(xí)家庭治療，他們還在一起工作了8年，他就是國際薩提亞大師約翰·貝曼博士。著名薩提亞治療師林文采、蔡敏莉都是他的學(xué)生。那么，在這位頂級薩提亞大師眼中，中國人的婚姻是什么樣子？想擁有一個好婚姻，我們還需要做哪些功課呢？

不懂得處理差異，影響夫妻親密

在約翰·貝曼博士看來，中國夫妻最大的問題，是不夠親密，而這源于他們不懂得如何處理彼此之間的差異。當(dāng)夫妻倆的想法不一致時，他們可能會吵架、打架，甚至衍生暴力；可能會為了避免吵架而選擇逃避問題，就好像鉆進地底一樣，兩個人都不開心；可能會妥協(xié)，你退一步，我讓一步，但是心不甘情不愿。無論是選擇哪一種，夫妻的親密關(guān)系都會受到影響。過去，我們常常說要解決婚姻中的沖突，但沖突是夫妻差異的結(jié)果。如果等發(fā)展到?jīng)_突的程度再去解決，恐怕已經(jīng)有些晚了。

“為什么他們不能接納彼此的差異呢？那是因為在面對伴侶時，很多人總是覺得：我的感受比你重要，我的觀點比你重要，我的期待比你重要，我的工作比你重要，我的父母比你重要……那么，伴侶很自然地感覺被拒絕、被拋棄或者不被理解，于是爭吵或者冷戰(zhàn)出現(xiàn)，夫妻的親密關(guān)系就被破壞了。我認(rèn)為，每個人都是宇宙中獨一無二的存在。人的存在本身，比行為、感受、觀點、期待更重要。所以，在解決夫妻差異時，我經(jīng)常會問他們一個問題：什么更重要？只有搞清楚這件事，我們才能夠真正做到接納——哪怕我不喜歡，但是，我可以接受。”

曾經(jīng)，約翰·貝曼博士和太太的最大差異是關(guān)于時間的運用。他們都是治療師，而且滿世界地跑。有一段時間，約翰·貝曼博士來中國，太太去土耳其；約翰·貝曼博士來新加坡，太太去伊朗……結(jié)果，他們相聚的時間非常少，都覺得在對方心中，工作才是最重要的，并且因此發(fā)生過沖突。通過溝通，他們更加尊重伴侶的感受，在安排自己工作的同時考慮對方的安排。比如這一次，約翰-貝曼博士原計劃是10月去新加坡，但因為太太10月在加拿大，所以他特意把去新加坡的時間調(diào)到11月，這樣夫妻倆就可以在家里共度一個月，享受親密。

在性生活上，很多夫妻可能會有差異：一個希望每天都有，另一個不感興趣；一個希望只在床上，另一個希望變換地點；一個喜歡白天，另一個喜歡晚上……如果這些差異解決不了，那么，夫妻就很難擁有性的親密。約翰·貝曼博士會幫助這些夫妻意識到：妻子（丈夫）比我的欲望更重要。既然，人才是最重要的，那么，差異自然就變得不那么重要了。夫妻倆就可以放下期待，坐在一起討論差異，運用自己的資源做出更適合他們的選擇。

還有很多人會認(rèn)為父母比伴侶更重要，夫妻之間因此產(chǎn)生很多矛盾。這種情況在加拿大很少發(fā)生，但在中國比較常見。約翰·貝曼博士認(rèn)為，父母對子女婚姻的入侵，可能會把家庭關(guān)系攪成土豆泥。

比如，有些婆婆對自己的定位不準(zhǔn)，想做兒媳的“老板”，兒媳要么事事討好婆婆，覺得自己被貶低、不受重視，漸漸在心里積攢很多怨氣；要么逃避退縮，對婆婆敬而遠之，和丈夫的關(guān)系疏遠；要么是指責(zé)婆婆和丈夫，家里硝煙不斷……無論是哪一種，不恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞蕉紩?dǎo)致婆媳沖突的產(chǎn)生，進而影響夫妻的親密關(guān)系。而通常情況下，對這個男人的爭奪，會以媳婦的失敗告終，因為婆婆是不可能把兒子放下的。

約翰·貝曼博士認(rèn)為，夫妻的親密關(guān)系更重要。如果婆婆能夠放下兒子，把他還給他的妻子，這是最理想的。但是，我們不要因此去指責(zé)婆婆，因為沖突的產(chǎn)生，兒子和兒媳也有“貢獻”。同樣，兒媳也不要因為婆婆不喜歡自己就自責(zé)，覺得自己不好。在薩提亞的理念里，這是一個系統(tǒng)問題，不是哪一個人的錯。

遇到這種婚姻咨詢，約翰·貝曼博士一般會首先探索夫妻倆的狀態(tài)：“你怎么看待這個問題，你的感受怎么樣？你在想什么？”然后再幫他們看到自己內(nèi)心的渴望，自己到底想要什么，怎么去要。

最關(guān)鍵的是，約翰·貝曼博士會幫助他們放下批評和指責(zé)，進入婆婆的內(nèi)心，去看看她的感受和她真正想要的是什么。婆婆可能會擔(dān)心被兒子拋棄，感覺恐懼、憤怒、喪失。所以，約翰·貝曼博士會教男士如何給媽媽安全感，比如親口對媽媽說：“我不會從你這兒跑掉的，我不是拒絕你。我和妻子只是有了新的關(guān)系，就像你和爸爸。我做好兒子的同時，也可以做好丈夫，這是兩種不同的角色。我現(xiàn)在和你說這些，也是為了我的孩子，因為只有一個好的婚姻，他才會幸福成長……”還可以每周拜訪媽媽，給媽媽買一些禮物，用實際行動給媽媽安全感。丈夫還必須要長大，學(xué)會獨立，承擔(dān)自己在婚姻中的責(zé)任。

約翰·貝曼博士也會幫助妻子調(diào)整期待，把期待婆婆改變調(diào)整為自己改變。接觸自己的渴望，學(xué)習(xí)如何得到自己想要的東西。比如，她渴望被愛、被接納，那么，就可以坦誠地告訴丈夫：“我想跟你多待一會兒，我想讓你對我感興趣，我希望跟你單獨做一些事，而不是跟你媽媽一起，我渴望和你有身體上的親密……”這樣，她的渴望才能夠被丈夫接收得到.才有可能實現(xiàn)。

約翰·貝曼博士說：“我們一定要明白，伴侶是不可能滿足我們每天所有期待的。如果能放下一些期待，就能為彼此的態(tài)度和關(guān)系留有空間；如果放下對過往的失望，對伴侶多一些感謝，愛就能流動起來；如果放下指責(zé)，彼此接納、關(guān)愛、欣賞、傾聽和支持，夫妻關(guān)系就能夠更加積極，更有活力?！?/p>

沒有親密的夫妻是室友

“大部分的夫妻在孩子出生后，他們的角色就發(fā)生了變化?！煞蜃兂伞职?，‘妻子變成‘媽媽，作為夫妻的互動越來越少。如果做個比喻的話，中國的夫妻像是兩條平行線。丈夫忙著工作，沒時間陪伴家人；妻子忙著照顧孩子和做家務(wù)，沒精力和丈夫交流。雖然兩條線都在向著同一個方向延伸，但是彼此之間的連接和互動卻很少。沒有親密，又住在一個房間里，他們的關(guān)系更像是室友，而不是夫妻。”

在約翰·貝曼博士看來，夫妻關(guān)系不能停留在做事情層面上，而是要保持積極的互動和連接，也就是要增加親密。其實，他們可以擁有各種各樣的親密。

比如情緒的親密。每天在很多細小的事情上，充分地表達自己的情緒：回到家里，快樂地問候一聲彼此；分開后，打一個電話，哪怕很短。用開放的姿態(tài)分享彼此的感受，既分享快樂、喜悅、幸福，也分享擔(dān)心、失望、悲傷，甚至是憤怒和恐懼。這種有規(guī)律的表達，會讓婚姻在細微處連接，保持活力。

性的親密和身體的親密也很重要。女人能夠把兩者分得很清楚，男人則容易混淆。當(dāng)妻子說“我想和你靠近一點兒”時，丈夫的反應(yīng)通常是：“好，那我們上床吧！”事實上，妻子此時渴望的只是耳鬢廝磨的溫暖和親密，而不是性。很多女人抱怨過這個問題，他的建議是：“你可以給伴侶一個清晰的信號，比如，我只想牽你的手?！?/p>

男人經(jīng)常把身體和性綁在一起。有些女性害怕被伴侶拒絕、批評、攻擊，會習(xí)慣地討好丈夫。在心理能量不足時，她們的口頭語言和身體語言也可能會不一致，讓男人誤以為女人說“不要”時，就是在說“要”。性是一件非常敏感的事情，對某些男人來說，被妻子拒絕性要求；意味著：你不愛我了，你不在乎我，他會感覺很憤怒，很受傷。約翰·貝曼博士建議妻子可以這樣說：“此時此刻的這個時間不合適?！闭煞蚓椭?，是時機不合適，而不是他這個人不合適，自尊就不會被觸犯。不過，性的親密對于夫妻關(guān)系是很重要的，它會讓婚姻充滿活力。

在精神方面，我們可以擁有智力的親密、審美的親密和靈性的親密。智力的親密，是指夫妻可以一起討論重要的話題，比如社會、經(jīng)濟、政治、天文、地理、歷史等等，包括自己的專業(yè)。約翰·貝曼博士和太太經(jīng)常討論心理治療的話題，如何處理精神分裂、如何處理創(chuàng)傷等等。他們也會分享彼此對生命、宇宙的看法，這些討論會讓他們在智力上連接。每當(dāng)和太太討論這些話題時，約翰·貝曼博士總覺得時間過得太快，因為這種感覺太享受了！審美的親密，就是能夠一起欣賞美麗的東西，比如音樂、藝術(shù)、詩歌等能夠陶冶人情操的“陽春白雪”。約翰·貝曼博士和太太就非常享受一起聽音樂，一起看芭蕾的美好時光。靈性的親密，是指夫妻在靈性的層面是有連接的。擁有靈性親密，并不表示夫妻倆要一起去教會，而是能夠一起體驗生命力，比如，兩個人可以一起靜心、冥想等等。

娛樂的親密和社交的親密，也有助于改善婚姻質(zhì)量。約翰·貝曼博士和太太擁有社交的親密，他們有很多共同的朋友，經(jīng)常一起參加聚會。所以，周末的時候經(jīng)常會討論：“這周想見誰？跟誰一起吃飯？在我們家吃，還是在他們那兒的飯店吃？”娛樂親密是指夫妻倆有共同的興趣愛好，可以一起開心地玩，比如滑雪、打球、唱歌、游泳等等。

約翰·貝曼博士解釋說，一個好婚姻，不意味這些親密都必須有。比如，他和太太在娛樂方面的親密就很糟糕。約翰·貝曼博士喜歡打乒乓球，但是太太不喜歡；太太喜歡填字游戲，約翰-貝曼博士不喜歡。很多人去溫哥華都會滑雪，他倆從來不去玩，寧肯曬曬太陽，什么也不做。因為他們已經(jīng)擁有很多種親密，所以即使缺少娛樂的親密，也不影響感情。

在夫妻治療中，約翰·貝曼博士通常會建議夫妻至少要擁有3種親密，只有一種親密肯定是不夠的。他經(jīng)常會和求助的夫妻一起討論：“你們是如何發(fā)現(xiàn)彼此之間的親密呢？有哪3種親密，你們是愿意改善的？”當(dāng)他們擁有了3種親密之后，可能就會慢慢增加別的親密。有時候，不同的親密是可以疊加和融合的，比如，擁有社交親密后，討論的話題增多，可能又會擁有智力的親密；擁有身體的親密，性的親密自然也會改善。

約翰·貝曼博士說：“我們的婚姻都不是完美的，但是我們可以增加親密的方式，豐富我們的生命，改善我們的婚姻?！?/p>

用愛護車子的心情去滋養(yǎng)婚姻

約翰·貝曼博士說：“當(dāng)擁有一輛車時，你肯定隔幾個月就要養(yǎng)護一下，保持它的性能正常?；橐霰溶囎痈滟F，為什么夫妻倆一過就是幾年、十幾年甚至幾十年，卻不記得去養(yǎng)護它？難道要等到婚姻破裂時，才想起去關(guān)愛它嗎？”

在中國開工作坊時，約翰·貝曼博士經(jīng)常會問學(xué)生們：“你上一次是什么時候告訴你的伴侶，你愛他？”有的人回答“3年前”，有的回答“談戀愛時”，有的答案則讓人感到遺憾，“我從來沒告訴過她，我愛她?！?/p>

約翰·貝曼博士說，中國的經(jīng)濟在飛速發(fā)展，社會變化越來越快。七年之癢，癢就癢在我們對于婚姻缺少覺察，總是對伴侶“想當(dāng)然”。就像一按開關(guān)，燈就亮了；一擰水龍頭，就有水；一去外面，就能看見街道……我們一看見伴侶，就會出現(xiàn)自動化的反應(yīng)。哪怕我們問一句：“嗨，親愛的，你今天過得怎么樣？有什么開心的事情要和我分享嗎？”都是在表現(xiàn)我們對伴侶有興趣?？墒牵绻覀兿氘?dāng)然地認(rèn)為伴侶每天都過著一樣的生活，自然就沒有了探索的興趣，不肯在伴侶身上花心思。而當(dāng)我們習(xí)慣這種按部就班的婚姻生活，就會什么都不去做。婚姻沒有新的能量，就會變得很無聊。有的人忍受不了無聊，就會跑到外面找，發(fā)生外遇。夫妻關(guān)系越來越疏遠，直至婚姻破裂。

對婚姻感到厭倦或不滿時，約翰·貝曼博士建議夫妻可以嘗試“回到當(dāng)初”：“可不可以回到你們當(dāng)初相遇的時候？是誰追的誰？你們看到、欣賞對方身上的什么？你們當(dāng)時期待什么？你們當(dāng)初是怎么找到彼此的呢？你們?yōu)槭裁磿疫@個人來結(jié)婚？要知道，他未必是這個世界上的最后一個人，你選擇了他，是因為他的存在是有意義的……”“回到最初”的心靈之旅，可以讓我們找到結(jié)婚的初衷——愛。既然我們愛他，就要運用愛的語言和他相處，比如由衷地感謝、贊美、肯定他；送給他喜歡的禮物；為他做一點兒力所能及的事；和他一起約會、散步、看電影、共度周末、紀(jì)念日；親吻、擁抱，握握他的手、摸摸他的頭……

“就像維修車子一樣，經(jīng)常維護、滋養(yǎng)我們的婚姻吧。所謂的滋養(yǎng)就是，夫妻都表現(xiàn)出：我關(guān)心你，我對你有興趣，我接納你，我對你好奇，我愛你……當(dāng)我們用心滋養(yǎng)婚姻時，其實也是把愛的DNA傳給了孩子們。因為父母是孩子的榜樣，他們從我們身上學(xué)會處理差異，學(xué)會親密。”約翰·貝曼博士的孩子們，就從父母身上學(xué)會了尊重與關(guān)愛。

因為看見父母能夠接納彼此，所以，孩子們都能帶著尊重和伴侶交流，并且接納彼此之間的差異。約翰·貝曼博士的兒子和兒媳都很喜歡度假。但是兒子度假時，喜歡住在干凈、舒適的旅館里；兒媳喜歡住在野外臟亂的帳篷里。因為妻子熱愛野營，所以，兒子每年度假時，都會陪她住在帳篷里，盡管他一點兒也不喜歡臟亂?！皟鹤诱娴谋任易龅酶?！”約翰·貝曼博士的語氣里滿是欣慰。

和父母一樣，約翰·貝曼博士的孩子們都會用心地慶祝他們的紀(jì)念日。他們從父母身上，學(xué)會向伴侶表達自己的愛，因此他們的婚姻都很幸福，他們的孩子也都很快樂。

“美國約翰·霍普金斯大學(xué)的一項研究顯示，95%的婚姻都是可以修補的，所以，我們要對婚姻多一點兒信心?！痹诩s翰-貝曼博士看來，如果能夠?qū)W會利用夫妻差異來成長，積極地運用各種方式增加親密、滋養(yǎng)婚姻，我們就可以擁有一個幸福快樂的婚姻。