程應(yīng)峰

莫言在他的短文《悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)》中，以最直白的語言闡明了最大眾的道理，令人沉思，發(fā)人深省。

他說：“房子是蓋來住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒素。在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿危機(jī)?！蔽恼陆Y(jié)尾，莫言告誡人們，不妨“悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)。”

這篇短文，既是莫言對在“貧富和欲望”之中掙扎的人類淺入深出的洞察，又是莫言對人類社會無節(jié)制地、盲目地追求發(fā)展的簡捷有力的控訴。

“悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)”，絕非消極的人生態(tài)度，它是俯仰天地之時的遠(yuǎn)見卓識，是超然物外的智者心態(tài)。多年前，讀過一首題為《悠閑》的短詩，與莫言短文《悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)》有著異曲同工之妙。詩中寫道：“這還叫什么生活，光是忙忙碌碌，沒有停一停、看一看的時間。沒有時間站在樹蔭下，像牛羊那樣盡情瞻望。沒有時間看到，在走過樹林時，松鼠把殼果往草叢里收藏。沒有時間看到，在大好陽光下，溪流像夜空星群晶瑩閃亮。沒有時間注意到少女的流盼，觀賞她雙足蹁躚起舞。沒有時間等待她眉間的柔情，展開成唇邊的微笑。這還叫什么生活，倘若光是忙碌，沒有停一停、看一看的時間。”是啊，現(xiàn)代人越來越習(xí)慣于處于忙碌狀態(tài)，越來越習(xí)慣于在名利之間掙扎沉浮，停一停、看一看的時間越來越少了，諸多生而為人的樂趣，也悄無聲息地在如水流年里漸去漸遠(yuǎn)。

生而為人的幸福感，不是緣于物質(zhì)，而是緣于心靈。倘若物質(zhì)豐富了，幸福反而減少了，這樣的物質(zhì)只會成為負(fù)累，只會成為人類社會深重的災(zāi)難。這樣的時候，我們是不是有必要放慢生活節(jié)奏，停一停、看一看，讓心靈擁有悠閑時光，站在物質(zhì)之外，作一番人性化的審視。

人，無高低貴賤之分，卻有格調(diào)性情之別。有的人，生就閑散隨心，慢條斯理地將屬于自己的日子，打理得有滋有昧，活色生香；有的人，窮盡人生繁華，及至繁華耗盡，才在驀然醒悟之時，拾回“悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)”心境。

由此看來，“悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)”，是塵世之間最值得珍視的美好情愫，它可以在永無窮盡的繁復(fù)里，以輕盈的姿態(tài)，順其自然地節(jié)制生活，滋養(yǎng)生命，營造細(xì)水長流的幸福。